8,487 matches
-
rezultă ordinea morală care are legile ei și pe care dacă o nesocotești „ești întotdeauna pedepsit”, spunea Honoré de Balzac. Antonimul ordinii este haosul (chaos), confuzie, dezordine. Poetul nostru Mihai Eminescu semnala, în versurile sale din poezia „Luceafărul”, starea de divinitate ca o stare de maximă energetizare, starea lui a fi - starea de cosmos: „Din chaos, Doamne,-am apărut/ Și m-aș întoarce-n chaos.../ Și din repaus m-am născut,/ Mi-e sete de repaus...” De câte ori nu am simțit în
ORDINEA ȘI HAOSUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2120 din 20 octombrie 2016 by http://confluente.ro/vavila_popovici_1476973516.html [Corola-blog/BlogPost/374093_a_375422]
-
sine și în mod interesant aceștia au ca priorități în viață - respectul față de ei înșiși, timpul pentru odihnă, încrederea în sine și în faptul că sunt demni de iubire și apartenență, speranța în mai bine și încrederea în relații și divinitate. În timp ce restul dintre noi, cei care avem o falsă prețuire de sine, suntem sclavii - perfecționismului, ai neajutorării, epuizării, autosuficienței, a dorinței de a fi populari și iubiți de toată lumea. În mod cert, fiecare dintre noi poate trece dintr-o categorie
Narcisistul de pe Facebook e, de fapt, un om căruia îi lipsește prețuirea de sine by https://republica.ro/znarcisicul-de-pe-facebook-e-de-fapt-un-om-caruia-ii-lipseste-pretuirea-de-sine [Corola-blog/BlogPost/338405_a_339734]
-
și neliniști Iubind învățăm să prețuim viața, iubind cunoaștem parfumul destinului, descoperind FEMEIA. Femeia este iubire, ea este chiar amăgire, este iubirea ascunsă în lăcașul inimii uitat de vreme, este candoare, lumină, este simfonia cuvintelor la lumina lumânării, Femeia, o divinitate un simbol greu de înțeles, greu de parcurs, un val care nu se va sparge niciodată, O lacrimă pe un obraz îmbătrânit de vreme, O mâna întinsă și deseori respinsă, O mamă o iubită, o puritate în viața oricui dar
INTERVIU CU ALINA ARBAJTER, REALIZATOR LA ATHENAISRADIO, GERMANIA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 131 din 11 mai 2011 by http://confluente.ro/Interviu_cu_alina_arbajter_realizator_la_athenaisradio_germania.html [Corola-blog/BlogPost/344282_a_345611]
-
petrece îndepărtarea între emisfera-Ea și emisfera-El (conectată Androginului - cf. PB, 37 sqq). Din această perspectivă se evidențiază invocarea „dulcelui-dureros“ mers întru cunoașterea binelui și răului, mersul Domnișoarei; este invocarea zeiței cunoașterii absolute în al patrulea catren, invocarea Sorei-Soarelui de după blestemul divinității: «Mai rămâi cu mersul tău / parcă pe timpanul meu...». Fără mersul Domnișoarei întru cunoaștere, celui „blestemat și zemizeu“ îi este „foarte rău“. Catrenul final oglindește eroul liric în calitate de „izgonit din rai“, adică în calitate de om, «stând întins și lung», deci „desfășurat
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Ion_pachia_tatomirescu_nichi_ion_pachia_tatomirescu_1387711268.html [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
îi rupe inima, s-a petrecut în favoarea ei: “Să nu te sperii. Domnul e cu/ tine./ Mai bun și mai puternic decât mine.” (p. 10) El Shaddai, însemnând Dumnezeul cel Atotputernic, este plasat în centrul unui univers cosmopolit, înțesat de divinități, credințe, idei și semne religioase. Așa s-ar putea reprezenta, în linii mari, universul unor religii concordante până la un punct și complementare în zona diferențelor definitorii. Eugen Dorcescu are față de acest univers o atitudine apropiată de cea a Magistrului nostru
MIRELA-IOANA BORCHIN, NIRVANA ...DOAMNE, CUM! de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1554 din 03 aprilie 2015 by http://confluente.ro/eugen_dorcescu_1428034197.html [Corola-blog/BlogPost/374547_a_375876]
-
în perioada cercetărilor desfășurate între anii 1989-1993 s-au descoperit mormintele, Mausoleul împăratului Galerius și cel al mamei sale, Romula, aflate pe cel mai înalt vârf al Măgurei, găsindu-se monede de aur în colțul primului mauzoleu, ambii fiind declarați divinități. Consacrarea tomulilor avea specific de simbol, piatra de protecție era un act de divinizare. Revenind la „Marele Templu” ce domină partea de sud a Palatului Romuliana, putem vorbi de valoarea lui ca simbol. În simbolistică, templul a desemnat mai întâi
