2,946 matches
-
produse. Apare tiparul, se înmulțesc cărțile. Câștigurile economice sunt importante, crește nivelul de trai al locuitorilor. Martin Luther se revoltă împotriva corupției bisericii, războaiele religioase întrerup legăturile Anvers-ului cu Spania etc. Incapabil să-și asigure logistica, finanțarea, apărarea intereselor, Anvers-ul decade. Genova devine "centru". Familiile genoveze înstărite finanțează acțiuni ale principilor, negustorilor. Sunt inventate conturile de profit, bancherii genovezi stabilesc cotațiile și cursurile de schimb pentru monedele vremii. Fără armată puternică însă, Genova nu poate opri olandezii, care preiau controlul rutelor
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
declin ideea de societate", în care "dispare conturul claselor sociale", "viața comunității e tulbure", "crește instabilitatea", "se fragmentează ocupațiile", "crește dramatic șomajul", în care "mecanismele integrării se strică", individul este "supus mereu la probe" care îl tensionează psihic, îl stresează. "Decade proiectul unei reprezentări de ansamblu a vieții sociale plecând de la câteva noțiuni unitare, simple [...]. Este o mare tensiune între domeniul economic și sfera socio-culturală, între piață și cultură [...] Piața invadează toate domeniile vieții sociale. Cu toate acestea, instituțiile nu aduc
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
cu responsabilitate pentru cartier, oraș, aceste consilii sunt adevărate centre de dezbatere publică, vector al coeziunii sociale și solidarității, cu buget alocat, reuniuni de evaluare a acțiunilor din punct de vedere calitativ și cantitativ etc. 279 Machiavelli, "Sur la première decade de Tite-Live. Troisième livre", în Œuvres complètes, La Pleiade, 1952, pp. 607-611. 280 D. Sandu, Dezvoltare comunitară. Cercetare, practică, ideologie, Editura Polirom, Iași, 2005, p. 104. 281 Dans quelle société vivons-nous?, Seuil, Paris, 1998. 282 Idem, p. 298. 283 R.
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
se pronunțe cu privire la persoana care exercită drepturile și îndeplinește obligațiile părintești, modalitățile în care se exercită acestea, decaderea totală sau parțială din exercițiul acestor drepturi, sau redarea exercițiului lor. 443 Aceasta include instituirea tutelei (când ambii părinți sunt decedați, necunoscuți, decăzuți din drepturi sau puși sub interdicție; tutorii trebuie evaluați de către D.G.A.S.P.C.; se acordă prioritate membrilor familiei extinse, adică părinții și rudele acestuia până la gradul IV inclusiv) și adopția (asigurându-se o continuitate în educarea copilului, conform originii etnice
Societatea românească în tranziție by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
81; Italia 70; Marea Britanie 66**. Din tabelul de mai sus rezultă clar următoarele: Marea Britanie a fost în topul țărilor industrializate din lume doar între anii 1870-1890††. Încă din ajunul Primului Război Mondial, ea trece pe locul doi (după Statele Unite). Din 1973, ea decade pe locul șase, după SUA, Suedia, Franța, Germania Federală și Italia. Cititorului poate să i se pară surprinzător faptul că Regatul Unit al Marii Britanii și Irlandei de Nord, stat învingător în cea de-a doua conflagrație mondială, s-a redresat economic mult mai lent decît Germania în
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
avea 4.398.000 de locuitori, fiind urmată de Glasgow (776.000), Liverpool (704.000), Manchester (645.000) și Birmingham (523.000). Dintre marile așezări urbane ale globului, New-Yorkul se situează acum pe locul întîi (3.437.000), iar Tokyo decade pe ultimul loc (1.600.000). Între ele se situează Parisul (2.714.000), Berlinul, capitala Germaniei unificate (1.889.000), Chicago (1.699.000) și Viena (1.675.000). Cifrele pentru 1951 sînt următoarele: Londra (8.193.000), urmată
