1,009 matches
-
este deloc invocată, mai mult ereziarhii vor numi în fruntea cultului lor chiar pe suveranii timpului. Promotorii și inițiatorii protestantismului s-au folosit de unele aspecte conjuncturale, ocazionale, pe care Paulescu le numește aparente, ca pretexte pentru a realiza formidabila dezbinare a bisericii creștine occidentale. Ca și în cazul primei schisme care a condus la prima mare dezbinare a bisericii, reformatorii nu s-au ridicat din punct de vedere moral deasupra lui Foție, probând fiecare în parte a fi vicios, încălcând
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
și inițiatorii protestantismului s-au folosit de unele aspecte conjuncturale, ocazionale, pe care Paulescu le numește aparente, ca pretexte pentru a realiza formidabila dezbinare a bisericii creștine occidentale. Ca și în cazul primei schisme care a condus la prima mare dezbinare a bisericii, reformatorii nu s-au ridicat din punct de vedere moral deasupra lui Foție, probând fiecare în parte a fi vicios, încălcând ostentativ jurământul depus (toți erau călugări) în care se stipula la modul expres că prima îndatorire în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
avea să ducă la bulversarea bisericii în numeroase frânturi, numărând în timpul lui Paulescu peste 120 de secte. Fiecare sectă protestantă, la care se adaugă cele neoprotestante, are pretenția că este în posesia adevărului absolut, pierzând din vedere faptul că această dezbinare lovește de fapt în Biserica lui Hristos, confirmând din nefericire spusele mântuitorului (vezi mai sus). Așa, de exemplu, școala raționalistă a lui Ferdinand Christian Bour (152-1860) creatorul școlii din Tubingen, ajunge să nege originea divină a creștinismului, considerând că de
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
unirii au fost calvinii din Ardeal, sârbii din Banat și grecii din Principate, situație vădită de-a lungul timpului prin numeroase campanii de calomnii, ură și chiar răscoale cu scopul de a împiedica această unire. Rezultatul acestor frământări a fost dezbinarea bisericii ardelene în Unită și Neunită. Dincolo de aceste neajunsuri Unirea cu Roma este considerată de Paulescu ca un strălucit act național, mai ales prin urmările sale. Și într-adevăr Biserica unită nu s-a întors de la ortodoxism ci de la calvinism
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
pentru desăvârșirea unității sufletești a românilor. Un secol mai târziu, unitatea eclezială, ca temelie instituțională a unității spirituale a românilor, avea să fie scindată în urma acceptării de către Mitropolia Ardealului a trecerii formale la catolicism. Unirea cu Roma a însemnat însă dezbinarea unirii spirituale a românilor, fapt care, în interbelic, trece ca o apostazie nu doar doctrinară, ci și națională (în condițiile în care ortodoxismul este o condiție necesară a românismului). Ținând cont de faptul că unirea cu Roma a bisericii ardelene
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
național în formă, socialist în conținut" a continuat să informeze politica doctrinară cu privire la patriotism și naționalitate. Legatarul de facto al părintelui Revoluției bolșevice, I.S. Stalin, prezintă aceeași ambiguitate structurală față de naționalism ca și Lenin. Înfierat mai întâi ca factor de dezbinare a solidarității proletare, "principiul naționalității" va fi ulterior reabilitat prin enunțarea tezei "socialismului într-o singură țară" care a pavat drumul către naționalismul bolșevic din anii '30. Povestea acestei tranziții îl are ca protagonist central pe cel ce avea să
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
la cimentarea unității politice și morale a poporului muncitor, fără deosebire de naționalitate, pe drumul construirii socialismului" (Roller, 1952, p. 752). Aceeași rezoluție adoptată în Plenara CC al PMR definește naționalismul ca o ideologie burgheză întemeiată pe o "politică de dezbinare, de subjugare și de asuprire a popoarelor". Zvâcul antinaționalist al doctrinei comuniste se face simțit prin catalogarea naționalismului drept "cel mai primejdios dușman al unității celor ce muncesc în lupta pentru interesele lor de clasă" (Roller, 1952, p. 753). Antidotul
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
dovedească care religie este cea adevărată: iudaismul, creștinismul sau mahomedanismul. Un tată avea trei fii și un inel prețios, pe care urma să îl lase celui mai demn dintre ei. Dar pentru a nu-i supăra și a nu crea dezbinare, cere confecționarea altor două inele identice cu primul, astfel că fiecare urmaș primește în dar un inel. După moartea tatălui fiecare s-a lăudat că are inelul, dar nimeni nu a putut distinge bijuteria inițială. Așa că toți au fost mulțumiți
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
