3,638 matches
-
gândirii sale.Acesta prin lucrările lui din anul 1888 a pregătit preschimbarea „teologiei negative” în “teologia pozitivă“, ce ne aduce în plin plan contradicția nietzscheniană,ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru “apoteoza” lor.Perceput ca demolator de idoli,ca oponent față de tradiția culturală,ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu ,Nietzsche ridică statui în opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea sa „Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens”(Berlin und Leipzing
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
nietzscheniană,ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru “apoteoza” lor.Perceput ca demolator de idoli,ca oponent față de tradiția culturală,ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu ,Nietzsche ridică statui în opera sa altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea sa „Nietysche.Einfuhrung in des Verstandnis seines Philosophierens”(Berlin und Leipzing,1936) preciza că trăsătura fundamentală a gândirii lui Nietzsche „autocontrazicerea”, a îndepărtat de multe ori din logica multitudinilor exegeze ideea că, în numele pasiunii pentru
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
obstinație, le contestase, rând pe rând, pe cele dinaintea sa. Acest joc al contrastelor își face prezența printr-un ritm constant în opera sa. În prima perioadă a creației sale, Nietzsche se evidențiază prin devoțiunea și extazul față de „genii”și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta,Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credința în anumiți zei, cei cărora el le-a declarat „război”.În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta,Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credința în anumiți zei, cei cărora el le-a declarat „război”.În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați, Nietzsche înserează capitolul Ce le datorez anticilor, în care apelează la un zeu, străpvechiul Dionysos, chemându-l să protejeze viața, să simbolizeze voința de viață printr-o „doctrină a misterelor” în care „durerea este sanctificată . „(Friedrich Nietzsche,Werke.Klassiker
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aura biografiei lui spirituale.Așa cum sugerează,fără modestie, în lucrarea sa Ecce homo, devorat de optica megalomană a ultimilor ani ai vieții, ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, M.Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În Amurgul idolilor, scria despre sine:am dat umanității cea mai profundă carte pe care
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, M.Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În Amurgul idolilor, scria despre sine:am dat umanității cea mai profundă carte pe care o are, al meu Zarathustra, și se consideră,fără nici o ezitare, ultimul discipol al filosofului Dionysos și dascălul eternei reîntoarceri.( F.Nietzsche,Werke,Band VII,p.14.). În timp ce
NIETZSCHE ÎNTRE RĂSĂRITUL ZEILOR ŞI AMURGUL LOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 316 din 12 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357050_a_358379]
-
poate obișnui cu un asemenea peisaj, ca și observator sau actor- jucător, dar totul devine banal la un moment dat. Ori, dragostea e bine să fie învăluită în mister, numai să intuiești momentul fără să-l vezi, să poți dezbrăca idolul din priviri, să lași dorința să te macine în adâncimi, ca să te bucuri de aventura degetelor venită din decor. -Haideți și voi la baie! -Unde? -La Sărata. -Și mai vine cineva? -Sigur. Prietenii noștri. -Echipa de nudiști? -Da. Dar sunt
DIVORŢUL de SUZANA DEAC în ediţia nr. 328 din 24 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357198_a_358527]
-
declanșeze prigoana împotriva creștinilor în toată sălbăticia ei, guvernatorul Latronianus care știa probabil că noul împărat nu-i iubește pe creștini, și voind să se facă remarcat în fața acestuia, i-a arestat pe Epictet și Astion silindu-i să jertfească idolilor și să se lepede de Hristos. I-a supus la chinuri cumplite dar ei au continuat să-L mărturisească pe Hristos. Și văzând că nimic nu sporește nici cu promisiunile, nici cu îngrozirile, i-a osândit la moarte prin tăiere
SFINŢII MUCENICI EPICTET ŞI ASTION de ION UNTARU în ediţia nr. 920 din 08 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357212_a_358541]
-
soldaților și adusă la judecată este cercetată cu blândețe la început, apoi ademenită cu promisiuni, amenințată și, în cele din urmă, supusă la chinurile cele mai groaznice. Sfânta Marina suportă totul pentru iubirea lui Hristos și nu acceptă să jertfească idolilor necurați. Chinurile la care a fost supusă mucenița au fost atât de crude și sângeroase că Teodot, martortul care a asistat și de la care au rămas informațiile despre pătimierea ei, afirmă că însuși chinuitorul, sadicul Olimvrie, își acoperise fața ca să
