1,082 matches
-
cazul pacientului P.V. în vârstă de 47 de ani, care este transferat în Clinica Chirurgie II cu diagnosticul de tumoră sternală de la Clinica de Chirurgie Buco-maxilo-facială, unde a fost operat de două ori pentru o „formațiune tumorală supurată latero-cervicală stângă”, etichetată ca și „chist branhial”, apoi „granulom de corp străin”, după care a apărut o tumoră presternală de 5×5 cm, nedureroasă, fără semne inflamatorii și ușor fluctuentă. Întrucât la chirurgie buco-maxilo-facială nu s-a recunoscut tuberculoza, bolnavul nu a fost
Chirurgia modernă a sindroamelor posttuberculoase. Tuberculoză și homeopatie by Alexandru-Mihail Boțianu, Petre Vlah-Horea Boțianu, Oana-Raluca Lucaciu () [Corola-publishinghouse/Science/91974_a_92469]
-
în special în direcția reducerii riscurilor între copilărie și adolescență. Totuși, în general, sunt luate în considerare programe care au dovedit un efect susținut cel puțin un an după aplicare. Programele care au atins cele mai înalte standarde sunt atunci etichetate ca programe-model, după o expresie folosită de diverse instituții (Surgeon General, Blueprints Model Programs, Office of Juvenile Justice and Delinquency Prevention etc.) sau cercetători (Sherman et al., 2003). Pentru cele care nu au atins încă aceste standarde evaluative, dar care
by Éric Debarbieux [Corola-publishinghouse/Science/1097_a_2605]
-
iar religia a căpătat o tentă tot mai mistică. Misticismul a fost clar de origine orientală. Ca multe alte religii estice, hinduismul s-a cufundat în simbolistica dualității. (Firește, această idee se ivea uneori și în Apus, unde era imediat etichetată ca erezie. Un exemplu ar fi erezia maniheistă, care considera că lumea este stăpânită, în egală măsură, de două principii opuse, al binelui și al răului.) La fel ca principiile yin și yang din Orientul Îndepărtat sau ca dualitatea lui
Zero-biografia unei idei periculoase by Charles Seife () [Corola-publishinghouse/Science/1320_a_2892]
-
și scandalurilor". Pariziana apare în românele, povestirile, memoriile, jurnalele numeroșilor autori, mai cu seamă în cea de-a doua jumătate a secolului al XIX-lea, ca o mondenă inteligență și independentă, rafinată și senzuala. În majoritatea romanelor, femeia pariziana este etichetata drept o seducătoare cu vocație malefica, stăpânita de dorința de distracții și înnoiri, instigând la fapte și provocând scandaluri: "Să coquetterie, dont elle jouait ouvertement comme d'un éventail, qu'elle déployait ou repliait à la face de tous, suivant
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
de facultatea anumitor ființe de a prezenta caracteristicile sexului opus simultan cu cele proprii sexului sau. În acest context vom observa că în raporturile sexuale unele dintre Pariziene, deschizătoare de drumuri, sunt dubluri ale personajelor masculine. Pariziana chiar poate fi etichetata că dublura a dandy-ului. Clotilde de Marelle își mărturisește dorințele secrete de comportament masculin libertin: "tu ne te figures pas comme j'aime ces escapades de garçon dans tous ces endroits où leș femmes ne vont pas. Pendant le
Pariziana romanescă : mit şi modernitate by Elena Prus [Corola-publishinghouse/Science/1427_a_2669]
-
poziția lui socială. În funcție de modelul normativ care întruchipează faptele tradiționale, de sistemul valoric al unei societăți, de rolurile prescrise prin norme și de rolurile efective jucate, grupurile vor aprecia și sancționa diferitele comportamente ca fiind legitime sau nelegitime. Reacția celor etichetați poate fi de acceptare sau de respingere, neutralizare, adoptând alte conduite. K. T. Erikson, subliniind rolul agenților de control social, apreciază că efectul produs de etichetare are de multe ori canalizare către o carieră criminală, pe care o acceptă ca
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