SERBIA de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 435 din 10 martie 2012 by http://confluente.ro/_elisabeta_iosif_1331371493.html [Corola-blog/BlogPost/354796_a_356125]
-
ha”, nu sunt altceva decât două elemente onomatopeice ale unei manifestări sarcastice, ale dorinței exprimării unei tensiuni nervoase, delirante. Sunetul aramei, metal cu o rezonață specifică și vibrații puternice, este des amintit de poet când dorește să se apropie de divinitate: „Când sună arama în noaptea deplină” (Pălind, 1965:47), făcând aluzie la starea lui de om solitar, căutător al pustietății, dar și la Graalul sacru al Mântuitorului. Pustietatea apare în poezia lui Bacovia ca dorință a meditației, a eliberării gândurilor
SENSUL ONOMATOPEELOR ÎN CREAŢIA LIRICĂ BACOVIANĂ de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 807 din 17 martie 2013 by http://confluente.ro/Sensul_onomatopeelor_in_crea_stefan_lucian_muresanu_1363537941.html [Corola-blog/BlogPost/342188_a_343517]
-
inutil, repetitiv, fără plăcere, poate ucide ființa. Un romancier american spunea: „Feriți-vă de monotonie, este mama tuturor păcatelor mortale”. Cioran mai afirma - și pe unii i-a speriat formularea - că „Munca este un blestem”. Cu adevărat, munca este blestemul divinității, fiindcă omul ar fi putut trăi și altfel, fără efortul de a-și produce cele necesare; Dumnezeu ar fi putut face ca omul să se hrănească fără să muncească, însă a considerat că nu i-ar fi folosit o astfel
„MUNCA ESTE LEGEA LUMII MODERNE ... ” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 914 din 02 iulie 2013 by http://confluente.ro/_munca_este_legea_lumii_mode_vavila_popovici_1372794253.html [Corola-blog/BlogPost/363958_a_365287]
-
Prima percepție despre Biserică este aceea a locașului de cult, a locului unde se adună credincioșii pentru rugăciune. În toate religiile există locașuri proprii de rugăciune, socotite sfinte pentru că în ele se săvârșește cultul divin prin care se intră în legătură cu Divinitatea. În Tradiția iudeo-creștină, primele locașuri de cult au fost: cortul mărturiei, templul din Ierusalim, sinagogile și apoi bisericile creștine care au împânzit lumea odată cu încreștinarea diferitelor popoare. Locașurile de cult sunt sfinte pentru că prin sfințire sunt dedicate lui Dumnezeu, iar
DESPRE SFÂNTA SPOVEDANIE ŞI DUMNEZEIASCA EUHARISTIE ÎN TRADIŢIA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 420 din 24 februarie 2012 by http://confluente.ro/Despre_sfanta_spovedanie_si_dumnezeias_stelian_gombos_1330074848.html [Corola-blog/BlogPost/346836_a_348165]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...” A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere, fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și „mea culpă” și implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm. Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sabina_m%C4%83du%C8%9Ba/canal [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...” A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere, fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și „mea culpă” și implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm.... Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sabina_m%C4%83du%C8%9Ba/canal [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!... A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere,fruste, exprimând o luptă aprigă a autoarei cu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și ,, mea culpă,, si implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm. Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând, adresându-se lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sabina_m%C4%83du%C8%9Ba/canal [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
aș mai vrea s-o las deloc / Căci sper că din trei vorbe scrise / Să nasc poem... Din cele stinse!...A fost cam lungă gestația acestor poeme sincere,fruste, exprimând o luptă aprigă a autoareicu ea însăși, cerând mereu ajutorul Divinității, făcându-și ,, mea culpă,, si implorând iertare! Se simte cum versul trece din inimă direct în carte, neprelucrat și melodios că un psalm.... Și cum păcatul recunoscut, e pe jumătate iertat, poeta se roaga tot timpul, monologând,adresându-se lui
CANAL DE AUTOR by http://confluente.ro/articole/sabina_m%C4%83du%C8%9Ba/canal [Corola-blog/BlogPost/374404_a_375733]
-
