2,880 matches
-
în dreapta privitorului), iar George V și Ferdinand stau în spatele lor în picioare, dar în poziție asimetrică (Ferdinand în spatele reginei Angliei, George în spatele reginei României). Regula se respectă și azi în familiile care aparțin marii burghezii (upper class) și micii burghezii educate (upper middle class). De exemplu, dacă două cupluri (să zicem, soții Brown și soții Green) merg cu aceeași mașină și dacă la volan este domnul Brown, atunci lîngă el (in the passenger's seat) va sta doamna Green, în timp ce doamna
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
ar fi: Ce valoare are nota pentru micul școlar? Nu există și alte căi de stimulare și apreciere? Până la ce limite putem stimula inteligența umană, creativitatea? Care sunt însușirile fundamentale predominante ale sistemului nervos? Cum pot fi exteriorizate, cunoscute și educate acestea? Desigur, cunoașterea copilului este un proces complex și îndelungat realizabil pe multiple căi. Consider că dintre multitudinea de metode de care dispune psihologia școlară, pot fi aplicate cu aceleași șanse de reușită ca și alte metode mult mai pretențioase
Metode de cunoaștere a individalității elevilor utilizate în obținerea informației by Lenuța Barbu / Florentina Chitic () [Corola-publishinghouse/Science/1662_a_3064]
-
și culorilor pe care le îmbracă lucrările practice. Frumosul natural, dar și cel realizat de om, are scopul creării unei ambianțe în care ființa omenească să se simtă bine. Lucrul acesta se realizează printr-o intensă educație estetică. Elevul trebuie educat să cunoască frumosul și să-l desprindă din multitudinea formelor și culorilor, a îmbinărilor și proporțiilor, să-l desprindă din acestea, să-l evalueze, să înțeleagă diferitele trepte ale esteticului, să poată face comparații și aprecieri, în ultimă instanță să
FANTEZIE ŞI ÎNDEMÂNARE TEHNICI FOLOSITE ÎN ORELE DE EDUCAŢIE PLASTICĂ ŞI ABILITĂŢI PRACTICE / EDUCAŢIE TEHNOLOGICĂ by BRÎNDUŞA GEORGETA GHERASIM () [Corola-publishinghouse/Science/1277_a_1880]
-
profesională, au scopul de a produce efecte demonstrabile empiric; a-i stimula optimal pe elevi dezvoltându le bazele aptitudinale în mai multe direcții, pentru a se putea orienta profesional a genera valori și de a decide responsabil cu privire la personalitatea celor educați. Empatia este, în esența ei, o sinergizare conștientă, voluntară, susținută de complementarizare, transformare, construcție, selectivă, o experiență inductoare de energie comportamentală relaționară, psihoecologică, umanizantă 12. Stilul empatic și evaluarea medie complexă a elevilor îi permite profesorului să realizeze o evaluare
Competenţa profesională în sistemul educaţional by Marin Pânzariu, Andrei Enoiu-Pânzariu () [Corola-publishinghouse/Science/734_a_1172]
-
ucraineni (proveniți din regiunile Rostov și Novosibirsk, stabiliți În Moldova) și moldoveni luptau Împreună și aveau un dușman comun - regimul comunist 55. De obicei totuși, organizațiile antisovietice aveau un caracter clar pro-românesc, pentru că, fiind „fii ai României Întregite, crescuți și educați În spiritul tradițiilor neamului românesc, acești tineri basarabeni nu au putut și nici nu au dorit să accepte alt mod de viață, un alt regim social, colectivizarea, deportările În masă, represiunile, foametea, șcăciț pentru ei era o mare nenorocire să
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
ale temei “Cuprul. Proprietăți și combinații” 2.1. Predarea chimiei -parte a procesului de învățământ Activitatea didactică este subordonată procesului de învățământ. Procesul de învățământ reprezintă un ansamblu de acțiuni exercitate în mod conștient și sistematic de către educatori asupra educaților, într-un cadru instituționalizat organizat, în vederea formării personalității acestora, în conformitate cu cerințele idealului educațional. Trăsăturile specifice procesului de învățământ sunt: -caracterul formativ, materializat în conturarea unor trăsături de voință și -caracter, convingeri morale și estetice -caracterul instructiv rezultând din faptul că
