1,810 matches
-
limbă, ci îi este permis să creeze numai în limitele ei și ceea ce s-ar realiza dincolo de aceste limite nu mai poate ține, în consecință, de limba naturală respectivă. Dar, deși i se spune naturală, limba naturală nu este un dat al naturii, nu este nici măcar un dat al naturii umane în general, ci este un dat social, specific doar comunității umane din care face parte vorbitorul. Pentru acesta însă, nu există întotdeauna o delimitare clară între ceea ce vine de la natura
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
numai în limitele ei și ceea ce s-ar realiza dincolo de aceste limite nu mai poate ține, în consecință, de limba naturală respectivă. Dar, deși i se spune naturală, limba naturală nu este un dat al naturii, nu este nici măcar un dat al naturii umane în general, ci este un dat social, specific doar comunității umane din care face parte vorbitorul. Pentru acesta însă, nu există întotdeauna o delimitare clară între ceea ce vine de la natura propriu-zisă și ceea ce vine de la societate, atîta
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
dincolo de aceste limite nu mai poate ține, în consecință, de limba naturală respectivă. Dar, deși i se spune naturală, limba naturală nu este un dat al naturii, nu este nici măcar un dat al naturii umane în general, ci este un dat social, specific doar comunității umane din care face parte vorbitorul. Pentru acesta însă, nu există întotdeauna o delimitare clară între ceea ce vine de la natura propriu-zisă și ceea ce vine de la societate, atîta timp cît se prezintă în mod obiectiv, ca ceva
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
o anumită orientare a factorilor mentali interpretativi și de raportare la sine a realităților naturale și sociale. Limba maternă, prima și esențiala formă de comunicare a oricărui om, indiferent de împrejurările în care își duce viața, este pentru individ un dat, o instituție socială constituită, care îi impune însușirea treptată a unor mecanisme și forme de exprimare și de înțelegere și îi direcționează modalitățile de a interpreta lumea și de a aprecia integrarea sa în sfera ei. Din aceste constatări reise
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
numai în obiectualizarea reală a existenței pentru noi pot să apară în mod real valori"305. Privită ad litteram, această perspectivă ar scoate din discuție limba naturală, căci, chiar dacă aceasta este un produs al societății, se prezintă vorbitorilor ca un dat, ca ceva în afara posibilităților lor de acțiune directă. Cu toate acestea, raportarea față de limba naturală nu este neutră, indiferentă și exterioară, încît valorizarea (atribuirea valorii) este dată de măsura în care folosirea limbii și creația în cadrul limbii este conformă normei
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
în funcție da raportările la ființa umană. Există înainte de toate o obiectivitate naturală rezultată din raportarea omului (individ sau colectivitate) la realitățile exterioare lui, care există fără participarea sa. Facultatea limbajului se înscrie în acest tip de obiectivitate, fiind un dat natural, definitoriu individului uman în general, fără însă a se putea concretiza prin acte caracterizate prin aceeași notă naturală și generală, fiindcă manifestarea lui nu se poate face decît printr-o limbă. Aici, în limbă, cea mai extinsă acțiune o
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
e cu râie-n rădăcină", dealul "un pustiu de piatră". Nici urmă de mioritism! Neașteptată la vitalistul de mai înainte e implantarea în mâhnire; dezorientat, simplu figurant sortit derizoriului, Omul lâncezește: Mergem încet spre cine știe unde"; sentimentul de claustrare e un dat etern: "O temniță e capul meu / ce-și pierdu cheile la începutul lumii" (Un gorgan de pământ). O stea-băiat și o stea-fată nasc planete iluzorii, tărâmuri pustii: "Iubita mea, iubita mea, noi, o stea dublă..." Clopote înalte vestesc ritmic Marea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
țara din creierul meu / Unde nu e nici iarnă, nici primăvară. / Ci numai timpul în care mi-e dat să visez / Mi s-a făcut dor de țara de-afară". Efigie esențială La poeta Arderii de tot, gravitatea e un dat funciar, structural, dimensiune personală imuabilă, de unde o izbitoare succesiune de re-începuturi, vizibile de la un volum la altul. Solitudine, Plâns, Moarte, în agregări psihice neistovite, traduc, îmbinate, sentimentul tragic al Eului anxios, Eu programat nu numai pe explorarea Sinelui veghetor dar
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
într-un imaginar zeflemist, intens ironic. Analogiile dintre labirintul-arhetip (palatul lui Minos din Creta) și labirintul existențial, analogii cu reverberații perene, instituie tema de bază general-umană, paradigma unei dezbateri în tensiune. Temă filozofică fundamentală! Dincolo de grecitatea conceptului, labirintul e un dat al umanului în genere, iar germanul Gustav René Hocke îi releva (în Lumea ca labirint) trăsăturile de profunzime. La rândul ei, Marguerite Yourcenar, atât de pătrunsă de grecitate, își titra biografia sub un generic frapant: Labirintul lumii; italianul Corrado Alvaro
