7,303 matches
-
Serviciile de asistență socială ale Bisericii ca parte a sectorului privat Apariția sectorului nonprofit în spectrul social românesc nu mai reprezintă o noutate, fiind ca o caracteristică a democrației cât și o dezvoltare a societății civile, aflându-se în plină expansiune. Rolul principal al acestuia constă în oferirea de servicii alternative la acelea pe care le oferă statul, dar mai există și situații în care organizațiile nonprofit devin adevarate inițiatoare ce pot determina modificări ale politicilor pe care statul le promovează
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
Fiecare comunitate avea limba sa: greaca, siriaca, copta, armenana, împreună cu cultura corespunzătoare. Astfel, în disputele hristologice calcedoniene și postcalcedoniene pentru exprimarea credinței unice în Iisus Hristos s-a resimțit dificultatea de înțelegere a termenilor teologici, diferiți în fiecare comunitate. Odată cu expansiunea musulmană, limba arabă va câștiga întregul Orient-Apropiat, ceea ce-i va determina treptat pe creștini să-și abandoneze limba, scrierea, și să vorbească araba, folosită și la Sfânta Liturghie. Astfel, fără a se converti la Islam, creștinii s-au arabizat în
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
ortodocșilor ei erau în marea majoritate urbanizați, iar alții precum maroniții locuiau în zonele muntoase, începând cu secolul al XVII-lea, fiecare din aceste Biserici a cunoscut un proces de uniatizare, adică de atașament al clerului și credincioșilor față de Roma. Expansiunea romană a reprezentat un semn al sosirii marilor puteri în zonă, în lupta lor pentru recucerirea și dezmembrarea Imperiului Otoman. Folosirea factorilor religioși urma o schemă simplă: Franța îi proteja pe catolici (maroniți și uniți, de toate tendințele), Rusia pe
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
O altă comunitate, victima, de data aceasta a unui veritabil genocid au fost asiro-caldeii. în secolul al XlX-lea ei trăiau la limita dintre două Imperii: cel Otoman și cel Persan. Ei erau descendenții nestorienilor, Biserica ce a cunoscut o expansiune misionară deosebită, până în Tibet și Java. Nestorienii au fost distruși de invazia mongolă, cei rămași refugiindu-se în regiunile muntoase. În Evul Mediu ei s-au împărțit în două ramuri: cea a asirienilor rămași nestorieni și cea a caldeilor atașați
DESPRE CRESTINISMUL ARAB, INTRE TRADITIE SI TERITORIALITATE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 17 din 17 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344944_a_346273]
-
centrul unei “Stele arzătoare cu opt raze”, după care intră într-o bifurcație de stele bioluminiscente solare care se pot “produce și reproduce” prin derivație de energia tahionică, folosind “teleportare fotonică”, în toate direcțiile posibile, pe verticală și orizontală, în expansiune infinită, prin explozia și implozia ADN-ului primordial al creației ce se perpetuează prin codul nostru genetic, de ordinul divin și mărimea 8 la puterea 64 de Stele arzătoare cu opt raze, cu 64 de Octave. Am numit acest fenomen
SCRISOAREA NR.73. EPISTOLĂ ADRESATĂ PREASTRĂLUCITULUI NOBIL DOMN PRINCIPELE RADU AL ROMÂNIEI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 804 din 14 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345256_a_346585]
-
centrul unei “Stele arzătoare cu opt raze”, după care intră într-o bifurcație de stele bioluminiscente solare care se pot “produce și reproduce” prin derivație de energia tahionică, folosind “teleportare fotonică”, în toate direcțiile posibile, pe verticală și orizontală, în expansiune infinită, prin explozia și implozia ADN-ului primordial al creației ce se perpetuează prin codul nostru genetic, de ordinul divin și mărimea 8 la puterea 64 de Stele arzătoare cu opt raze, cu 64 de Octave. Am numit acest fenomen
SCRISOAREA NR.73. (PARTEA A DOUA A EPISTOLEI ADRESATĂ PRINCIPELUI RADU AL ROMÂNIEI) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 805 din 15 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345274_a_346603]
