1,978 matches
-
unei fuziuni sau achiziții, a dimensiunii economico-financiare a operațiunilor, pentru ca În final să insistăm asupra etapei de integrare, care este partea sensibilă a oricărei operațiuni de fuziune sau achiziție. Fuziunile și achizițiile pot fi asociate unui joc cu oglinzi care deformează sau unui joc de cărți În care nu este ușor de știut ce ascunde fiecare carte. Într-adevăr, mizele și provocările unei operațiuni de fuziune sau achiziție sunt numeroase, iar explorarea și analizarea operațiunilor relevă complexitatea lor. Cel de-al
Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi Particularităţi europene şi naţionale. In: Fuziuni şi achiziţii de Întreprinderi. Particularităţi europene şi naţionale by Mariana SEHLEANU () [Corola-publishinghouse/Science/227_a_211]
-
1986) este corectă în acest mod pentru Economie. A explica în Economie rămâne o problemă de esențializare a coincidențelor dintre enunțuri și faptele a căror substanțiere înseamnă că au utilitatea lucrului bine făcut. Pe scurt și fără riscul de a deforma complexitatea căreia i se adresează cogniția economică se poate spune așa: a explica înseamnă a exprima bunul simț. Logica situațională la care apelează conceptualizarea Economiei trebuie interpretată dincolo de obiectualism și obiectivismul empirist în sensul că obiectul cunoașterii economice presupune implicarea
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
de retori - tot atâtea moduri de a cauționa notița redactată sub ochii lui Platon, care-i privește la fel de binevoitor pe atomiștii din Abdera: niște dușmani și nimic mai mult. Nici măcar niște adversari care trebuie respectați și criticați fără a le deforma tezele. Nu: niște dușmani, într-adevăr, acesta-i termenul potrivit... Totuși, ansamblul dialogurilor lui Platon se plasează sub semnul acestei gândiri, fără de care n-ar mai fi fost același: sofiștii creează, cel puțin din câte putem aprecia, formulează cu acuratețe
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
ceilalți filosofi; ce-i drept, n-a omorât, jupuit și mâncat copilași - de astfel de fapte vor fi învinuiți însă creștinii, când le va veni rândul să fie calomniați. Pentru a calomnia cu succes, trebuie să travestești realitatea, să o deformezi, să-i aplici ușoare distorsiuni, trebuie ca, plecând de la ceva verosimil, să faci astfel încât să pară că acel ceva e veritabil. O ipoteză posibilă, o voință de a face rău, o pervertire, nici nu-ți trebuie cine știe ce pentru a lansa
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
vreo alienare ori vreo bulversare a sufletului și a trupului. Epicurismul hedonist roman nu contrazice versiunea ascetică greacă. Philodem și ai săi nu acționează ca niște trădători, ca niște infideli față de învățăturile lui Epicur: ei le interpretează, le citesc, nu deformează gândirea Magistrului, ci îi ajustează ici și colo spiritul și litera. De unde și colecția de țiitoare a lui Philodem, care presupune satisfacerea unor dorințe naturale, desigur, dar nu și necesare. Epigramele stau mărturie: filosoful n-a suferit, nici nu și-
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
8 Îmblânzirea morții. Epicurismul se structurează în jurul acestei evidențe: vom muri. Adevăr banal, desigur, dar ocultat de cei mai mulți oameni, care se mint, se iluzionează, trăiesc ca și cum ar fi eterni, se îmbată în existență zbenguindu-se ca niște ludioni fără moarte, deformează realitatea, practică negarea, se lasă duși în voia bovarismului, excelează în rea-credință, fac orice numai să nu privească moartea în față. În Scrisoarea către Menoiceus, Epicur oferă farmacopeea eficace și astăzi, douăzeci și trei de veacuri mai târziu, pentru abordarea
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