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Vrajbă și cam atît pe toată întinderea dreptei. Orgolii cît casa, promisiuni băsesciene și fragmentare inutilă. Cel mai mare de aici, PDL-ul, a făcut cîteva achiziții bune, dar a și pierdut oameni de valoare, își alege foarte frumos candi datul la prezidențiale, a făcut și un guvern din umbră, pe jumătate respectabil, și o schiță de program la fel, are inițiative, contestă, pînă aici să zicem că e bine. Dar partidul continuă să fie profund divizat, majoritatea celor care au
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
caracteristică sistemelor simple nu merge aici, unde sunt prezente raționalități multiple și o ambiguitate dinamică a complementarităților și conflictelor greu de înțeles pentru un marinar puțin umblat la școală, dar obișnuit să dea cu tifla. În domeniul financiar-monetar, extrem de sensibil, datul cu tifla costă. Ne costă. Mai ales într-o astfel de perioadă dificilă, a ataca public politica monetară a Băncii Naționale e nu numai lipsit de orice reper deontologic, sau di-plomatic, dar e un gest iresponsabil ce se poate lăsa
[Corola-publishinghouse/Science/1490_a_2788]
-
lumina zilei"12, iar George Munteanu, după ce pune un semn de întrebare, pe data de 15 ianuarie 1850 și bine face! crede totuși că problema aceasta se va lămuri, cînd între disciplinele auxiliare pentru istoria literaturii va fi inclus și datul în zodii 15. Dar problema aceasta se poate rezolva fără ursitoare și fără zodieri. Familia lui Eminovici știa că poetul s-a născut la 20 decembrie 1849, în ziua de Sf. Ignat. În cele 12 zile, cîte mai erau pînă
[Corola-publishinghouse/Science/1521_a_2819]
-
voinței de putere”. Aici se află cealaltă cheie a problemei. Să nu ne înșelăm. Idealul oamenilor nu se reduce la a dobândi - a poseda - a te bucura de lucruri; ceea ce doresc ei este și să acționeze, să lupte, să transforme datul, să realizeze ceva ce le procură o imagine pozitivă despre ei înșiși. Aceasta se concretizează la fel de bine în „opera” cotidiană „modestă” (muncă, organizarea spațiului domestic, educația copiilor, activitate sportivă sau militantă) și în proiectele mai ambițioase. De ce oamenii politici, marii
Fericirea paradoxală. Eseu asupra societății de hiperconsum by GILLES LIPOVETSKY [Corola-publishinghouse/Science/1981_a_3306]
-
arată o provocare în fața unei alternative ieșite din legea bifurcației, în care ceea ce contează este alegerea căii către fapt, și nu faptul în sine. Alegerea perspectivei originării faptelor obiectuale în subiectivitate (mai precis în intersubiectivitate), sau alegerea perspectivei clădite pe datul faptelor obiective (în fața cărora nu avem decât să consemnăm realitatea), constituie drama cunoașterii în Economie, în orice știință umanistă. Dar această provocare este și capcana unde ieșirea revelează nu doar originea crizei, ci și soluția crizei. Ceea ce complică această poziționare
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
așteptărilor, scad șansele de gestiune sau de control rațional al traiectoriilor conținute sau al rezultantei sistemice. Cel mai turbulent ingredient de căi raționale de cunoaștere este comunicarea adevărului în condițiile interrelaționării concurențiale. Comunicarea adevărului nu este în sistemul economic un dat de la care să pornești în decelarea rațională a ansamblului prin recompunerea metodică a confruntării haotice a factorilor economici. Evident că s-ar putea depăși această imposibilitate fie neglijând-o, fie încărcând-o cu un conținut rațional pe care nu îl
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
ieșirii din criză, dacă acceptăm faptul că sistemul economic ar putea să tindă mai eficient sau mai puțin eficient către stabilitate doar dacă ar avea posibilitatea intrinsecă de a-și accelera traficul informațional, circulația pe rețelele comunicaționale. Blocajul comunicațional ca dat al sistemului devine în condiții de criză o sursă de prelungire a instabilității. Mecanismele eterice ale psihismului exuberanței iraționale funcționează pentru că nu există o formulă de raționalizare a comunicării, sunt lăsate să se dezvolte spontan căile de comunicare emoțională, care
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de asemenea sărăcia cercetărilor publicate în domeniul medicinii alternative și complementare în general. Motivele pentru care SCR este problematic în evaluarea hipnoterapiei sunt sumarizate de Roberts (2005Ă după cum urmează: Conceptul randomizării și anume al alocării pacienților din terapie pe baza „datului cu banul” vine în conflict direct cu natura multor terapii complementare în care decizia comună cu pacientul și alegerile și credințele pacientului sunt fundamentale. De asemenea în ce privește conceptul randomizării intervin și aspecte etice. În mod tipic se susține că pentru ca
Hipnoza și stresul. Ghid pentru clinicieni by Peter J. Hawkins () [Corola-publishinghouse/Science/2003_a_3328]