-
în zone ale lumii precreștine. Memorabil este tabloul pe care autorul îl face Daciei lui Burebista: „o țară atât de puternică sub aspect economic și militar, atât de bine organizată și înțelept condusă încât își putea permite să se opună expansiunii romane. Unind sau supunând diferitele triburi geto-dace, Burebista a creat primul stat centralizat dac (după Iordanes), a ridicat cetăți de piatră (Costești, Blidaru, Căpâlna, Sarmizegetusa) stabilind centrul statului dac în Munții Orăștiei, de unde a dirijat ca un bun strateg luptele
2, PROF. ANICA TĂNASĂ, de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1918 din 01 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/375060_a_376389]
-
un întreg cartier. Iată o succintă poveste a clinicilor universitare. Istoria premergătoare apariției lor, începe undeva, prin secolului al XIX-lea. În pas cu vremurile de atunci, stimulat de descoperirile științifice și de avântul economic generat de industria în plină expansiune, sistemul medical a început să se dezvolte adaptându-se noilor cerințe socio-economice. Spre finele primei decade a secolului al XIX-lea, sistemul sanitar din Transilvania cuprindea patru spitale situate la Cluj, Târgu Mureș, Sibiu și Brașov. Dacă mai înainte, unitățile
CLINICILE UNIVERSITARE de IOAN CIORCA în ediţia nr. 1749 din 15 octombrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/372597_a_373926]
-
real de un dor nemărginit de puritate, Eul-poetic (das Ich) îi restaurează configurația, devenind Eu ideal (sediu al reflectării ființei umane în care este păstrată esența memoriei originare), întrucât el [Eul] simte că se află sub semnul setei metafizice. Prin expansiune, Eul ideal investește, cu o aură simbolică, și toposul oglindit în titlu; aspirând astfel la tainicele hiperspații onirice. Odată cu posibilitățile sporite de înălțare spre o vedere superioară, „Ochiul somnului“ (prin care privește Eul ideal), ipostaziat, se identifică cu „Darul iubirii
AUTORITATEA GNOSEOLOGICĂ A CUVÂNTULUI ÎN POEZIA VIORELEI CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372640_a_373969]
-
romane , mai ales în secolul XX, Kahina fiind considerată una dintre primele feministe ale timpurilor vechi nu doar o războinică (martiră) de un curaj exemplar! Mai ales că a fost singura din istorie care s-a împotrivit (de două ori!) expansiunii dinastiei Omeiade 3 . Cu toate acestea, în ciuda demersurilor făcute de către scriitori precum Kateb Yacine și de către diverși universitari, pe fondul masivei politicii naționale discriminatorii 4, regina Kahina nu și-a găsit un loc în manualele de istorie fiind vie doar
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
ⴷⵉⵃⵢⴰ) s-ar fi născut din tribul Djerawa (cel puțin așa susțin cronicarii de limbă arabă ai Evului Mediu) sau Jeroua, din rândul zeneților 6, triburi berbere din regiunea munților Aures (Nordul Africii), Numidia de odinioară și ar fi combătut expansiunea omeiadă în regiune prin secolul VII (anul 687). Fiică unică a regelui Aksel, i s-ar fi încredințat conducerea uniunii tribale berbere anterior realizate de către Kusayla 7 iar ea ar fi adăugat uniunii și triburile berbere din sud. A domnit
AL KAHINA de MARIANA BENDOU în ediţia nr. 1703 din 30 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/372198_a_373527]
-
500 de ani ostatici pentru a intra și ei asfel în Europa; pentu a ajunge la Constantinopol, la frații lor, slavii de sud din Balcani, rușii trebuie să treacă peste ei; occidentalii, pentru a ajunge la Marea Neagră și a opri expansiunea rușilor, la fel. Și pentru că și românii au firește interesele lor, imperiiile se folosesc de interpuși fideli, așa ziși creoli, străini de neam. Turci se folosesc de fanarioți, rușii de evrei și țigani, iar occidentalii de germani, maghiari și evrei
UN NOU RĂZBOI RECE ? de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 2275 din 24 martie 2017 [Corola-blog/BlogPost/375677_a_377006]
-
