1,412 matches
-
ori cu eter de petrol, care se introduce tot în creuzetul filtrant. În final, se face uscarea în etuvă, la temperatura de +102°C, până la realizarea unei greutăți constante. Calcul: Substanță uscată negrasă (%) = 100 21 x m mm * m1 = masa creuzetului cu substanță uscată negrasă (g); m2 = masa creuzetului g°l (g); m = masa probei luată în lucru (g). 5.4.5.3. Determinarea grăsimii Dozarea grăsimii din unt se poate face prin extracție cu solvenți organici (metoda Soxhlet) sau prin
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
tot în creuzetul filtrant. În final, se face uscarea în etuvă, la temperatura de +102°C, până la realizarea unei greutăți constante. Calcul: Substanță uscată negrasă (%) = 100 21 x m mm * m1 = masa creuzetului cu substanță uscată negrasă (g); m2 = masa creuzetului g°l (g); m = masa probei luată în lucru (g). 5.4.5.3. Determinarea grăsimii Dozarea grăsimii din unt se poate face prin extracție cu solvenți organici (metoda Soxhlet) sau prin metoda acido-butirometrică, cu ajutorul unui butirometru special. Principiul metodei
Controlul şi expertiza calităţii laptelui şi a produselor lactate by Marius Giorigi Usturoi () [Corola-publishinghouse/Science/682_a_1311]
-
de reținere a solventului Capacitatea de reținere a solventului s-a determinat conform metodei Pepper prin centrifugarea unei cantități de particule sferice de copolimer ținute în solventul respectiv. Se c=ntăresc 0,3 0,4 g de copolimer într-un creuzet de filtrare metalic, se introduce copolimerul în solventul dorit timp de 50 ore la temperatura camerei, după care se centrifughează cu viteza de 2000 rot/min timp de 1 oră. Capacitatea de reținere a solventului se exprimă în g solvent
(Co)polimeri reticulaţi obţinuti prin polimerizare în suspensie by Violeta Neagu () [Corola-publishinghouse/Science/743_a_1452]
-
cursul transformărilor induse prin analiza termică. Ea constă în măsurarea diferenței de temperatură ce există între două calorimetre(creuzeteă identice, inul care conține substanța de analizat, celălalt o substanță termic inertă în domenuil de temperaturi explorat (substanță etalon). Cele două creuzete sunt supuse unei încălziri regulate , în general urmând o lege liniară , prin intermediul unei incinte termice exterioare ( cuptor de încălzire). Diferența de temperatură se măsoară cu ajutorul a două termocupluri legate în opoziție , iar temperaturile probei printr-un termocuplu în contact cu
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93217]
-
transformare de fază a probei , exotermă ( cu degajare de căldură) sau endotermă ( cu absorbție de căldură) care duce la încălzirea sau răcirea probei în raport cu etalonul , se poate pune în evidență prin apariția unei diferența de temperatură T între cele două creuzete . Termograma ( în-registrarea grafică T =f(TĂ) constituie o indicație asupra energiei primite sau cedate de proba de cercetat . O instalație tipică pentru analiza termică diferențială este reprezentată în schema de mai jos : Instalația cuprinde : 1-ansamblu care conține creuzetul cu proba
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93217]
-
cele două creuzete . Termograma ( în-registrarea grafică T =f(TĂ) constituie o indicație asupra energiei primite sau cedate de proba de cercetat . O instalație tipică pentru analiza termică diferențială este reprezentată în schema de mai jos : Instalația cuprinde : 1-ansamblu care conține creuzetul cu proba de studiat , creuzetl cu proba de referință și termocuplurile ; 2- sistem de încălzire (cuptor); 3- sistem pentru controlul atmosferei de lucru ( vid, gaz inert, lichid de răcire); 4- amplificator și înregistrator ; 5sistem pentru programarea și controlul punerii în
TRANZIŢII DE FAZĂ by Liliana Tatiana Nicolae () [Corola-publishinghouse/Science/91669_a_93217]
-
