1,183 matches
-
mâna, părinte“, când pleca sau se întorcea din oraș, cu cârja lui protopopească (de fapt, un baston masiv) și pălăria de Don Basilio asigurându-i marțialitatea. Maică-mea și tanti Virginia le găseau totuși destul de onorabile, fiind bine-crescute, îmbrăcate cu decență, inteligente, salvând aparențele „bunei condiții“. Eu mă împrietenisem cu ele, încântat că-mi împrumutau cărți (dintre cele menționate mai sus). Nu înțeleg de ce, la „lecturile de taină“, aveam nevoie de un companion. Luam cu mine, chiar și în closet, unde
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
rudimentar) îmbrăcați, mi se păreau murdari (unii miroseau îngrozitor a transpirație, ceea ce îmi producea greață la orele de educație fizică în sală) și, în general, erau de o vulgaritate pentru mine scandaloasă. Limbajul părinților mei a fost întotdeauna de o decență simplă, naturală, cuviincios burgheză și orice vocabular necuviincios îmi zgâria urechile, mă ofensa chiar dacă nu-mi era adresat mie. Eram deci scandalizat de înjurăturile lor (teiușenii, mai ales) și cum, în calitatea mea de premiant al clasei, mă bucuram de
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
cu o femeie de inimă care se trăgea dintr-o familie respectată și care își legase soarta de a lui, sub imperiul unei pasiuni mai puternice decât toate chibzuințele de pe lume. Nu era căsătorită; tânără, frumoasă, plină de grație și decență, era făcută să împodobească virtutea și, în ceasul iubirii, să merite indulgență: cei care au cunoscut-o nu i-au iertat niciodată lui Mirabeau că a putut să sacrifice această femeie deosebită pentru o scorpie care avea sfruntarea stricăciunii și
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
adeseori prin noutatea temei pusă în discuție. Discuțiile durau frecvent mai mult timp decât cel consumat cu prezentarea și impresionau prin valoarea completărilor la subiect ... însă nu de puține ori prin combativitatea lor, fără menajamente ... dar fără să depășească limitele decenței. Noi, cei mai tineri, asistam cu sufletul la gură la argumentele pro și contra ... fascinați de nivelul la care se discuta și de la care aveam ce învăța. Cuvântul final revenea de drept profesorului David care ... cu tactul său diplomatic ... scotea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1460_a_2758]
-
năvală în arsenalul de interdicții. Limbajul pe șleau face textul să fie incisiv. Ceea ce fără un program estetic ar putea cădea în pornografie devine un text dezbărat de pudoare, un text care își asigură accesul la profunzimea pshilolgică prin șocarea decenței. Alasdair Gray spune într-un interviu că nu mai poate reciti un anume roman scris de el însuși de acest gen, fiindcă după ce l-a terminat a redevenit ființa publică de dinainte de a-l scrie. Unii autori au o perfectă
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
Alasdair Gray spune într-un interviu că nu mai poate reciti un anume roman scris de el însuși de acest gen, fiindcă după ce l-a terminat a redevenit ființa publică de dinainte de a-l scrie. Unii autori au o perfectă decență verbală, dar desferecă urâțenii morale sau afective șocante. Fie că e vorba de limbaj ori interioritate, scriitorul Desperado e îndrăgostit de ieșirea din normă, de aberantul incitant. Orice Desperado e acut conștient că într-o narațiune ca a lui, care
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
bătătorit și roșu, ca al tatei, se asprește și crapă mereu. Chiar și fără inele, carnea din care sunt alcătuite mâinile mele e pomenirea lor. Nimic altceva. Nici aur nici platină, nici pietre prețioase Îmbraci emoția în haina reținută a decenței, dar în miezul lor e furtună. Fugi de tine, cerând lectorului să te afle... RF. Am scris Inelele mele după moartea ambilor părinți, la zece săptămâni distanță unul de altul. A fost un moment foarte greu. Ai analizat poemul cu
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
al țării) în care i-a fost dat poetului să-și consume scurta lui viață, explică și justifică întru totul (și până în cele mai mici articulații ale ei) opera și mai ales fundamentul ei ideologic. Bunul simț și buna cuviință, decența ne obligă să respectăm convingerile altora și chiar dacă nu subscriem la ele sau din perspectivă istorică ne apar astăzi ciudate, sau mai greu de acceptat, ele trebuie luate și judecate așa cum sunt, în litera și spiritul lor, dincolo de care ni
NICOLAE LABIȘ – RECURS LA MEMORIE DIMENSIUNI SPAŢIO-TEMPORALE ÎN POEZIA LUI NICOLAE LABIȘ by MIHAELA DUMITRIŢA CIOCOIU () [Corola-publishinghouse/Science/91867_a_107354]
-
