1,469 matches
-
nu a urmat acest îndemn, iar jertfa adusă "idolului" comunist este propria conștiință. 384 А. Солженицын, В круге первом, том 1, ed. cit., c. 172-173. 385 Ibidem, том 2, c. 91-92. 386 Ibidem, том 1, c. 306. 387 Idem, Arhipelagul GULAG, vol. I, ed. cit., p. 122. 388 Vezi Elena Dragoș, Introducere în pragmatică, Casa Cărții de Știință, Cluj, 2000, p. 117. 389 Mihail Bahtin, Discursul poetic și discursul romanesc, în Probleme de literatură și estetică, traducere de Nicolae Iliescu, prefață
by Cecilia Maticiuc [Corola-publishinghouse/Science/1022_a_2530]
-
de "a se purta cum trebuie" și de "ca să ajungi acolo, trebuie să treci pe aici"). În acești ultimi ani n-ați prea auzit vorbindu-se despre "Cuvîntul care S-a făcut trup", ci mai mult de Marx și de Gulag, de marele gînditor Statul totalitar. O realitate crudă, într-adevăr. Rămîne de explicat procesul: altceva decît simpla demontare a păpușilor rusești. Să spui că asta vine de aici înseamnă să spui că nu s-a produs decît o manifestare de
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
a micuțului Beria. Am așezat continuitatea în locul discreției ca să rămînem în sfera magică, care face ca aceleași să izvorască din același. Astfel procedează imageria pentru micul Iisus, nu teologia pentru Hristos. Transformarea Cuvînt/Trup ale cărei contratipuri prizărite sînt Marx/Gulag, protestantism/capitalism nu ajunge la complexitate decît prin recunoașterea inițială a eterogenității fenomenelor puse în relație, fără de care transformarea input-ului în output nu poate intra în discuție. Reprezentarea magică postulează în toate reflexele și derivatele ei o cauzalitate fără
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
de conducere pentru ca din această postură să jefuiască populația ,,în mod legal”, a lăsat în urmă o țară în dezastru. La fel ca și Stalin care a furat grânele țăranilor lăsându-i muritori de foame și a omorât oameni în gulaguri pentru ,,binele lor și al țării” , pentru ,,idealurile socialismului”, tot așa s-a comportat și Iliescu în noile condiții sociale. Dar Stalin are totuși circumstanțele atenuante că a trăit în alte vremuri, în care nu existau nici televizoare, nici internet
Viaţa - o lecţie by Marian Ciornei () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91772_a_93175]
-
fi fost O.K., iar noi acum ne-am fi lăfăit, bine mersi, ca niște baroni locali în splendida grădină a Hesperidelor sau a Raiului, fără să mai cunoaștem efectele energizante ale bombelor atomice, frumusețea dumnezeiască a lagărelor morții, a gulagurilor și nici crivățul Bărăganului. În ciuda faptului că aveau coroanele puțin dezvoltate, păduricea de salcâmi era plină de ciori. Vă mai amintiți portretul ironic, acid și zeflemitor al negresei creionat de poetul "Baladelor vesele și triste", din care însă nu lipsesc
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
deviaționiștilor de stânga, ca și a celor de dreapta, execuțiile în masă, se șoptea pe la colțuri că Stalin ordonase omorârea câtorva milioane de oameni, de ruși, de compatrioți de-ai săi, iar alte cine știe câte milioane fuseseră trimiși în închisoare, în gulag, apoi războiul, rezistența eroică, apoi impunerea comunismului triumfător în Europa de Est, cortina de fier, războiul rece, apoi, spre sfârșit, îngenuncherea tuturor, și filozofi, și oameni de știință, și poeți și atâția alți inși d’ăștia închipuiți, cu pretenții fuseseră puși, ha
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2289_a_3614]
-
