1,424 matches
-
facă din durerea semenului său durerea sa: „Dacă vei zice: voi da săracilor atunci când voi umplea al doilea rând de jitnițe, lungă viață ți-ai hotărât. Ia seama să nu te surprindă înainte de termen grăbita ziuă din urmă. Căci și făgăduința ta este dovadă nu de bunătate, ci de răutate. Făgăduiești anume nu ca să dai mai târziu, ci ca să te ferești de a da acum. Fiindcă acum ce te împiedică să dai altora? Nu este de față săracul? Nu sunt pline
Sfântul Vasile cel Mare – panegirist al milosteniei. In: Studia Basiliana III by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/173_a_142]
-
parte sau de cealaltă, într-o societate sau în cealaltă. Se citesc ziarele lor, sînt ascultați oratorii lor, se discută cu tovarășii lor, se trăiește în lumea lor. Există un atașament, o legătură indestructibilă, cvasi-religioasă față de partidul său, față de pămîntul făgăduinței, față de URSS, de șeful său, Stalin. Bineînțeles, pentru intelectuali, au existat îndoieli, întrebări, dar atît de puține... Unii au plecat, mulți au continuat să servească pentru cauza socialismului împotriva a tot și a tuturor. Pînă în 1948, optimismul era real
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
să explice faptul că Stalin nu este zeul marxist-leninist, că acest cult al personalității este contrar teoriei marxiste, că genialul conducător militar a fost pe punctul de a-și duce țara la dezastru, dar că, dimpotrivă, Uniunea Sovietică rămîne pămîntul făgăduinței, pentru toți comuniștii. Toate acestea implică o repunere în discuție a puterii lor și a atitudinii lor politice din timpul acestei perioade. Majoritatea liderilor comuniști refuză să-și taie craca pe care stau. Căile pe care le vor alege liderii
Europa comuniştilor by José Gotovitch, Pascal Delwit, Jean-Michel De Waele () [Corola-publishinghouse/Science/1433_a_2675]
-
230 p. • Terorismul, Jean Servier, 180 pag. Colecția SINTEZE • Capitalismul, Jean Baechler, 376 p. • Cultura media, Douglas Kellner, 406 p. • Cultură, identitate fi politică, Ernest Gellner, 280 p. • Cultură și societate, Jeffrey C. Alexander, Steven Seidman, 352 p. • Din țara făgăduinței, Dumitru Dorobăț, 310 p. • Epoca maselor, Serge Moscovici, 384 p. • Era individului, Alain Renaut, 370 p. • Etnoestetica, P. Ursache, 304 p. • Intelectualii în Europa sec. al XlX-lea, Christophe Charle, 316 p. • Introducere în sociologia religiilor, Max Weber, 344 p.
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
fiziologică. Baudolino este lapidat pentru rostirea adevărului. Obstinația lui inflexibil-testamentară se circumscrie totuși în jurul a trei proiecte: cinstirea memoriei lui Abdul, veritabil poet vizionar și jertfelnic, prin ridicarea unei capele; reeditarea călătoriei spre împărăția Preotului Ioan, împlinind astfel o sacră făgăduință făcută illo tempore lui Frederic; găsirea ypatiei și a fructului pântecului ei. O triadă de proiecte imposibile, demne de făclierul ficțiunii fără frontiere. Așadar romanul poate să reînceapă, să curgă în ciclicul vad către aventuroasele sale origini latine, greco-bizantine, galice
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sejur al eroului nostru în podul de la Solara capătă un sens nu întârzie să se producă: descoperirea revistei full color, intitulate " Misterioasa flacără a reginei Loana", nu alta decât cea care-l fermecase illo tempore, însuflețindu-l acum ca o făgăduință a tinereții fără bătrânețe și a vieții fără de moarte. Bref, retrăise intens și la persoana înâi copilăria unei întegi generații, drept care, din cauza excesului de emoții într-un timp atât de scurt, face o recădere în aceeași comă profundă. De data
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