presocratic 47-51; Epicur 177-180, 205-206, 209-210; termenul epicurian 198-200, 234-235; filosofii cirenaici 122-123; hedonism 42, 116, 132-133, 203; Lucrețiu 251-252, 254-257, 280-281; materialism 209-210, 263-264; un Socrate platonizat 10, 49, 104-105; în texte 105-107 Epicurism primul epicurism - și cinismul 227; deformat 224; și estetica 201-202; și etica 203-204, 248; și imanența 200; înflorirea 176; o învățătură 216-217, 232-233, 282; metamorfoze 300; un naturalism 196-197; plăcere grosieră 178; popular 225; răspândirea Î 224-225, 293; contra religiilor 181-182; scopul Î 285; ca terapie
Michel Onfray. In: O contraistorie a filosofiei. Volumul x [Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
p. 22). Fără îndoială că, în spațiul românesc nu există comunități atât de ierarhice, precum cele indiene din proiectul menționat anterior, dar asta nu înseamnă că anumite instituții sau realități mai puțin vizibile și mai subtile nu ar putea întârzia, deforma sau denatura procesul de participare comunitară. De pildă, fiecare comunitate (și fiecare gospodărie) poate avea propriul calendar sezonier de munci agricole, non-agricole sau gospodărești. Dacă în comunitatea imaginată anterior proiectul ar începe toamna, când gospodăriile ar fi ocupate cu strânsul
Practica dezvoltării comunitare by Dumitru Sandu (coord.) [Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
complexe: conglomerate de reprezentări ideo-afective, care-și trădează existența prin perturbări critice ale experienței”. Comentând definiția lui Jung, R. Mucchielli, precizează: „În această definiție complexul este, totodată, o grămadă de amintiri încărcate afectiv, și un miez conflictual capabil de a deforma înlănțuirea ideilor și sensul percepției”. La început, S. Freud va privi favorabil explicația dată de C.G. Jung, dar, ulterior, între acești doi oameni de știință se va produce o sciziune (1915), determinată, pe de o parte, de atitudinea intrasingentă a
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
reexaminări lucide a propriilor reacții, a schimbării de optică, și a anticipării efectelor actelor noastre asupra comportamentului celorlalți, putem schimba așadar vechile noastre deprinderi și modifica adecvat propria conduită (în acord cu o realitate analizată rațional și nu cu una deformată de prejudecăți și „complexe”). „Fenomenul frustrației” nu trebuie conceput și tratat ca un fenomen singular, izolat de celelalte aspecte ale vieții sufletești. Fiind dependent, așa cum am văzut în capitolele precedente, de diferite însușiri ale personalității (ex. capacitate interpretativă, aspirații, putere
Psihologia frustrației by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
care se depărtau, mergând spre răscruce, casa incendiată. Deasupra tuturor se Întindeau cerul senin, fără nor, și soarele care Încă nu atinsese Înălțimea incomodă pentru fotografiat și proiecta umbra lui Olvido pe pietricelele Împrăștiate pe șosea, ale căror contururi o deformau. O clipă, Faulques se gândise să fotografieze umbra aceea cu margini imprecise, dar renunțase. Chiar atunci, ea zărise pe jos un caiet rupt și decolorat. Un caiet de școală, cu coperți albastre, câteva file rupte, deschis În iarbă. Luase aparatul
[Corola-publishinghouse/Science/2117_a_3442]
-
pune în lumină atât controlul abuziv exercitat asupra vieții private a oamenilor, cât și scăpările, inabilitățile, erorile care atestă eșecul parțial al unor practici impuse silnic, ce sfârșesc prin a altera imaginea, a-i ascunde contururile, pe scurt, prin a deforma totul și, ca atare, a dezinforma finalmente. Excesul de informații se soldează cu adunarea unei cantități uriașe de date, în care nu e deloc ușor să separi esențialul de neesențial. Căci selecția cere o subtilitate și o acuitate a spiritului
[Corola-publishinghouse/Science/2222_a_3547]
-
autor al Revelației. Astfel, pentru Karlmann Beyschlag Revelația nu are nici o legătură cu Simon, fiind un produs al platonismului din secolul al II-lea43. Însă doctrina originală a lui Simon n-ar fi nici gnostică. Toate informațiile cu privire la Simon au fost deformate de către ereziologi, care au Încercat să facă din el un gnostic, atribuindu-i trăsături ale unui gnosticism creștin ulterior 44. Cu cîteva deosebiri, aceasta este și teza lui Gerd Lüdemann: Irineu Îi va atribui lui Simon elemente din doctrina lui