Abordarea ?tiin?ific? ?i metodic? a temei "Cuprul-propriet??i ?i combina?ii by Irina Ecsner () [Corola-publishinghouse/Science/83657_a_84982]
-
folosind posibilitățile mintale și senzoriale. Cu cât viața personală și viața colectivă sunt mai dezvoltate și mai complexe, cu atât crește mai mult necesitatea de a dispune de un limbaj bogat. Cu cât funcția limbajului este mai precisă și mai educată, cu atât este mai clară gândirea. Boileau spunea că ceea ce este bine gândit, este bine rostit, iar cuvintele care ne trebuie sosesc cu ușurință. Gândirea este în primul rând o activitate de cunoaștere, limbajul - o activitate de comunicare. Limba este
ÎNSUŞIREA NORMELOR DE ORTOGRAFIE ŞI PUNCTUAŢIE by ALDESCU DIANA () [Corola-publishinghouse/Science/1303_a_1879]
-
d-a bușele pe schele...”. Tragi- comică, scena ascunderii În butoi relevă o psihologie, cea a lașului cu ambiții de demnitate; s-ar ascunde În butoi nu pentru că tremură de frica inimicilor care-l vânează, ci tocmai fiindcă e bine educat; nonerou prin excelență În situații tensionate, junele Venturiano are sentimentul fatalității: „Destinul mă persecută implacabil...”; „oră fatală pentru mine!”. Episodul capătă caracter pseudoepopeic. Rică e hilar, grotesc și simpatic. Perspectiva lui asupra peripețiunilor trăite corespunde imaginii lumii ca circ; el
Personajul feminin din opera comică a lui I. L. Caragiale by Iulia Murariu Hînțești () [Corola-publishinghouse/Science/91904_a_92327]
-
selecția localităților analizate în acest volum. Clasificarea opune în principal satele tradiționale și izolate celor moderne și de imigrare. Satele care pot fi categorisite mai degrabă drept tradiționale sunt în medie cele mai îmbătrânite, cele cu populația cel mai slab educată, care intră rar în contact cu orașul (doar 6% din locuitorii acestor sate declară că merg săptămânal la oraș pentru cumpărături). Sătenii din satele tradiționale sunt săraci în relații, au mai puține autoturisme decât ceilalți, citesc mai rar ziare și
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
suportul pentru instituțiile supranaționale va crește datorită creșterii veniturilor și a bunăstării economice, a educației și a dezvoltării comunicării (Inglehart, 1970). Toate acestea s-au petrecut în Europa de Vest în ultimele decenii, nivelul general de bunăstare a crescut, populația este mai educată, iar comunicarea a cunoscut o înflorire foarte mare. Ca urmare, acestor fenomene indivizii devin mai interesați de viața politică internă și internațională, dar și mai capabili să se autoidentifice cu o entitate abstractă multinațională. Suportul pentru entități supranaționale este un
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
la capitalism și democrație vor fi mai suportive față de integrarea țării lor în UE, care reprezintă garantul economiei de piață și al democrației politice (Tucker, Pacek, Berinsky, 2002; Henderson, 2001). Conform studiilor menționate, perdanții tranziției, adică bătrânii, indivizii mai puțin educați sau rezidenții zonelor rurale, vor fi mai degrabă eurosceptici. Acestor categorii tranziția le-a provocat o serie de dificultăți, nefiind capabili să se adapteze în noul context economic și social. Pentru categoriile respective, includerea țării în care trăiesc în UE
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
valorice având un rol important. Suportul pentru democrație și pentru economia de piață întăresc susținerea pentru aderare (Jacobs, Pollak, 2004; Cichowski, 2000; Nelsen, Guth, 2005). Practic mobilizarea cognitivă este un factor complementar cu cei de natură economică (Cichowski, 2000), indivizii educați și care au avut suficiente resurse de tip uman ca să facă față cu succes tranziției sunt capabili să înțeleagă logica instituțiilor supranaționale și să se identifice cu acestea și cu valorile promovate de UE. Concordanța valorică între individ și instituțiile
