2,135 matches
-
notează Toma Pavel în capitolul consacrat, în concluzia lucrării, economiei imaginarului. O atare perspectivă are meritul de a evidenția nu numai pluralitatea lumilor, ci și punctele de acroș, diversitatea mecanismelor prin care un fapt devine ficțiune, pe scurt eterogenitatea și dinamismul universurilor ficționale. Pentru autorul Mirajului lingvistic, întâmplările petrecute în ficțiune au un fel de realitate care - deși nu se confundă cu aceea a lumilor reale - nu le este nici cu totul străină. În fapt, referința într-o operă literară se
Pragul și Neantul. Încercări De Circumscriere A Morții [Corola-publishinghouse/Science/2135_a_3460]
-
limbajul implicat În precizarea reprezentărilor sunt Încă slab dezvoltate: caracterul Îngust și unilateral (sărăcia bagajului de reprezentări), slaba diferențiere Între reprezentările din aceeași categorie (asemănătoare Între ele), estomparea diferențelor Între reprezentări sau chiar deformarea lor În timp, rigiditatea, lipsa de dinamism și flexibilitate, insuficienta corelare cu experiența personală, pierderea treptată a specificului reprezentărilor deja formate, reproducerea În desene cu greutate și inexactitate a elementelor spațiale (poziție, mărime, formă), ceea ce atestă dificultăți deosebite În reprezentarea spațiului. Una din condițiile de bază În
Psihopedagogia persoanelor cu cerințe speciale. Strategii diferențiate și incluzive în educație by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/2107_a_3432]
-
nr. 814/18.XII.2001. Inițiativele internaționale - repere ale politicilor naționale pentru persoanele cu handicap Olga Jora, șef birou relații publice și mass-media ANPH În cursul ultimului deceniu, Europa trece prin schimbări politice, economice, sociale și tehnologice majore de un dinamism fără precedent. Sub aspect social, consecințele globalizării și avântul tehnologiilor în domeniul informației și comunicării au dus la modificarea statisticilor în domeniul pieței forței de muncă, sănătății și demografiei. Tranziția către economia de piață care s-a produs în marea
Revista de asistență socială () [Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
unele sunete: „mai răpezi vîjÎiesc”, „să mai vază”, „ca flacăre În vortici”... , „vîrteje ascuțite”, „și șuieră vîlvoarea”, „deschide volborînd”, din nou „vîrteje de fum”, apoi: „tremură-n turbare”, „bubuiesc”, „lung urlă și răsurlă, vendictă, răzbunare”, „la ceruri greu hulesc” etc. Dinamismul căderii este exprimat mai ales plastic: „universul plesnește”, „abisul se despică”. Tartarul deschizîndu-se, Îngerii rebeli se afundă Într-un ocean de foc, Satan mai Întîi, fiind mai greu. Imaginea este remarcabilă: munți de foc se Înalță, plesnesc, vîrteje de fum
Dimineața poeților. Eseu despre începuturile poeziei române by Eugen Simion () [Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
sens și ca interes generos care luminează și încălzește<footnote Dumitru Stăniloae, „Natură și har în teologia bizantină”, Ortodoxia, Anul XXX (1974), Nr.3, p. 478. footnote>. Această relație personală cu divinitatea în lumină înseamnă pentru persoana umană comunicare permanentă, dinamism, libertate și progres infinit, dacă patima este stare de pasivitate a sufletului, atunci esența lui, eliberată de pasivitatea neconformă lui, este o pură și mobilă libertate. Poate această calitate naturală a sufletului, această subiectivitate pură a lui, o exprimă Sfântul
EXPERIEREA LUMINII DUMNEZEIEŞTI LA SFÂNTUL SIMEON NOUL TEOLOG by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/141_a_174]
-
voia lui, numărul statuilor ar întrece în oraș populația vie. Tata e obsedat de arta moartă, concepe cetatea ca o entitate în sine. Recunosc că concepția tatii nu-i lipsită de grandoare și că în felul lui pune tot atâta dinamism cât punem și noi în trăirea directă. Ne-am și gândit o vreme să-l câștigăm pentru cauza noastră, să-l punem să construiască pentru generațiile tinere, în spiritul prezentului. Însă tata, prin obsesia grandoarei și a cetății ca locuință
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
