1,968 matches
-
în care, la cap. “Evreii și medicina iudaică” evreii stârnesc o adevărată simpatie și recunoștința aportului lor în științe, filosofie, religie, etc.; a întâlnit pasiunea evreilor pentru vindecarea oamenilor, probată cu descoperiri arheologice (manuscrisele de la Marea Moartă și cele din grotele de la Qumram), a reținut nume de mari medici evrei între care Maimonide (1135-1204), rabin medic și filosof, care poate fi considerat unul dintre părinții medicinei și a cărui rugăciune-testament completează Jurământul lui Hippocrat: ‘’Dumnezeule, umple-mi sufletul de dragoste pentru
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
a mersului înainte spre regăsirea demnității noastre naționale, spre împlinirea dezideratelor strigate unanim pe baricadele lui Decembrie 1989, sfințit cu atâtea jertfe. Deși treziți, românii nu se pot scula. Obișnuiți cu maladia somnului plin de coșmaruri, parcă se retrag în grota țintuiților din alegoria Republicii lui Platon (Cartea a VII-a). Iluzia sănătății refuză medicamentul emancipării, dictând coaliții mute, nocive. Frica, din lunga noapte comunistă, e cultivată de lupii în piele de oaie cu putere politică și economică și în furata
Amintiri ?ns?ngerate by CONSTANTIN N. STRACHINARU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83873_a_85198]
-
o absurditate, așa cum este socotit și mitul lui Sisif, o renunțare păguboasă la plăcerile vieții unice - și aceea prea scurtă pentru îndeplinirea dorințelor noastre! Absurditate, însă, desființată de filosofia plăcerii (ca unic scop), ar fi conservat omenirea în stadiul de grotă! Și ar fi înclinat balanța spre o zonă mai întunecată a progresului omenirii, ceea ce, cu siguranță, nu e de dorit. De unde și viața, a toate știutoare, scoate din arhivele ei genetice, ființe gata să-și asume sacrificii. Răsplata? Da, există
Constantin Huşanu by Reflecţii la reflecţii. Pe portativul anilor () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91645_a_93061]
-
de prejudecăți. Întrebarea e dacă pot conta pe sinceritatea de care am nevoie. Cum zice doctorul Luca, nu e deloc simplu să-ți descarci sufletul cum ai răsturna un sac. E de ajuns să-mi imaginez subconștientul meu ca o grotă întunecoasă prin ungherele căreia își țes pânza păianjenii, că încep să mă codesc. Ce spun? Cât spun? Sunt îndoieli de care mă jenez și neputințe pe care aș prefera să nu le știu. O pudoare egoistă, mai puternică decât dorința
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
puteam. Evitam copacii înalți deoarece văzusem un băiat lovit de trăsnet, cu nările carbonizate, fiindcă făcuse imprudența să se refugieze sub un arin. Nu o dată, trăsnetele despicau până la rădăcină copaci izolați. Cel mai sigur adăpost era, ce-i drept, o grotă, oricât de mică, de unde puteam urmări liniștiți cum lunecau trăsnetele pe stâncile ude, ca niște șerpi luminoși, dar dacă furtuna ne prindea înainte de a depăși zona livezilor trebuia să ne mulțumim cu colibele de iarbă. După ce se oprea ploaia, aprindeam
Deșertul pentru totdeauna by Octavian Paler [Corola-publishinghouse/Imaginative/295604_a_296933]
-
ci se târau fascinați, ca niște cap tivi, pe urmele ghidei și o-nconjurau în tăcere. Nici eu n-am mai văzut nimic din muzeu de-atunci încolo. I-am abandonat pe soții Pop - care ținuseră să intre într-o grotă pictată cu nenu mărate trupuri de egipteni rânduite geometric - și m-am alipit grupului de copii. Am fost copil în mijlocul Întâlnire la Torino 115 lor, privind-o continuu, cu nesaț, pe ghida pitică, dar nu pitică pato logic, dintre cele