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
5.500.000), Moscova (4.700.000), devenită capitala URSS după Revoluție, Chicago (3.630.000) care, față de anul 1901 se situează acum pe o treaptă mai jos și, pentru prima dată pe ultimul loc, Parisul (2.810.000) care decade de pe locul doi deținut în 1901 și 1951§§§. Dacă avem în vedere o durată și mai lungă de timp (longue durée), de un mileniu și jumătate în dinamica dezvoltării marilor centre urbane, atunci vedem cum în timp ce la începutul secolului III
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
al finanțelor. Adică, În locul unei investiții Într-o activitate de producere cu posibilitatea de creare a noilor locuri de muncă, finanțele sunt implicate În operațiuni speculative pe piețile mobiliare internaționale (avantajele speculației fiind evidente obținerea unor cîștiguri mari și rapide, decade necesitatea zondării pieților de consum naționale și regionale, a preferințelor populațieii, dispare necesitatea de atragere a managerilor calificați Într-un anumit domeniu, ). Procesul globalizării este concentrat În centrele mari ale economiei mondiale SUA, Uniunea Europeană și alte țări dezvoltate. În ansamblu
INVESTIŢII INTERNAŢIONALE by ANATOLIE CARAGANCIU () [Corola-publishinghouse/Science/1243_a_2690]
-
a slăbit; Imperiul Roman a fost distrus în 476, când a fost înlăturat Romulus Augustulus, ultimul împărat din Apus, iar în 1453 Bizanțul este cucerit de turci. În dezordinea care a urmat, cultura și știința, care erau apanajul grecilor, au decăzut spectaculos; începând din secolul 8, ele fuseseră preluate de arabi, ai căror califi au încurajat traducerea în arabă a operelor de filozofie scrise de greci. Unul dintre acești califi, Al-Mamūn, fiul celebrului Hărūn ar-Rașid, califul Bagdadului, personaj principal în O
101 cuvinte moştenite, împrumutate şi create by Marius Sala () [Corola-publishinghouse/Science/1361_a_2705]
-
de lumină, căldură și nesfârșită dragoste învăluitoare și vindecătoare. Și totuși, cuvintele umane sunt întotdeauna necuprinzătoare, insuficiente și incomplete pentru a o descrie. Altfel spus, starea după care alergăm toți și cei cu trup și cei fără trup, de când am decăzut din Rai. Noi toți căutăm inconștient sau conștient ca o atracție magnetizantă să redobândim starea de bine, de dragoste, echilibru și armonie pe care am pierdut-o. În aceste căutări ale redobândirii stărilor pierdute ale Raiului, unii nimeresc drumul repede
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
exact cuvintele acelea și nu altele. (...) în genul dramatic scenele precedente conferă întregul efect cuvântului pe care îl auzim pronunțat în scena actuală. De exemplu: Connais-tu la main de Rutile ? (Cunoști mâna lui Rutile ?). Lordul Byron aproba această distincție. Personajul decade la a nu mai fi decât un retor în care nu am încredere în cazul în care am experiența vieții, dacă prin poezia expresiei încearcă să adauge ceva forței a ceea ce spune." Musset și Vigny vor profita de sfatul acesta
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
scopul tuturor creațiilor spiritului. Dacă și-ar fi amintit acest adevăr fundamental, (...) nu ar fi spus că trebuie renunțat la versuri în poezia modernă; căci versul sau ritmul fiind frumosul ideal în exprimare sau în forma exprimării, ar însemna să decădem abandonându-l; trebuie să-l perfecționăm, să-l facem mai suplu, și nu să-l distrugem. Urechea este o parte a omului, iar armonia este una din legile secrete ale spiritului, nu le putem neglija fără a greși." Ca și
