11,414 matches
-
a l i ț a ț e a n a ț u r i i .” Prof. Moshe Idel de la Universitatea Ebraica Ierusalim a vorbit despre „Kabala și Marele Rabin Alexandru Safran”, despre aplicabilitatea Kabalei în științele actuale. Președintele Federației Comunităților Evreiești, Aurel Vainer l-a lăudat pe oratorul de excepție Alexandru Safran, care, ca senator, a pledat curajos pentru oprirea setului de legi anti-evreiești din anii ’40, evocând legătură Marelui Rabin cu Casa Regală a României, cu Regina Elenă și cu
Lumina unui simbol: Alexandru Şafran [Corola-blog/BlogPost/93111_a_94403]
-
ca senator, a pledat curajos pentru oprirea setului de legi anti-evreiești din anii ’40, evocând legătură Marelui Rabin cu Casa Regală a României, cu Regina Elenă și cu șefii ortodocși și catolici ai vremii, în demersul de salvare a populației evreiești din fața Holocaustului. Vainer a povestit că a urmărit „din sală”, în urmă cu aproape 20 de ani, discursul de recepție în Academia Română rostit de Marele Rabin Safran, declarându-se „uluit” de personalitatea acestuia, „un excelent vorbitor de limbă română”. Anul
Lumina unui simbol: Alexandru Şafran [Corola-blog/BlogPost/93111_a_94403]
-
susțin această nouă formă a legii, care aduce importante clarificări și mai ales dă curs aplicării prevederilor de justiție și drept. Până acum șchiopăta în anumite privințe”, a concluzionat de la tribuna Parlamentului deputatul pentru minorități Aurel Vainer, președintele Federației Comunităților Evreiești din România. Între adăugirile aduse de noul act normativ OUG 31/2002 sunt trecute sancțiuni aspre precum închisoare de la 3 luni la 3 ani și interzicerea unor drepturi pentru „confecționarea, vânzarea, răspândirea, precum și deținerea în vederea răspândirii de simboluri fasciste, legionare
Cãlugãrii lui Iustin Pârvu, cu jalba la preşedintele Iohannis: „Un acatist cãtre pãrintele Arsenie Boca va costa 5 ani de închisoare“ [Corola-blog/BlogPost/93335_a_94627]
-
foarte rar. Ce înseamnă „acasă” pentru dvs.? Sunt cetățean american de mai multă vreme, dar am păstrat și cetățenia română. Așadar, am și din punct de vedere legal o dublă identitate. Pe deasupra (sau pe dedesubt), sunt născut într-o familie evreiască, ceea ce s-a dovedit a fi o premiza greu de neglijat. Dar daca trecem dincolo de noțiunea convențională de domiciliu, apartenența etc., acasă - în sensul cel mai profund al regasirii de sine - mă simt numai în limba română. S-ar putea
Norman Manea: ” Al doilea exil s-a petrecut când aveam 50 de ani, sub forma ieşirii de sub dictatura comunistă „ [Corola-blog/BlogPost/93321_a_94613]
-
de existență neîntreruptă a teatrului idiș în România, volumul reprezintă o sinteză a istoriei acestui fenomen cultural de la începuturi până astăzi. Expunerea este ilustrata prin intermediul unor secțiuni documentare distincte dedicate diverselor epoci, dar și cu materiale care prezintă activitatea Teatrului Evreiesc de Stat. Lucrareaoferă publicului o scurtă istorie a fenomenului teatral de limbă idiș din România prin trei momente esențiale, punctând începuturile pitorești goldfadeniene, epoca de înflorire și creativitate interbelică și perioada de promovare și păstrare a tradiției, reprezentată de activitatea
Noi apariții editate de Institutul Cultural Român, lansate la Târgul Internațional GAUDEAMUS [Corola-blog/BlogPost/93385_a_94677]
-
istorie a fenomenului teatral de limbă idiș din România prin trei momente esențiale, punctând începuturile pitorești goldfadeniene, epoca de înflorire și creativitate interbelică și perioada de promovare și păstrare a tradiției, reprezentată de activitatea de aproape șapte decenii a Teatrului Evreiesc de Stat. Vineri, 18 noiembrie 2016 - oră 17.00 (Standul ICR) Antim Ivireanul.Opera tipografica. Invitați: Arhim. Policarp Chițulescu (coordonator al lucrării), Conf. dr. Ioana Fedorov (Institutul de Studii Sud-Est Europene), Lect. dr. Ion Marian Croitoru (Facultatea de Teologie Ortodoxă
