1,217 matches
-
lume! Și în același timp, nu știu exact când fusese tipărită, dar tot atunci mi-a parvenit și am citit-o în paralel, Sakuntala a lui Kalidasa XE "Kalidasa" . O revelație! Citisem Schopenhauer XE "Schopenhauer, Arthur" și tot felul de idealiști germani printre cărțile acelea mai vechi, dar toate textele și comentariile erau foarte abstracte. S.A.: Dăduseși poate peste antologia filozofică sintetică și comentată a lui Bagdasar și Narly, de la Casa Școalelor? M.I.: Cred că da. Bun. Filozofia indiană și Kalidasa
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2006_a_3331]
-
anumit set de norme afectează structurile de putere, autorul este de părere că o astfel de abordare ar fi capabilă să se ocupe de problema schimbării din relațiile internaționale într-un mod pe care nu-l poate realiza nici constructivismul idealist (cu viziunea sa asupra moralității politice), nici realismul materialist-pozitivist (care o desconsideră). Astfel, un constructivism realist ar putea umple un gol în teoretizarea relațiilor internaționale între teoriile dominante și cele critice. Ar putea face acest lucru adoptând accentul pus pe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pluralismul de stil vechi.610 Ridicarea teoriei autodeterminării la un nivel dominant a fost accidentală, fiind un concept central în tradiția filosofiei politice occidentale, independentă de nașterea naționalismului și anterioară acestuia. De la sfârșitul secolului al optsprezecelea, atât contractualiștii, cât și idealiștii, concepuseră libertatea umană în termenii obligațiilor politice ale indivizilor cu capacitate de autodeterminare. Rousseau a făcut mișcarea decisivă identificând voința rațională a individului cu voința generală, astfel că obligațiile datorate statului erau, de fapt, datorate de cetățean sieși.611 Autodeterminarea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
să lupți corect și nu să învingi”. Care opinie este corectă ? a) Coubertin nu a spus propoziția de la sfârșit. Ea este un adaos al celor care nu obțin rezultate b) Acesta este crezul olimpic, chiar dacă unora li se pare cam idealist c) Nu cred că a spus așa ceva Coubertin, deoarece nu începuseră Jocurile Olimpice moderne, care se vor desfășura abia peste doi ani, în 1896. 81. Pentru cine se organizează Satul Olimpic? a) Pentru conducătorii delegațiilor b) Pentru arbitrii participanți la jocuri
Educaţie olimpică by Gynetta VANVU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101019_a_102311]
-
urmare nu există nici o cale pentru a ajunge la el, ca la un concept obiectiv valabil"10. Astfel, modalitatea de accesare cognitivă a unui asemenea obiect trebuie să-i fie acestuia adecvată, pentru o exigență a adevărului prevăzută de canonul idealist. Totuși, în cuprinsul "Criticii", problema unității conștiinței este soluționată tocmai pe calea implicării decisive a conștiinței de sine, pe calea unei reechilibrări a ponderii celor trei tipuri fundamentale într-o viziune care păstrează și valorifică principalele cuceriri terminologice ale filosofiei
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
mai înaltă care urmează să încununeze parcursul fenomenologic. În consecință, determinată pornind de la interioritate și trecând prin cuprinderea relațională, lumea capătă o nuanță accentuat umanizată și sfârșește prin a aparține rațiunii individuale aruncate peste relieful plural al lucrurilor. Radicalul canon idealist conferă astfel reflexivității un rol determinant care îi prelungește influența mult dincolo de cercul trăirilor subiective și care îi revelează ascunse meniri ordonatoare în contextul unei inserări mutual-participative. Decisive devin aici calchierea paradigmelor cognitive lăuntrice pe tipul de cunoaștere comunitar și
Conştiinţa de sine. Eseu despre rolurile multiple ale reflexivităţii by Vlad-Ionuţ Tătaru () [Corola-publishinghouse/Science/929_a_2437]