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
însuși." 1.5. Craig și supramarioneta Pentru Gordon Craig (1872-1966) care, în Arta teatrului (1905)19, retrasează istoria artei de la origini până în secolul al XX-lea, realismul reprezintă o cădere. Arta, investită în Antichitate cu grava maiestate a hieratismului, a decăzut, după părerea lui, începând cu Renașterea, în mediocra trivialitate a realismului. Îl admiră pe Shakespeare datorită faptului că prezența spectrelor, în mai multe din piesele sale, interzice de la bun început orice figurație realistă. Cu privire la spectrul din Hamlet, scrie: Este materializarea
Marile teorii ale teatrului by MARIE-CLAUDE HUBERT () [Corola-publishinghouse/Science/1110_a_2618]
-
mulțumiri și cu gândul la ros, Culese pomana așa, de pe jos; Și cât de bine a fost aceasta...primită! Povestea aceasta pentru unii...banală C-o hoață de la alimentară, Și c-o maidanez comunitară, Cuprinde o mică... MORALĂ : Abia când decazi dintr-un drept, Adesea devii bun și-nțelept. STEJARUL ȘI CIUNGA Într-un codru din cei seculari, Trona peste-o pădure de stejari Cel mai falnic... exemplar De stejar; Înalt, maiestuos, Verde-mbrăcat și...fibros, Pe scurt: era sănătos, Foarte bogat
Calul cu potcoave roz Epigrame-Fabule-Panseuri by Val Andreescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/468_a_877]
-
sau că a fost în stare să refuze să-și vândă marfa prea repede de teamă că nu va mai avea ce face până la sfârșitul zilei. Renunțând la pasiunile lui, ar semăna cu vulcanii care dormitează și cu dragostea care decade în rutină după ce a visat absolutul. Excesul nu e neapărat indecent și măsura nu e totdeauna admirabilă.,, A abuza" înseamnă uneori, dimpotrivă, a avea curajul să scandalizezi mediocritatea dispusă să nu iubească nimic, decât să iubească prea mult. În Mexic
Caminante by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295603_a_296932]
-
îndulceau cu ipocrizie povestirile, zicând că așa se comportaseră și Socrates, iar apoi Plato, și Alcibiades, și Alexandros. Se spunea că Tiberius era acum un pedofil bătrân și disperat, incapabil să se elibereze altfel de trecutul lui tulbure. Trupul lui decădea tot mai mult; în viciu devenea contemplativ, cerebral; cu o exasperare aflată la limita spaimei, căuta cu ochii și cu mintea stimuli care să-i alunge singurătatea inertă. Le poruncea micilor lui tovarăși să mimeze în fața lui cele mai licențioase
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1889_a_3214]
-
corpului.) (vineri) Orice maculare mă poate distruge; trebuie să nu mă cobor, să mă păstrez pur, să nu mă Împrăștii În carnal și derizoriu, să rămân de gheață, un bol de cristal rostogolit În țărână de copiii jucăuși. Ca să nu decad, va trebui să mă prefac. Ca să mă salvez, va trebui să-mi umilesc trupul. (marți) Călinescu spune undeva că muzica trezește gândurile grave, Înfrânând instinctualul și animalitatea din noi. Ascult Beethoven și simt cum mă ridic deasupra tuturor meschinăriilor; corpul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
la geografie, mi-am făcut de acasă lucrări cu subiectele date, Încercând prin aceasta să răscumpăr orele sacrificate patinajului. Aș merita 1, dar la teză am făcut binișor. Această ieșire, prima și ultima (sper), era să mă facă să nu decad În ochii altora și ai mei. Seara, am vorbit cu Sorin și i-am arătat necesitatea unei explicații mai lungi Între noi, ceea ce cred că se va realiza duminică. Am făcut 3 ore de patinaj și nu sunt obosită. Îl