discurs emioționant la catafalcul său) dă o scurtă dezmințire a doua zi. Sursele sunt concordante, evenimentul din 13 ianuarie 1889 a fost bine marcat de presă. În fărâmițările politice ale momentului nu se mai insistă asupra acestei prime tentative de dezbinare a coaliției guvermanentale ( guvernul junimist condus de Th. Rosetti va pica la 30 martie 1889, ca dovadă a slabei coeziuni politice, și va veni la putere un nou guvern, conservator, condus de bătrânul Lascăr Catargiu). Prietenii apropiați ai poetului rețin
Boala şi moartea lui Eminescu by Nicolae Georgescu () [Corola-publishinghouse/Science/829_a_1548]
-
ei, nu se întemeiază pe rătăcire, nici pe viclenie, pe gânduri necurate, pe sfatul necredincioșilor și a hulitorilor; „noi propovăduim înțelepciunea lui Dumnezeu, care ni s-a dat prin Duhul Sfânt. Credinciosul nu se lasă amăgit de cei care seamănă dezbinare și ură, ci urmează și iubește pe cei care caută și păstrează unitatea Duhului prin legătura păcii”, cum spune Sf. Apostol Pavel. Viața, ca dar divin, este expresia existenței în bine. Psalmistul consideră fericit pe omul care n-a umblat
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
erau uniți în adevărurile creștine și mărturiseau aceeași credință și autoritate, adică Biserica. „Mulțimea celor care crezuseră era ca o singură inimă și un singur suflet. Nu mult după acele timpuri, în mijlocul Bisericii s-au ivit certuri, neînțelegeri și dezbinări. Au apărut ereticii de diferite feluri, care au semănat învățături greșite în ogorul spiritual al împărăției lui Dumnezeu pe pământ. Sf. Apostol Pavel, la Milet, în drum spre Ierusalim, a chemat la sine pe slujitorii Bisericii, și prevestindu-le că
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
intervin cu puterea ce le era dată de sus și nu lasă să se împartă frații, să se sfâșie în bucăți cămașa cea dintr-o singură țesătură a adevărului lui Hristos. „Vă îndemn fraților, zice Apostolul neamurilor, să nu aveți dezbinări între voi, ci să fiți uniți în chip desăvârșit, într-un gând și o simțire”. Dar am putea spune că întreaga istorie a Bisericii este istoria nesfârșitelor lupte dintre apărătorii dreptei credințe și dintre „răstălmăcitorii ei”. în această luptă, a
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cândva, căci însuși Mântuitorul a proorocit că El îi va aduna într-o singură Biserică, fiind „o turmă și un păstor”. După cele ce se întâmplă, putem afirma că Biserica creștină, este astăzi conștientă, mai mult ca oricând, de consecințele dezbinărilor dintre creștini. Pentru ca lumea să creadă mai mult, pentru ca propovăduirea creștină să poată face față propagandei atâtor religii și curente, și pentru ca rugăciunea arhierească să se împlinească este nevoie ca Biserica să-și refacă unitatea și temeiul credinței în „Una
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
și temeiul credinței în „Una, Sfântă, Sobornicească (sau Catolică) și Apostolească Biserică”. în această privință, Mișcarea Ecumenică, Consiliul Mondial al Bisericilor și alte organizații intercreștine depun eforturi serioase pentru unitatea creștină. Acestea dovedesc că Biserica creștină suferă adânc de răul dezbinărilor și se caută cu mult interes refacerea unității Bisericii lui Hristos. Să lăsăm pe seama Providenței refacerea unității creștine. Noi, însă, trebuie să descoperim pentru noi înșine, înțelesul adânc al rugăciunii Domnului nostru Iisus Hristos și să înțelegem ce înseamnă aceasta
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
prezentă în toate momentele de bucurie și de tristețe în viața credincioșilor, prin rugăciuni stăruitoare adresate lui Dumnezeu și Sfinților Lui. Se constată că acolo unde lipsește biserica și preotul nu este prezent în viața comunității se înmulțesc violențele, alcoolismul, dezbinarea în familii și multe alte rele ale acestui veac. Pentru poporul român credința ortodoxă, exprimată prin rugăciune, a însemnat o viață creștină, o înnobilare spirituală, un bun suprem, în care era sorbită întreaga ființă etnică, o condiție a existenței și
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
cu o puternică rezistență spirituală la cele impuse oficial. Concepția poporului român a fost că, o societate fără Dumnezeu nu poate dăinui și nu poate avea identitate. Este foarte important să știm că, într-o lume degradată de păcat, de dezbinare și de multe fărădelegi, nu trebuie trecute cu vederea valorile spiritual morale, dominate de caractere puternice cum sunt sfinții, care au devenit modele și exemple vii pentru prezent și viitor. Dintru început, în lucrarea sa, Biserica a considerat întreaga comunitate
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
Prin credință și rugăciune, poporul nostru creștin, a învins durerile și încercările prin care a trecut de-a lungul istoriei și și-a păstrat echilibrul și nădejdea în ajutorul lui Dumnezeu. Pe drumul istoric al fiecărui popor apar furtuni și dezbinări de care poporul român n-a fost scutit. în vremea comunismului, care a transformat pământul românesc într-o „vale a plângerii”, valorile spirituale au fost înlocuite de materialismul științific și de ateism. în această secetă spirituală, rugăciunea săvârșită de Biserică