-
niște moravuri nevolnice, încît putea să pară o datorie să se restabilească vioiciunea spontană a instinctelor, în primul rînd prin revolta împotriva a nenumărate opreliști, prin examinarea și contestarea nenumăratelor prejudecăți". Unul dintre cei mai buni bărbați ai epocii, marele idealist Fichte, explica chiar, într-o scrisoare, că perioada s-ar fi caracterizat printr-o "alterare absolută a tuturor ideilor". Cu greu ar fi putut avea vreun avantaj vremea în care au apărut Fichte și Schlegel față de aceea în care a
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
de vedere categoric realist. Dar și aici se vede că procesul ideatic este doar o condiție, fără să fie însă, în mod necesar, decisiv pentru apariția unui sentiment total. Fundalul nu este suficient; depinde mai ales de bază. În timp ce primejdia idealistului stă în faptul că este ușor absorbit de ideile pure, fără să intre într-o relație corectă cu realităților concrete ale vieții, pentru realist pericolul îl constituie faptul că este îngreunat de "realitățile" vieții și nu mai reușește să facă
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
realităților concrete ale vieții, pentru realist pericolul îl constituie faptul că este îngreunat de "realitățile" vieții și nu mai reușește să facă din înțelegerea lor un simplu fundal pentru viața lui sentimentală. Fundalul va împiedica atunci dezvoltarea bazei. Dacă pentru idealist viața se volatizează într-o lume eterată, ea este ușor sufocată pentru realist de cețurile compacte ale "realității". Așa încît, potrivit frumoaselor vorbe ale lui Goethe (din Grenzen der Menschheit): dacă ne ridicăm spre înalturi, numai putem prinde o poziție
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
valorează ceva doar cînd este realmente o expresie a modului în care se desfășoară viața în locul determinat al existenței, pe care îl ocupă individul. Existența unui adevăr cu caracter personal este realistă, cu toate că a fost formulată mai întîi de un idealist. Experineța ne arată tot mai mult cît pot fi de neînsemnate explicațiile dogmatice în raport cu realitățile vieții interioare. Din profesiuni de credință, din revelații și propovăduiri, nu se poate trage nici o concluzie sigură, dacă nu căpătăm acces, pe altă cale, la
Humorul ca sentiment vital by Harald Hőffding () [Corola-publishinghouse/Science/956_a_2464]
-
a națiunilor aflate de cealaltă parte a Zidului Berlinului. Conform Bruxelles-ului, integrarea a fost o concesie pe care țările veterane ale Uniunii au făcut-o țărilor estice nou-venite. Aceasta a fost, încă din primele momente, încărcată de un ton idealist dominant: noile țări membre nu au fost considerate egale după reintegrarea lor în familia europeană. Ele erau rudele sărace, ce trebuiau să se sacrifice și să învețe, care nu se bucurau de ajutorul de care avusese parte generația anterioară de
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
Paulescu - pentru că numai știința medicală recurge la științele fizico- chimice și științele naturale pentru a explica fenomenele vitale. A oferit astfel o solidă bază științifică dualismului existențial (materie și spirit) într-o vreme când cele două curente filosofice (materialist și idealist) se aflau într-un adevărat război doctrinar, a cărui consecință dezastruoasă generațiile postpaulescu le-au trăit dureros și din plin, în perioada interbelică și postbelică a secolului al XX-lea. Cunoașterea profundă a fenomenelor vitale ce animă existența, a fenomenelor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de prostii și hai să compunem niște manele ca lumea, că au deschis ăștia la Zara prăvălie și nu avem bani nici să ne pișăm la ei (apropo, oare ăștia de la Zara au budă cu taxă?...Ă. Dar el, nu, idealist și principialist, cântă numai cu dieji și cu șeptari, iar în loc de manea recompune Hey Jude. Mai un concert, mai un milion de la „Suplimentu’“, important e să fim sănătoși și fericiți. Că, de muncit, muncesc fetele noastre, noi suntem artiști. Îmi