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mireasmă flutură dinspre rai spre infern. Ce mă mai strigară căutările toate prin spărtura sângelui. De-atâta alergare mi s-a-nvinețit carnea de pe trup Oh! Cum mă chinuie chipul meu celălalt și adevărat! Neputându-se arăta pur În fața voastră, Ca să nu decadă În lutul ademenitor Dar marea clipă ce sunt se zbuciumă-n lumi nevisate Se-ndepărtează enorm ca să se apropie. Și parcă-n mine m-afund ca-ntr-un munte gigantic Alunec spre sinele meu și nimic nu m-oprește. Mamă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
mărturisite iertându-le. Tu vei fi martor și ajutor al meu, vei depune mărturie pentru dragostea pe care i-am purtat-o dincolo de orice opreliște și Împotrivire din partea altora. Eleonora Jurnalul lui A. 25 octombrie 1961 (miercuri) Am Început să decad. Ieri, adică azi, m-am culcat la 5 dimineața, până atunci am Învățat numai de groaza unei explicații cu mine Însămi. Oboseala m-a doborât. Am adormit o oră, apoi m-am dus la școală, o brută fără simțire. A
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
stricată de patefon, care Îmi vâjâie În creier: „Patinajul e pierdut, trebuie să fie pierdut“. Oare cum voi reacționa la vederea gheții? Mă Înfior de pe acum. Mă doare această renunțare, mă doare adânc, Îmi rupe echilibrul sufletesc, mă face să decad fără țipete, doar geamătul copacului care cade la pământ Îmi răsună În suflet. Atât. Și acest copac nu se mai poate ridica. Doamne, ce-am făcut? Seara n-a venit Petre și am fost cu Șerban la teatru. Apoi am
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2326_a_3651]
-
la biserica lui, la atât de îndrăgitele sale predici. Și la Clara Sampson, care avea acum aproape 15 ani și era mai potrivită ca niciodată pentru ce voia el. Și îngerul strigă cu vocea sa tunătoare că măritul Babilon a decăzut și a devenit sălașul tuturor diavolilor și păcătoșilor... Se gândi la familia lui Grady. Soția procurorului nu făcuse nimic greșit. Să trăiești cu un păcătos sau să decizi să lucrezi pentru unul nu era același lucru cu a fi un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2103_a_3428]
-
albastrul unui cer de iarnă, căci sus, În tării, unde soarele arde, frigul veșnic pândește cu osânda iernii pe oricare ar cuteza să Îl Înfrunte. Cu foc sau blasfemie și trufie. Deocamdată, Dumnezeu te ocrotește chiar dacă, spre seară, mama ta, decăzută din visul acesta frumos, va constata că paltonul tău a fost dat la Întors și că cealaltă parte, iscusit ascunsă sub căptușeală, e roasă de timp și de molii, tu mărșăluiești În continuare pe câmpiile acelea Înnebunitoare și fiecare pas
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2020_a_3345]
-
din cadere, a cădea. A cădea însemnează a muri. Asta-mi amintește de cei doi nemuritori eroi - eroi, da! - din apusul lui Flaubert, model al romancierilor - ce roman e Corespondența lui! -, cei care l-au făcut când era pe cale să decadă pentru totdeauna. Și anume Bouvard și Pécuchet. Iar Bouvard și Pécuchet, după ce-au bătut toate cotloanele spiritului universal, au sfârșit ca niște conțopiști. N-ar fi oare mai bine ca romanul despre Jugo de la Raza al meu să se
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1900_a_3225]
-
fost demnă să intre În templul suferinței, ai cărui gardieni am devenit? Oare numai pentru că pe mine coloniștii mă sperie și mă scot din sărite, În timp ce copiii arabi Îmi apasă conștiința? Oare un om de nimic ca mine poate să decadă până-ntr-atât, Încât să facă o distincție Între moartea inadmisibilă a copiilor și moartea nu chiar atât de inadmisibilă a copiilor? Justiția Însăși a vorbit prin gura doamnei Schönberg, când a spus cu simplitate: „Mila e milă“. Ministrul apărării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1984_a_3309]