prefer să le evit. Sunt femei care se ridică până la condiția bărbatului, căpătând o fermitate de caracter care le face să merite a fi camaradele noastre. În categoria aceasta o clasez pe Pica. De multe ori m-am gândit că dinamismul nostru poate fi considerat ca având analogie cu acela al eroilor stendhalieni, care și ei cultivă vitalismul, în special Fabrice del Dongo. £Resping această apropiere cu energie, pentru că eroi de tipul Fabrice sau Julien Sorel sunt tocmai aceia cu care
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
umanității prin cinismul egoismului lor. Într-un cuvânt, sunt avizi de celebritate. Byron era un astfel de tip. Noi însă urâm personalismul și semnătura și, dacă am pomenit de Napoleon și de Cromwel, am făcut asta numai prin raport la dinamismul tor. (Ioanide strâmbă din nas, știind că Tudorel nu citea. Aici vorbea de Byron, opunîndu-i pe Napoleon, pe Cromwell.) Idealul nostru este anonimatul sau, ca să mă exprim mai exact, promovarea in corpore. ("Confunzi, stimabile, adunarea umană cu turma - notă Ioanide
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
intelectualitate. În cazul acesta, goana tinerilor după senzaționalul de cea mai infamă calitate reprezenta o izbucnire a vitalității. Sunt generații căzute în paralizie morală din cauza cerebralității (ca generația lui Ioanide) și altele subsecvente, reacționând brutal contra vieții contemplative, în căutarea "dinamismului", de care vorbea Tudorel. Pragmatismul lui Tudorel era involuntar, rezultat al saturării de emoții interioare a generațiilor trecute. Ioanide ar fi avut și mai multă materie de reflecție dacă ar fi știut de al treilea eveniment, privind pe Carababă. Cu toate că
Bietul Ioanide by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295568_a_296897]
-
și terapiile complementare au fost pe nedrept marginalizate și ignorate în numele unui academism vetust și a unei tehnicizări adusă până la absurd a actului medical: Experiența biologică apreciază că plecând de la macromolecula vie, ca sistem eterogen extrem de complex, eterogenitatea dovedește un dinamism deosebit în luptă contra omogenului punct capital - această eterogenitate apare astfel, ca formulă și principiu [Lupașcu, 1982]. Medicină alternativă (orientală), clasificare: I. Fitoterapia (tratament exclusiv prin plante medicinale: infuzii, decocturi etc.) II. Dietoterapia (prin stabilirea de către medic a unui regim
I. Medicină alternativă și/sau o nouă viziune asupra fitoterapiei și (bio)laserterapiei. In: Fitoterapie clinică by Gabriela Anastasiu, Vasile Bodnar () [Corola-publishinghouse/Science/1133_a_2094]
-
ințeleasă la răndul ei ca formă a energiei universale; realitatea și necesitatea științei sunt date de necesitatea și realitatea energiei. Vocația de metafizician a filosofului romăn l-a orientat spre conceperea energiei ca realitate obiectivă, o realitate dinamică ce explică dinamismul și diversitatea lumii ca totalitate; în discursul referitor la metefizică este vizibilă tendința de evidențiere a nevoii acordului metafizicii cu știința și totodată de argumentare a ideii potrivit căreia metafizica exprimă efortul de depășire a științelor într-o sinteză creatoare
Ştiinţa şi metafizica în concepţia lui Constantin Rădulescu-Motru. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Adina Lilă, Oana Iacobescu () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2309]
-
asume misiunea conferită de societate. Asocierea societății civile, dezvoltarea parteneriatului public-privat, renunțarea la gestiunea pe verticală a colectivităților fac necesară construirea unui nou model de elaborare a strategiei de reformă în administrația publică, care poate juca un rol motor asupra dinamismului social și care va deschide un nou câmp de acțiune autorităților publice ancorate într-o societate civilă reactivata. Problema principală legată de reforma administrației publice o constituie managementul reformei în procesul de aplicare a acesteia în practică. Reforma administrației publice
Managementul public by Doina Mureșan () [Corola-publishinghouse/Science/1109_a_2617]