Noi apariții editate de Institutul Cultural Român, lansate la Târgul Internațional GAUDEAMUS [Corola-blog/BlogPost/93385_a_94677]
-
EVENIMENTUL INTERAȚIONAL , organizat de Federația Comunităților Evreiești din România-Cultul Mozaic (F.C.E.R.) și Comunitatea Evreilor din Iași (C.E.I.), sub auspiciile WORLD MONUMENTS FUND (W.M.F.), va avea loc duminică 3 aprilie 2016, orele 16.00-19.00, la Sinagoga Mare din Iași, Str. Sinagogilor nr. 1. Sinagoga Mare din
CASĂ DESCHISĂ LA SINAGOGA MARE DIN IAŞI [Corola-blog/BlogPost/93440_a_94732]
-
on Monuments and Sites). I.C.O.M.O.S., F.C.E.R. și C.E.I. își exprimă profunda gratitudine pentru generosul grant primit de la W.M.F., care constituie un act moral de înaltă responsabilitate, pentru salvarea Sinagogii Mari din Iași și a patrimoniului evreiesc. Dr. Aurel Vainer Președinte F.C.E.R. Deputat
CASĂ DESCHISĂ LA SINAGOGA MARE DIN IAŞI [Corola-blog/BlogPost/93440_a_94732]
-
vedere al Domnului D., pictor scenograf, observator și martor ocular al evenimentelor. Eroii romanului sunt Bubu, Blanca și Gelu, trei copii între care se leagă o frumoasă camaraderie și care își petrec timpul liber, după orele de la școală, în Cimitirul evreiesc din Baia Mare. Cimitirul copiilor este, în mod simbolic, o enclavă a copilăriei. Aceasta este semnificația titlului romanului. Bubu, Blanca și Gelu sunt trei elevi din zilele noastre, isteți și volubili, plini de umor și de farmec, dar nelipsiți de o
Un roman filosofic şi dilematic /Cimitirul copiilor de Nicolae GOJA [Corola-blog/BlogPost/93430_a_94722]
-
se întoarcă acasă. Dar, finalul rămâne, cum spuneam, deschis, dilema celor două ipostaze existențiale nefiind elucidată. Contradicția arhaic-modern nu este rezolvată și continuă să fie un subiect de meditație și după lectura romanului. Tinerii se întâlnesc cu părinții în Cimitirul evreiesc, lângă monumentul Laurei Schwartz, care și-a găsit sfârșitul, în floarea vârstei, în lagărul de exterminare de la Auschwitz. Replica lor este de un cutremurător dramatism: ,,O, mamă și tată, am văzut moartea cu ochii, am privit-o ochi în ochi
Un roman filosofic şi dilematic /Cimitirul copiilor de Nicolae GOJA [Corola-blog/BlogPost/93430_a_94722]
-
muzeu cu o semnificație deosebită pentru oricine de pe acest glob, indiferent că este creștin, musulman, mozaic sau de orice altă religie. Este un muzeu care arată o tragedie a unei populații întregi a Europei, și nu numai a Europei, populația evreiască, o populație care a avut de suferit enorm datorită unei teorii și politici total aberante, lansată în cel de-al Treilea Reich, sub conducerea lui Hitler. Este impresionant ”Muzeul Holocaustului” din Ierusalim! Dovezile care se găsesc acolo, faptele prezentate, istoria
Manifestare internațională la Ierusalim [Corola-blog/BlogPost/93419_a_94711]
-
s-a ajuns și la stabilirea unei noi „ordini mondiale”; - Tot în anii ‚90, în condițiile vidului de putere creat de restrângerea URSS (apoi a Rusiei) și extinderea S.U.A./N.A.T.O., guvernul S.U.A. (cu precădere guvernul Clinton, pentru care electoratul evreiesc din S.U.A. a constituit unul din sustinatoriii importanți) s-a implicat în a sprijini activ și extrem de energic a o serie de organizații evreiești care se pretind ca reprezentând victimile Holocaustului Evreiesc[3] și care au descoperit că interesele lor
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