și Declinul Marilor Puteri (The Rise and Fall of Great Powers, Yale University Press, New Haven, 1992). A nu fi confundate cu ciclurile foarte lungi, de tip Kondratiev (statistician rus, care a murit într-un lag...r rusesc, într-un gulag, si care a evidențiat regularit...ți în statistică evoluției economice pe termen foarte lung). Mai tarziu, Joseph Schumpeter (mare economist n...scut la Viena și emigrat în SUA în perioada interbelic...) a legat ciclurile lungi de str...pungerile tehnologice majore
[Corola-publishinghouse/Administrative/1898_a_3223]
-
același. În studiul despre jurnal, redactat în 1986, Mihalaș are premoniția, am putea spune, de-a cădea pe o temă care interesează azi, la noi, pe toată lumea. Mulțimea jurnalelor apărute după 1989, a memoriilor culturale și politice, a mărturisirilor despre gulag, i-ar fi oferit lui Mihalaș noi argumente pentru susținerea ideilor care-i structurează studiul. Fără a-i modifica însă aceste idei și schemele de clasificare propuse acolo. Tot ce a apărut nou „intră“ în acele scheme, rămânându-ne însă
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
gregaritatea lor. A pornit cumva dintr-un ideal fourierist al tânărului Amos Oz? A.O. Cum am afirmat într-un răspuns anterior, opțiunea de-a fi singur și posibilitatea de izolare sunt aplicabile oriunde și oricând. Chiar și într-un gulag un om poate hotărî în ce măsură vrea să fie singur sau împreună cu ceilalți. Pentru mine, kibbutzul a însemnat cea mai bună universitate în ce privește studiul naturii umane. Am aflat mai multe despre oameni decât aș fi aflat dacă făceam înconjurul lumii de
Toamna decanei: convorbiri cu Antoaneta Ralian by Radu Paraschivescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/592_a_1297]
-
pagube statului... În cadrul biroului s-a apropiat mai mult de... și de... Sorina O explicație necesară: la serviciul unde am fost repartizat la IAPIT, lucrau 7 sau 8 angajați. Serviciul era un fel de "Salon al refuzaților" sau un "mini Gulag", "locatarii" având la dosar probleme cu "Cooperativa", "fluieratul în biserică", rude care au ales libertatea..., deci erau speriați și timorați că oricând ar putea cădea și mai jos dacă nu "colaborează". Simt că mi s-a umplut paharul cu urâtul
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
cu "organele" și iar vorbesc prostii și, dacă "'mneaei" după "levoluție" a fost reactivată și azi e coloneleasă, îmi mai trage o "mapă de verificare", volumul X! Deci de Moș Nicolae 1988 urma să intru într-o nouă fază a "Gulagului" Securității! Noroc de faptul că a venit Revoluția și am putut să fredonez și eu un vechi și cunoscut șlagăr: "E primăvară în ianuarie"! CNSAS-Notă de constatare din 02.11.2010, privind pe Săvescu Alin. Pentru finalizarea investigațiilor s-
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1570_a_2868]
-
acolo unde suferința a bântuit mai cumplit în secolul nostru, unde biciul ateismului de stat a însângerat trupul credinței. Într-un film al lui Tarkovski, Hristos pășește pe zăpadă și poartă bocanci de deținut. Crucificarea pare o problemă internă a Gulag-ului. * Omul nu ar putea trăi dacă nu ar ascunde în fundul sufletului său speranța minimă a nemuririi. Speranța că el va constitui, poate, excepția de atâta amar de vreme așteptată, că începând cu el, cu generația sa, cu cel mai
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1874_a_3199]
-
Ann Grau, Trece condorul, București, 1975; Henry James, Americanul, București, 1980, Între două tărâmuri, 1980; John Cheever, Orașul visurilor spulberate, București, 1983. Repere bibliografice: Nicolae Manolescu, Un american la Paris, RMB, 1981, 20 ianuarie; Al. Mihalcea, O excepțională frescă a Gulagului românesc, RMB, 2002, 19 ianuarie; Doru Bușcu, Îndreptar hazliu de tragedie, „Academia Cațavencu”, 2002, 4; Liviu Grăsoiu, O explicație amănunțită, CL, 2002, 3; Florin Lăzărescu, Căldura ochiului de sticlă, „Timpul”, 2002, 3; Gheorghe Erizanu, „Tortura pe înțelesul tuturor”, „Timpul” (Chișinău