unde avea treabă, autostopistul Antoine coboară, nu înainte de a-i vinde lui Beppe câteva perechi de șosete. Dar asistentul social nici de data asta nu-și respectă legământul, în ciuda spovedaniei și a pledoariei unui călugăr de a nu-și încălca făgăduința. Totuși se răscumpără în fața cititorului, luâdu-i locul lui Rino (aflat în comă la spital) în casa inimii lui Cristiano. Fabiana Ponticelli este cea mai frumoasă fată din școala unde învață și Cristiano, și-și petrece mai tot timpul liber alături de
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
divinitate. Tot acest flux ideatic declanșat de revizitarea mitului pledează pentru măreția dramatică a sufletului modern, a omului crucificat de propriile dileme ontologice, între neîncredere, luciditate și libertate. Iubirea, în numele căreia se sinucide personajul Elvira, fiica Oaspetelui de Piatră, rămâne o făgăduință, căutare a Graalului sau amintire indelebilă a obârșiei edenice a ființei umane. Extraordinare pagini poematice scrie Torrente Ballester despre decăderea omului adamic, sub ispitirea și orgoliul Evei, acest feminin avatar biblic al ispitorului Don Juan. Cupluri și triunghiuri adulterine Interesat
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
sfârșitul Constantinopolului și hotărârea de a-l apăra cu prețul vieții. Văzând cum grecii mor pe zidurile orașului, Jean Ange se decide să se boteze în credința strămoșilor lui greci, să se întoarcă deci la Biserica dintâi a lui Hristos. Făgăduință ce, tam-nisam, îi va părea Annei numai bună pentru a o seduce; drept care îi reproșează de data asta patima oarbă. Aproape scos din minți în fața acestor capricii (orgoliu plus feminitate sau fragilitate), Jean Ange se lasă pradă instinctului, împlinind atât
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
de pastorul Cederblom: ceea ce acesta luase drept Oceanus Procellarum, era de fapt Mare Tranquillitatis/Marea Liniștii. Lucru de care Edwin era absolut sigur, fiindcă în acel loc pusese piciorul. Acum, în rol de vizitator la Sunne, avea de îndeplinit o făgăduință făcută mamei sale înainte de moarte. Prin urmare, Edwin este o supercelebritate, dezamăgitoare totuși pentru "cronicarul" localității, Stellan, deși inspirat lui Göran Tunström de Edwin Aldrin, al doilea om care a pășit pe Lună la 20 iulie 1969 și ai cărui
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
las țiia, nu îți las țiia/ decât calvarul nesfârșit,/ Hristos prin sine-adeverit/ ești tu, Maria!". Deși fixată într-un cadru ideal [Baadul, legiferat drept o "desăvârșită transcendență a Morții / Argos al crimei/ Thebă a incestului,/ Egipt al robiei/ Canaan al făgăduinței/ mizeră drojdie a visului", în sfârșit, drept spațiul perfect de textualizare a morții ("așteptând să vină moartea/ treaz lucrez pentru gloria ei" La Baaad)], mitologia aceasta lirică este puternic ancorată în mai multe culturi. S-au și descoperit, în poezia
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
soi de angoasă spirituală greu de înlăturat. Gîndirea modernă, care ne-a smuls din tihna unității, nu ne mai satisface. Căutăm un cer nou și un pămînt nou, în care sufletul să fie iarăși liniștit și binecuvîntat, un tărîm al făgăduinței în care Dumnezeu și cu mine suntem unul, în care devenim cu toții fii ai luminii, adăpîndu-ne din pacea unității absolute. Noua știință transcende logica și depășește tirania unei greșite reprezentări a ideilor; ea ne ajută să privim lucrurile dintr-o
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
profundă, încă șocată de cataclismul din 11 septembrie și atașată puternic simbolurilor americane, de genul In God we trust, este foarte sensibilă la afirmarea Statelor Unite ca "națiune morală și universală", într-un registru providențialist. Vocația mesianică, de nouă țară a făgăduinței, de nou popor ales, libertatea erijată în dogmă, ostilitatea față de orice formulă clericală, ca intermediară între Dumnezeu și om, relația specială cu elementul iudaic sunt crezuri pe care americanii le vor apăra încă multă vreme. Fosta echipă de la Casa Albă