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
ream de nerăb dare să-ncepem lucrul pe eșantioane, să definim rezultatele, să încropim teoria. Dar săptămânile treceau, cursul din sălița tip Raskolnikov devenea tot mai încâlcit, noi tot mai infatuați față de colegii de rând, asemenea unora ce, trecuți prin grota din Eleusis, aflaseră mântuirea semiotică, iar imaginea celor petrecute la Cozia se estompa tot mai mult în înaltele noastre spirite. Unde mai erau benzile, puzzle-ul cu mamița mare, la bi rintul cu „vântul iu birii“ și „inima zorilor“? Dar
De ce iubim femeile by Mircea Cărtărescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/589_a_971]
-
vadă că-și înalță palatele pe gunoaie, că viața lor se transformă în gunoi, că distrug frunza verde, că le ucid pe frumoasele, tinerele și bunele Clorofila și Hemoglobina, că alungă culorile. ...Dar ia să plec eu de aici, din grota asta mizerabilă de unde tocmai au dispărut zmeii. Că nu pot să-i zgârii și nici nu găsesc urmă de șoarece sau de alte bunătăți în astfel de locuri. Ce ziceți, copii, am avut curaj? Fuga în Carpați, Ticuță! Mă
Ticuță Reporterul by Eugenia Grosu Popescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91767_a_107350]
-
spuse îngerul. Au trecut unul după altul toate animalele, fiecare lăudându-și darul. În zadar. Îngerul nu reușea să găsească unul care să fie potrivit. A văzut însă că măgarul și boul continuau să lucreze cu capul aplecat în apropierea grotei. Îngerul îi chemă: Dar voi, ce aveți de oferit?». «Nimic», răspunse măgarul, și își plecă în jos urechile lungi: «Noi nu am învățat altceva decât umilința și răbdarea!». Boul, timid, adăugă: Totuși putem, din când în când, să alungăm muștele
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
când în când, să alungăm muștele cu cozile noastre». Îngerul, în sfârșit, zâmbi: «Voi sunteți cei potriviți!»” (Povestire populară relatată în: B. FORTE, La bellezza di Dio. Scritti e discorsi 2004-2005, Cinisello Balsamo [MI] 2006, p. 157). 1. „Măgarul în grota Nașterii...” 1. Evanghelia după Matei (1-2) povestește Nașterea lui Isus, descriind genealogia sa, referindu-se în treacăt la conceperea virginală a Mariei prin lucrarea Sfântului Duh. Urmează vestirea făcută soțului Iosif de către un înger, pentru a-l asigura de originea
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
particular, nu există o altă descriere despre locul nașterii lui Isus, și, cu atât mai puțin, a prezenței măgarului acolo. Nici Evangheliile Apocrife nu vorbesc despre măgar; nici Protoevanghelia lui Iacob (jumătatea secolului II) care se limitează să menționeze o grotă (cfr. XX, 1-4), și nici Evanghelia arabă a copilăriei (probabil din secolele VIII-IX) care se mulțumește să reia din Protoevanghelie câteva elemente, dintre care nașterea la Betleem într-o grotă (cap. II). Nu se vorbește despre măgar, însă acesta este
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Iacob (jumătatea secolului II) care se limitează să menționeze o grotă (cfr. XX, 1-4), și nici Evanghelia arabă a copilăriei (probabil din secolele VIII-IX) care se mulțumește să reia din Protoevanghelie câteva elemente, dintre care nașterea la Betleem într-o grotă (cap. II). Nu se vorbește despre măgar, însă acesta este evocat într-o aluzie teologico-spirituală rafinată, în descrierea sosirii Mariei și a lui Iosif la locul nașterii lui Isus: „A înșeuat măgarul și a pus-o pe Maria să șadă