valabil mai ales atunci când editați un model cu care nu sunteți familiarizați, sau în cazul în care geometria 2D și dimensiunile sunt plasate pe mai multe straturi diferite. Cu tabloul variabilelor deschis, aveți posibilitatea să faceți clic pe o celulă etichetata Dim, în coloana Type și apoi căutați în fereastră grafică, dimensiunea evidențiata. Notă: se poate deschide tabelul variabilelor direct din fereastră grafică în meniul “home”, apelând cu click dreapta “shortcut menu”. Editarea datelor în tabloul variabilelor Puteți edita direct în
Modelarea cu SOLID EDGE ST3 by Cristinel Mihăiţă () [Corola-publishinghouse/Science/1741_a_92266]
-
încălca regulile? Devianța este normală și trebuie să fie explicată. Absența legăturilor puternice cu alții și cu valorile și activitățile societății. Indivizii slab integrați în familii și comuni tăți (tinerii din familiile destrămate). Teoria etichetării Cum oamenii acționează și devin etichetați devianți? Devianța este relativă și depinde de cum alții etichetează acțiunile și actorii. Oamenii ale căror acțiuni sunt etichetate deviante și care acceptă eticheta devin devianți. Săracii care sunt etichetați devianți de indivizii cu mai multă putere. Teoria conflictului Cum accesul
by Mircea Agabrian [Corola-publishinghouse/Science/1071_a_2579]
-
Cortina putea fi trasă pentru derularea "proiectului prometeic" al comunismului (Durandin, 1998, p. 285). Intrigile nu puteau lipsi din desfășurarea acestui proiect prometeic în care a fost angajată societatea românească. În cadrul partidului unic, au izbucnit lupte intestine pentru controlul puterii. Etichetate ulterior ca facțiunea națională, respectiv facțiunea moscovită, forțele între care s-a disputat conflictul intern s-au coagulat în jurul figurii lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, pe de o parte, și a perechii Ana Pauker-Vasile Luca, de cealaltă parte. Până în 1952, Stalin a
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
și motivați elevi ai săi. Pe aceștia îi ajuta să rezolve probleme de matematică de un nivel tot mai înalt de dificultate sau îi medita la limba latină. Cu ei cutreiera pădurile colectând plante și pietre, care erau apoi atent etichetate. La lăsarea întunericului le preda lecții elementare de astronomie. Când nu avea vizitatori, Wittgenstein obișnuia să-și consacre ziua întreagă elevilor săi. Din scurtele sale vizite la Viena se întorcea cu rucsacul încărcat de fructe și ciocolată pentru cei mai
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2720]
-
și elev. Această interacțiune dintre gând și gest a fost demonstrată de Robert Rosenthal și Leonore Jacobson 73 prin efectul Pygmalion în sala de clasă, conform căruia există o corelație între așteptările profesorilor față de elevi și performațele lor școlare: elevii etichetați ca inteligenți au obținut performanțe școlare superioare celor care nu au primit această etichetă. Expectațiile profesorilor față de elevi sunt exprimate, după Robert Rosenthal, prin manifestări involuntare și mai puțin controlate, precum tonul vocii, atingeri, expresii faciale, priviri, posturi 74. Prin
by ALINA MĂRGĂRIŢOIU [Corola-publishinghouse/Science/949_a_2457]
-
care asigură separarea fazelor de execuție ale sistemului de cele ale utilizatorilor obișnuiți. C2. Orice sistem de operare comercial dublat de un pachet suplimentar pentru asigurarea securității. B. Capabil să realizeze controlul obligatoriu al accesului. B1. Toate informațiile sunt astfel etichetate încât să corespundă unei anumite categorii de securitate. B2. Securitatea organică. Echipamentele și softul sunt concepute și realizate astfel încât să asigure o securitate obligatorie. B3. Domenii de securitate. Similar cu B2, numai că este mai bună prin extinderea componentelor cărora
[Corola-publishinghouse/Science/2140_a_3465]
-
