1,006 matches
-
și comentarii etice ori psihologice formulate în discursul naratorului sau al unor personaje. Acestea evidențiază un sistem de valori, mentalități și comportamente specifice omului din popor. Astfel, aventura inițiatică a protagonistului urmărește formarea, afirmarea și consolidarea unor virtuți - răbdare, milostenie, hărnicie, cumpătare, echilibru, curaj și în țelepciune - care în final vor deveni atribute ale eroului. - Fii încredințat că nu eu, îi spuse Sfânta Duminică, ci puterea milosteniei și inima ta cea bună te ajută! Un alt argument este chiar evoluția protagonistului
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
atribuite și protagonistei. Caracterul arhetipal al eroinei este subliniat prin portretul fizic esențializat - construit din perspectiva naratorului - și prin portretul moral care se alcătuiește prin însumarea mai multor ipostaze. Ca personaj reprezentativ pentru femeia de la munte, Vitoria este definită prin hărnicia și priceperea cu care conduce gospodăria ori face negoț, prin credința neabătută în Dumnezeu și în valorile tradiției, prin firea energică, hotărâtă și dârză. Aceste calități o ajută să descopere ucigașii lui Nechifor, să rezolve conflictul exterior de ordin moral
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
astfel și celor doi formatori (mistagogi). Item 2: evidențierea unei trăsături a personajului ales, prin două episoade/citate/secvențe comentate Impulsionat cu asprime de Spân, sprijinit cu blândețe de Sfânta Duminică, HarapAlb descoperă virtuți definitorii pentru omul moral: milostenia, bunătatea, hărnicia, răbdarea, cumpătarea, modestia, curajul, înțelepciunea. Dintre toate aceste calități morale, care vor deveni în final atribute ale eroului, se evidențiază milostenia și bunătatea, trăsături determinante pentru formarea și afirmarea personalității prințului. Aceste trăsături sunt evidențiate direct (— Fii încredințat că nu
Şi tu poţi lua 10 la BAC! Ghid complet pentru probele de limbă, comunicare şi literatură română by Mioriţa Baciu Got, Rodica Lungu, Ioana Dăneţiu () [Corola-publishinghouse/Science/1365_a_2893]
-
și edulcorată a unei vieți mai puțin blânde și fericite; r. 9 11: „Nevasta acestui sărac era muncitoare și bună la inimă, iar a celui bogat era pestriță la mațe și foarte zgârcită” o altă idee potrivit căreia bunătatea și hărnicia este dată ca o compensare a traiului sărac, pe când cei înstăriți uită de acestea și adoptă o atitudine malițioasă; formulare completată și subliniată în același timp de zicerea populară „Tot un bou ș-o belea”; r. 26 : „Frate, frate, dar
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
insistență, chiar dacă se conștientizează riscul iminent; r. 34 35 : „la Humulești torc și fetele și băieții, și femeile și bărbații”treburile gospodărești nu au o delimitare strictă în ceea ce privește repartiția pe sexe, nu ca dovadă de slăbiciune, ci ca dovadă de hărnicie; p. 180, r. 15 : „Au tunat și i-au adunat” apropierea și asocierea persoanelor se face după afinități, dar și după defecte comune, aceste condiții nefiind de multe ori voite; 70 r. 35 36 : „mi se dusese buhul despre pozna
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
de încurajare și chiar elogiu trimise pe un bilet de felicitare: "România are un Moliere al ei, un Moliere mai leneș, chiar foarte leneș, dar tot Moliere." Cel care îl numise garson de talent este atacat în chiar centrul personalității (hărnicia proverbială și construirea de proiecte ciclopice) și preocupărilor sale (cele lingvistice și spiritiste). Monumentul lexicografic Magnum Etymologicum Romaniae conceput în dimensiuni strivitoare pentru puterile unui om, devine în varianta Caragiale Magnum mophtologicum: "Și s-a pornit bătrînu-atunci La lucru cu
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