Amice, ești analfabet rău de tot! Auzi colo: "taicăto", "lam", "dela", "alcolice", "linga". Câte clase ai, vere?" (userul "pt. Alexandru", http://www.turnulsfatului.ro/2900/psd-in-luna-demisiilor-astazi-copsa-mica-br.html); "amice, ești puțin cam foarte dobitoc. încearcă să dai dovada de mai multă decență... și ai grijă în ce calci" (userul Evilkind, 26.11.2007, http://www.astroforum.ro/index.php?s=5f39ec1d 5977 b3864ba2f3fbbab21621&showtopic=2172&pid=25035&mode=threaded&show=&st=0#entry 25035). 3.4. Dezvoltarea constituie un tip de transformare
Textemele românești. O abordare din perspectiva lingvisticii integrale by Simina-Maria Terian () [Corola-publishinghouse/Science/84995_a_85780]
-
atitudini și norme de comportament care nu au ce căută în Biserică: îmbrăcăminte inadecvată, uneori sfidătoare, zgomotul de fond, fie prin poluare fonică (sunetul telefonului mobil), fie prin vorbă mutarea discuțiilor din spațiul public în spațiul liturgic -, perturbarea liniștii, a decenței specifice atmosferei de rugăciune din Biserică. Iar în materie de educație religioasă, de menținerea bunei discipline bisericești, raportarea la modelul preotului devine esențială. În acest caz, se aplică mai bine ca oricând regula: spune-mi cum este păstorul pentru a
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
slabi și cu păcate multe, erau în slujba Partidului Liberal. Care își făcea întotdeauna treburile cu ei. Dar episcopii erau oameni lipsiți de curaj și nu îndrăzneau să iasă pe față în treburile acestea politice. Se păstra, deci, o anumită decență. Poate numai din lipsa de curaj, cum spuneam, dar se păstra. Astăzi, lucrurile s-au schimbat. A fost un iureș pe față, organizat din vreme, cu scopuri, mijloace și înfățișări strict politice, la care am asistat și surprinși, și îndurerați
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
acolo oamenii au deja educația presei ca mijloc de comunicare cu oamenii și înțeleg că este în beneficiul lor să își transmită mesajele prin aceste canale. De cele mai multe ori, chiar și atunci când nu au chef de tine, au mai multă decență, răbdare și bunăvoință. 8.1.2. Așezarea invitatului și a reporterului Să presupunem că intervievatul a venit exact la timp. Operatorul îl va așeza în funcție de încadrarea stabilită în prealabil. De obicei, trans misiunile cu invitat la cadru se desfășoară după cum
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
și trebuie să controleze invitatul și să gestioneze corect răspunsurile acestuia. Se poate întâmpla, spre exemplu, ca invitatul să înceapă să înjure sau să adrese injurii la adresa unor terțe persoane. Trebuie să îl stăpânești, să îl oprești atunci când încalcă limitele decenței și să îl aduci pe drumul cel bun. Domnule X, vă rog să revenim la întrebarea mea poate fi o abordare mai bună decât Domnule X, vă rog să nu mai jigniți și să nu mai înjurați. O formulare de
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
a obține interviuri de la ei nu este dificil. Aceste interviuri prezintă propriile capcane. Primul și cel mai mare inconvenient este că nu îi poți controla pe oamenii aflați în stradă. Probabil că un politician aflat la cadru își va păstra decența în limbaj și atitudine, chiar dacă este iritat. În schimb, un om sau un grup de oameni necu noscuți, aflați în stradă nu au niciun fel de limite, de îngrădiri. Se simt liberi să spună și să facă ce vor. De
TRANSMISIUNEA ÎN DIRECT by ANA-MARIA NEAGU () [Corola-publishinghouse/Science/861_a_1560]
-
care oamenii își ating scopurile naturale (precum creșterea fără limite a puterii), fără a recurge la mijloacele din starea de natură. În absența sociabilității, moravurile nu pot fi înțelese în alt fel. Prin moravuri, Hobbes înțelege nu bunele maniere, "nu decența comportamentului, ci acele calități ale oamenilor care interesează coabitarea lor pașnică și uniunea lor"91. Primul lucru pe care îl aflăm despre varietatea și diferența moravurilor este că înclinația cea mai generală a tuturor oamenilor este de a dobândi putere
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
note proaste, admonestări, voturi de blam și alte asemenea sancțiuni tipice ordinii culturale comunisto ceaușiste. Cel ce refuza cultul personalității, chiar dacă o făcea în mod tacit, nedeclarat, dovedea totuși un început de conștiință politică sau cel puțin un minimum de decență și pudoare. Cunoaștem o serie de astfel de cazuri. Să rămânem deocamdată numai la schema generală. După cum avem cunoștință și de cazuri de scriitori (salariați, membri de partid, unii și cu funcții etc.) care, aflați într-o astfel de situație
POLITICĂ ŞI CULTURĂ by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/873_a_1589]
-
și o alta, a reapariției, se înfășurau și desfășurau, sfâșiau și cârpeau, alunecând ca două păsări de pradă una pe lângă alta, în accese abia perceptibile de erotică marțială. A survola cu privirea numai aparențele superficiale, într-un fel reținut din decență, intra astfel într-o stranie conivență fumigenă cu a privi mult dincolo de ele, în domeniul aspirațiilor încă de împlinit, înspre nuditatea ultimă, edenică a umanului. Aspirațiile sociale cele mai nobile își protejau dreptul la o confirmare viitoare prin refuzul deliberat