situația de a educa oameni, alteori de a ocupa funcții ce necesită un înalt simț al responsabilității. Dar, întotdeauna este bine să ne facem munca pentru care avem înclinație, să punem în valoare harul cu care am fost înzestrați de Divinitate și să nu urmăm o meserie doar pentru că... așa vor alții. În cazul acesta, ar însemna să porți toată viața o mască și lucrul acesta nu doar că te-ar obosi, pe tine, ca om, ci ar aduce și prejudicii
INTERVIU CU SCRIITORUL STERIAN VICOL, ULTIMA PARTE de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 1107 din 11 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Interviu_cu_scriitorul_sterian_cornelia_viju_1389465819.html [Corola-blog/BlogPost/363685_a_365014]
-
care,știu precis, Că în lumea nemiloasă Erai creanga preafrumoasă Dintr-un măr de vis. Dar acum,că-mi sunt bătrîn, Viscolirea ta mă paște Și mă vrea cînd mă amîn Și,murind,mă naște. 7.*** Cîntecul meu ești Tu,Divinitate. Eu am orbit de raiurile toate. Noaptea aruncă în grădina-mi suliți, Fug după lună pe-ale clipei uliți Și doar de mine dau și mi-i rușine Că nu-s un cîntec cu adresa-n Tine! 8.Săruturi Pe
10 POEME NOI DE TRAIAN VASILCĂU de TRAIAN VASILCĂU în ediţia nr. 625 din 16 septembrie 2012 by http://confluente.ro/10_poeme_noi_de_traian_vasilcau_traian_vasilcau_1347822660.html [Corola-blog/BlogPost/348375_a_349704]
-
de formare autodidactă, m-am bucurat să descopăr tainele scrisului, am iubit întotdeauna arta, frumosul, lucrurile rafinate. Mi-a plăcut să consider mereu femeia ca pe o enigmă și, totodată, ca pe un dar de la Dumnezeu care trebuie prețuit, iar divinitatea, ca pe o forță creatoare emanând lumină și bunătate eterne, pe care nu trebuie s-o dezamăgești niciodată utilizând greșit arma liberului-arbitru. Consider, în câteva cuvinte, că principala provocare a vieții este să înțelegem DE CE. De ce venim aici. De ce trebuie
UN SIMPLU ŞI LETAL DE CE ? de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 1912 din 26 martie 2016 by http://confluente.ro/mihai_iunian_gindu_1459028559.html [Corola-blog/BlogPost/350201_a_351530]
-
de toleranță, dar ne vorbește de dragoste, despre respectul și considerația pe care trebuie să o ai față de cel de lângă tine, despre o schimbare a omului, despre renunțarea la egoism, la păcate, acele negații ale virtuților care nu sunt plăcute Divinității. Oamenii au crezut că au ajuns la altruismul suprem iubindu-se între ei, dar a trebuit ca cineva să le deschidă ochii și să-i învețe, că întreaga realitate a lumii trebuie iubită, îmbrățișată, făcută să retrăiască prin conștiința noastră
DESPRE TOLERANTA de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 608 din 30 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_toleranta_vavila_popovici_1346364341.html [Corola-blog/BlogPost/355233_a_356562]
-
rostirii, din tonul ușor elegiac, din armonia intrinsecă a asocierii cuvintelor. O listă lungă putem alcătui doar din temele sale consacrate: dragostea, curgerea ireversibilă a timpului, faptul divers, jubilația, reveria, nostalgia copilăriei, legătura dintre generații, familia și singurătatea, raportul cu divinitatea, criza mondială, problemele ecologice ale planetei, moartea, memoria, uitarea etc. Lumea autorului e o sumă de fragmente de realitate și irealitate, de cotidian și de viață interioară, condensând metaforic durerile unui neam și credința în temeinicia lumii. Printre rânduri, transpare
COMAN ŞOVA – UN POET AL SPAŢIULUI NEMŢEAN de MIHAI MERTICARU în ediţia nr. 1786 din 21 noiembrie 2015 by http://confluente.ro/mihai_merticaru_1448089871.html [Corola-blog/BlogPost/364708_a_366037]
-
cunoașterea și virtutea fiind cele ce duc la asemănarea cu Dumnezeu. Dincolo de distincția dintre ființă și razele de iubire ale lui Dumnezeu, ceea ce subliniază însă în mod constant spiritualitatea ortodoxă este caracterul de taină, apofatic al dumnezetrii. Taina sau misterul divinității nu poate fi epuizat niciodată. Dumnezeu rămâne mereu, oricât am progresa în cunoașterea despre El, un "Dincolo", nu în sensul panteist, al depărtării Sale de lumea Lui, ci un "Dincolo"iubitor, "o altă iubire", care ne cheamă permanent să progresăm
DESPRE CUNOASTEREA FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_cunoasterea_filocalica_.html [Corola-blog/BlogPost/367386_a_368715]
-