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
se confruntă cu o criză spirituală, ca rezultat al tensiunii dintre „tradiția frumoasă și tranziția anevoioasă”. Despărțirea de tradiție și adaptarea la ce este nou ne face să pierdem legătura cu Dumnezeu și cu ființa neamului. O altă cale de dezbinare și de dezrădăcinare este emigrarea multor români pentru a-și putea câștiga existența și pentru a-și întreține familia. în aceste situații de criză există o singură soluție: rugăciunea. întâlnirea credincioșilor la slujbele bisericii îi adună întreolaltă pe oameni, indiferent
RUGĂCIUNEA, CALE SPRE DESĂVÂRŞIRE ŞI MÂNTUIRE by Ion CÂRCIULEANU () [Corola-publishinghouse/Science/91546_a_107349]
-
persoana ideală se va asemăna cu Hristos, dezvoltând roadele Duhului Sfânt, și anume: dragostea, bucuria, pacea, răbdarea, bunătatea, credincioșia, blândețea și cumpătarea. Opusul acestora sunt denumite de Scriptură ca fiind roadele firii păcătoase, și anume: adulterul, promiscuitatea, idolatria, vrăjitoria, certurile, dezbinările, crima, consumul de alcool și necumpătarea (Galateni 5, 16-24). Etica creștină nu este un scop în sine, ci are un scop relațional veșnic în împlinirea tuturor aspirațiilor umane în paradis, în comuniunea sfinților cu Dumnezeu și unii cu alții. Din
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
oraș sau o întreprindere) dacă nu: "care este cea mai bună metodă de a conduce și de a fi condus?" Pe de o parte, societățile de tip Guayaki și Nuer. Lumi înapoiate pentru omul modern, organizate pentru a face imposibile dezbinarea societății, inegalitatea, servitutea voluntară. Pe de altă parte omul modern, pretins superior, pentru care un grup uman (organizat, civilizat) fără șefi, fără servitute voluntară este imposibil, de neconceput pe pămînt. Cine suntem? Dacă vrem să răspundem cu sinceritate, trebuie să
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
depășește și li se impune: Legea. În acest tip de lume, este imposibil ca Legea să nu fie fundamentul lumii, Adevărul ultim. Ce spune Legea? Că membrii comunității sunt și trebuie să rămînă egali. În ce constă Adevărul? Un imposibil: dezbinarea, "dorința nefastă", relațiile de dominare și de supunere între oameni. Pentru că se supun Legii și-i sunt servili, acești oameni sunt liberi. A te supune Legii înseamnă a nu te supune nimănui; a servi Legea, înseamnă a nu servi pe
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
ipoteză care deranjează. Dacă Kogii, Guayakii și Nuerii se tem într-atît de schimbare, dacă lumile lor încearcă cu orice preț să o împiedice, înseamnă că ea conține un risc major, un posibil în măsură să distrugă acest tip de lume: dezbinarea, "dorința nefastă", "inversarea datoriei". A deveni servitorul Legii eterne, a menține statu quo, înseamnă a perpetua "unitatea", a împiedica apariția șefilor, a relațiilor de dominare între oameni. Rămînînd conservatoare, societățile "primitive" rămîn "indivizibile". Omul modern este în stare să admită
[Corola-publishinghouse/Science/1554_a_2852]
-
și "partidul Imperial", condus de Ferdinand de Wallenstein, al cărui scop era readucerea Sfântului Imperiu roman sub stăpânirea austriacă 209. Ambițiile teritoriale și religioase erau amestecate în ambele tabere. Germania de la începutul secolului al XVII-lea era în continuare fărâmițată, dezbinările religioase adăugându-se fărâmițării politice care făcea neputincios Sfântul Imperiu de naționalitate germanică. Dacă ar fi avut un împărat energic, care să redea forță posibilităților pe care le presupunea titlul imperial, Sfântul Imperiu ar fi putut pretinde conducerea Europei din
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
occidental contra presiunii sovietice exercitate în jurul Berlinului și să se alinieze în acest fel tendinței de detensionare a conflictului Est-Vest, iar subsecvent să împiedice o permanetizare definitivă a împărțirii Germaniei. 5. Obstacole în politica de destindere și apropiere Cu certitudine, dezbinarea învingătorilor a accelerat schimbarea, iar crizele au ajutat procesul tranziției 831. Noi conflicte în jurul Europei de Est vin să arunce un con de umbră la finele unui deceniu de destindere și la începutul anilor '80. Invadarea Afganistanului de către trupele sovietice
by GHEORGHE BICHICEAN [Corola-publishinghouse/Science/948_a_2456]
-
deși ar fi extrem de revelatoare din punct de vedere științific și istoric. Pentru că rădăcinile răului public românesc de acolo pleacă și poate că analiza depasionalizată ne-ar ajuta să exorcizăm acest duh malefic care a adus țara în subdezvoltare și dezbinare, într-un nedetonat încă, dar previzibil și amenințător, posibil război civil. De care sunt vinovați, în integralitatea lor, membrii acestui strat fetid al istoriei recente, cei care l-au dat jos pe Ceaușescu nu pentru a moderniza țara, ci pentru
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]