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288741_a_290070]
-
documentată de istoricii comunis‑ mului. V.A. : Am impresia, din câte am citit și din câte am aflat stând de vorbă cu oameni care au trecut prin pușcăriile comuniste, că în România a fost ceva cumplit, spre deo‑ sebire de gulagul sovietic, care era mai suportabil. Mai ales după Stalin, gulagul sovietic nu mai era fioros, așa cum au fost pușcăriile din România, cum a fost Piteștiul sau alte pușcării de exterminare. A.M.P. : Nu știu ce să spun. Piteștiul este, după părerea mea
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
câte am citit și din câte am aflat stând de vorbă cu oameni care au trecut prin pușcăriile comuniste, că în România a fost ceva cumplit, spre deo‑ sebire de gulagul sovietic, care era mai suportabil. Mai ales după Stalin, gulagul sovietic nu mai era fioros, așa cum au fost pușcăriile din România, cum a fost Piteștiul sau alte pușcării de exterminare. A.M.P. : Nu știu ce să spun. Piteștiul este, după părerea mea, într-adevăr, o chestie ieșită din comun. V.A. : Unică
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
chestie ieșită din comun. V.A. : Unică în Estul Europei. A.M.P. : Da. E o excepție negativă. Unică să nu spunem, că nu știm, lucrurile nu sunt îndeajuns de documentate. V.A. : Însă sunt mărturii ale sovieticilor, care au făcut gulagul și, după ce au fost eliberați, chiar s-au întors pe pozițiile pe care le aveau înainte de a fi închiși. A.M.P. : Bine, dar hai să ne gândim, pe de altă parte, la amintirile Hertei Müller din lagăr sau ale altor
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
această investigație nu a mai avut loc. Deci, da, nu avem un adevăr final și definitiv. Acest adevăr final și definitiv devine din ce în ce mai greu de stabilit. Unde mai cauți gloanțele acum ? Deshumezi 900 de cadavre ? V.A. : Așa cum torționarii din gulagul românesc sunt tar‑ div aduși în fața justiției. A.M.P. : Ăsta e un exemplu încurajator, pentru că îi scot la vedere și-i găsesc pe torționarii care mai sunt în viață. E un gest pedagogic, nu trebuie băgați în pușcărie, doar condamnați
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
fusese acest extraordinar satirist, textier și comediant. Cine l-a văzut pe Mircea Crișan în spectacolul „Eu și materia moartă“ sau în reprezentația pe care a dat-o artistul leningrădean Arkadi Raikin, abia scos din carantină, dacă nu chiar din Gulag, recital în care Mircea Crișan i-a fost tălmăci și partener, își amintește de el ca un artist inegalabil. Sufo cat de cenzură, a plecat devreme din România, fiind la fel de prețuit și în Occident. La un moment dat făcea o
TranziȚia: primii 25 de ani / Alina Mungiu‑Pippidi în dialog cu Vartan Arachelian by MUNGIU‑PIPPIDI, ALINA () [Corola-publishinghouse/Memoirs/862_a_1581]
-
numai să ne vorbești, iar noi te ascultăm”. Vorbea și descria mereu Roma și catolicismul; a fost un adevărat apostol. Acestea le-am scris, nu atât pentru caracterul lor de atitudine demnă, ci pentru conținutul lor bogat. Se știe că „gulagul românesc” nu a fost cu nimic mai prejos decât cel rusesc, excepție făcând doar Siberia cu gerul ei...dar nici la noi n-a fost mai cald; peste tot a fost muncă forțată până la distrugerea persoanei umane și umilire și
Franciscani în zeghe : autobiografii şi alte texte by Iosif Diac () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100985_a_102277]
-