-
înfățișare, comportamentul, caracterul ei - termen esențial -, grija pe care o poartă propriei persoane. Departe de violențele brutale ale iubirii-pasiune, iubirea se naște în acest caz dintr-un timp trăit împreună, dintr-o construcție. Lecția lui Lucrețiu: iubirea nu este un dat, ea se construiește. Și departe de ficțiunile sociale sau de amăgirile comunitare. În tandrețea unei complicități elaborate în doi, unul prin celălalt, unul pentru celălalt, Lucrețiu propune cuplul ataraxic ca pe o operă de artă filosofică. Lucrețiu misogin, falocrat, pesimist
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
cel de supraveghere, ceea ce nu înseamnă însă că supravegherea există întotdeauna în stare pură. Ea poartă deseori amprenta practicilor învecinate, observația și voyeurisme-ul, și această confuzie alimentează teatrul și scopurile lui. Dar nu încape îndoială că un element comun, un dat imuabil le reunește pe toate trei: postura, care este aceeași - să vezi sau să auzi fără să fii văzut sau auzit. O postură ce pretinde îndeplinirea unei duble activități - camuflajul și dezvăluirea - și care asigură legătura dintre supraveghetor și supravegheat
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
că aici deschiderea nu are nimic dintr-un program: ea se înscrie în materia însăși a textului, multiplicând ipotezele de interpretare fără a sacrifica totuși istoria și tot ceea ce decurge din desfășurarea ei. Căci istoria aceasta se impune ca un dat ce trebuie, desigur, respectat, dar care, în același timp, lasă câmp liber unor lecturi diferite, permite interpretări și admite alegeri. Mai mult decât oricare altă piesă, Hamlet poate fi citită din perspectiva supravegherii, fără a se reduce însă doar la
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
binară „bun” - „rău”, care Însoțește zorii existenței oricărui prunc, o dată cu mulțumirea și plînsul. Aceștia erau termenii problemei: pe de o parte lumea, creată de o (nu neapărat o singură) cauză; pe de alta, perechea „bun” - „rău”. La acest nivel fundamental, datul cu banul are totdeauna consecințe importante. Căci aici se ia decizia dacă lumea a fost creată de „bine” sau de „rău”, ori de „bine-și-rău”, și În ce proporție anume. Se pare că, Într-un stadiu foarte timpuriu, aceștia erau termenii
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
aur”, „Cine mult vorbește lucrul nu-i sporește”, „Cine-i harnic muncitor, de pâine nu duce dor”, „Lenea e cucoană mare care cere de mâncare”, „Munca cu silință preface orice ființă”, „Cu muncă necurmată mănânci plăcintă lată”). Ierarhia este „un dat al firii”, structurând întreg universul. Domnul Dumnezeu este stăpânul atotputernic al Lumii. Boierul este „domnul”, „stăpânul”. Stăpânul trebuie să fie bun, blând și milos, căci altfel e un tiran, să aibă grijă de supuși, iar aceștia la rândul lor trebuie
Cum gîndesc și cum vorbesc ceilalți. Prin labirintul culturilor by Andra Șerbănescu [Corola-publishinghouse/Science/1922_a_3247]
-
BMT, București, 20 06, pp. 18, 33. footnote>: tranzacțiile sunt înregistrate în contabilitate la valori istorice (de intrare); ajustările acestor valori se fac numai în cazul în care se înregistrează o depreciere a acestora; veniturile și cheltuielile sunt recunoscute la dat a angajării acestora și nu la data încasării/plății lor; echilibrul periodic între venituri și cheltuieli s e realizează prin intermediul reportărilor (ex.: rezultatul reportat), amânărilo r (impozit pe profit amânat) sau al repartizărilor contabile (cheltuieli înregistrate în avans); reducerile de
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
alegerea celei mai „titrate” soluții; - subcontractarea activității de implementare; - compararea și evaluarea riguroasă a ofertelor prim ite. Prima situație se întâlnește acolo unde nu se folosesc criterii de selecție, ofertele sunt asemănătoare, echipa de manageri nu ajunge la consens, iar „datul cu banul” rămâne singura cale de luare a deciziei. A doua cale este poate cea mai păguboasă, în ciuda faptului că relația cu furnizorul va fi bună, prietenoasă. Dat fiind criteriul de selecție aplicat, este puțin probabil ca aplicația să fie
Platforme integrate pentru afaceri ERP by Luminiţa HURBEAN, Doina FOTACHE, Vasile-Daniel PĂVĂLOAIA, Octavian DOSPINESCU () [Corola-publishinghouse/Science/195_a_219]
-
în laborator a reproducerii (de la fertilizarea in vitro la clonareă sunt procese ambivalente, care vin în sprijinul umanului dar sunt și dovezi ale alterării genetice și identitare operate de știința vieții. Accepția antropotehnologică a trupului modifică percepția metafizică naturală a datului în favoarea apariției unei metafizici artificiale, a constructului uman cibernetic. Încă o dată, în istoria filosofiei se reiterează chestiunea „uitării” ființei, în contextele voinței cyborgului de a uita de misterul existenței umanului (vezi Bowring, 2003 pentru o critică a modurilor în care
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]