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
a corespunde descrierilor biblice. Mai este denumit și "Elveția Indiei", iar luntrașii din Kashmir susțin că sunt urmașii lui Noe. Alte ipoteze susțin originea evreiască a Kashmirului, vizitat de regele Solomon și considerat de unii ca fiind adevărata țară a făgăduinței promisă de Dumnezeu poporului evreu. Mai mult, primul istoric cunoscut din Kashmir, Kalhana, consideră că numele țării provine de la Kashyapamir, în sanscrită "Țara lui Kashyapa", considerat bunicul lui Manu și părintele omenirii, corespondentul lui Adam din Biblie. Să arătăm că
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
umbroasă, văl de tristețe comună și de doliu; și își făcură veșminte trecătoare". Iată surprins momentul conștientizării goliciunii lui Adam-Eva, după consumarea păcatului originar. Potrivit Bibliei și întregii tradiții iudeo-creștine, așa începea istoria omenirii... Mai apoi, Dumnezeu a făcut, conform făgăduinței către Abraham, legămînt sfînt, prin Moise, cu poporul său, pentru recuperarea oamenilor din "obscurul lor principiu". Și le-a spus: "Deci, de veți asculta glasul Meu și veți păzi legămîntul Meu, dintre toate neamurile îmi veți fi popor ales, că
[Corola-publishinghouse/Science/1553_a_2851]
-
I, succesorul Elizabetei pe tronul Angliei). Acum se cristalizează, în Regatul Unit, o conștiință protestantă ferventă (puritanismul) care, combinată cu cărțile aventurierilor în Lumea Nouă (Thomas Morton, John Smith ș.a.) vizavi de existența unui "Nou Canaan" (un pămînt modern al făgăduinței) și ostilitatea fățișă a monarhului față de ei (dar, mai ales, prigoana declanșată de urmașul său, Charles I, primul rege britanic născut în Biserica Anglicană, care a și proclamat-o, de altfel, în 1641, drept posesoarea "religiei cele mai pure și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
este un proces fundamental mediat de creațiile alegorice ale aventurie rilor (din categoria lui John Smith și Th. Morton) care imaginează un teritoriu mirific, supus transcendențelor de tot felul. Cel mai des el va fi identificat cu Noul Canaan, "pămîntul făgăduinței" modern ("promis", simbolic, purita nilor oprimați spre moștenire). Noii "pelerini" transformă geografia și, implicit, istoria (care abia începea) în artefacturi estetizate, ficționale, menite să supraviețuiască mult timp în subconștientul comunitar european. Dimen siunea miraculoasă a Americii nu dispare nici mai
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în Marea Britanie, unde conflictul dintre James Stuart și inflexibilii "puritani" se acutizează la începutul secolului al XVII-lea. Marile comunități religioase își găsesc refugiul în Olanda, cultivînd insistent ideea salvării colective și a pionieratului spiritual sacrificial. Imaginea ficțională a "pămîntului făgăduinței" construită de aventurieri se mulează perfect pe așteptă rile extatice ale acestui grup ostracizat. Așa începe "marea colonizare", similară, din punct de vedere psihologic și cultural, unei opere de artă și mai puțin unui eveniment istoric. "America" lui Ilf și
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
piețe pe care totul părea să devină posibil. Distincția dintre muncă și capital de diluase, creșterea părea nelimitată, profiturile depășeau orice închipuire, spațiul nu mai era o problemă, viteza limită în economie viza instantaneitatea, Internetul devenise un nou "tărîm al făgăduinței". Și pentru că toate acestea trebuiau să poarte un nume, s-au numit ,,noua economie", care-și căuta între timp o nouă paradigmă. Numai că aceste evenimente se petreceau mai mult în virtual, pluteau într-un spațiu metafizic... Cei mai lucizi