SFÂNTA MARE MUCENIŢĂ MARINA de ION UNTARU în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/357221_a_358550]
-
cununia: pentru că nu ființa umană se sfințește, ci soțul și soția. Omul nu se izbăvește prin alt om, dar soțul sau soția se sfințesc în raport cu însăși cununia. Astfel, căsătoria nu este rea nici chiar la cei ce se închină la idoli; dar ei nu știu despre harul lui Dumnezeu dat lor. însă Sfânta Biserică, prin slujitorii ei hirotoniți, recunoaște și binecuvintează unirea soțului cu soția, unire binecuvântată de Dumnezeu. De aceea căsătoria nu este un ritual, ci o Taină adevărată. Ea
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
un Dumnezeu după asemănarea vreunui lucru de pe pământ sau din cer, vizibil sau chiar imaginar. Dacă zugrăvești o icoană pentru ca să-ți amintească de Dumnezeu Cel nevăzut și mai presus de orice închipuire, tu nu-ți faci câtuși de puțin un idol. însă dacă ți-L imaginezi pe Dumnezeu și crezi că El seamănă cu ceea ce-ți imaginezi tu, îți faci idol. Acesta este sensul opreliștii din Vechiul Testament. Dar icoana (acest mod de a scrie în culori numele lui Dumnezeu) sau
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
amintească de Dumnezeu Cel nevăzut și mai presus de orice închipuire, tu nu-ți faci câtuși de puțin un idol. însă dacă ți-L imaginezi pe Dumnezeu și crezi că El seamănă cu ceea ce-ți imaginezi tu, îți faci idol. Acesta este sensul opreliștii din Vechiul Testament. Dar icoana (acest mod de a scrie în culori numele lui Dumnezeu) sau imaginea sfinților Săi, fiind făcută din iubire, nu este interzisă de Duhul adevărului. Să nu spui: „vor trece creștinii la idolatrie
VORBIREA DESPRE BISERICĂ ÎNTRE CURS ŞI DISCURS – ÎN VIZIUNEA TEOLOGULUI ORTODOX RUS ALEXANDRU HOMIAKOV [Corola-blog/BlogPost/357121_a_358450]
-
cei dragi ... An de an la aniversarea morții sale, pe data de August 16, aceeași procesiune poate fi observată la Graceland: zeci de mii de fani nu doar din Statele Unite ci din toate colțurile lumii pornesc în pelerinaj la mormântul idolului lor. Clădiri separate conțin o parte din faimoasa colecție de mașini a lui Elvis, costumele purtate la diferite spectacole, adevărate creații artistice, toate menite să trezească admirația prin frumusețea și unicitatea lor. Graceland adăpostește și avioanele particulare deținute de Elvis
CAUTANDU-L PE ELVIS... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357324_a_358653]
-
înrolat în armată. Bineînțeles, ca orice muzeu american, Graceland abundă de magazine pline cu suveniruri cu Elvis ... pentru cei care doresc să-l impersoneze, la Graceland poți cumpăra un costum-replica al unuia din costumele lui Elvis!! Elvis, un adevărat “American idol”, omul care avea totul: talent, calități fizice, bani, faima, recunoaștere publică mondială, un suflet mare și generos ... cu toate acestea lui Elvis i-a lipsit un prieten adevărat care să-l oprească de pe drumul destructiv pe care era și care
CAUTANDU-L PE ELVIS... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357324_a_358653]
-
îl constituie un cocktail periculos de medicamente, barbiturice, antidepresive, painkillers, toate luate într-o doză cu mult peste limita recomandată de un medic. Mă întreb cum s-ar fi adaptat Elvis la lumea zilelor noastre? La show-urile gen “American Idol”, la adevărata industrie care există astăzi pentru a crea un “star”, o “vedeta”, un “idol” ... îmi place să cred că prin farmecul sau incontestabil și talentul său unic, prin vocea să inconfundabila, Elvis ar fi fost și astăzi un “American
CAUTANDU-L PE ELVIS... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357324_a_358653]
-
cu mult peste limita recomandată de un medic. Mă întreb cum s-ar fi adaptat Elvis la lumea zilelor noastre? La show-urile gen “American Idol”, la adevărata industrie care există astăzi pentru a crea un “star”, o “vedeta”, un “idol” ... îmi place să cred că prin farmecul sau incontestabil și talentul său unic, prin vocea să inconfundabila, Elvis ar fi fost și astăzi un “American Idol”, cu sau fără aprobarea lui Simon Cowell! Viață și moartea lui Elvis au o
CAUTANDU-L PE ELVIS... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357324_a_358653]
-
la adevărata industrie care există astăzi pentru a crea un “star”, o “vedeta”, un “idol” ... îmi place să cred că prin farmecul sau incontestabil și talentul său unic, prin vocea să inconfundabila, Elvis ar fi fost și astăzi un “American Idol”, cu sau fără aprobarea lui Simon Cowell! Viață și moartea lui Elvis au o lecție de care-ar trebui să ținem seama cu toții: ai grijă ce-ți dorești căci s-ar putea ca toate visele să ți se împlinească! Cu
CAUTANDU-L PE ELVIS... de MARA CIRCIU în ediţia nr. 305 din 01 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357324_a_358653]
