1,394 matches
-
Contra-Cerul), apărut în 1936, alături de altele, excluse de autor dintr-o culegere proiectată cu câțiva ani mai devreme, precum și toate prozele cu caracter poetic, scrise după 1935. Li se adaugă un număr de pagini traduse din sanskrită. Am ales pentru grupajul de față poeme de pe tot acest scurt parcurs, ilustrând lirismul său tensionat, de acută angajare existențială, dar și - ca în cazul poemului Memorabile - o înțeleaptă înseninare, atinsă în preajma sfârșitului. MEREU ÎN ZADAR Acesta care-mi vorbește e o pasăre fără
René Daumal by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/8664_a_9989]
-
Din carnetul unei femei (Frumosul, Cultur㸠Actualități, Anul femenist)23, semnate Crysis (Chrysis și Crisis), care cuprind o serie de considerații privitoare la psihologia feminină și de opinii relative la problema absolventelor de studii superioare, apropiate de cele expuse în grupajul Din carnetul unui om de ieri (din care face parte și "studiul" Misoghinismul), grupaj publicat în 1910 de Ibrăileanu, sub inițialele T. P., în "Viața românească". Chiar neluînd în seamă aceste ultime posibilități, colaborarea lui G. Ibrăileanu la "Noutatea", atît
Pseudonimele lui G. Ibrăileanu Colaborator la "Noutatea" (Iași, 1897) by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8660_a_9985]
-
Crisis), care cuprind o serie de considerații privitoare la psihologia feminină și de opinii relative la problema absolventelor de studii superioare, apropiate de cele expuse în grupajul Din carnetul unui om de ieri (din care face parte și "studiul" Misoghinismul), grupaj publicat în 1910 de Ibrăileanu, sub inițialele T. P., în "Viața românească". Chiar neluînd în seamă aceste ultime posibilități, colaborarea lui G. Ibrăileanu la "Noutatea", atît cît a durat, se apropie, ca intensitate, de cele anterioare, la "Munca", "Evenimentul literar
Pseudonimele lui G. Ibrăileanu Colaborator la "Noutatea" (Iași, 1897) by Victor Durnea () [Corola-journal/Journalistic/8660_a_9985]
-
ale prezentării dau informații exacte despre eventualele apariții în foileton, apoi aparițiile succesive în volum, de-a lungul anilor (în noi ediții, cu alți traducători, dacă e cazul), și, în sfârșit, referințele critice din presă și din volume, în două grupaje: referințele speciale la romanul tradus și referințele generale despre autor, introduse numai la prima carte apărută în limba română. Dicționarul cronologic al romanului tradus în România impune mai întâi prin amploarea istoriei defrișate și acoperite: de la origini până la 1989. Cum
Istoria romanului tradus în România by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8701_a_10026]
-
și în cazul serviciilor media audiovizuale la cerere, furnizate prin orice mijloc. Articolul 130 (1) Calupurile publicitare trebuie separate clar, sonor și vizual, de programele audiovizuale, prin coperte neutre. (2) În cadrul unui calup publicitar poate fi difuzat un singur grupaj de autopromovare. (3) Pentru asigurarea condițiilor de identificare și separare, precizate la alin. (1) , spoturile publicitare și de teleshopping se difuzează cu respectarea următoarelor reguli: a) calupurile publicitare trebuie separate clar, sonor și vizual, de programele audiovizuale, prin coperte neutre
DECIZIE nr. 573 din 25 iunie 2025 () [Corola-llms4eu/Law/299703]
-
să realizeze aceste ediții ale emisiunii Taifasuri, a încălcat prevederile art. 158 alin. (1) din Codul audiovizualului, potrivit cărora este interzisă orice formă de publicitate pentru furnizarea de servicii medicale publice, de stat și private. Mai mult, prin inserarea în cadrul grupajelor de publicitate a informațiilor privind aceste servicii și prin evidențierea pe ecran a numerelor de telefon, prin care telespectatorii erau îndemnați să apeleze la aceste servicii, tele-difuzorul nu și-a respectat obligațiile legale în ceea ce privește regimul difuzării publicității în domeniul audiovizualului
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
în cele ce urmează dislocările produse în structura memoriei românești ca urmare a evoluțiilor politice și culturale survenite începând cu anii '70 ai secolului XX. În scopul radiografierii hermeneutice a torsiunilor suferite de memoria românească în național-comunism, vom analiza un grupaj de manuale puternic consonante în mesajul pe care îl difuză: Istoria Patriei: manual pentru clasa a IV-a (Almaș și Petric, continuat ulterior în formula auctorială Almaș și Fotescu, ediția princeps apărută în 1957, reeditat anual până în 1989 inclusiv) și
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Gheorghe Iova - un guru al optzecismului, Instituția premiului literar, Postmodernul pe înțelesul românilor, îmbogățită treptat. Organizarea numerelor ca dosare tematice nu se soldează cu eliminarea altor materiale ori secțiuni: persistă rubricile „de autor”, rubrici precum „Față-n față”, „Țintă fixă” (grupaje monografice consacrate câte unui scriitor contemporan) ș.a. Revista publică, cu diferite prilejuri, importante texte programatice, teoretice, de atitudine, superior polemice, manifeste etc., între care Petru Cimpoeșu, „Postmodernismul românesc” ca instituție a exprimării și un important studiu de caz: romanul „generației