pe pământ. Cel care o atinge primul trage și își salvează viața; celălalt, dimpotrivă, este doborât și moare. Miza nu este în realitate o armă, ci o etichetă: cel care reușește să o aplice primul iese învingător din bătălie, celălalt, etichetat, este redus la rolul de victimă” (Szasz, 1975, p. 89). Ca întotdeauna, istoria ne pune la dispoziție bune exemple, așa cum este cel al celebrului puci al psihiatrilor, eșuat în 1938, și care era îndreptat împotriva lui A. Hitler, urmărindu-se
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
care se desprinde, cu valoare de judecată morală, este că boala psihică nu are o realitate determinată prin existența unor cauze endogene, ci este, mai degrabă, realitatea unei etichetări manipulatorii, având drept cosecințe excluderea prin internare, prin azilare a celui etichetat (diagnosticat). În multe situații, limbajul este instrumentul ales de societate pentru a-și impune regulile, normele și prin care își exercită puterea asupra individului. Limbajul are forța prescriptivă și coercitivă de a controla indivizii ca membri ai unei colectivități. Rezultatul
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
ei nu fac distincție între diferitele tipuri de comportament prezentate de acest tip de media și le adoptă nediferețiat, cu atât mai mult cu cât, în lipsa unui proiect autohton „Sesame Street”, cei mai mulți copii privesc emisiuni neadecvate vârstei lor (și explicit etichetate ca atare de CNA), așa cum se poate vedea din graficul de mai jos. Cel mai des sunt nominalizate știrile (23,32%) și desenele animate (18,97%) - fapt normal la această vârstă -, în timp ce alte tipuri de emisiuni pentru copii/adolescenți sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]
-
sensibilitate. Privirea medicală nu are numai un caracter intelectual, de percepere a fenomenelor clinice morbide. Ea este, concomitent, și privirea sensibilității concrete, o privire care merge de la „persoană la persoană”, situându-se în spațiul „manifestării sensibile” a suferinței care este etichetată ca boală. În felul acesta, în final, orice adevăr al clinicii medicale este un „adevăr sensibil”. 5. Doctrina bolii psihice Caracteristicile psihologice generale ale stării de boală Boala, ca stare modificată a persoanei umane, este o temă importantă pentru psihologie
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
impune ca o realitate concretă în raport cu normele unui grup, de care se separă, situându-se în opoziție cu acesta; c) o conștiință enunțiativă a nebuniei care justifică calificarea acestui „mod de existență” diferit de cel considerat normal, fiind recunoscut și etichetat ca atare; d) o conștiință analitică a nebuniei, referitoare la cunoașterea obiectivă a nebuniei ca „parte” integrantă a manifestărilor de a fi ale persoanei umane. Ca fenomen uman, nebunia este inseparabilă de persoană, ea fiind un atribut sau o posibilă
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
normelor modelului socio-cultural. Prezența nebuniei în societate ne amintește de normele și valorile pe care societatea ni le impune și pe care nu avem permisiunea de a le încălca. Cei care încalcă aceste norme culturale sunt „diferiți” de ceilalți fiind etichetați drept nebuni sau sociopați. Din cele de mai sus se poate desprinde faptul că societatea adoptă o anumită „atitudine față de nebuni”, care poate lua trei aspecte: atitudinea nespecialiștilor, atitudinea mass-media, atitudinea specialiștilor. Le vom analiza pe rând în continuare. Atitudinea
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
adesea chiar de un model particular de prezentare-relatare de către bolnavi a suferinței sau transformării personalității lor, relatare integrată în contextul psihobiografic al bolnavilor respectivi. Din aceste considerente „relatările” bolnavilor, adesea veritabile construcții narative, constituie pentru specialiști un material psihopatologic particular etichetat ca „roman pato-biografic” (A. Stockvis, M. Robert, C. Enăchescu). Acest limbaj care exprimă noua experiență de viață a bolnavilor psihici este „materialul psihopatologic” din care medicul psihiatru va reconstitui ulterior configurația personalității bolnavului, „imaginea clinică a bolii”, dar și limbajul