Ce bine că mâinile nu-i erau reci). Expresiile poetice, metaforele reflexive, conturează imaginea unui poet profund, adesea ”neînțeles și singur/ pribeag într-o lume / naufragiată pe țărmuri ostile”, care simte efervescența lucrurilor, luând parte la neliniștile naturii aflate în expansiune. Și doar ”arzând” impulsurile lirice pot antrena sensibilitatea și pot face simțită armonia interioară a rostirii poetice. De unde vine lumina?„Poezia este o naștere, e o fugă iluminată din formele primordiale”. Și spiritul elevat preia această lumină și o transformă
METAMORFOZELE NATURII – SIMFONII ALBASTRE. ( ANTOLOGIE DE POEZIE). NOTE DE LECTOR. de VALENTINA BECART în ediţia nr. 2150 din 19 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/379252_a_380581]
-
cel puțin 30 minute. Proteinurie >0,5g/ 24h Proteinurie >0,5g/ 24h sau raport proteine/creatinină în urină. Nefrită lupică clasă II sau V conform biopsiei renale, clasificarea ISN/RPS 2003 Clasă II: Nefrită lupică mezangială proliferativă: hipercelularitate mezangială, orice grad de afectare sau expansiunea matricei mezangiale, cu depozite imune mezangiale, vizibilă prin microscopie optică . Cu depozite subepiteliale sau subendoteliale izolate, care pot fi vizibile prin imunofluorescență sau microscopie electronică, dar nu prin microscopie optică. Clasă V: Nefrită lupică membranoasă: depozite imune subepiteliale globale sau
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
se încadrează ca SA, conform celor de mai jos: – durere lombară joasă și redoare, cu durata de peste 3 luni, care se ameliorează la mobilizare și nu dispare în repaus; ... – limitarea mișcării coloanei lombare în plan sagital și frontal; ... – limitarea expansiunii cutiei toracice; ... – criteriul imagistic: sacroiliita unilaterală grad 3-4 sau sacroiliita bilaterală grad 2-4 radiografic. Diagnosticul cert de SA presupune prezența criteriului imagistic asociat cel puțin unui criteriu clinic. ... ... 2. Boala activă și severă: – BASDAI ≥ 6 la 2 evaluări succesive separate
ANEXĂ din 9 mai 2024 () [Corola-llms4eu/Law/282705]
-
să primească un răspuns afirmativ. Îndreptarea spre exterior rezidă implicit în principiul deosebirii. Dar dacă acest principiu are astfel în sine o corelație istorico-universală externă cu altele, acesta nu constă decît dintr-un raport pasiv, nu poate fi decît o expansiune tăcută și lipsită de fapte. Trebuie menționat pe scurt și acest aspect. Unul din punctele cu exteriorul stă în faptul că India a fost întotdeauna obiect de cercetare. Din timpurile cele mai străvechi, toate popoarele și-au îndreptat dorințele și
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
vorbită într-o formă mai pură decît în India propriu-zisă. Se pare, deci, că o asemenea origine nordică a fost [186] sursa răspîndirii popoarelor din această familie lingvistică. Acest raport al istoriei universale a fost conceput mai ales ca o expansiune naturală a ființei umane, ca un proces al istoriei ce a avut loc și s-a înfăptuit cu prevalență în mod natural. Altul ar fi fost el dacă am avea de căutat aici originea spiritualității, dacă ar fi apărut aici
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
India elementele, ideile în faza incipientă a dezvoltării ulterioare, a căror răspîndire, conform regulilor religioase, s-ar fi împlinit apoi cu ajutorul comerțului. Această migrațiune a popoarelor s-a produs mai degrabă în liniște, dincolo de orice tradiție istorică: a fost o expansiune tăcută, în condițiile în care nici o altă cultură nu era inerentă. Urmele acestei legături au fost reunite cu mult spirit și inteligență de profesorul Ritler în cartea sa Vestibulul istoriei popoarele europene. Metoda este foarte imprudentă, deoarece adesea par să
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
de diferențe semnificative. Astfel găsim, de exemplu, la gramaticienii arabi și turci o foarte mare subtilitate și o minuțiozitate peste măsură ca semne evidente ale regresului culturii spirituale sau ale unei culturi încă neevoluate, în timp ce limba engleză este extrem de simplă. Expansiunea elementului indian are un caracter preistoric, căci istorie nu este decît ceea ce în evoluția spiritului constituie o etapă esențială. Acea răspîndire, în schimb, nu are nici o realitate spirituală. Distrugerea Troiei, încoronarea lui Carol cel Mare au constituit momente decisive ale