este un grup mic (25-30elevi, dar și un grup educaționaldeoarece "este organizat și funcționează În vederea realizării procesului instructiveducativ". Raportat la alte tipuri de grup, clasa școlară este un grup de formare, de Însușire a cunoștințelor și abilităților necesare, un adevărat "creuzet"În care se modelează personalitatea. Clasa de elevi este și un grup primar, de aceea posedă toate caracteristicile generale ale acestuia. (1 Atributul esențial al grupului primar, deci și al clasei școlare este interacțiunea directă, nemijlocită, față În față, a
CUNOAŞTEREA GRUPULUI ŞCOLAR by NUTA ELENA () [Corola-publishinghouse/Science/1818_a_3162]
-
a impune egalitatea prin împărțirea rațională a bogățiilor considerate a fi inepuizabile, ea rezultând din raționalitatea capitalistă și din munca colectivizată. Dar comunismul nu-i doar ultimul scop, „cealaltă societate” apărută ca urmare a distrugerii sistemului capitalist, el este și creuzetul unui nou tip de om, eliberat și purificat de toate viciile. Pentru Lenin, Stalin*, Troțki*, Mao*, Castro* sau Pol Pot, omul nou trebuie să fie rezultatul unei politici de educație - edificare sub dictatura proletariatului, produsul unui sistem inedit ai cărui
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
economice. De aceea Marx îi critică pe hegelienii germani Friedrich Strauss și Marx Stirner care, după afirmațiile lui Ludwig Fenerbach, ar fi rămas înțepeniți în gândirea lor critică la adresa reprezentărilor religioase, incapabili să vadă în politică, și deci în stat, creuzetul alienării moderne. Cu „știința capitalului”, Marx abandonează aspectul filosofic al alienării prin gândire pentru a reduce „iluzia” la mecanismele economice. Capitalul, al cărui prim volum este publicat în 1867, este considerat a ridica vălul de pe reproducția claselor sociale, distrugând astfel
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
fondată pe o ideologie, ci pe o știință obținută dintr-o dogmă provenită din texte sacre - îndeosebi de-ale lui Marx - a căror decriptare cade în sarcina intelectualilor revoluționari. Amestec de scientism și de utopie*, leninismul* și apoi marxism-leninismul* devin creuzetul unei credințe laice care va permite să se explice și să se justifice totul. După Revoluția din Octombrie* și publicarea în 1924 de către Stalin a Principiilor leninismului, marxism-leninismul a fost extins ca ideologie - „sistem global de interpretare a lumii istorico-politice
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Ce-i de făcut?: „Prin epurări, partidul devine și mai puternic”. Astfel, în 1902-1903, Lenin începe să elaboreze, ca într-o eprubetă, facțiunea bolșevică a PMSDR, prototip politic sortit să devină un formidabil instrument de cucerire a puterii și totodată creuzetul inițial al totalitarismului*. Crearea Partidului Bolșevic Ampla revoltă care scutură din temelii Rusia în 1905 îl face pe Lenin să se întoarcă în țară. Nu joacă decât un rol foarte marginal, dar evenimentele îi întăresc convingerea că revoluția trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
comuniste joacă un rol unic și esențial în procesul de integrare a imigranților, în principal din Europa centrală și de est, în societățile occidentale, prin intermediul structurilor MLE (mînă de lucru emigrată). În Franța, Belgia, Olanda, Marea Britanie, partidele comuniste constituie acest creuzet în care are loc fuziunea. Solidaritatea este un liant puternic între cei care o exercită, dar alte valori sînt de asemenea mobilizate. Structurate solid începînd cu cea de a zecea aniversare a Revoluției din Octombrie, diversele asociații de prietenie cu
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
la grevele în lanț dintre 1960-1961 din Belgia, la grevele din 1968, ce se termină prin acordurile de la Grenelle, la mișcările sociale din Italia, din timpul deceniului al șaselea... Ele au reușit de altfel, în mod frecvent, să servească drept creuzet de integrare a populațiilor europene. Fie că este vorba despre imigrarea politică și/sau economică, comuniștii au pus pe picioare organizații de primire, de integrare în țara gazdă și de luptă împotriva regimurilor din țările de origine. Acesta a fost