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
e neapărat condamnabil, dimpotrivă... Autorul Vizitatorului are simțul distanței critice, și privește cu aceeași umană înțelegere, lipsită de accente extreme, și lumea lăsată în urmă, cu toate neajunsurile ei materiale, sociale, morale și spirituale, dar și pe cea a tărîmului făgăduinței, unde iluziile se risipesc adesea, iar reușitele presupun nu o dată compromisuri și umi lințe greu de dus. Necazurile îndurate în viața "dinainte", cea a stu denției protagoniștilor, Andi și Carmen, sunt însă schițate cu pudoare și cu înțelepciunea autentică a
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
280 pag., 131.000 lei • Cultură, identitate și politică, Ernest Gellner, 280 pag., 85.000 lei • Cultura media, Douglas Kellner, 405 pag., 167.000 lei • Cultură și societate, J. C. Alexander, S. Seidman, 352 pag., 180.000 lei • Din țara făgăduinței, Dumitru Dorobăț, 310 pag., 45.000 lei • Epoca maselor, Serge Moscovici, 384 pag., 140.000 lei • Era individului, Alain Renaut, 370 pag., 58.000 lei • Etnoestetica, Petru Ursache, 304 pag., 26.000 lei • Globalizare și cultura media, Adrian Dinu Rachieru
Europa politică: cetăţenie, constituţie, democraţie by Paul Magnette () [Corola-publishinghouse/Science/1437_a_2679]
-
care, confruntată cu oribila piramidă însângerată, are singura reacție posibilă: țipă și leșină. Domnitorul zîmbește sarcastic, într-un irezistibil acces de vanitate falocratică: "Femeia tot femeie". Patru ani mai târziu, la capătul unei îndelungi perioade de abstinență criminală ("Alexandru-vodă, credincios făgăduinței ce dase doamnei Ruxandrei, nu mai tăiase nici un boier", se precizează, cu vădită economie de mijloace artistice, în text), compensată însă printr-o serie de torturi la care-și supune orice adversar închipuit (pentru a-și satisface apetitul sadic, "scotea
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
despre "omul filosofic" sau al "civilizațiilor" decurgând din "omul tradițional ca un antropocosmos", aflat mereu în similitudine cu divinitatea. În fața savantului, inginerului, tehnicianului, birocratului, în fața tuturor acestor măști specializate ale alienării omului se înalță așa cum au presimțit-o poeții omul Făgăduinței, figura omului profetic. Trebuie să înțelegem bine termenul acesta: profetul nu este un "revoltat", nu este cel care contestă și, prin aceasta, cel care să fie încă prins în plasa dialectică a filosofiei lui "nu". Profetul este cel care recheamă
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
a întîmplat cu slăbirea atractivității "idealului UE" după criza generală începută în anii 2008-2009. Obligația noastră este să nu părăsim idealul unității, ale cărui raze pot să lumineze constelațiile multor culturi "minore". După cum se știe, punctul de pornire pe "drumul făgăduințelor" a fost desființarea pripită a tuturor cooperativelor agricole și a SMA-urilor și ceva mai lent a întreprinderilor agricole de stat, fără inovarea și perfectarea altor forme de organizare a lucrului pământurilor, abandonate sinucigaș. Rezultatul a fost, în genere, negativ
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
creată de Dumnezeu să-i fie ajutor lui Adam. Din cei doi își trag obârșia toate popoarele. Eva, implicată în actul căderii, în păcat prin ispita diavolului (Facere 3, 4-12) suportă consecințele acestei căderi, dar primește și una din marile făgăduințe mesianice din istoria mântuirii, deoarece sămânța ei va distruge capul diavolului: „Dușmănie voi pune între tine și între femeie, între sămânța ta și sămânța ei; aceasta îți va zdrobi capul, iar tu îi vei înțepa călcâiul” (Facere 3, 14). în
Femeia în viziunea creştină by pr. Ioan Cârciuleanu () [Corola-publishinghouse/Science/1163_a_1936]