1,017 matches
-
din direcțiile rozei vânturilor aduceau învățăturile lor magilor îmbrăcați în robe pline de simbolurile țesute sau pictate care le defineau puterile și harul. Enoch, Atlas sau Hermes a fost întemeietorul astrologiei 525, în timp ce Sem, fiul lui Noe a inițiat arta divinației. Cunoștințele patriarhilor înscrise în arcanele Tradiției nu pot fi reproduse aici și nici nu cred că ar fi necesar pentru că există căi multiple de informare pentru cei care aspiră către Cunoaștere și pot deveni păstrători ai Tradiției. Dacă fac față
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
și transmiterea lor, sub o formă mai subtilă, către centrii cerebrali capabili să le interpreteze. Dacă, la un nivel oarecare, una din cele cinci facultăți senzoriale este deficitară, percepția mediului terestru înconjurător se reduce cu o cincime. Întreaga magie și divinație, precum și misticile parțiale promovate în orient relevă o mitologie limitativă a psihicului, ispită și erezie, fără posibilitatea pătrunderii înăuntrul Misterului. Mistica creștină, alături de celelalte negeneratoare de panteism învăluie taina celor două naturi: dumnezeiască-umană, arătând calea spre mântuire prin Isus Cristos
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
fizic, biologic sau psihologic. Timpul percepției subiective este logaritmul timpului cronologic, deci ființa umană domolește ritmurile naturii prin logaritmare 763. Cât timp mistica abordată de noi rămâne în limitele spațio-temporale ea se poate defini ca fiind intelectuală. Întreaga magie și divinație, precum și misticile parțiale promovate în orient relevă o mitologie limitativă a psihicului, ispită și erezie, fără posibilitatea pătrunderii înăuntrul Misterului. Mistica creștină, alături de celelalte negeneratoare de panteism învăluie taina celor două naturi: dumnezeiască-umană, arătând calea spre mântuire prin Isus Cristos
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
ascunsă/ Și în umbra cea de veci/ Curgu-mi râurile reci/ Limpegioare, rotitoare,/ Având glasuri de izvoare 838. Și cum nu s-ar putea în acest abis în care suntem manipulați după toate probabilitățile și devenind martorii unei forme estetice de divinație. În umbre am putea citi omul și universul lui, un gen de chiromanție metaforică, căutând locul imaginar în care sufletul umbră ar putea fi sursa hermeneutică a descifrării minții. Pretutindeni sau nicăieri e umbra/ Explodând din sămânță,/ Repetată geneză și
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Lumină, sunet, parfum, iată ce vine din univers prin noos pentru a elabora Cuvântul, în dulcea limbă omenească. A pipăi, a gusta sunt metode active de înțelegere a naturii. Văzul, auzul, mirosul sunt pasive și implică receptarea în meditație și divinație. Și totuși ele se pot intrica, pasivul cu activul schimbându-și între ele mesajul în cadrul lucrărilor încadrate în arta lui Hermes. Aici e secretul transmutației și asta nu este un lux sau un apendice al societăților umane ci un aspect
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a fost asociat și diavolului, dar și lui Cristos, după contextul alegoric. Baudelaire, la fel cu mulți alți giganți ai poesiei, identifică semnificații ambigue în raport cu contextul viziunilor sale. Conexiunea dintre esența interioară a lucrurilor și cea a omului absorbită de divinație conduce însă înspre sursa secretă a sufletului. Ontologia obiectului artistic analizată prin procesele intelectuale ale creierului realizează cunoaștere, experiență, expresie artistică. În orice caz, sublinierea noastră care împinge poesia la rang de comunicare, conexiune ocultă primordială în dialogul Dumnezeu-Om
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
2007. 100 Rudolf Steiner. 101 Robert Hewitt Brown prezintă etimologia cuvântului masonerie din egipteanul phre massen, copii ai soarelui, ai luminii. 102 Nicolae Achimescu, Noile mișcări religioase, Editura Limes, 2004. 103 Leonardo da Vinci, Notebook, Dover Publication, 1970. 104 Este divinația energiei naturale care centrează sistemul de credință filosofică, magică și esoterică budistă și hindusă, concept feminin sacru întâlnit și în Tibet, 105 La brahmani și budiști rosariul are o sută opt mărgele făcute din semințe de lotus, busuioc sau oase
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de a fi târât de către Diavol cu care colabora în mod obișnuit direct în Iad.. Acest prilej a fost hotărâtor pentru ca artiștii să fie ademeniți de flora legendelor, crescute tulburător. Faust între legendă și mit în Evul Mediu magia includea divinația, astrologia, alchimia, cabala, fiind în fond încercarea de a ajunge în contact cu energiile interne și cosmice, în scopul perfecționării și realizării de sine a omului. Alchimia avea ca obiect transmutația metalelor adică transformarea metalelor comune în metale nobile pe cale
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