în care era Costică [...] cînd se canonea să fete Neoiobăgia"); prietenul mai tînăr căruia îi împartășește dezamăgirile (" Nu publica nimic în Daco-România") îi observă cu înțelegere firea de meridional: "Caragiale iubea adînc farsa și paiațeria tradițională [...]. Neobosit la vorbă singura hărnicie autentică a meridionalului". Aceste particularități nu scapă nici celei numite Aghiuță: ("Spiritul lui era uluitor. Juca teatru pentru alții și pentru el. Te lua în vîrtejul sofismelor, te subjuga cu farmecul lui de grec subtil, iar dacă-l plictiseai te
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
asupra persoanelor în corespondență sau convorbiri amicale din dorința de a stabili un raport și de a indica un sentiment. Într-un moment de indispoziție și iritare, omul politic Tache Ionescu devine Fiul lui Belzebut iar Iorga Iliuță activu din cauza "hărniciei" excesive a scrisului iorghist; în schimb, Goga ca semn de simpatie e mititelul Octavian iar Șt. O. Iosif Jumătate de mire pentru a nu se uita colaborarea sa cu Dimitrie Anghel la Caleidoscopul lui A. Mirea; ca semn de mare
[Corola-publishinghouse/Science/1499_a_2797]
-
va face iubită de cel pe care și l-a ales drept soț; Gostanza - V. 2 - capabilă de sacrificiul suprem, deoarece nu poate trăi în absența persoanei iubite, se va salva datorită intervenției divine, tânăra excelând și în modestie, corectitudine, hărnicie; monna Giovanna - V. 9 - rămasă văduvă, crește unicul fiu, pe care îl iubește nespus, dar virtuoasă fiind, nu manifestă interes pentru avansurile lui Federigo, pentru că acesta era căsătorit; Catalina - X. 4 - îl respinge pe cel care o salvase chiar de la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]
-
prioritate de educație și vine odată cu educația. Ea dă seamă asupra calității omenești a unei persoane. În principiu, un suflet frumos, un caracter frumos, un comportament frumos se caracterizează printr-o serie de trăsături precum: generozitatea, integritatea, principialitatea, sinceritatea, optimismul, hărnicia, bunătatea, răbdarea, tandrețea, responsabilitatea, consecvența, seriozitatea, candoarea, dărnicia, disponibilitatea, îngăduința, altruismul, sacrificiul de sine, bunăvoința, onestitatea, cinstea, simplitatea, demnitatea, autoexigența, căldura sufletească, discreția, spiritul încurajator, susținător, grijuliu, atent cu problemele celor aflați în criză (existențială), empatic, sensibil. Este, precum știm
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
luptător pe front și familiei, Neamului și Patriei.” Tipografia N. Peiu - Bârlad. Ziarul vine ca „mobilizator a sute de mii de oa meni, care, uniți într‐un cuvânt și înțelegând să sacrifice ceva din ei înșiși, numai cu cinste și hărnicie, cu dor de muncă, de cultură și de binele camarazilor lor, fără a căuta vreo minune „să aducă prinosul adâncii lor recunoștințe celor care căzând pe câmpiile de onoare ale războiului și care, poate, însem nați doar printr‐o cruce
Mari personalităţi ale culturii române într-o istorie a presei bârlădene 1870 – 2008 by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/1655_a_3098]
-
și neavenite orășele, au constituit lovituri mortale date unui sistem care agoniza încă din timpul dictaturii ceaușiste. În anii '80, învățământul superior devenise o fabrică de ingineri, de regulă executanți docili și fără ambiții creative, cu mințile nivelate de o hărnicie serială și abrutizantă generată de binecunoscutul nostru sistem de educație liceală bazat pe rezolvare mecanică, de mii de probleme, de pe o zi pe alta ("cei care nu rezistă aici să se ducă la școli de cartier"!), sistem care, finalmente, cu
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