VATRA-3. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290469_a_291798]
-
știm contimporani cu milioane de oameni exasperați de mizerie și nedreptate, când ceva grav se petrece în toată lumea, și în fiecare noapte auzim atât de bine geamătul continentelor care își dau sufletul”. Paginile a doua și a treia conțin două grupaje care au în vedere lirica europeană sub genericele Durerea unui poet suedez, Tristețea unui poet polonez, Revolta unui poet francez și Cântecul unui poet rus, versurile fiind traduse de Petru Malcoci din Pär Lagerkvist (Cântec funebru), Julian Tuwim (Melancolia celor
VIAŢA IMEDIATA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290523_a_291852]
-
asociind o abstracțiune filosofică unei zile a săptămânii: despre om (luni), despre ființă (marți), despre abjecție (miercuri), despre tăcere (joi), despre seninătate (vineri), despre singurătate (sâmbătă), despre durere (duminică), alcătuiesc o a opta, cu statut de artă poetică (despre despre*). Grupajul dedicativ, reunind parodii camaraderești: buzăul din sânge și uneori luni (iova), ieudul de dinaintea facerii lumii (ioanes), de către o(h)m (legea lui groșan), eclipsa continuă (ion mureșan), rezolvă prin notele de subsol posibilele dileme relative la un portret congener cu
VINICIUS. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290577_a_291906]
-
a învățării la vârsta adultă. Și D. Kolb (apud Jarvis, 1983) elaborează o radiografie a procesului de învățare, ciclul învățării experiențiale descris de acesta fiind de referință în literatura de specialitate. Conceptele-cheie folosite - experiență și reflecție - îl înscriu în același grupaj al psihologiei umaniste. Figura 1.2. Ciclul învățării experiențiale Ciclul învățării experiențiale ilustrat în figură (după cum afirmă Kolb și Fry, apud Jarvis, 1983) poate să înceapă din orice stadiu și ar trebui văzut ca o spirală continuă. Autorii sugerează că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în care sunt încurajate cât mai multe perspective. Teoriile criticii sociale se axează pe o abordare critică a realității existente, de pe o poziție socială abstractă a adevărului și a justiției. Au la bază tradiția marxistă, nume de referință pentru acest grupaj fiind Th. Adorno, E. Fromm, H. Marcuse, E. Bloch și J. Habermas. Analizele se focalizează asupra contextului în care învățarea are loc (deplasând accentul de la individual la social), explorând problemele inegalității rasiale, de clasă, de gen, ale puterii și opresiunii
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
programele oferite, cine are acces în mod real la aceste programe, cine deține puterea și face schimbările, ce rezultate sunt intenționate prin modul în care oportunitățile de educație pentru adulți sunt structurate? J. Habermas, unul dintre principalii exponenți ai acestui grupaj teoretic, în Teoria acțiunii comunicative (1984), vorbește despre cunoștințele tehnice (despre structura materială a lumii), practice (prin comunicare cu alții, prin dialog care stabilește validitatea) și emancipatoare (vizează forțele sociale facilitatoare sau obstaculare și relația dintre viața cotidiană a individului
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorba despre a conduce indivizii, nu grupurile de-a lungul unui proces de raționare critică, pentru a conștientiza structurile non-emancipatoare în care sunt prinși, fie că este vorba despre instituții sau chiar despre „colonizarea cotidianului” prin mass-media. Tot în acest grupaj poate fi introdus și P. Feire, cu Teoria conștientizării (1970), analiza sa focalizându-se mai mult pe raporturile sociale dintre clasa conducătoare (a coloniștilor) și cei oprimați, cu scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj teoretic. Fundamentul antropologic aduce explicitări în domeniul educației adulților mai ales prin studiile privind rolul educației în schimbarea socială și culturală, privind continuitățile și discontinuitățile în evoluția educației adulților sau cele privind mediul sociocultural, structura și funcționarea instituțiilor educaționale. Antropologia
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
de gen etc. Desigur că teoriilor elaborate li se pot aduce o serie de critici. Se poate observa că există multe suprapuneri în teoriile prezentate, că sunt greu de categorizat, de multe ori, în funcție de criteriul folosit, fiind încadrate într-un grupaj sau altul.Uneori, sunt văzute ca limitative și normative, nepermițând particularizări pentru diversitatea individuală. Alteori, se fac afirmații și generalizări despre învățarea la vârsta adultă sau despre comportamentul adulților care nu pot fi întotdeauna justificate științific. În încheierea acestui supcapitol
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
menite să acopere în cât mai mare măsură diversitatea problemelor și nevoilor de asistare ale adulților, iar altele au o arie mai largă de acțiune (de exemplu, centrele de voluntariat), dar sunt greu de cuprins într-o tipologie. Un ultim grupaj instituțional la care dorim să ne referim, datorită contribuției deosebite la dezvoltarea pe baze științifice a educației pentru adulți, vizează instituțiile de cercetare. Ele au un rol important în vederea stabilirii scopului, metodelor și a demersurilor adecvate de acțiune. Exemple de