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
conduce ușor la confuzii sau la o suprapunere de concepte medico-psihiatrice peste un concept socio-patologic. Din acest motiv trebuie precizat faptul că prin psihoză înțelegem afecțiuni psihice individuale, cu caracteristicile clinico-psihiatrice mai sus descrise, așa cum apar ele la o persoană etichetată ca bolnavă psihic în clinica de psihiatrie. În ceea ce privește psihozele colective, acestea sunt manifestări psiho-sociale anormale, morbide, care vizează grupele umane, colectivitățile de indivizi; au un caracter relativ unitar ca formă de manifestare, recunosc aceleași cauze comune, aceleași mecanisme psihologice și
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
apasă și schimbă natura umană, transformă persoana, o copleșește. Orice boală este resimțită ca suferință, dar nebunia este trăită ca o suferință morală, care apasă, care răscolește conștiința. Semnificația morală a nebuniei rezidă în faptul că ea este percepută și etichetată ca vinovăție. Ca o pedeapsă. Ca o stare de posesiune a individului de către ceva impur, care-i alterează natura sfârșind prin a o schimba. Omul bolnav este suferind. Bolnavul psihic sau nebunul depășește suferința. El devine altul prin nebunie. Este
[Corola-publishinghouse/Science/2268_a_3593]
-
este conformă normei fundamentate de tradiție. Ca atare, și la nivelul limbii populare este posibilă aprecierea de corect și de incorect în folosirea limbii, starea corectă trecînd de obicei neobservată, fiindcă se înscrie în normalitate, dar incorectitudinea fiind remarcată și etichetată ca atare. În cazul limbii literare, un aspect al limbii dominat de finalitate și de voință, raportarea la parametrii corect incorect este permanentă și obligatorie, prin aceasta stipulîn-du-se imperativul de înscriere în sfera corectului, imperativ ce se manifestă ca necesitate
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
și numai după aceea aspecte fenomenale, cînd sînt privite ca tropi. Preeminența categoriei substantivului în creația poetică duce la concluzia că, în cazul său, ne aflăm în situația unei lumi construite poetic (unei substanțialități poetice), iar nu a unei lumi etichetate poetic (unei interpretări poetice), ca la alți scriitori. Este, deci, o lume de idei, iar nu de impresii, căci viziunea poetului are la bază idei filozofice, încît discursul său se învecinează cu cel speculativ, permițînd și cultivînd contaminarea reciprocă. Despre
Elemente de filozofia limbii by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/1424_a_2666]
-
și motivați elevi ai săi. Pe aceștia îi ajuta să rezolve probleme de matematică de un nivel tot mai înalt de dificultate sau îi medita la limba latină. Cu ei cutreiera pădurile colectând plante și pietre, care erau apoi atent etichetate. La lăsarea întunericului le preda lecții elementare de astronomie. Când nu avea vizitatori, Wittgenstein obișnuia să-și consacre ziua întreagă elevilor săi. Din scurtele sale vizite la Viena se întorcea cu rucsacul încărcat de fructe și ciocolată pentru cei mai
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
din oficiu în mod activ și constant, desi istoria a demonstrat că în momente importante ale evoluției procesului de pace organizația a fost marginalizata, exclusă uneori de la masa tratativelor în pofida atribuțiilor care i-au fost conferite prin Carta ONU (fiind etichetata deseori ca având o orientare pro-arabă și/sau pro-palestiniană).628 Revenind la criza israeliano-palestiniană, Consiliul Societății Națiunilor (precursor al ONU) a aprobat mandatul britanic asupra Palestinei la 22 iulie 1922, mandat care fusese luat în discuție încă din 1920, la
[Corola-publishinghouse/Science/84948_a_85733]