nouă lei." (h) "Ea vede sburătorul cu ochii mari de foc / Ce vine ș-o cuprinde cu brațele-ntr-o clipă." (Vasile Alecsandri, Legenda rândunicăi) Indicați: * sinonimele cuvintelor ciudat, îndemânatic; antonimele cuvintelor egoist, diurn; * sinonimele cuvintelor copilăresc, bizar; antonimele cuvintelor hărnicie, generos; * sinonimele cuvintelor straniu, pueril; antonimele cuvintelor ceresc, egal; * sinonimele cuvintelor stea, binevoitor; antonimele cuvintelor vorbăreț, a opri; * sinonimele cuvintelor astru, amabil; antonimele cuvintelor statornic, mobil; * sinonimele cuvintelor a opri, cerere; antonimele cuvintelor părtinitor, pozitiv; * sinonimele cuvintelor a opri, solicitare
by ANGELICA HOBJILĂ [Corola-publishinghouse/Science/978_a_2486]
-
cheltuire a banilor și doar 7% consideră că banii ar trebui cheltuiți în mod neplanificat. Conform datelor pe rural din EVS 1999, ierarhia valorilor pe care copiii le pot învăța acasă și care sunt considerate importante, (în ordine descrescătoare), sunt: * hărnicia 81,4 % (procentul menționărilor); * bunele maniere 69,1 %; * credința religioasă 65,3 %; * toleranța și respectul pentru oameni 51,9 %; * sentimentul de responsabilitate 51,1 %; * spiritul de economie 30,9 %; * independența 26,5 %; * supunerea 25,7 %; * perseverența 10,8 %; * imaginația 9
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
în lume. În ce privește tradiționalismul și modernitatea valorică, locuitorii celor două sate au profile și mai apropiate, neexistând diferențe semnificative între opțiunea pentru diverse valori. Se poate observa că oamenii apreciază în mare măsură credința, familia, educația, munca, respectul pentru bătrâni, hărnicia, economisirea și mai puțin succesul, viața interesantă, averea, distracția, cu alte cuvinte apreciază valorile tradiționaliste și mai puțin pe cele moderne. Grafic 3.5: Modernitate atitudinală și comportamentală în Tălmăcel și Ludoș (medii) Sursa datelor: cercetare proprie (vezi Anexa 3
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
egoiști. Printre defecte același studiu enumeră duplicitatea, indisciplina, lenea, egoismul, slugărnicia, naivitatea, dar și credulitatea, mitocănia, superficialitatea. Rezultatele sunt confirmate și de alte studii (vezi în Vasiliu, 2005: 61-65) care prezintă aproximativ aceleași calități și defecte ale românilor autoatribuite inteligență, hărnicie, ospitalitate, omenie, bunătate. Grafic 5.3 Trăsături de caracter ale românilor în funcție de etnie Sursa datelor: Prelucrare pe date din Barometrul Relațiilor Interetnice, 2001 Notă: analiză de corespondență, normalizare simetrică, Hi-pătrat =190,6 semnificativ Alte cercetări empirice destinate surprinderii modului în
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
viața unui om a muncii, credinței, familiei, naturii, statului, libertate, prietenie, iubire, cunoaștere, succes, viață interesantă, sănătate, responsabilitate, bunăstarea materială (câștigul), ospitalitatea; * valorile care ar trebui transmise copiilor: respectul pentru autoritate, spiritul de economie, credința religioasă, bunele maniere, imaginația, perseverența (hărnicia), hotărârea, sinceritatea, omenia; * familie mare vs. familie mică ; * să pui interesele proprii înaintea intereselor satului; * să fii cinstit, chiar dacă sărac, vs să încerci să te descurci pentru că toți cei din jur o fac; * să ai relații cât mai apropiate cu
by Adela Elena Popa [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
inerției, deși pe plan cultural începeau să se manifeste câteva inițiative. Profesorul originar din Botoșani, Ion Simionescu, deplângea starea orașului în care "lipsesc însuflețitori care să spulbere praful inerției, care să cheme la regenerare culturală și economică, care să îndrumeze hărnicia săteanului pe calea conștienței și a culturei"11. Prima manifestare culturală după război s-a concretizat în organizarea secției locale a Ligii Culturale ce a desfășurat șezători populare, dar care, în primă fază, nu s-a bucurat de colaborări substanțiale
[Corola-publishinghouse/Science/84940_a_85725]
-