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
de participare pe piața producătorilor și procesatorilor agricoli, dincolo de optimismul față de integrare, stocul de educație al gospodăriei și vârsta medie a adulților par să joace un rol important în susținerea aderării la UE. Astfel, gospodăriile în care adulții sunt mai educați și mai tineri sunt mai favorabile integrării. Practic nivelul mai ridicat al educației reprezintă un avantaj, favorizând probabil cunoașterea și înțelegerea reglementărilor UE, dar și logica de funcționare a instituțiilor europene. Datele avute la dispoziție arată că și în cazul
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
asigurându-le și o expunere naturală la o diversitate socială sporită. Pe de altă parte, pentru locuitorii de baștină ai satului, interacțiunea cu imigranții este să conducă la o creștere a capitalului social de tip bridging. Satele moderne, mai bine educate, este firesc să fie și ele mai bogate în capital social în comparația cu media ruralului românesc. Modernitatea generează și este susținută de o cultură participativă mai intensă. La polul opus se situează satele tradiționale. Li se adaugă cele izolate
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
orele prânzului sau de noaptea târziu. Alte tipuri de emisiuni (filme artistice, documentare, reportaje) sunt puțin preferate în cursul zilelor obișnuite și mai mult duminica și de sărbători și în special de anumite categorii de populație (femei, tineri, persoane mai educate). Ascultarea radioului însoțește în multe cazuri alte activități. Ca preferințe au fost menționate cu precădere postul Radio Iași și emisiunile informative de dimineață. Nu am întâlnit exprimarea unor preferințe explicite față de anumite emisiuni. Oamenii pornesc radioul, îl lasă să meargă
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
s-ar aduna și s-ar ajuta necondiționat. Există percepția că oamenii nu se asociază pentru rezolvarea problemelor comunității întrucât le lipsește spiritul comunitar și puterea de a înțelege finalitatea acțiunii lor comune. Explicația care vine din rândul populației mai educate este că sătenii au rămas încă tributari momentului CAP, al colectivizării, când munceau în comun, dar nu beneficiau de rezultatele muncii lor și nu apreciau practica muncii în comun. Reacția țăranului de azi la spiritul colectivist și egalitar în care
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
calzi decât ei... Dar partea practică... Adică nu avem coloană vertebrală țeapănă... Să nu ne plecăm cum bate un pic vântul... Părerea mea personală e că cei din Vest nu-s mai deștepți decât noi... Ba, din contră, suntem mai educați decât ei... ei au avut privilegiul de au trăit în alte regimuri... Avem oamenii... Dacă le schimbăm un pic mentalitatea... Și știi cum e... Și prin stomac mai trece chestia asta... Că dacă ești tot flămând, deraiezi...” (fost lider local
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
case. După anul 2000 nu a mai existat acest fenomen decât în cazuri izolate, în special la cei care au ieșit la pensie și s-au retras la sat. Elemente identitare Oarecum curios este faptul că tomșenenii se consideră mai educați și mai inteligenți decât cei din Măgula, deși, după cum aminteam anterior, între cele două sate nu există practic o linie de demarcație fizică, etnică sau de altă natură vizibilă. În Măgula, spre deosebire de Tomșani, există și o comunitate de romi românizați
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ale termenului „curățenie”, între acestea, cu o frecvență destul de mare apărând cele de: om gospodar și ordine, dar și cele de: frumos și frumusețe. În opinia unora dintre săteni, Tomșaniul are câteva dintre atributele unui sat european: oamenii sunt harnici, educați, există școală, grădiniță și, în plus, există construcții moderne: „Satul a prins totuși o tentă europeană datorită faptului că foarte mulți tineri dinainte de ’89 au rămas în comună, n-au putut pleca și și-au dat drumul la construcții. Au