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este în mine, se grăbește să vină». O coborî de pe măgar, și îi spuse: «Unde pot să te duc, pentru a-ți feri pudoarea? Căci locul este pustiu»” (cap. XVII, 2). 2. Evanghelia armeană a copilăriei notează: „Ajunși la o grotă, Maria spuse lui Iosif, că pentru ea venise timpul de a naște, și nu mai putea să continue drumul până la cetate. «Să intrăm în această grotă», spuse. Aceasta se întâmpla, când soarele era gata să apună” (cap. 12). În schimb
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
este pustiu»” (cap. XVII, 2). 2. Evanghelia armeană a copilăriei notează: „Ajunși la o grotă, Maria spuse lui Iosif, că pentru ea venise timpul de a naște, și nu mai putea să continue drumul până la cetate. «Să intrăm în această grotă», spuse. Aceasta se întâmpla, când soarele era gata să apună” (cap. 12). În schimb, în Evanghelia lui pseudo-Matei (secolele VIII-IX) tradiția grotei din Protoevanghelie se armonizează cu cea a grajdului din evangheliile canonice: la Betleem, Maria naște copilul într-o
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
venise timpul de a naște, și nu mai putea să continue drumul până la cetate. «Să intrăm în această grotă», spuse. Aceasta se întâmpla, când soarele era gata să apună” (cap. 12). În schimb, în Evanghelia lui pseudo-Matei (secolele VIII-IX) tradiția grotei din Protoevanghelie se armonizează cu cea a grajdului din evangheliile canonice: la Betleem, Maria naște copilul într-o grotă (cap. XIII,7); în a treia zi se mută într-un grajd (cap. XIV,1) unde sunt prezenți măgarul și boul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
spuse. Aceasta se întâmpla, când soarele era gata să apună” (cap. 12). În schimb, în Evanghelia lui pseudo-Matei (secolele VIII-IX) tradiția grotei din Protoevanghelie se armonizează cu cea a grajdului din evangheliile canonice: la Betleem, Maria naște copilul într-o grotă (cap. XIII,7); în a treia zi se mută într-un grajd (cap. XIV,1) unde sunt prezenți măgarul și boul. Aceste două „personaje” pe care le găsim în reprezentările ar-tistice ale Nașterii și ale presepiului provin, probabil, de la pro-fetul
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
d.C., au apărut lângă iesle prime-le imagini ale „perechii sfinte” (boul și măgarul). În anul 1223 - aceasta se știe cu siguranță -, pentru prima oară, Francisc de Assisi a voit să se țină Liturghia de Crăciun de la miezul nopții în grota de la Greccio înaintea unei iesle, având într-o parte boul și în alta măgarul, în timp ce, în sunet de clopote, veneau păstori și țărani, prefigurând evenimentul istoric al nașterii lui Isus. 2. Preotul și măgarul de la Crăciun 1. A sta alături de
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
Isus (aici cuprindem și evenimentul fugii Sfintei Familii în Egipt), sunt clare, strict vorbind, după cum ne sugerează animalul nostru sobru prin toată ființa sa. Măgarul o transportă pe Maria și pe fiul pe care ea îl purta în sân în grota Nașterii. Mai mult decât probabil, măgarul a luat parte la un eveniment dramatic și semnificativ din copilăria lui Isus: fuga în Egipt (cfr. Mt 2,13-23). Evanghelia nu menționează prezența lui, dar potrivit convingerii tradiției a luat parte la acesta
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
ceea ce spune (că sunt lucruri cu mult mai mari decât el...), va repeta, în sinea lui, de sute de ori pe zi: Isuse, fă Tu și vorbește Tu. Eu unde mă prezint? 2. A-l încălzi pe Cristos. În sfânta grotă a nașterii, mă-garul a suflat încălzind pe Pruncul Isus. La fel, preotul trebuie să încălzească sufletele cu căldura plăcută a fraternității sale baptismale și a paternității sale sacerdotale, fără a neglija căldura umanității sale, a vigorii sale creative; această datorie
