7,622 matches
-
de fezabilitate . Chiar confruntați cu criza - a cărei durată nu o putem prevedea, se speră ca în toamna anului 2009 noul local al grădiniței sa fie gata să-i primească pe micuți, mai ales că noile reglementări au coborât obligativitatea cuprinderii în sistemul preșcolar a tuturor copiilor de la vârsta de 3 ani... Referință Bibliografică: Școala din Rucăr în secolul al XX-lea (XVI) / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 291, Anul I, 18 octombrie 2011. Drepturi de Autor
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XVI) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 291 din 18 octombrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361104_a_362433]
-
hermeneutice din cartea Mirelei-Ioana Borchin. După substanțialul eseu conexiv din Nirvana[3], autoarea constată că ar mai fi câte ceva de spus, că dialogul cu Eugen Dorcescu ar putea continua dincolo de poetica treptelor - o aplicată trimitere la perspectiva hiperlucidității metafizice, a cuprinderii arhi- în arhe- și invers - și că fericirea poetului[4] nu se poate concepe decât în libertatea lui, în receptare, în spirit; modalitatea cea mai relevantă, iată, fiind interviul. Poate că premisele întregii cărți de interviuri a Mirelei-Ioana Borchin se
PREFAŢĂ LA VOLUMUL „ETERN, ÎNTR-O ETERNĂ NOAPTE-ZI” de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2077 din 07 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/360926_a_362255]
-
Pentru început Sandu Tudor dorea ca la Schitul Crasna de Gorj să strângă mai mulți intelectuali aplecați spre monahism, cu binecuvântarea Mitropolitului Firmilian Marin al Olteniei 15. Inițiativa eșuând, s-a continuat cu mișcarea „Rugului Aprins”16 cu o largă cuprindere în orizontul monahal românesc (a implicat călugări de la mănăstirile Antim, Rarău, Plumbuita, Căldărușani, Sihăstria, Putna), experiența de la mănăstirea Vladimirești, mănăstiri precum Vâforâta, Tismana, Polovragi 17. Rapoartele Securității arată că la mănăstiri era un aflux enorm de credincioși 18, fapt de
PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360871_a_362200]
-
precepte filozofice sau întrezăriri de ritmuri cu simboluri lirice într-un Spațiu Mioritic fertil căci Matca Vetrei sale poetice tot Transilvania e! iar Mirabila Sămânță ori Autoportret nisus cognitus Sufletul lui e în căutare în mută seculară căutare cât o cuprindere în țărână. Referință Bibliografică: LUCIAN BLAGA TRILOGII CU ELOGII ANIVERSARE / Florica Ranta Cândea : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 2321, Anul VII, 09 mai 2017. Drepturi de Autor: Copyright © 2017 Florica Ranta Cândea : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală sau parțială
LUCIAN BLAGA TRILOGII CU ELOGII ANIVERSARE de FLORICA RANTA CÂNDEA în ediţia nr. 2321 din 09 mai 2017 [Corola-blog/BlogPost/363096_a_364425]
-
pătruns de timpuriu și în Tr Severin, devenind, de-a lungul anilor, un mijloc important de educare a maselor. Viața muzicală în primele decenii ale secolului XX se ridică la cote calitativ superioare, lărgindu-și sfera de manifestare și de cuprindere. În mediul rural, corurile școlare 162 se înmulțesc, iar concertele prezentate devin puternice focare de emanare a unor sentimente patriotice. În mediul urban, și în special în orașul Tr Severin, societățile înființate la sfârșitul secolului al XIX lea își continuă
MITE MĂNEANU, VIAŢA CULTURALĂA MEHEDINŢIULUI ÎN SECOLELE XIX-XX(2) de VARVARA MAGDALENA MĂNEANU în ediţia nr. 1050 din 15 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363160_a_364489]
-
bucurie a dăruirii. În acest act de viață al dăruirii desăvârșite este trăită cu intensitate deopotrivă taina persoanei și a comuniunii. Persoana nu rămâne în izolare, ci este deschisă spre comuniune. Această comuniune este structurată prin iubirea intratrinitară care presupune cuprinderea reciprocă a Persoanelor. Prin unitatea intratreimică trăită ca unitate de iubire, afirmarea fiecărei Persoane se face prin dăruirea față de celelalte Persoane: „În iubirea deplină persoanele nu se dăruiesc numai reciproc și nu se acceptă numai, ci se și afirmă, se
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363188_a_364517]
-