contribuțiile privitoare la Tudor Arghezi (în ipostază de monah și de comentator al ortodoxiei românești) și Al. Mateevici. A alcătuit culegeri din opera lui Galaction (articolele despre Eminescu, publicistica de călătorie, memorialistica, scrierile despre Basarabia). O postfață la „amintirile din gulag” ale preotului Vasile Țepordei desfășoară istoria pe scurt a Basarabiei culturale interbelice și dă un inventar al scriitorilor basarabeni (sau numai născuți în Basarabia) din secolul al XX-lea. SCRIERI: Pe urmele lui Gala Galaction, București, 1982; Gala Galaction , Galați
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286582_a_287911]
-
Joseph, apărută la Albin Michel în septembrie 1991. Autorul este un istoric și un romancier, care a mai scris între altele o lucrare despre diplomatul suedez Wallenberg, apărătorul evreilor la Budapesta în 1944, arestat de sovietici și dispărut în tainițele Gulagului. Titlul cărții e imposibil de tradus în românește fără confuzie. Nu merge nici „o atât de blândă”, nici „o atât de dulce Ocupație”, cu atât mai puțin „atât de plăcută”, deși acestea ar fi accepțiile posibile ale termenului ; cât despre
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
Tratatului de la Paris, dar cele petrecute la 30 august 1940 și întreg lanțul de grozăvii ce au urmat deciziei de la Viena încă nu puteau fi uitate. Retras și hăituit, căci, în curând, avea să fie arestat și să moară în gulagul comunist, Mihail Manoilescu, economistul de faimă mondială, în febra specifică presimțirii propriului sfârșit, și-a compus memoriile, în care, ca unul dintre foștii principali „actori” ai dramei vieneze, insera următoarea judecată și previziune în privința destinului celor care îi forțaseră mâna
PROBLEMA TRANSILVANIEI by CONSTANTIN FOCŞA () [Corola-publishinghouse/Science/91543_a_92846]
-
și Cassirer despre gândirea arhetipală și simbolică își găsesc numeroase ilustrări și interpretări în psihologia conduitei, a celei anormale și patologice, autorul fiind un fin interpret al celor mai subtile mecanisme psihologice. Un loc important îl ocupă M. în memorialistica gulagului și a detenției, cele două cărți pe această temă, Amfiteatre și închisori (1991) și Mărturii asupra unui veac zbuciumat (2002), constituind documente umane și sufletești de primă mână asupra anilor de formație și, mai ales, asupra epocii comuniste. Edificatoare sunt
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288016_a_289345]
-
o imparțialitate a statului în raport cu credințele religioase și nereligioase ale oamenilor sau politici de egalitate de șanse în exprimarea religiozității sau nereligiozității frizează comportamente NKVD-iste, se aseamănă celor care au condus prin acțiunile lor la milioane de morți în Gulaguri, cert este „moral idiot” și, bineînțeles, locul comun: este comunist. În final expediază propria soluție pe care era mult mai civilizat și mai profesional să o argumenteze și realmente merita discutată: „Fiecare comunitate ar trebui să decidă ce face cu
[Corola-publishinghouse/Administrative/1964_a_3289]
-
Pe scurt, Stalin a suprimat micile resturi de protofeminismxe "„protofeminism" care mai rezistaseră în vremea lui Leninxe "„Lenin,V.I."8. Apologia maternitățiixe "„maternitate" nu l-a făcut pe Stalin să cruțe femeile de politica sa de curățare generală. În 1950, gulagurile sovietice erau populate, în proporție de 25%, cu femei acuzate că au furat produse de pe câmp sau din uzine 9. După război, a fost nevoie acută de munca femeilor și, corespunzător, a început o intensă propagandă care promova „femeia stahanovistăxe
[Corola-publishinghouse/Administrative/1944_a_3269]