Măgarul lui Cristos : preotul, slujitor din iubire by Michele Giulio Masciarelli () [Corola-publishinghouse/Science/100994_a_102286]
-
de cuviință. Așa să știți și să spuneți urmașilor, ca să se știe! Cu zahereaua la zahana În nemărginirea amiezii pășim plini de o sfioasă cutremurare la fel cum, în alte vremi, pășise Calistrat Hogaș ținând Pisicuța de căpăstru în acea grotă ce avea să-i țină de adăpost în noaptea în care o neuitată tornadă îl va face să simtă măreția naturii. Așa și noi pătrundem în răcoarea tulburată de zgomotul ușurel al unor picături de apă căzând la intervale rare
Comisia de împăciuire: marafeturi epice, tăieturi din ziare by Daniel Vighi [Corola-publishinghouse/Imaginative/917_a_2425]
-
care nu intra. Mai rar se întâlnește sarcofagul în formă umană. O modalitate obișnuită de înmormântare în zonele de deal din Palestina, din acest motiv considerată tipic „iudaică”, era înmormântarea în camere mortuare săpate în stâncă sau - mai rar - în grote. De multe ori, mormintele în formă de cameră erau prevăzute cu bănci (sau cripte) de-a lungul pereților laterali pe care se puteau depune cadavrul culcat împreună cu ofertele votive. Acest fel de morminte, cu una sau mai multe încăperi, s-
Religia în Israelul antic by Paolo Merlo () [Corola-publishinghouse/Science/101005_a_102297]
-
Gosseyn fu de a se depărta de Prescott. Dar rămase pe loc, înghețat. ― Unde le-ați căutat? ― întrebă el. Prescott râse cu cruzime. ― Mai întâi am avut niște idei cu adevărat bizare. Am făcut reperaje aeriene ca să localizăm peșteri și grote, ca să nu spun că am scotocit prin locuri imposibile. Dar acum suntem mai șmecheri... ― Cum adică? ― Problema ― continuă Prescott încruntându-se ― este mult complicată de o lege a naturii de care, fără îndoială, n-ai auzit vorbindu-se vreodată. Această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85125_a_85912]
-
sunt marcate cu o steluță și, oricât ar părea de fragilă înrudirea lor cauzală, fac parte din cercurile mai largi ale mișcărilor mele de atunci... * Tânărul pictor Bruno Mendoza, 23 de ani, și-a încheiat perioada de creație în fundul unei grote de unde, după trei zile și două nopți, a revenit cu 9 pânze și 27 de desene lucrate în semiobscuritate. 6. Atelierul Mariei aducea, într-o oarecare măsură, cu odaia de sus a domnului Sima. Zenobia pretindea chiar că ar fi
Zenobia by Gellu Naum () [Corola-publishinghouse/Imaginative/614_a_1257]
-
Gosseyn fu de a se depărta de Prescott. Dar rămase pe loc, înghețat. ― Unde le-ați căutat? ― întrebă el. Prescott râse cu cruzime. ― Mai întâi am avut niște idei cu adevărat bizare. Am făcut reperaje aeriene ca să localizăm peșteri și grote, ca să nu spun că am scotocit prin locuri imposibile. Dar acum suntem mai șmecheri... ― Cum adică? ― Problema ― continuă Prescott încruntându-se ― este mult complicată de o lege a naturii de care, fără îndoială, n-ai auzit vorbindu-se vreodată. Această
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85122_a_85909]
-
Pe lume sunt semne pentru cei care cred, ca și pentru ceilalți, dar nu le vedem“. Rebabul, chimbalul și tobele sferice ale kudüm-ului începură să sune ca într-o jelanie în plasele căreia se prinseseră toți, ca peștii dintr-o grotă sub apă. Apăru întâi Maestrul Beheshti, pe când ceilalți se smereau, cu bărbiile în piept. Omar simți boarea care se strecura printre frunzele din ghivece și trecea mai departe, umflându-le fustele ca pe velele bărcilor, când ieșeau în larg. Simți
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]