a Rusiei) și extinderea S.U.A./N.A.T.O., guvernul S.U.A. (cu precădere guvernul Clinton, pentru care electoratul evreiesc din S.U.A. a constituit unul din sustinatoriii importanți) s-a implicat în a sprijini activ și extrem de energic a o serie de organizații evreiești care se pretind ca reprezentând victimile Holocaustului Evreiesc[3] și care au descoperit că interesele lor (de natură pur economică) pot fi extinse și la țări care până atunci nu fuseseră în „sfera lor de acțiune”, țări care în contextul
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
S.U.A. (cu precădere guvernul Clinton, pentru care electoratul evreiesc din S.U.A. a constituit unul din sustinatoriii importanți) s-a implicat în a sprijini activ și extrem de energic a o serie de organizații evreiești care se pretind ca reprezentând victimile Holocaustului Evreiesc[3] și care au descoperit că interesele lor (de natură pur economică) pot fi extinse și la țări care până atunci nu fuseseră în „sfera lor de acțiune”, țări care în contextul schimbărilor ce se petreceau cu viteză, căutau să
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
României, scop în care organiza diversiuni în țara pe care apoi le punea (tot prin zvonaci) pe seama celor care au jucat mereu rolul „țapului ispășitor”, o minoritate la îndemână și care se știa că nu putea să se apere: minoritatea evreiască. Pregătirile de război s-au făcut pe acest fundal de așteptare, speranță și dorință de dreptate crescândă, culminând cu ordinul dat de Generalul Antonescu în noaptea de 21-22 iunie 1941: „Ostași, vă ordon, treceți Prutul!” Însă pregătirile de război nu
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
în timp ce privirile țării erau îndreptate către zona operațiunilor de unde se așteptau știrile cu sufletul la gură, în țara în perioada 29-30 iunie 1941 a avut loc unul din cele mai odioase momente din istoria noastră națională: un masacru al populației evreiești din Iași, care a rămas cunoscut în istoria națională sub numele de „Pogromul de la Iași”. În acele zile au fost uciși mii[6] de oameni a căror singură „vină” a fost faptul că au fost evrei și că s-au
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
la planul scelerat; din această cauză americanii, după capitularea Germaniei, au confruntat civilii în multe comunități germane cu rezultatul crimei monstruoase la care se făcuseră părtași.[8] Ca urmare a colaborării guvern-populatie, în Germania la sfârșitul războiului practic întreaga comunitate evreiască era anihilată. Spre deosebire de exemplele de mai sus, este recunoscut faptul că populația evreiască din România a supraviețuit în mare parte războiului, fiind de fapt cea mai mare comunitate evreiască dintr-o țară aliată Axei care a supraviețuit. Dacă poporul român
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
în multe comunități germane cu rezultatul crimei monstruoase la care se făcuseră părtași.[8] Ca urmare a colaborării guvern-populatie, în Germania la sfârșitul războiului practic întreaga comunitate evreiască era anihilată. Spre deosebire de exemplele de mai sus, este recunoscut faptul că populația evreiască din România a supraviețuit în mare parte războiului, fiind de fapt cea mai mare comunitate evreiască dintr-o țară aliată Axei care a supraviețuit. Dacă poporul român și-ar fi dat concursul la uciderea evreilor (așa cum au făcut-o turcii
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
a colaborării guvern-populatie, în Germania la sfârșitul războiului practic întreaga comunitate evreiască era anihilată. Spre deosebire de exemplele de mai sus, este recunoscut faptul că populația evreiască din România a supraviețuit în mare parte războiului, fiind de fapt cea mai mare comunitate evreiască dintr-o țară aliată Axei care a supraviețuit. Dacă poporul român și-ar fi dat concursul la uciderea evreilor (așa cum au făcut-o turcii cu armenii, sau germanii cu evreii, sau chiar polonezii - așa ocupați de germani cum erau[9