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2191_a_3516]
-
a le fi citat pe toate. Fiul său, Laurențiu Florentin, născut în 1877 la Galata, a studiat problema sufletului, materiei, atomului și vieții, cu o vastă cunoaștere a tuturor sistemelor filosofice. Îi mai adăugăm pe D. Gusti, Laurian, eminentul Maiorescu, Idealistul S. Mehedinți, Micu, Rădulescu-Motru, Murgu, I. Petrovici, autor al unor solide studii filosofice și al unei noi metode în logică; M. Strajanu, alt traducător al lui Schopenhauer, care seduce melancolia românească; Tăușan, Vaschide, care și-a făcut un nume în
Itinerarii românești by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
și grea pentru el și familia sa”. La întrebările celor care doreau unele explicații, ar fi remarcat cu o undă de fină ironie: „ Mulțumesc partidului că nu m-a împușcat și sunt în viață alături de cei care mă cunosc, adevărat idealist politic radical al P.C.R., luptător antifascist al cauzei muncitorești”. La 5 mai 1952 a fost sărbătorită cu mare fast, în întreg lagărul comunist, împlinirea a 40 ani de existență a ziarului „Pravda”, înființat de V.I. Lenin. Elogiilor din presa gorjeana
Despre „titoism”. Cu aplecare specială asupra prezenţei sale în presa Gorjului by Gheorghe Nichifor () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91558_a_93007]
-
Ai trecut nepăsător pe lângă casa ta. Te grăbeai, deși nu știai unde. Mașinile claxonau, dar nu te sfiai, alergai de unul singur de parcă aveai un scop major. Ceilalți credeau că ai, deși vedeau plutirea ta zadarnică. Spuneau, totuși: E un idealist, să-l claxonăm mai tare! Asta te scotea din pepeni, îți pierdeai echilibrul. La tine se traduce printr-o risipire de greutate. Și atunci, te înălțai ca un zepelin în furtună, cu burta ta balonată de mâncăruri acide. Accidentele de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1544_a_2842]
-
YouTube și cam asta a fost. Social media oferă aceleași oportunități tuturor, fie că vorbim de o trupă celebră din SUA, de niște actori trecuți, faimoși odată, din Marea Britanie, de un imigrant din Spania, de un grup de tineri ziariști idealiști din București sau de un agent de vânzări din Cluj. Iar partea cu adevărat fascinantă e că nu ai neapărat nevoie ca în prealabil să fi produs ceva excepțional. Spre deosebire de Coldplay sau Monty Python, Adrian Hădean nu era faimos când
CARTEA FETELOR. Revoluţia facebook în spaţiul social by ALEXANDRU-BRĂDUȚ ULMANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/577_a_1049]
-
Oxford: Oxford University Press, 78-99. Mărginean, I., Precupețu, I. și. Precupețu, M. (2004). Surse ale suportului politic pentru democrație în țările postcomuniste. Sociologie Românească, 2, 1, 41-78. Mishler, William și Rose, Richard. (2001). Political Support for Incomplete Democracies: Realist vs. Idealist Theories and Measures. International Political Science Review, 22, 4, 303-320. Mungiu-Pippidi, Alina. (2000). Politica după comunism. București: Editura Humanitas. Newton, Kenneth. (1997). Social Capital and Democracy. American Behavioral Scientist, 40, 575-586. Newton, Kenneth. (1999). Social Capital and Democracy in Modern
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
1759- Paris, 1837). Ambasador în Marele Ducat al Varșoviei, sub Napoleon I Bonaparte, care îl destituie, făcându-l responsabil de eșecul campaniei din Rusia ă1812). RASPAIL, FRANÇOIS-VINCENT ăCarpentras, 1794- Arcueil, 1878). Chimist, medic și om politic. Face parte dintre intelectualii idealiști câștigați, sub Restaurație, de ideile republicane și hotărâți să le pună în aplicare; membru al organizației revoluționare „Societatea drepturilor omului“, a participat la Revoluția din 1830; adeziunea la societățile secrete sub Ludovic Filip îl duce la închisoare, de unde iese ca să