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
putem aștepta de la Tertulian o refutatio cum este cea scrisă În aceeași perioadă de Ipolit, culegător conștiincios de doctrine eretice, reproduse de multe ori cuvînt cu cuvînt. Informațiile relevante sînt puține și, chiar dacă sînt probabil demne de Încredere, ele apar deformate de un accentuat parti-pris polemic care merge atît de departe, Încît sînt contrazise chiar propriile opinii exprimate de Tertulian cu alte ocazii, ori de cîte ori acestea ar putea prezenta un iz marcionit suspect. 2. Marcion după Tertulian Punctul de
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
rău” (mesos tis on kakou kai agathou), care nu este nici bun, nici rău74. Cel mai important dintre discipolii lui Marcion a fost Apelles, care și-a avut propria sa doctrină și a propăvăduit-o În Alexandria 75. Relatările ereziologilor au deformat-o. Creștinul Rhodon, cel care l-a acuzat pe Apelles că nu are o argumentație coerentă, părea nepregătit să Înfrunte un oponent mai subtil. Apelles a compus o lucrare În treizeci și opt de cărți, intitulată Silogisme, care Își propunea
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
el va acorda o atenție scăzută informațiilor ce indică unele neajunsuri ale produsului/ serviciului față de care se manifestă o atitudine favorabilă și, oricâte informații i s-ar oferi pentru a-l convinge de nivelul scăzut al calității, el le va deformă pentru a le face să fie în consonanta cu propriile idei, imagini și convingeri; atunci cand consumatorul are anumite idei preconcepute care sunt în defavoarea produsului/ serviciului oferit, eforturile promoționale și informaționale de a schimba aceste idei nu vor da rezultate decât
Revista de psihologie organizațională () [Corola-publishinghouse/Science/2246_a_3571]
-
creșterea osului. Creșterea respectă legea lui Delpech, și anume: „Acolo unde cartilajul articular transmite o presiune anormal scăzută, cartilajul de conjugare vecin intră în activitate, și invers”. De asemenea, osul plasat într-o poziție anormală are o creștere anormalăși se deformează cu ușurință. Acest aspect este aplicabil tuturor oaselor scheletului,dar în special oaselor membrelor inferioare, care trebuie să suporte greutatea corporală. Scheletul se deformează mai ușor atunci când osificarea este insuficientă, adică în rahitism (la copil) și osteoporoză (la adult). În
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
activitate, și invers”. De asemenea, osul plasat într-o poziție anormală are o creștere anormalăși se deformează cu ușurință. Acest aspect este aplicabil tuturor oaselor scheletului,dar în special oaselor membrelor inferioare, care trebuie să suporte greutatea corporală. Scheletul se deformează mai ușor atunci când osificarea este insuficientă, adică în rahitism (la copil) și osteoporoză (la adult). În osteoporoză, traveele osoase existente au un aspect histologic și un conținut mineral normal. Ele se caracterizează prin scăderea cantitativă a țesutului ososmineralizat. Cu alte
Kinetoterapia pasivă by Adriana Albu, Constantin Albu, Tiberiu-Leonard Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/2035_a_3360]
-
în activitățile școlii solicită, de asemenea, un interval semnificativ de timp); • schimbarea poate fi derutantă și dureroasă prin efectele sale - în încercarea lor de a corela noile idei și modalități de acțiune cupropriile experiențe, interese și prejudecăți, actorii școlii pot deforma, adapta sau resemnifica sensul real al ideilor și teoriilor care susțin schimbarea. Astfel, obiectivul inițial, chiar dacă a fost prezentat într-o formă logică și rațională, poate să ajungă să însemne ceva cu totul diferit în viziunea altor persoane. Pe de