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
sărace, posterul a fost mai bine receptat în Tomșani, satul cu gradul cel mai mare de modernitate dintre cele investigate. Informația concentrată și afișată în spații publice, transmisă într-un mod oarecum impersonal, nu este asimilată decât în comunitățile mai educate și mai orientate către modernitate. III. Scrisoarea semnată de către Jonathan Scheele Pachetul trimis către liderii formali și informali din sate conținea, în afară de ziar, poster și regulile concursului, o scrisoare semnată de ambasadorului Uniunii Europene în România, Jonathan Scheele, care dădea
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
ale ierarhiei au mai multe informații despre angajații din alte organizații, deci se vor compara mai mult cu alte persoane din afara organizației. nivelul de educație sau de competență: cei cu un nivel superior sunt implicit mai bine pregătiți profesional, mai educați, deci, se vor raporta la persoana din exteriorul organizației. În teoria echității sunt analizate două tipuri de evaluări ale justeței (Robbins, 1998): justețe distributivă - justețea percepută a recompenselor (cantitativ și calitativ) alocate indivizilor; justețe procedurală - justețea percepută a procesului de
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
vedere al deprinderilor tehnice, fobică vis-à-vis de tot ce înseamnă computer sau tehnologie de vârf. Combinate adeseori cu aspecte rasiste sau sexiste, percepțiile negative vor fi interiorizate de acest segment de populație, mai cu seamă în cazul celor mai puțin educați. O astfel de internalizare va conduce la scăderea stimei de sine, nemulțumire de sine urmată de depresie și sentimentul ineficienței personale și chiar incapacitatea de a învăța. Acumularea acestor prejudecăți la locul de muncă va avea ca rezultat scăderea performanțelor
[Corola-publishinghouse/Science/2059_a_3384]
-
făcea referire la plante, animale, fie la oameni. Omul este educabil și tinde către perfecțiune, așa cum plantele pot fi ajutate să se dezvolte, să ajungă la maturitate și să rodească. Pe această idee fundamentală își clădește edificiul pedagogia, iar cel educat capătă noi deprinderi, noi cunoștințe și o viziune de viață proprie, până la sfârșit un caracter și o personalitate.[4] Acestea sunt practic scopurile și obiectivele oricărei biblioteci, iar cele două instituții care pun temelia edificiului personalității fiecărui individ: școala și
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
de a evada din obișnuit. Și ar fi nedrept să rămânem indiferenți față de progresul tehnologiei, al societății. Trebuie să încercăm să ne educăm în beneficiul nostru, folosindu-ne de receptivitatea, viziunea și creativitatea copiilor și tinerilor. Cu siguranță un popor educat va genera o evoluție de calitate a societății. Un popor educat își respectă întotdeauna valorile, nu-și uită niciodată trecutul și acceptă noul adaptându-se din mers la schimbările ce inluentează în bine evoluția societății moderne, în care dezechilibrele valorice
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]
-
indiferenți față de progresul tehnologiei, al societății. Trebuie să încercăm să ne educăm în beneficiul nostru, folosindu-ne de receptivitatea, viziunea și creativitatea copiilor și tinerilor. Cu siguranță un popor educat va genera o evoluție de calitate a societății. Un popor educat își respectă întotdeauna valorile, nu-și uită niciodată trecutul și acceptă noul adaptându-se din mers la schimbările ce inluentează în bine evoluția societății moderne, în care dezechilibrele valorice impuse de modă, nu mai sunt cazuri izolate, disparate, particulare, ci
Biblioteca - centru de documentare și informare by Valentina Lupu () [Corola-publishinghouse/Science/390_a_1244]