nu este o federație a părților ei, căci fiecare parte în ea se identifică cu întregul, exprimă întregul, vrea tot ce vrea întregul, nu există în afara întregului". Taina sobornicității descoperă în viața Bisericii viața perihoretică a Sfintei Treimi. În această cuprindere de către fiecare ipostas divin, în subiectivitatea sa pură, a obiec¬tivității subiective a celorlalte două persoane divine, ca subiectivitate a sa, subiec¬tivitate care constituie pentru celelalte forma obiectivă a aceluiași conținut subiec¬tiv, în această trăire a întregului univers
DESPRE EXISTENŢA, MISIUNEA ŞI SOBORNICITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI. O ABORDARE DIN PERSPECTIVA TEOLOGIEI PĂRINTELUI PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE [Corola-blog/BlogPost/363184_a_364513]
-
și niște versuri, mergeam la cursurile Facultății de litere (numită pe-atunci „Filologie”), nu toți profesorii mă interesau, unii erau însă sclipitori. Iată-l, de pildă, lângă ochii inimii, pe marele meu profesor Al. Dima, spumant prin idei, fascinant prin cuprindere și înălțimea gândirii, prin exactitatea aprecierilor, prin nuanțări și prin parfumul de imensitate al lumii și al literaturi, ce mi-l strecura în suflet și în minte, de fiecare dată când îl ascultam. Cam voluminos și cam înalt, cu dosarul
RONI CĂCIULARU [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
și niște versuri, mergeam la cursurile Facultății de litere (numită pe-atunci „Filologie”), nu toți profesorii mă interesau, unii erau însă sclipitori. Iată-l, de pildă, lângă ochii inimii, pe marele meu profesor Al. Dima, spumant prin idei, fascinant prin cuprindere și înălțimea gândirii, prin exactitatea aprecierilor, prin nuanțări și prin parfumul de imensitate al lumii și al literaturi, ce mi-l strecura în suflet și în minte, de fiecare dată când îl ascultam. Cam voluminos și cam înalt, cu dosarul
RONI CĂCIULARU [Corola-blog/BlogPost/367716_a_369045]
-
sufletul la gură fiecare nouă reprezentație. Eu jucam o tânără hip-hop, un alt rol drag sufletului meu. Ai pătruns până la miezul succesului, ai răzbătut până departe, ai urcat până la vârful idealului? Ce înseamnă pentru tine temeinicia realizărilor artistice: profunzime, înălțime, cuprindere? Cărei împrejurări datorezi aflarea ta în prezent, în mijlocul unui Teatru cu istorie, Teatrul de Revistă „Constantin Tănase” din București? După experiența plăcută timp de doi ani de la Teatrul „Nottara”, în 2002 am dat concurs la Teatrul de Revistă „C. Tănase
MONALISA BASARAB. UN OM FOARTE BUN ŞI FRUMOS de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/367928_a_369257]
-
de partid și de stat), orice altceva ar fi făcut sau dorit ei era lipsit de temei și superfluu... Celelalte trei puncte cardinale nu existau decât ca îndreptări exclusiv geografice, pentru a localiza articulații generice ale lumii fizice, zone sau cuprinderi faunistice și floristice, de climă, temperatură, umiditate și tot ce presupun ele, eventual poziționarea noastră astronomică în sistemul solar și galaxie. „Steaua e numai una”, părea a fi sloganul la ordinea zilei a galeriei microbiștilor „politici de ocazie” în fața căreia
STEAUA ROŞIE CU CINCI COLŢURI... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 203 din 22 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367383_a_368712]
-
Autor: George Nicolae Podișor Publicat în: Ediția nr. 208 din 27 iulie 2011 Toate Articolele Autorului Știu că pot țâșni spre lumină mărturisind adevărul. Despre neputință, lentoare, lipsă de concentrare și voință, viziunea precară, disparat-haotică, adesea distorsionată și iluzorie a cuprinderii generice aflată în câmpul obiectiv concret al privirii, supuse toate și trecute prin lentilele cu drioptrii (în plus su în minus) în funcție de calitatea canonică a actului de evaluare a realității transcendente dar cu deosebire a reflectărilor ei mentale, a gradului
CONFESIUNILE UNUI NEDUS...LA BISERICĂ ! (III) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 208 din 27 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367405_a_368734]
-