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
mesajului de către un emițător și viteza de receptare a mesajului de către receptor; • proiectarea - tendința de a presupune că ceilalți împărtășesc aceleași gânduri și sentimente cu ale noastre, fapt care poate încuraja o comunicare unilaterală; • apărarea - tendința de a ignora sau deforma informațiile care nu ne convin sau care nu corespund cu convingerile noastre personale; • autoaprecierea - tendința de a ne atribui meritul pentru succesul în activitate și de a atribui responsabilitatea pentru eșecuri celor din jur. Barierele de exprimare pot fi determinate
Management general și strategic în educație. Ghid practic by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2049_a_3374]
-
întâlnire a utilizatorului și a „obiectului” computațional. Corespunzând spațialității și temporalității indeterminate a interfeței, corporealitățile artificiale se înscriu deopotrivă într-un pasaj al metamorfozelor și într-o sedimentare ontologică evolutivă. Pe de o parte, entitățile intercorporeale se formează și se deformează în spațiul virtual. Pe de altă parte, cyberspațiul, prin caracterul lui evolutiv și extensiv, populat de agenți cognitivi, se teritorializează, prin analogia cu evoluția biologică a speciilor, ca un spațiu viu al informației transformative sau ca un mediu al creșterii
Corpul în imaginarul virtual by Lucia Simona Dinescu () [Corola-publishinghouse/Science/1913_a_3238]
-
energia circulă mai repede în funcție de intensitatea cu care ele au fost trăite. Asocierea fragmentelor de informații percepute prin simțurile noastre cu fragmente de informații memorate provoacă nașterea emoțiilor (mânie, bucurie, grijă, tristețe, frică). Acestea nu sunt întotdeauna conștiente și pot deforma senzația pe care o avem în timp ce observăm. Frontiera dintre percepția subtilă a diferenței de masă, de temperatură, de mișcare și imaginație este uneori vagă. Să ne abținem deci de la interpretări fanteziste cum ar fi „simt că energia este blocată în
Manual de masaj tradițional chinez by Michel Deydier-Bastide () [Corola-publishinghouse/Science/2060_a_3385]
-
de amortizare putea ajunge spre 2% la echipamente în care uzura morală afecta substanțial valoarea de piață a acestora. Ca urmare, amortizarea își înceta funcția de instrument prin care valoarea activelor din întreprindere era recuperată. Valoarea contabilă a activelor era deformată. De exemplu, un activ amortizat în proporție de 25% putea fi uzat moral și cu siguranță nu reflecta un nivel egal cu 75% din valoarea unuia echivalent, nou. În aceste condiții, o analiză financiară pe baza datelor contabile era foarte
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
producție, fiind calculat conform relației . Stocuri . Utilitatea indicatorului este dată de capacitatea acestui angajat de a diminua perioadele de stocaj inutil, dar fără a afecta calitatea procesului de producție. Ca urmare, eventualele variații de preț ale stocurilor pe piață ar deforma capacitatea informațională a indicatorului. Un alt exemplu: cât timp la nivelul companiei există o imobilizare cu o mare valoare contabilă, dar care nu are nici o utilitate deosebită pentru activitatea întreprinderii, nici o valoare de piață semnificativă, pentru necesitățile managementului financiar este
Management financiar Volumul I Diagnosticul financiar al companiei by Victor DRAGOTĂ, Laura OBREJA BRAȘOVEANU, Ingrid-Mihaela DRAGOTĂ () [Corola-publishinghouse/Science/198_a_286]
-
Octav: Îmi pare rău. Sincer. Mona: Ba nu-ți pare rău deloc. Dacă ție îți place să te chinui, e treaba ta, dar nu ne obliga pe toți să împărțim crucea cu tine. Octav:...Asta ne-a urîțit..., ne-a deformat... dexteritatea asta de a pasa crucea altuia... mereu altuia... Și dacă n-ai loc sub o cruce... înseamnă că degeaba trăiești... Mona: Dar, omule!, nici o morală, nici o religie de pe lume nu-mi cere să stau sub cruce! Isus nu-mi
[Corola-publishinghouse/Science/1484_a_2782]