-
Să fie sfărșitul? Sau abia atunci începi?” Constantin Noica Savuroase paradigme pedagogice în sos de pasiune Valeria Roșca Pedagogii, ca orice comunitate științifică, își construiesc paradigme cu care să capteze diferențialele realității care a devenit, trebuie să recunoaștem, de un dinamism dramatic. Nu e cazul să circumscriu conceptul de paradigmă așa cum îl definește Kuhn, dar să reamintesc odată cu Alex Muchielli că în absența unei paradigme realitatea ar rămăne în afara reprezentării noastre, asta da, e de reamintit. Realitatea trece în cunoaștere numai
„Să fie sfȃrşitul? Sau abia atunci începi?” Constantin Noica Savuroase paradigme pedagogice în sos de pasiune. In: Ieşirea în etern. Exerciţiu împotriva căderii by Valeria Roşca () [Corola-publishinghouse/Science/1134_a_2311]
-
apare o lipsă de terenuri de cultivat, care este în general accentuată de o suprastructură a proprietății funciare. Proprietatea funciară este cea mai puternică piedică pentru dezvoltarea țărilor din Lumea a Treia, fiind de altfel și un element esențial al dinamismului lor politic; revendicările țăranilor, mișcările revoluționare sunt focalizate asupra problemei reformei agrare, simplă speranță în anumite cazuri, în curs de realizare în altele. Dar ce este reforma agrară? Într-un stadiu inițial, dezmembrarea proprietății funciare. Or, în nordul congolez, proprietatea
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
de ferme care reunesc două sau trei familii conjugale, cum este cazul regiunii Souanke. Cifrele referitoare la volumul satelor nu înseamnă mare lucru în ele însele; ar fi trebuit realizată o anchetă specială pe un eșantion important pentru a determina dinamismele în care acestea se află integrate cu adevărat. Centrele semiurbane Per ansamblul regiunii, circa 22 600 persoane (adică 11% din populația totală) trăiesc în afara satului, într-un mediu pe care îl vom numi în lipsa unui termen mai bun "semiurban". Aglomerările
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
cu sine; singurul punct de contact între sat și cartierul funcționarilor era piața, situată la jumătatea drumului dintre cele două, piață de o mică importanță, de altfel, majoritatea neavând decât un ritm săptămânal. Începând cu 1950, asistăm la un dublu dinamism: sporirea numărului de funcționari și de angajați de birou; sporirea numărului salariaților manuali (prin suprimarea muncii de prestație). În 1957, mișcarea s-a accentuat (legea-cadru, independența). Dar în 1961 apar semne clare de epuizare. Toate acestea sunt, desigur, corelative procesului
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
-și vândă peștii direct la piață, ci îi vând unor intermediari Bangangoulou care, la rândul lor, îi vând din nou (cu profit, bineînțeles) la Gamboma. Acest fenomen etnic are aspecte foarte variate, care pot fi rezumate sub forma a două dinamisme: • Oamenii vin de pe ansamblul teritoriului ocupat de etnie, această emigrație dezmembrând rudenia (baza satului). Organizarea sociologică a centrului urban este de acum construită pe menaj. • Această reunire de indivizi veniți din diferite puncte geografice ale etniei determină o conștientizare a
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
se personalizează în lungi negocieri, cumpărarea devine un dialog (aparență de dialog mai exact, dar nu vom dezvolta această problemă esențială pentru tehnicile de vânzare). Când, în 1957, a dispărut constrângerea care apăsa asupra piețelor alimentare, a apărut un dublu dinamism: • în majoritatea cazurilor, piața liberă s-a substituit pieței administrative, însă a devenit cotidiană; • în unele cazuri (Dongou, Etoumbi), piața a dispărut; s-a revenit la simplele tranzacții interindividuale. Această explozie a pieței în momentul suprimării constrângerii exterioare este izbitoare
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