neîntreruptă o cere Sfântul de la toți creștinii și accentuează de asemenea caracterul ei bisericesc. Rugăciunea Bisericii, potrivit Sfântului Ioan, este însăși viața „în Hristos în Duhul Sfânt”. Iubirea leagă toate celelalte virtuți ale Harului. Din motivul că este completarea și cuprinderea acestora, iubirea este „legătura desăvârșirii” și „cununa și slava Bisericii”, deoarece îi face pe cei mulți un trup, și într-unul îi cuprinde pe cei mulți, după cum spune Sfântul Ioan Gură de Aur în acest volum. În Biserică se manifestă
PARINTELE TEOFAN MADA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367329_a_368658]
-
tot le amân clarificarea? Și, tot în micimea gândurilor mele, sper să am certitudinea unui răspuns sigur care să suspende această continuă vâjâială de jumătăți de idei sau gânduri suspendate. Probabil că ele nu depind de osificarea, mărginirea șli neputința cuprinderilor mele spirituale, de aprofundare și explicare clară a întregii odisei a desfășurărilor din natură și societate, ele curg oricum și puține pot fi îndreptate pe o cale prestabilită, dorită într-un sens benefic. De ce nu m-am mirat atât de
de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366805_a_368134]
-
sau altul operei proprii, subiective sau polemice.Amintindu-mi de poezie lui Eminescu cu “lăudându-te pe tine, ridicându-se pe el “. Iubesc poezie pentru următoarele motive: Vocația teoretică n-a lipsit, în genere, la unii poeți, însă voința de cuprindere sistematică și, mai ales, posibilitatea de a rămâne detașați, lasă de dorit.Poetul-critic e o prezență tipică în configurația modernă a tuturor literaturilor. Unii dintre aceștia cred că poemul concret trebuie în principiu să nu spună totul despre poezie. Aceștia
CRESTOMAȚIA MIJLOC DE PROMOVARE A LITERATURII ÎN NĂSĂUDUL ÎNCĂRCAT DE ISTORIE, ARTICOL DE AL.FLORIN ȚENE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2145 din 14 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367570_a_368899]
-
și niște versuri, mergeam la cursurile Facultății de litere (numită pe-atunci „Filologie”), nu toți profesorii mă interesau, unii erau însă sclipitori. Iată-l, de pildă, lângă ochii inimii, pe marele meu profesor Al. Dima, spumant prin idei, fascinant prin cuprindere și înălțimea gândirii, prin exactitatea aprecierilor, prin nuanțări și prin parfumul de imensitate al lumii și al literaturi, ce mi-l strecura în suflet și în minte, de fiecare dată când îl ascultam. Cam voluminos și cam înalt, cu dosarul
ÎNTÂLNIRILE MELE CU... „DIAVOLII” de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1906 din 20 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/367704_a_369033]
-
de �săvârșită, prin coborarea lui la noi când a luat firea noastră stricacioasă. Cuprinși în această iubire oamenii urcă la Dumnezeu, răspunzând aces �tei chemări divine inaugurate prin jertfa și învierea Mântuitorului Iisus Hristos. Dumnezeu nu îngustează creatura sa prin cuprinderea ei în sine, ci dimpotrivă, ea se îmbogățește cu fiecare înaintare în Dumnezeu. Tocmai datorită acestei dispoziții sufletești pentru viața fericită și aces �tei disponibilități spre comuniune, mucenicul devine omul întregii lumi și pentru toate timpurile. Sacrificiul său reflectă jertfa
DESPRE MARTIRIU SI JERTFA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366927_a_368256]
-
lucrurilor către obârșia lor comună, de dincolo de timp și spațiu. Astfel, plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului... În altă ordine de idei, cunoașterea înseamnă dragoste, nu dominare ori stăpânire. Cunoașterea contemporană este mult diferită în comparație cu perspectiva contemplației, propăvăduite de Sfinții Părinți ai Bisericii. "Astăzi noi cunoaștem cu mâinile. În modernitate cunoașterea, considerată a fi obiectivă, presupunea
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
Însăși Viața. Fără Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie, în jurul căreia se poralizează toate tainele Bisericii, nu există nici credință creștină, nici viață creștină și nici creștinism. Sfânta Euharistie este esențial sau substanțial întreaga Biserică, este taina arătării Dumnezeului Treimic și asumarea, cuprinderea lumii în împărăția Lui. În Dumnezeiasca Euharistie avem condiția, întregirea și desăvârșirea vieții creștine , „Α și Ω învățăturii dogmatice și morale . De aceea și dacă examinăm tradiția noastră creștină, vom constata că toate elementele ei esențiale se referă la ea