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
este cu totul diferit de cazul francez, în care societatea de curte a jucat un rol asimilator. "Integrarea elitei regatului la curtea de la Versailles apare ca un moment extrem de important pentru istoria asimilării în Franța. Versailles constituie într-adevăr un "creuzet" formidabil, în care aristocrații și burghezii se frecventează, dar câteodată se unesc și se influențează reciproc" [Noiriel, 1992, p. 89]. Această interpenetrare între aristocrație și elită burgheză a avut consecințe asupra ambelor grupuri sociale, burghezia adoptând moduri de viață și
by Michel Pinçon, Monique Pinçon-Charlot [Corola-publishinghouse/Science/1066_a_2574]
-
1. Spre deosebire de îngeri, omul a fost înzestrat cu darul limbilor, chiar dacă - după Babel - ele au rămas încâlcite. Alogenul este (re)marcat întotdeauna prin stranietatea limbii sale. Familiaritatea se obține printr-un efect de rodaj care topește convențiile lingvistice într-un creuzet viu din care rezultă înțelegerea alterității. Tacitul lingvistic al oricărei întâlniri între „eu” și „tu” dozează o sumă profetică de coincidențe. În filozofia lui Gadamer „esența” limbii (die Sprachlichkeit) nu poate fi reificată tocmai pentru că limba e mai mult decât
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
uman ar trăi drama totalei heterogenități în raport cu lumea. Același fenomen are loc atunci când subiectul integrează o propoziție necunoscută într-un corp de cunoștințe familiare, lipsite de opacitatea specifică oricărui element străin. Cunoștințele noi sunt interiorizate sau personalizate, adică topite în creuzetul cunoașterii tacite. Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției”tc " Rațiunea crucificată și „arhivele tradiției”" Acesta este modelul epistemologic la care Andrew Louth aderă, ilustrând astfel limitele metodei iluministe, în care cunoașterea tacită era privită ca un repugnabil depozit de ignoranță. Profesorul
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
exemplu, numele biblic Lot este o alegorie a intelectului material din tradiția aristotelică. De cealaltă parte, simbolul este caracteristic exegezei cabaliste (Moise Nahmanide) și este prezent acolo unde limbajul nu este rodul unei convenții, ci își afirmă originea în chiar creuzetul revelației; prin urmare, în acest ultim caz, numele nu mai trimit exclusiv la alte nume, ci la sursa „emanației“ lor reale. Spre deosebire de alegorie, așadar, simbolul nu distruge și nici nu pune între paranteze sensul literal, ci îl îmbogățește cu „puterea
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
diferit pe măsură ce aceasta le atinge o altă fațetă. Tema iubirii este introdusă indirect prin intermediul adjectivului metonimic "fierbinte", aparent banal, a cărui expresivitate este exploatată prin includerea în comparația ce urmează ("fierbinte stai aburind ca o ceașcă străvezie", Alchimie). Nu e creuzetul alchimic cel în care se produce transformarea, ci un obiect familiar care implică și iluzia transparenței. Eul poetic se imaginează în ipostază de "vraci iscusit" care are puterea să acționeze magic asupra universului. Cel ce își dorește dragostea nu mai
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Sângele și ploaia sunt cele două motive principale care sugerează curgerea, alunecarea continuă spre moarte. Pare să se producă și aici un proces de transmutare, dar nu se mai preschimbă nimic în aurul soarelui, ci se amestecă rămășițele omenirii în creuzetul morții. Și antinomiei timp uman-timp cosmic, universal, Caraion pare să-i ofere o rezolvare, timpul nu înseamnă decât un pas mai aproape de moarte: "Noaptea - blid cu oase negre, sparte/ la bolnavi în braț fuma mohârcă,/ fiecare ceas ne lua în