Feeria în trei tablouri” Ileana a cunoscut o singură montare scenică, asigurată de artiști amatori la sfârșitul anului 1922. Este o amplă compoziție în versuri, împletind realul cu fantasticul, cu bogate inserții folclorice, pe motivul fetei sărace care, prin înțelepciune, hărnicie și cumințenie, ajunge împărăteasă. Virtuțile dramatice propriu-zise sunt puține, datorită atât palidei schițări a caracterelor, cât și lungilor pasaje discursive sau tiradelor operetistice. B. a tradus impecabil piesele de teatru Ifigenia în Taurida de Goethe („Luceafărul” 1906-1907), considerată, în 1931
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285816_a_287145]
-
Revue roumaine d’histoire”, „Vatra”, „Viața românească” ș.a. A mai semnat Al. Constantin. Este membru fondator al Asociației Foștilor Deținuți Politici din România și are consecvent un discurs ferm antitotalitar. Rod al exploatării perseverente a unor resurse esențiale: viziunea, erudiția, hărnicia, scrierile lui Z. au substanță distinctă și îndeosebi unitate, varietatea subiectelor abordate fiind sinonimă cu aprofundarea lor permanentă în perspectiva alcătuirii unei sinteze. Rar o carte, chiar un articol, care să trădeze o preocupare de moment, conjuncturală, vocația întregului răzbătând
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290760_a_292089]
-
Capitolul XIX ÎNDRUMĂRI SPRE "CLASICISM" H. SANIELEVICI Inteligentul evreu H. Sanielevici crezu de cuviință să opună tendenționalismului naționalist un soi de clasicism constând într-o literatură "care să propage munca regulată și stăruitoare, viața liniștită de familie, cinstea, economia, sobrietatea, hărnicia, sentimentele delicate". În realitate revenea și el la materialismul și umanitarismul lui Gherea. Scriitorul se cădea să fie "frămîntat" de "problemele vieții". Nu numai că este îngăduit a căuta în literatură intenții etice, dar cu greu ne putem închipui o
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
mânecile peticite ale fraților. De asemenea, a adăugat că piperul pur este mai bun în sos decât ghimbirul. A mărturisit că se bucura când vedea că elevii săi acordau puțină atenție lecțiilor sale, atunci când le pregătea cu cea mai mare hărnicie, fiindcă nu mai avea ocazia să se mândrească și prin urmare nu pierdea nimic din meritele sale. 121. Fratele Mansueto, nunțiul papei Alexandru al IV-lea în Anglia, a povestit fratelui Petru în același loc că în ziua în care
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
el. Fericitul Francisc avea obiceiul să adauge în mâncarea sa apă rece sau cenușă, ori altceva, până când nu mai avea niciun gust. Atunci fratele Bonaparte se întrista foarte mult și îi spunea Fericitului Francisc: «Bine, părinte, eu mă trudesc cu hărnicie să-ți pregătesc o mâncare bună care să-ți aducă puțină mângâiere, iar tu îmi strici totul; asta nu-mi place». Sfântul a răspuns: «Tu faci bine și vei fi răsplătit de Dumnezeu. Și într-adevăr tu faci cu bună
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să anunț pe nimeni, am rearanjat spațiul În totalitate. Fiecare birou de lucru, fiecare masă și scaun și-au găsit un loc nou, așa cum s-a Întâmplat și cu dulăpioarele pentru dosare și cu plantele din ghivece. Am muncit cu hărnicie preț de câteva ore până ce totul părea cum trebuie. Am zâmbit În timp ce plecam, anticipând comentariile Ă oare niște laude din toată inima? Ă care aveau cu siguranță să mă copleșească luni. Aproape că-i puteam auzi cum declarau la unison
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]
-
se permite să aibă o anumită influență asupra conceperii produsului, când propunerile și ideile lor sunt prețuite și luate În seamă. Pentru a rezolva problema mândriei, implicați-i pe oameni. Recunoașteți-le realizările (vezi Capcana nr. 1). Recompensați-i pentru hărnicie. Creați o cultură a stimei. Adevărul este că nici nu vă puteți permite să faceți altfel. Prețul refacerii produselor proaste este pur și simplu prea mare. Transformarea eșecului În victorie 1. Încurajați-vă oamenii să fie mândri de munca lor
[Corola-publishinghouse/Science/1890_a_3215]