-
iar eliberându-l pe Baraba am mai fost păcălit încă o dată. Acum însă tridentul își arată dinții îndreptați către Sanhedrin și către capii săi, mai marii poporului! Nemesis cea răzbunătoare... -Ajunge procuratorule! răspunse scurt Caiafa! Nu rosti în fața mea numele idolilor voștri. Mă vei ajuta dacă îți voi cere aceasta? Pilat îi răspunse imediat. -Dacă acești ucenici vor periclita pacea voi interveni. Magnificul Tiberiu asta îmi poruncește. Să mențin pacea cu orice preț în provincia imperiului. Chiar și cu cel al
ANCHETA (FRAGMENT DIN ROMAN 6) de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357378_a_358707]
-
empireu. În lucrarea „Werke” filozoful caută un simbol prin care să înțeleagă „sensul religios” că un reazem supranatural. Reanodand firul din prima perioadă a creației sale, în care zeii greci își găsiseră loc în omagiile sale, Nietzsche consemnează în „Amurgul idolilor” dorința de întoarcere a lui Dionysos, aceasta constituindu-se că un testament: „Nu cunosc un simbolism mai înalt decât acest simbolism grec, cel al cultului dionisian”. Filozoful abandonează armele revoltei sale contra zeilor la poalele miticului Olimp. Aură de „teologie
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
gândirii sale. Acesta prin lucrările lui din anul 1888 a pregătit preschimbarea „teologiei negative” în „teologia pozitivă“, ce ne aduce în plin plan contradicția nietzscheniană, ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru „apoteoza” lor. Perceput că demolator de idoli, ca oponent față de tradiția culturală, ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu, Nietzsche ridică statui în opera să altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea să „Nietzsche. Einfuhrung în des Verstandnis seines Philosophierens” (Berlin und Leipzing
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
nietzscheniană, ce trece de la „asfințitul zeilor” la pregătirea spațiului pentru „apoteoza” lor. Perceput că demolator de idoli, ca oponent față de tradiția culturală, ca iconoclast față de orice autoritate spirituală în afară de aceea a spiritului propriu, Nietzsche ridică statui în opera să altor idoli noi. Karl Jaspers în lucrarea să „Nietzsche. Einfuhrung în des Verstandnis seines Philosophierens” (Berlin und Leipzing, 1936) preciza că trăsătură fundamentală a gândirii lui Nietzsche „autocontrazicerea”, a îndepărtat de multe ori din logică multitudinilor exegeze ideea că, în numele pasiunii pentru
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
obstinație, le contestase, rând pe rând, pe cele dinaintea să. Acest joc al contrastelor își face prezenta printr-un ritm constant în opera să. În primă perioadă a creației sale, Nietzsche se evidențiază prin devoțiunea și extazul față de „genii” și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta, Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credință în anumiți zei, cei cărora el lea declarat „război”. În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați, Nietzsche
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
genii” și „idoli”. Trecând de la o extremă la alta, Nietzsche nu abolește definitiv perspectiva credinței în zei, ci dorește să spulbere numai credință în anumiți zei, cei cărora el lea declarat „război”. În „Amurgul zeilor”,după încântarea produsă de priveliștea idolilor dărâmați, Nietzsche inserează capitolul „Ce le datorez anticilor”, în care apelează la un zeu, străpvechiul Dionysos, chemandu-l să protejeze viața, să simbolizeze voința de viață printr-o „doctrina a misterelor” în care „durerea este sanctificata. (Friedrich Nietzsche, Werke. Klassiker
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
postamentul propriei lui filosofii, împrumutând chiar aură biografiei lui spirituale. Așa cum sugerează, fără modestie, în lucrarea să „Ecce homo”, devorat de optică megalomana a ultimilor ani ai vieții, ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, Mihai Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În „Amurgul idolilor”, scria despre sine: „Am dat umanității cea mai profundă carte pe care
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]
-
ani cruzi de boală, filosoful dorea să se erijeze el însuși în idol, în profet, care să vestească o nouă eră a culturii umanității. Precum, mai târziu la noi, Mihai Beniuc ce se erija în toboșarul vremurilor noi. În „Amurgul idolilor”, scria despre sine: „Am dat umanității cea mai profundă carte pe care o are, al meu Zarathustra, si se considera, fără nici o ezitare, ultimul discipol al filosofului Dionysos și dascălul eternei reîntoarceri.” (F. Nietzsche, Werke, Bând VII, p.14) În timp ce
GEAMĂNUL DIN OGLINDĂ, ROMAN, A ŞASEA ZI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 319 din 15 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/357376_a_358705]