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
definit atât cultura europeană occidentală, dar și orientări în cultura americană, mai specific în studiile americane timpurii (vezi AMERICAN STUDIES), afrocentrismul unor teoreticieni precum Molefi Kete Asante (The Afrocentric Idea, 1987) urmărește trasarea originii culturii afro-americane în Africa, nu în creuzetul colonial în care au fost aruncați cu forța indivizi din diferite triburi, culturi ale Africii, având limbi și obiceiuri foarte diferite (vezi ASANTE, MOLEFI KETE). Una din trăsăturile distincte ale afrocentrismului este prezentarea istoriei din perspectivă africană (vezi Chapman: 10
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
riscăm o serie de generalizări, cultura americană contemporană este dialogică, caleidoscopică, afectată puternic de politici multiculturale care promovează metaforele bolului de salată, a pizzei (conținând mai mult de quattro stagione), a plapumei pestrițe (American patchwork quilt), replici actuale ale mitului creuzetului (the melting pot), susținut masiv la începutul secolului al XX-lea. Cultura americană contemporană poate fi abordată din perspectiva așa-zis populistă promovată de studiile culturale din tradiția Centrului de la Birmingham (culture is ordinary) cu cea elitistă a ceea ce germanii
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
sau nu. AMERICANIZATION Termenul de americanizare a fost folosit în trecut într-un context strict național: americanizarea indienilor americani (native Americans), și apoi asimilarea valurilor de imigranți de la sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, metafora creuzetului (the melting pot) fiind ilustrativă în acest sens. Americanizarea ca proces de formare a caracterului și spiritului american în confruntarea cu noi pericole pe frontieră a apărut și în teoria istoricului F.J. Turner (vezi FRONTIER THESIS). În contextul globalizării contemporane
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
o frontieră în continuă mișcare, ce aducea noi situații critice de tot felul ce trebuiau rezolvate fără apel la tradiții, obiceiuri, cunoștinte moștenite. Experiența frontierei era după Turner cel mai bun mecanism de americanizare (în sensul promovat și de metafora creuzetului, adică de omogenizare sub același steag). John F. Kennedy, în cuvântarea sa de acceptare a nominalizării Partidului Democrat pentru candidatura la președinția SUA, rămasă în istorie și ca "The New Frontier speech" (vezi NEW FRONTIER) invoca noi frontiere pe care
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
al XXI-lea. Încă o dată, elementul esențial pentru multiculturalism îl reprezintă elaborarea unor politici concrete, nu doar vehicularea unor idei frumoase. Foarte multă vreme, statul american a promovat o politică de integrare și asimilare culturală a imigranților, exprimată prin metafora "creuzetului american" (the American melting pot). Mesajul era: sunteți bineveniți, uitați trecutul dacă puteți, schimbați-vă numele dacă nu sună prea anglo-saxon, deveniți americani. O politică de stimulare și respectare a diversității culturale a devenit dezirabilă după mișcările anilor șaizeci, în
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]
-
în domeniul studiilor umaniste, unde apariția unor programe noi de Ethnic Studies, African American Studies, Afrocentrism, Native American Studies, Chicano/a Studies, arată preocuparea pentru păstrarea diversității sub forma metaforelor bolului de salată și a pizzei multicolore, care au înlocuit creuzetul american. MURROW, EDWARD, R. (1908 1965) Unul dintre cei mai remarcabili jurnaliști americani postbelici, cunoscut pentru rolul fundamental în confruntarea cu excesele Senatorului McCarthy în cruciada sa anticomunistă (vezi MCCARTYISM). Murrow a fost la fel de memorabil și prin contribuția sa la
Dicţionar polemic de cultură americană by Eduard Vlad [Corola-publishinghouse/Science/1402_a_2644]