venit monetar: raportul de forță va fi depășit dacă venitul susceptibil a fi obținut din activitatea producătoare atinge un anumit volum. Totuși, dacă consumul monetar ia amploare, raportul de forță va fi înlocuit de o activitate producătoare voluntară al cărei dinamism se va situa în consumul care îi corespunde. În anii treizeci, venitul monetar avea să rămână extrem de scăzut, inexistent uneori, deoarece impozitul îl devora în totalitate. Iată un caz mediu, cel al subdiviziunii Ewo pentru anul 1938: Raport monetar (în
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
are vreo libertate, este aceea de a muri de foame sau de frig. De aceea, baza însăși a activității în țările occidentale este constrângerea: raționalitate înscrisă în lucruri, obligația de a supraviețui. Pe ea și în ea se creează întregul dinamism al muncii, "această muncă dură". De la această bază pornește procesul de depășire a nivelului de trai, determinând o activitate care asistă la sporirea volumului și a calității ei. Să ne întoarcem la Okelataka, mai precis, la munca de pe plantațiile de
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
oricărei obligații: nicio încorsetare în vreo schemă impusă, nicio nevoie care să pună sub semnul întrebării supraviețuirea lucrătorului. Plantatorul de arbori de cafea din Okelataka e liber, în sensul cel mai deplin al termenului, iar această libertate explică absența de dinamism din activitatea sa (acest dinamism calitativ și cantitativ). Această practică industrială nu e susținută decât printr-un consum monetar specific ce pune în joc nu nevoile vitale, ci nevoile de prestigiu. Ea se situează la nivelul vieții colective a satului
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
vreo schemă impusă, nicio nevoie care să pună sub semnul întrebării supraviețuirea lucrătorului. Plantatorul de arbori de cafea din Okelataka e liber, în sensul cel mai deplin al termenului, iar această libertate explică absența de dinamism din activitatea sa (acest dinamism calitativ și cantitativ). Această practică industrială nu e susținută decât printr-un consum monetar specific ce pune în joc nu nevoile vitale, ci nevoile de prestigiu. Ea se situează la nivelul vieții colective a satului. Vom reveni mai târziu la
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
am făcut inventarul). Această calitate conferă consumului monetar o specificitate proprie, o originalitate fundamentală. Ar fi esențial de cunoscut raportul proporțional dintre autosubzistență și schimbul comercial: ar fi trebuit să organizăm o vastă anchetă statistică; ea ne-ar fi dezvăluit dinamismul care, inexorabil, restrânge sectorul autosubzistenței, care nu dispare complet decât la înalții funcționari din centrele urbane și la muncitorii agricoli imigrați pe plantațiile industriale (Etoumbi, Lebango, Ouesso). Vom analiza foarte pe scurt opoziția dintre gospodăriile cu o viață materială în
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
un raport direct, care reprezintă corespondența între nevoia individuală și natura însăși a acestei hrane; • hrana ca bun, realitate structural autonomă, este o necesitate vitală; de unde o obsesie a lipsei ivită din această separare de sursa vieții, sursa principiului unui dinamism în interiorul unui consum care caută să se depășească încontinuu pentru a înlătura o frică niciodată epuizată. Regăsim aceleași teme în ansamblul consumului monetar: între orice bun și individ se stabilește un raport direct. În cazul particular al bunurilor durabile, acest
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]
-
lucrătorii manuali din Etoumbi, unde nu există niciodată o asemenea lipsă de adaptare a utilizării. Mai înainte, constrângerea nevoilor vitale construia economia monetară, pe de o parte, pe legătura dintre individ și forma obiectului (utilizarea), pe de alta, pe un dinamism intern de depășire sau, mai exact, pe raportul dintre cei doi factori. La Okelataka, consumul monetar e în totalitate determinat de raporturile interindividuale. Este vorba de un consum ostentativ, de acel conspicuous consumption al lui T. Veblen. Nu avem suficiente
Motive economice în antropologie by LAURENT BAZIN, MONIQUE SELIM [Corola-publishinghouse/Science/1015_a_2523]