vedea traducerea în ANET, pp. 387-389. Religiile mesopotamiene mai ales prin luminozitatea lor terifiantă. Lumina este considerată atributul prin excelență al divinității, și în măsura în care regele împărtășește condiția divină, el însuși radiază 28. O altă creație a gândirii religioase akkadiene este divinația. Se remarcă, de asemenea, înmulțirea practicilor magice și dezvoltarea disciplinelor oculte (mai ales astrologia), care vor deveni mai târziu populare în toată lumea asiatică și mediteraneană. În fond, aportul semitic se caracterizează prin importanța acordată elementului personal în experiența religioasă și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
prin însuși faptul acesta, era "reprezentat" prin metalul respectiv 56. Așadar, mânuind în chip ritualic un anume obiect de metal sau o piatră semiprețioasă de o anume culoare, omul se considera sub protecția unui zeu. În sfârșit, numeroase tehnici ale divinației, majoritatea lor dezvoltate în epoca akkadiană, permiteau cunoașterea viitorului. Se considera deci că anumite întâmplări nefericite puteau fi evitate. Diversitatea tehnicilor și numărul considerabil al documentelor scrise care ne-au parvenit ne arată prestigiul de care se bucura mandea în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
culcate într-o rană. Dar descoperirea cea mai senzațională este enorma statuie a unei femei - cu siguranță o zeiță - așezate. Săpăturile au relevat un cult elaborat, cu sacrificii de animale, ofrande de hrană și libațiuni, rituri de incubație și de divinație, indicând existența unui coq) sacerdotal important și bine organizat. Cultul morților juca probabil rolul central, în remarcabila necropolă de la Hal Saflieni, numită acum Hypogeu și cuprinzând mai multe săli tăiate în stâncă, s-au cxhumat osemintele a vreo 7000 de
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
Nauck). 11 în Mediterana orientală acest proces va permite încorporarea moștenirii romane, elenistice și iraniene în structura imperiului bizantin și, mai târziu, păstrarea instituțiilor bizantine de către otomani. Vezi partea a IlI-a a lucrării de față. Zeus și religia greacă divinației, în special la Dodona, în Epir, unde ghicirea se făcea după "frunzele divine ale marelui stejar al lui Zeus" (Odiseea, 14, 327 sq.; 19, 296 sq.). Astfel, în ciuda faptului ca nu era creatorul lumii, al vieții și al omului, Zeus
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
introduce autoritatea de stat în locul vendetelor: tribunalul cetății judecă omuciderea și îl predă pe vinovat familiei victimei. 15 Șarpele femelă Delphyne, zămislit de Terra, cedează locul lui Python, șarpele mascul. 16 Discutată de M. Delcourt, op. Cit., pp. 145 sq. 17 Divinația antică, atât de simplă în aparență, avea un model venerabil: Zeus alegea dintre destinele din poală și le atribuia după cum îi plăcea. 18 Plutarh, Pythia, VII, 397 c; cf. Oracles, XL, p. 432 D; Delcourt, op. Cit., p. 227. Olympienii și
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
iar altul cu desăvârșire rău. Adevărul poate că este la mijloc. Există clarvăzătoare veritabile, femei oneste care au mai păstrat câte ceva din străvechile învățături inițiatice precreștine, pe nedrept stigmatizate sau uitate, după cum există și o legiune de farsoare "specializate" în divinație. Există previziuni științifice corecte care au schimbat lumea, după cum există și un munte de inepții produse de mințile cărturărești ale timpului. Așadar, totul trebuie nuanțat și judecat diferit. Formulându-se astfel scenariile futuriste, remarcăm o încredere totală a autorilor în
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
forța generatoare de viață, iar moartea lui va regenera toată viața de pe pământ. Culturnicii occidentali consideră barbar acest ritual cînd se sacrifica un taur dar același obicei făcut de iudei cu zeci, sute sau mii de tauri îl țin de divinație unică închinată dumnezeului ce merita a fi cinstit, chiar dacă i-au scos din sărite pe vechii egipteni și le-au pus jar la tălpi cînd hălăduiau prin Elefantina. Prea put asemenea judecăți parșive și idioate. Iar noi înjunghiem cu sutele
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
mărgăritar ale operei", "filonul caracteristic", "secretul", "taina", "obsedantul mesaj", "comoara îngropată". Pentru Culianu, desenul din covorul operei lui Eliade este scurta proză Ghicitor în pietre; din punctul său de vedere, toată opera eliadescă poate fi descifrată prin apel la ideologia divinației (Eliade însuși a fost numit "litomantul incomparabil al literaturii române"64), deoarece "a povesti înseamnă a stabili relații între niște serii fenomenologice aparent eterogene (precum configurația pietrelor și soarta omului, de pildă); a nu mai vedea ceea ce par obiectele, ci
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
candidatului în funcție de niște scheme tradiționale socotite a avea o anumită influență asupra centrilor "subtili" psiho-fizici, și care vrea, în inițierile indo-tibetane, să ducă la descoperirea treptată a structurii hieratice a nivelurilor ontologice ascendente"69. Căutarea lui Ștefan Viziru este o "divinație în istorie", deoarece realizează legături "între oameni și evenimente și ajunge la o "figură" ce-i rezumă simbolic destinul"70. Culianu compara acțiunea protagonistului Nopții de Sânziene cu aceea a litomantului care restituie un semnificat unui semnificant, chiar dacă par eterogeni