ANTOLOGIA PORTRETULUI De la Saint-Simon la Tocqueville by E.M. CIORAN () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1321_a_2740]
-
se desfășura în general în liniște și izolare, fiindcă era mare nevoie de atenție la procesul de fabricare. Se alegeau pentru această ocupație de la o vârstă fragedă anumiți artizani care erau pregătiți în ateliere sau aziluri mentale. Erau cunoscuți ca idealiști și se aștepta ca ei să producă un anume număr de idei care să fie expuse sau dramatizate pentru privitori. (pp. 13-15) Ironia lui Ackroyd e lirică și gânditoare, cum e în toate romanele lui. Filozofând asupra cuvântului, stilul lui
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
pe cine prefer dintre eroii mei. Și, drept să spun, pe niciunul. Nu țin să mă atașez de ei, vreau doar să-i înțeleg. Când îi înțeleg, pot comunica cititorului adevărul lor. Sentimentele mele proprii chiar nu contează. Student: Sunteți idealist? PA: Păi... Ce altceva? Materialist? Nu cred că sunt materialist, așa că... Habar n-am. Student: Dacă sunteți, înseamnă asta pentru Dvs că dați la o parte din romane tot ce e obscen și reprobabil? PA: Nu în mod conștient. Cum
Literatura contemporană britanică: literatura Desperado by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
în ele idealuri care, altfel, doar individual, s-ar risipi fără rost. Prin conștiința sa, individualul ajunge multiplicabil la infinit, într-un "tot" spiritual, dumnezeiesc, ca ceva în sine, diferit dar solidar cu realitatea înconjurătoare. Acestui raționalism kantian și hegelian idealist, care au recunoscut esența religioasă a omului, i s-a opus un altul materialist, formulat de Marx și Engels, care a negat-o. Raționalismul materialist a fost cuceritor, clădit pe baza manevrării a două fetișuri, ambele deprinse și asimilate cu
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
după cum corpul în cauză este viu sau neviu). Important este că Descartes a arătat pentru prima dată că acțiunea organică nu are nevoie de suflet ca de un principiu explicativ indiferent de modul în care sufletul este conceput materialist sau idealist. Pentru a se pune în funcțiune, corpul viu are nevoie doar de o construcție materială care îi conferă dinamica (fizică) și nu de un impuls din exterior. S-a ajuns, formulată astfel în noi termeni, la influența reciprocă dintre corp
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
argumente teiste ne pot ajuta în alegerea unei variante, iar teismul neoclasic ne oferă un cadru adecvat prin care să ne raportăm la Dumnezeu, în cazul în care am optat pentru prima variantă. Bibliografie Adams, Robert, Merrihew, Leibniz: Determinist, Theist, Idealist, Oxford University Press, New York, 1994. Allen, R. E., The Ontological Argument, Philosophical Review, vol. 70, nr. 1, 1961. Anselm din Canterbury, Monologion, traducerea cu note și postfață de Alexander Baumgarten, Editura Biblioteca Apostrof, Cluj, 1998. Anselm din Canterbury, Proslogion, traducere
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]
-
lui Dumnezeu la Descartes", în Ion Tănăsescu (editor), Argumentul ontologic. Aspecte tradiționale și interpretări moderne, Editura Pelican, Giurgiu, 2004. Dupre, Louis, A Dubios Heritage: Studies in the Philosophz of religion after Kant, Editura Paulist Press, New York, 1997. Hylton, Peter, Russell, Idealist and the Emergence of Analitic Philosophy, Oxford University Press, New York, 1990. Hügli, Anton, Lübcke, Poul, Filosofia în secolul XX, traducere de Gheorghe Pascu, Andrei Apostol, Cristian Lupu, Mihnea Capraru, Marius Muresan, Marius Stan, Editura All, București, 2003. Mackie, J., L.
Argumentul ontologic în filosofia analitică. O reevaluare din perspectiva conceptului de existenţă necesară by Vlad Vasile Andreica () [Corola-publishinghouse/Science/891_a_2399]