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
unor cunoștințe, care le „oferă” studenților informații structurate, sistematice, prelucrate didactic. Avantajul este transmiterea unui volum mare de informații într-un timp scurt. De obicei, metodele centrate pe profesor sunt expozitive, având ca obiectiv transmiterea unui conținut prestabilit, a unui grupaj ideatic și tematic dens. Activitatea cursantului se reduce aparent la a asculta, a lua notițe și a pune întrebări. Dar receptarea presupune a fi atent la informațiile care sunt oferite, a le reprezenta mental, a înțelege, a memora și a
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
echipă, pe grupe), dar sunt totodată și oportunități de a socializa într-un cadru creat cu scopul precis de a învăța de la egali, de a rezolva probleme (sarcini date de profesori) în timp real. Iată câteva metode ilustrative pentru acest grupaj. a) Lucrul în grup este foarte stimulativ pentru cursanții adulți, care au astfel ocazia să apeleze la propria experiență, să o valorifice și să le-o împărtășeascăcelorlalți. Rolul grupului este mult mai mare, contribuind într-un mod specific la învățare
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
ceea ce face profesorul, studenții fiind activi atât din punct de vedere fizic, cât și intelectual în timpul procesului de învățare. Datorită participării intense a studenților, controlul și responsabilitatea pentru învățare tind să se mute de la profesor spre student. Ca și în grupajul anterior de metode, se stimulează activitatea cursanților (în multe tipologizări, datorită similarității abordărilor, cele două tipuri de metode sunt tratate împreună), deosebirea în această situație fiind faptul că se pune un accent mai mare pe „a face (ceva) concret”, pe cât
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
a învățării la vârsta adultă. Și D. Kolb (apud Jarvis, 1983) elaborează o radiografie a procesului de învățare, ciclul învățării experiențiale descris de acesta fiind de referință în literatura de specialitate. Conceptele-cheie folosite - experiență și reflecție - îl înscriu în același grupaj al psihologiei umaniste. Figura 1.2. Ciclul învățării experiențiale Ciclul învățării experiențiale ilustrat în figură (după cum afirmă Kolb și Fry, apud Jarvis, 1983) poate să înceapă din orice stadiu și ar trebui văzut ca o spirală continuă. Autorii sugerează că
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
în care sunt încurajate cât mai multe perspective. Teoriile criticii sociale se axează pe o abordare critică a realității existente, de pe o poziție socială abstractă a adevărului și a justiției. Au la bază tradiția marxistă, nume de referință pentru acest grupaj fiind Th. Adorno, E. Fromm, H. Marcuse, E. Bloch și J. Habermas. Analizele se focalizează asupra contextului în care învățarea are loc (deplasând accentul de la individual la social), explorând problemele inegalității rasiale, de clasă, de gen, ale puterii și opresiunii
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
programele oferite, cine are acces în mod real la aceste programe, cine deține puterea și face schimbările, ce rezultate sunt intenționate prin modul în care oportunitățile de educație pentru adulți sunt structurate? J. Habermas, unul dintre principalii exponenți ai acestui grupaj teoretic, în Teoria acțiunii comunicative (1984), vorbește despre cunoștințele tehnice (despre structura materială a lumii), practice (prin comunicare cu alții, prin dialog care stabilește validitatea) și emancipatoare (vizează forțele sociale facilitatoare sau obstaculare și relația dintre viața cotidiană a individului
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
vorba despre a conduce indivizii, nu grupurile de-a lungul unui proces de raționare critică, pentru a conștientiza structurile non-emancipatoare în care sunt prinși, fie că este vorba despre instituții sau chiar despre „colonizarea cotidianului” prin mass-media. Tot în acest grupaj poate fi introdus și P. Feire, cu Teoria conștientizării (1970), analiza sa focalizându-se mai mult pe raporturile sociale dintre clasa conducătoare (a coloniștilor) și cei oprimați, cu scopul de a-i abilita pe cei colonizați să-și conștientizeze situația
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]
-
Postmodernismul acceptă diversitatea ideilor, oamenilor și instituțiilor, ceea ce permite șigrupurilor marginalizate social să-și afirme valoarea egală. Chiar dacă postmodernismul poate fi criticat pentru un prea mare relativism, avantajul este că dispersează diferitele forțe de opresiune, așa cum sunt evidențiate de acest grupaj teoretic. Fundamentul antropologic aduce explicitări în domeniul educației adulților mai ales prin studiile privind rolul educației în schimbarea socială și culturală, privind continuitățile și discontinuitățile în evoluția educației adulților sau cele privind mediul sociocultural, structura și funcționarea instituțiilor educaționale. Antropologia
Educația adulților. Baze teoretice și repere practice by Simona Sava, Ramona Paloș () [Corola-publishinghouse/Science/1947_a_3272]