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
bucurie a dăruirii. În acest act de viață al dăruirii desăvârșite este trăită cu intensitate deopotrivă taina persoanei și a comuniunii. Persoana nu rămâne în izolare, ci este deschisă spre comuniune. Această comuniune este structurată prin iubirea intratrinitară care presupune cuprinderea reciprocă a Persoanelor. Prin unitatea intratreimică trăită ca unitate de iubire, afirmarea fiecărei Persoane se face prin dăruirea față de celelalte Persoane: „În iubirea deplină persoanele nu se dăruiesc numai reciproc și nu se acceptă numai, ci se și afirmă, se
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
nu este o federație a părților ei, căci fiecare parte în ea se identifică cu întregul, exprimă întregul, vrea tot ce vrea întregul, nu există în afara întregului". Taina sobornicității descoperă în viața Bisericii viața perihoretică a Sfintei Treimi. În această cuprindere de către fiecare ipostas divin, în subiectivitatea sa pură, a obiec �tivității subiective a celorlalte două persoane divine, ca subiectivitate a sa, subiec �tivitate care constituie pentru celelalte forma obiectivă a aceluiași conținut subiec �tiv, în această trăire a întregului univers
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
pe scena istoriei a omului recent. Dar admițând premisa că ivirea și afirmarea lui pe scena istoriei sunt efectul unei îndepărtări treptate, pornind de la rădăcini, de la un set de valori consfințite, puține lucruri sunt probabil mai importante pe planul unei cuprinderi cognitive lucide decât tocmai revenirea obiectivă spre izvoare, retrasarea în spirit imparțial a drumului parcurs de gândirea și practica familiei umane de-a lungul ultimelor sute de ani, și îndeosebi revizitarea în plină lumină a ideilor puse în circulație, la
„CE SE PIEREDE ATUNCI CÂND CEVA SE CÂŞTIGĂ?” de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 170 din 19 iunie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367247_a_368576]
-
Nicolae Iorga, confruntând-o cu concepțiile contemporanilor săi și cu concepția materialist-istorică, ducând mai departe ceea ce s-a scris până acum în problemă. Impresionanta bibliografie consultată, pe care se bazează impresionanta bogăție de note, stă mărturie a hărniciei, seriozității și cuprinderii teoretice a gândirii istorice a lui Nicolae Iorga. O lucrare muncită cu pasiune și dăruire și, de asemenea, cu hărnicie de albină, culegând, autorul, din zecile de mii de pagini ale lui Nicolae Iorga și din alte mii ale altor
OFERTĂ DE CARTE (20) OCTOMBRIE 2012 de ALEXANDRU STĂNCIULESCU BÂRDA în ediţia nr. 671 din 01 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/368599_a_369928]
-
restrâns de inși, care văd în nașterea Omului și în ordinea materială trecătoare a pământului singurele forme concrete de raportare definitivă a Vieții de aici). Cu o singură condiție însă, anume aceea ca bariera egoismului să fie ștearsă din întreaga cuprindere a perimetrului ontologic terestru definitiv. Numai atunci ar putea izbucni cu mare ușurință pretutindeni acea Iubire dătătoare de infinite certitudini Persoanei în unirea sa intimă cu aproapele și cu Dumnezeul-Treime, despre care vorbea Părintele Stăniloaie. Trăim azi, după cum bine se
HINGHERII LUI BAPHOMET de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363620_a_364949]
-
respect între rude, termeni din atmosfera semantică a nunții și termeni care exprimă ideea generală de rudenie. Fiecărui termen analizat i se indică etimologia și corespondența în limbile neolatine, slavă și maghiară. Folosește metoda comparativă pentru a lărgi sfera de cuprindere și înțelegere a acestor termeni. Cartea a apărut în anul 1966 și este o încununare a efortului depus de-a lungul a peste două decenii. Bine documentată și întocmită după toate rigorile științifice, ea se dovedește unică în literatura noastră
UN STUDIU LINGVISTIC INEGALAT PÂNĂ ACUM ÎN ROMÂNIA de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 822 din 01 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/350306_a_351635]