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
ipoteza ptolemeică a centralismului universal se confunda firesc cu nenumăratele și elaboratele digresiuni ale preludiului amoros. În virtutea pasiunii pentru experiment, o timpurie și robustă variantă a teoriei relativității refuza cu îndărătnicie să se formalizeze oficial la curtea lui Minos; din decență, imperativul "cercetează fără a crede" era urmat într-o discreție deplină. Înscrisă în carne coreografic, aceasta operă științifică la limita esotericului nu putea dura în lumina judecăților publice, ci, abia născută, fu sortită să alunece inexorabil în memoria trupurilor celor
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
numărul de sâmbătă al Ziarului de Iași, numai 176.000 de oameni s-au Închinat, restul de până la 500.000 au venit cu alte scopuri. Sărbătoarea spirituală a fost deturnată, s-a transformat Într-o distracție păgână. În locul reculegerii și decenței, am avut parte de altceva. „Ofertele” au exaltat mulțimea, au stârnit patimi și comportamente indecente, au adunat la Iași ființe care n-au nimic de-a face cu sacrul. O colegă din București, spirit ascuțit, Îmi scrie: „Am văzut și
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
nici cunoaștere științifică și nici poziționare ideologică, ci o capacitate de Înțelegere a contextului și situației; e un liant Între societate sau indivizi și cultură, limbaj, lumea familiară acestora; semnifică capacitatea individului sau grupului de a simți sensul vremurilor, măsura, decența, calea cea bună. Referindu-se la un eveniment destul de recent, Serge Moscovici, cunoscutul psihosociolog româno-francez, spunea: „Poate că vi se va părea amuzant, dar personal consider că acea autonomie a simțului comun, În calitate de al treilea tip de cunoaștere, altfel spus
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
inhibiții proiectele de expansiune personală și de grup, să devină stâlpii noii democrații originale, mai ales sfidând ceea ce, cândva, Înainte de război, dar și În comunism, dădea nota de subțirime unor grupuri sociale. Libertatea, pentru aceștia, a Însemnat despovărarea de corvoada decenței sociale. Totalitarismul a născut un sentiment al solidarității În fața unui dușman comun, a avut ca efect crearea unui „spirit de Noi”. Erau Ei, care dispuneau de tot, și Noi, care-i suportam, fiecare În funcție de proiectul său de viață. Unii pliindu
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
ei În recesiune Însă, a căzut sectorul construcțiilor imobiliare, mă informează Pedro. Șomajul e acum cel mai ridicat din UE, a scăzut puternic rata natalității, e o stare de neliniște. Dar eu n-am văzut-o. N-am observat decât decență, multă decență. Scriu acest text pe fondul sonor al imnului Virolai, Înregistrat la Montserrat de soția lui Pedro, psiholog clinician. Se distinge glasul lui Mată, care se suprapune vocilor celorlalți. O familie modernă de intelectuali democrați, o provincie prosperă, imn
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
recesiune Însă, a căzut sectorul construcțiilor imobiliare, mă informează Pedro. Șomajul e acum cel mai ridicat din UE, a scăzut puternic rata natalității, e o stare de neliniște. Dar eu n-am văzut-o. N-am observat decât decență, multă decență. Scriu acest text pe fondul sonor al imnului Virolai, Înregistrat la Montserrat de soția lui Pedro, psiholog clinician. Se distinge glasul lui Mată, care se suprapune vocilor celorlalți. O familie modernă de intelectuali democrați, o provincie prosperă, imn și drapel
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
Cer să știu, rămânându-mi desigur toată libertatea de a accepta sau de a refuza". La tulburarea în care o aruncase purtarea lui Pietro se adaugă și mustrările de cuget care o macină. Marie însăși este uluită de lipsa de decență a comportamentului său, de aceste mângâieri pe care i le îngăduie lui Pietro. Încurajându-se singură, încearcă să se convingă că "mersese cu lucrurile exact până în punctul în care voise, niciun dram mai mult". Câtă vreme tinerețea nu trece de
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]
-
geloasă. Mai ales, cei doi împărtășesc contacte fizice autentice. Desigur, "nu mi se dăduse, va admite tânărul câteva luni mai târziu, însă mi-a dat tot ceea ce are o femeie de dat când lasă la o parte orice urmă de decență: adică de-ajuns pentru unul îndrăgostit nebunește de ea, dar destul de puțin pentru ca să considere firesc să se poată mărita cu oricare altul, cu unul care n-ar fi avut motive să se îndoiască de fecioria ei". Și totuși, naratorului nici
Istoria flirtului by FABIENNE CASTA-ROSAZ [Corola-publishinghouse/Science/967_a_2475]