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
uciderea evreilor (așa cum au făcut-o turcii cu armenii, sau germanii cu evreii, sau chiar polonezii - așa ocupați de germani cum erau[9]- din nou în ceea ce-i privește pe evrei), atunci probabil că alta ar fi fost situația comunității evreiești din România la sfârșitul războiului, când nu s-ar mai fi aflat în viață peste 300.000 de evrei români, care să poată imigra apoi în Israel; și nu ar mai fi avut motive să mulțumească României președintele Israelului, Shimon
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
apreciere (cu evident substrat propagandistic) este contrazisă atât de realitate (oare acțiunile de asasinat zilnice cărora le cădeau victime evreii în Germania începând cu anii `30 nu marchează începutul Holocaustului?) cât și de cuvintele unora din adevărații fruntași ai obștei evreiești din România anilor 30-40, între care Rabinul-Sef Alexandru Safran care a adus cuvinte de laudă poporului român în chiar plenul Parlamentului României în 1995 (e de remarcat faptul că vizita distinsului oaspete și cărturar a fost posibilă numai după
Pogromul de la Iaşi din iunie 1941. Date şi documente (5) [Corola-blog/BlogPost/93448_a_94740]
-
în toată Chină. Urmărea: familiile nobile veneau acum ele la el să-i încredințeze fiii spre educare. Printre popoarele Antichității, vechii evrei erau renumiți pentru respectul lor față de cărți și învățătură, iar istoricii consideră că tradiția educației în cultura antică evreiască a avut o mare influență asupra societății occidentale. Obligația de a citi cărțile sfinte și de a le explica și altora implică nu numai autoeducarea, ci și existența unui sistem de predare, bazat pe studiul Torei și al Talmudului, pe
ARTICOL PRELUAT DE PE NET de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1086 din 21 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/383130_a_384459]
-
se împietrească inima și mintea, dacă sunteți în stare de un dram de nebunie și un munte de măsură, veți întâlni cândva filosofia”. Gândul mi-a fugit în aceste zile la filozoful francez Emmanuel Lévinas (1906-1995) născut într-o familie evreiască tradițională din Lituania, crescut într-un mediu evreiesc cultivat, cu studii de filozofie la Strasbourg și Freiburg unde a asistat la cursurile lui Husserl și ale lui Heidegger. A fost unul dintre promotorii studiilor de fenomenologie în Franța - studiul experienței
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
stare de un dram de nebunie și un munte de măsură, veți întâlni cândva filosofia”. Gândul mi-a fugit în aceste zile la filozoful francez Emmanuel Lévinas (1906-1995) născut într-o familie evreiască tradițională din Lituania, crescut într-un mediu evreiesc cultivat, cu studii de filozofie la Strasbourg și Freiburg unde a asistat la cursurile lui Husserl și ale lui Heidegger. A fost unul dintre promotorii studiilor de fenomenologie în Franța - studiul experienței și a modului în care trăim - , un filozof
EU ȘI CELĂLALT de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/383271_a_384600]
-
se așternu trecător pe chip. Un junghi din pricina rănii, sau durerea dezamăgirii. — Zeii nu au pășit niciodată pe pământ. Acolo nu există decât miraje. Pietre arse de soare și de flăcările asediilor. Numai urma unei științe străvechi, pe care comunitatea evreiască din Alexandria o păstrase. Fragmente de hărți. Indicații despre călătorii pe tărâmuri Îndepărtate. Mărturii pe care popoarele Egiptului le posedau. Pe Nil trebuia să se caute. Pentru asta s-au bătut templierii pentru Damietta dincolo de orice rațiune, inclusiv conducând la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1916_a_3241]