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
indian are un caracter preistoric, căci istorie nu este decît ceea ce în evoluția spiritului constituie o etapă esențială. Acea răspîndire, în schimb, nu are nici o realitate spirituală. Distrugerea Troiei, încoronarea lui Carol cel Mare au constituit momente decisive ale istoriei; expansiunea naturală în cadrul limbii este ceva lipsit de spirit, lipsit de conținut. Revărsarea în afară a Indiei nu este decît o expansiune tăcută, neînsoțită de fapte, cu alte cuvinte de acțiune politică" [188], [35 td]. La p. 97-106, Hegel se ocupă
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
schimb, nu are nici o realitate spirituală. Distrugerea Troiei, încoronarea lui Carol cel Mare au constituit momente decisive ale istoriei; expansiunea naturală în cadrul limbii este ceva lipsit de spirit, lipsit de conținut. Revărsarea în afară a Indiei nu este decît o expansiune tăcută, neînsoțită de fapte, cu alte cuvinte de acțiune politică" [188], [35 td]. La p. 97-106, Hegel se ocupă de "spiritul poporului indian", considerat fundament ce a servit la formarea și dezvoltarea gîndirii índice. "Un halo de fascinație a încercuit
India şi Occidentul : studii de istoria culturii by Demetrio Marin [Corola-publishinghouse/Science/1393_a_2635]
-
deplînsă de revoluționarii de la 1848, era descrisă cu compasiune de călătorii occidentali prin Balcani la începutul secolului al XIX-lea. În consecință, românii plonjează într-o cercetare istorică pentru a dezbate consecințele dominației otomane sau efectele negative în România ale expansiunii capitalurilor străine germane, apoi anglo-saxone, după 1919! Măsura întîrzierii dezvoltării este comparată cu cea a centrului și vestului Europei și deranjează, astăzi ca și ieri, identitatea românească, cea care se crede europeană în mare parte. Sărăcia de astăzi provoacă două
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
demografică a formării poporului român, de a tăinui invaziile, migrarea populației, de a șterge diferențele dintre comunitățile juxtapuse, caracterul plurietnic al poporului. Istoria României se desfășoară într-un spațiu al frontierelor: granița extremă a Imperiului roman, granița Imperiului bizantin, frontiera expansiunii rusești ori a celei turcești; frontiera dintre expansiunea rusească și hegemoniile occidentale impuse de Berlinul și Viena secolului al XlX-lea. Războiul este aici o prezență. În perioada contemporană, România devine o miză în chestiunea orientală, care pune față în
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
invaziile, migrarea populației, de a șterge diferențele dintre comunitățile juxtapuse, caracterul plurietnic al poporului. Istoria României se desfășoară într-un spațiu al frontierelor: granița extremă a Imperiului roman, granița Imperiului bizantin, frontiera expansiunii rusești ori a celei turcești; frontiera dintre expansiunea rusească și hegemoniile occidentale impuse de Berlinul și Viena secolului al XlX-lea. Războiul este aici o prezență. În perioada contemporană, România devine o miză în chestiunea orientală, care pune față în față Imperiile rus și turc; o miză a
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
de tranziție; nu este vorba de un alt destin, ci de o întîrziere în împlinirea unui destin asemănător. Partea occidentală a asimilat, a impus chiar, această regulă a jocului. A trebuit să fie inventată o geopolitică a frontierelor occidentale împotriva expansiunii rusești, apoi împotriva celei bolșevice. Cînd, în 1944, occidentalii au pierdut mijloacele de a decide asupra unui "cordon sanitar", împărțind victoria cu aliații sovietici, occidentaliștii din România au fost abandonați. Abandonul a fost cu atît mai dureros cu cît apărea
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]