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
Permanent, protagonistul va încerca să scape de întâlnirea cu A(d)riana și de temuta scena de care ghicitorul i-a spus să se ferească, până când află că, de fapt, avusese loc "asta-iarnă, la patinaj"88; este vorba de o "divinație ratată", "divinație imperfectă" sau de o "prezicere în trecut"89. Când, după o noapte în care va evita cu orice chip să fie găsit de Adriana, drumurile li se intersectează, ea se poartă "ca și cum nu l-ar fi recunoscut"90
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
va încerca să scape de întâlnirea cu A(d)riana și de temuta scena de care ghicitorul i-a spus să se ferească, până când află că, de fapt, avusese loc "asta-iarnă, la patinaj"88; este vorba de o "divinație ratată", "divinație imperfectă" sau de o "prezicere în trecut"89. Când, după o noapte în care va evita cu orice chip să fie găsit de Adriana, drumurile li se intersectează, ea se poartă "ca și cum nu l-ar fi recunoscut"90. (Adverbul modalizant
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
scenariu, de la momentul când îl întâlnește pe Emanuel și îl sfătuiește să se ferească de nenorocul pe care i l-ar aduce cele două fete, până la final, când, după căutări chinuitoare, ghicitorul eludează răspunsul la orice întrebare. Puterea sa magică, divinația, se explică atât prin numele de Vasile, asociat unor elemente vechi, precreștine, manifestări legate de momentul crucial al venirii noului an: colindatul, Plugușorul, Vasilca, vergelul - datină legată de profețirea norocului și cunoașterea ursiților - călindariul, diferite vrăjitorii, farmece și descântece care
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
în acel templum" - de aici contemplare -, iar zborul păsărilor care intrau în templum arăta ceea ce avea să se întâmple, de unde vb. *(in)templăre 341) ar justifica descifrarea pe care o face I. P. Culianu operei lui Eliade, prin apel la ideologia divinației. Înțelegerea semnelor este actul principal în interpretarea operei. Întâmplarea care are loc în prezentul profan este de fapt o evocare periodică a întâmplării primordiale, sacre, a evenimentului mitic, după cum se arată în Sacrul și profanul 342. Relaționând cei doi termeni
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
cu obiectul sacru la care se referă povestea 486. Lăcrămioara Berechet echivala strada care găzduiește întâlnirile cu substitutul său ezoteric, cale, și pe Bătrânul Fărâmă cu Învățătorul, Inițiatul căii mantice, refăcând etimologia substantivului propriu, Mântuleasa, din grecescul mantike, artă a divinației, mantică; în acest sens, "Fărâmă este cel care cunoaște semnele ascunse ale timpului, este hermeneutul semnelor vremii și al marelui text"487. În această geografie mitică, toponimul este sub semnul solarității 488: așa este cârciuma Floarea Soarelui de pe strada Popa
Mitologii nominale în proza lui Mircea Eliade by Monica Borș () [Corola-publishinghouse/Science/84970_a_85755]
-
emise de numeroși gânditori asupra statutului actual al epistemologiei reprobabile sunt: * dreptul de preemțiune asupra gnoseologiei: adevărata cunoaștere este furnizată doar de știință numai cu o metodologie legitimată ca științifică și prin intermediul unui discurs denotativ; * autoritarismul judecăților universale, metalimbajul și "divinația" aserțiunilor emise de știință despre ea însăși; * legitimarea exclusivismului (referitor la cunoașterea narativă). Cunoașterea narativă, deși primitivă și tradițională, după cum și cea prescriptivă, au la fel de multe potențialități de decodificare a realului și de reprezentare a evenimentelor câte are și cunoașterea
Globalizare etică. Responsabilitate socială corporativă by AURICA BRIŞCARU [Corola-publishinghouse/Science/951_a_2459]
-
pasăre care conduce în sacru, dar nu are imunitate la contactul cu el este porumbelul, într-un basm cules la sfârșitul secolului al XlXlea. Puritatea acestei păsări, dată de absența fierii, după interpretările simbolice, și funcția ei sacrificială, valorificată în divinații, fac din porumbel călăuza fragilă și diafană, asupra căreia sacrul nu acționează decât la nivel psihedelic: „Veni tocmai hei în colo înnoptat de tot, de l-a fost luat moșul la bătaie, de ce a întârziat așa, dar el a început
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
ispravă a lui Ramiro Ortiz, care-i va păstra numele În cultura românească, a fost colaborarea intimă cu poetul Gheorghe Coșbuc, care Încă din tinerețile lui, și mai mult cu nemțeasca decât cu italieneasca lui, dar și cu marea lui divinație artistică, se Încumetase să traducă, pentru sine deo camdată și cu goluri mari sau simple Însăilări cu creionul, „Infernul“, „Purgatoriul“ și „Paradisul“ lui Dante. Profesorul Ortiz era un savant Într-ale operei marelui flo rentin și introdus În lucrările comentatorilor
Caleidoscopul unei jumătăţi de veac în Bucureşti (1900-1950) şi alte pagini memorialistice by Constantin Beldie () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1330_a_2733]