viață făcătorul, care din Tatăl purcede, cel ce împreună cu Tatăl și cu Fiul este închinat și mărit, care a grăit prin prooroci". Ereziile pnevmatologice din această perioadă n-au pus la îndoială persoana însăși a Duhului Sfânt, dar au negat divinitatea acesteia și consubstanțialitatea ei cu Dumnezeu-Tatăl. Doctrina catolică despre purcederea Duhului Sfânt "de la Tatăl și de la Fiul"("Filioque"), cu toate că nu se compară cu ereziile pnevmatologice anterioare, a afectat în mare măsură unitatea Bisericii sobornicești, fiind una din particularitățile care separă
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
în sensul de experiență a Duhului Sfânt de către Biserică, inseparabilă de Sfânta Scriptură. Sfântul Grigorie de Nazianz aplică acest principiu la însăși revelația despre Duhul Sfânt, spunând că în Evanghelii această revelație nu are un caracter deplin, iar după Cincizecime, divinitatea Duhului Sfânt a fost descoperită în întregime. Prin urmare, Duhul Sfânt, punând în mișcare istoria mântuirii, nu înlocuiește pe Iisus Hristos, dar îl introduce într-un context actual, ca principiu de Viață, de iubire și de libertate. Pe de altă
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
cartea din Sfânta Scriptură, intitulată "Înțelepciunea lui Solomon"se spune că drepții "vor primi din mâna Domnului împărăția frumuseții"(5, 16), Împărăția, întemeiată prin lucrarea conjugata a Fiului și a Sfântului Duh, reflectând și oglindind, într-un oarecare fel, Frumusețea Divinității. Deci, ca o concluzie finală, voi susține că Ortodoxia are cea mai înaltă și cuprinzătoare viziune a frumuseții: frumosul artistic îl ajută atât pe autor, cât și pe contemplatorul său să înainteze, să progreseze către Dumnezeu, participând astfel la întărirea
DESPRE SFANTUL DUH IN BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_sfantul_duh_in_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/366878_a_368207]
-
acută criză liturgică. Iată cum semnala Părintele profesor ene Braniște această criză: „Dacă Liturghia este jertfă, se înțelege de la sine că numai prin consumarea ei se atinge pe deplin ceea ce este scopul ultim al oricărei jertfe, adică realizarea comuniunii cu Divinitatea... Inistăm pe acest fapt și accentuăm acest lucru tocmai fiindcă în practica și mentalitatea actuală el este aproape cu totul pierdut din vedere. Astăzi când, deobcei, la Sfânta Liturghie se împărtășesc numai liturghisitorii, împărtășirea credincioșilor nu mai constituie un scop
DUMNEZEIASCA EUHARISTIE – CENTRUL VIEŢII LITURGICE ŞI DUHOVNICEŞTI A CREŞTINULUI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 30 din 30 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Dumnezeiasca_euharistie_centrul_vietii_liturgice_si_duhovnicesti_a_crestinului.html [Corola-blog/BlogPost/344980_a_346309]
-
conflicte determinate de convingeri politice, filosofice, dar mai ales religioase, romanul lui Bălan începe și se sfârșește cu aspirații omenești tulburătoare, către luminăși adevăr absolut. Pe această cale, lumina curcubeului este menită să amintească „de legământul veșnic” al omului cu divinitatea. Trăirea luminii divine, a „Luceafărului orbitor” de dincolo de curcubeu, rămâne însă un privilegiu al celor aleși, al spiritelor atingând perfecțiunea. Ea poate fi lumina miraculoasă revărsându-se din poeziile lui Lucian Blaga, lumina căutată odinioară de Goga în poezia „Rugăciune
TEISM ŞI ATEISM ÎN PROZA ANTI-COMUNISTĂ de GEORGE BĂJENARU în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 by http://confluente.ro/george_bajenaru_1476075751.html [Corola-blog/BlogPost/380894_a_382223]
-
profeții cu tainic înțeles/ Sunt scrise pentru tine, sunt darul tău ales!“ Pentru recuperare purității și păcii sinelui fiecăruia, pentru restabilirea bunelor rosturi, poeta propune revenirea la vechile și adevăratele izvoare ale frumuseții și înțelepciunii prin intrarea în armonie cu divinitatea, care se regăsește în lăcașurile de cult, unde „răscolitor bate toaca“, dar și în lucrurile simple din jur, aflate și ele sub lumina atotprotectoare a creatorului universal. Pelerinajul la Ierusalim, străbaterea Drumului Crucii generează cele mai impresionante trăiri oferind o
ACTUALITATEA UNUI MIT de VICTORIA MILESCU în ediţia nr. 1468 din 07 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/victoria_milescu_1420641748.html [Corola-blog/BlogPost/376639_a_377968]