1,880 matches
-
care probabilitatea are doar un sens pur subiectiv. Știința și filosofia contemporane au abandonat complet o asemenea presupoziție. Lumea nu mai poate fi gândită ca fiind deterministă într-un asemenea sens strict. Stările viitoare ale lumii nu decurg cu necesitate implacabilă din stările actuale. Desigur, nu trăim nici într-o lume complet nedeterministă, aleatorie, în care din starea actuală poate decurge, în mod egal, orice stare viitoare. Lumea este guvernată de un determinism probabilist: evenimentele viitoare pot fi prezise, dar nu
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
focalizarea atenției sale asupra stării de disconfort și eventuala observare a acesteia de către ceilalți reduce capacitatea sa de a percepe situația: pacientul nu se mai vede decât ca un „purtător de simptome” și nu mai vede în ceilalți decât judecătorii implacabili sau disprețuitori. Alte informații obținute Comorbiditate psihiatrică și somatică Isabelle a prezentat un episod depresiv autentificat în perioada de post-partum după nașterea primului său copil. Ea prezintă criteriile diagnostice ale unei distimii, cât și o anxietate generalizată subsindromică dar nu
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
loc, În ultimul timp, numeroase dezbateri publice, interpelări parlamentare, Încercări de a pune În afara legii acest vechi obicei. Ce anume trezește aceste patimi? Această practică cinegetică are o puternică valoare simbolică, „ea construiește imaginea unei naturi inexorabile, corespunzând unei societăți implacabile, dominate de legea celui mai puternic”. Pentru că aduce În scenă relații sociale de concurență și competiție, cei aparținând claselor privilegiate au transformat această practică Într-un semn de distincție și de dominare, ea se prezintă ca un mijloc de afirmare
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
nefericit din cauza bizareriei soțului, gata să se vadă înșelat ca să își poată dori soția. Jocul zeilor urmărește tribulațiile unui personaj care își propune cinic să o seducă pe mama prietenului său, pentru a-i mărturisi în final acestuia că „zeii” implacabili ai antagonismelor de clasă l-au obligat să acționeze astfel. Prozele lui P. nu au fost adunate în volum, fiind publicate între 1909 și 1919 doar în „Vieața nouă”: Robii unei himere, Destăinuirea unui mort, Concert nupțial, Impresiile unui convertit
PALTANEA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288635_a_289964]
-
încet și sigur din Occidentul european sau din America de Nord; alții, dimpotrivă, consideră că procesele fundamentale ale modernității actuale ar fi circumscrise globalizării tot mai accentuate. Demonstrația mea nu se aventurează însă în speculații geopolitice și nici nu pariază pe forța implacabilă a unei globalizări evolutive ce ar înlătura statul național de pe scena istorică. Teza generală și cea derivată admise ca referințe ale demonstrației ce urmează au un set de implicații importante: a) în prezent, ne confruntăm pretutindeni cu schimbări rapide și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
îndată că termenii societate, istorie și tranziție sunt atât de cuprinzători încât trădează o anume vocație intrinsecă totalizatoare, care, în numele unei abordări „realiste”, riscă să aibă consecințe când reificatoare, când simplu deterministe sau asociate cu un evoluționism social pe cât de implacabil, pe atât de transindividual. Individul ca subiect istoric riscă astfel să fie eliminat aproape complet de pe scena istorică. Societățile particulare, de tipul statelor naționale sau al comunităților etnice, teritoriale sau culturale, indiferent de poziționarea lor geografică sau istorică, riscă să
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
acum oamenii în direcții opuse. Individualismul economic și cel cultural au ajuns ca, treptat să, urmeze traiectorii divergente pe care încă Baudelaire le exprima astfel: „a fi un om util mi-a apărut dintotdeauna drept ceva hidos”, întrucât „cruda regularitate implacabilă” a industriei va evolua astfel încât „mecanizarea noastră va fi... americanizată, iar progresul ne va fi atrofiat cu totul întreaga parte spirituală din noi...”. În căutarea autenticității sinelui eliberat de orice restricții, inclusiv sau mai ales de cele religioase, cultura s-
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
determină oricum deveniri și configurări sociale și economice „naturale”. Rezultatul final al acestui gen de demersuri este același: un discurs fără subiect individual ajunge să prezinte generalizări despre mulțimi de subiecți și să tranșeze categoric și irevocabil tendințe sau structurări implacabile. De mult prea multe ori, acest gen de abordare transpare și în alte discursuri intelectuale, culturale și mediatice, astfel că rezultă un fatalism ubicuu: decalajul nostru istoric a existat dintotdeauna și din el nu am putea evada parcă nicicând sau
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sociale în care corporațiile naționale și europene, chiar globale, vor fi dominante, iar familia se va reînscrie pe acea axă ce rămâne consecvent paralelă cu axa corporatistă. Acest viitor este însă construit de noi, nu este indus de o forță implacabilă exterioară. Modernitatea reflexivă ne solicită această construcție, iar rezultatele finale depind de noi. Să-i urmărim mai departe manifestările. Femeile intră pe piața muncii Ca urmare a extinderii societății industriale și a structurii corporatiste, o altă schimbare de proporții a
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
la reflecție și la o nouă construcție, privind concomitent biografiile lor personale, biografiile partenerei din cuplul familial și modul de construcție a familiei însăși. Realitățile vieții cotidiene demonstrează bărbaților cum individualizarea vieții femeilor este pe cât de obiectivă, pe atât de implacabilă, adică de necesară, în condițiile construcțiilor sociale specifice modernității actuale. Procesul nu mai poate fi stopat. Feminismul radical sau moderat ia notă de proces, uneori se străduiește să-l accelereze, alteori devine complementar cu „masculinismul” pe care unii promotori ai
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
care cel mai adesea premiază bărbații tradiționali și amendează femeile care vor să evadeze din destinul tradițional al relațiilor de gen. Individualizarea femeilor, indusă și mediată de piață, însă nu mai poate fi oprită. Modernitatea a declanșat-o în mod implacabil și obiectiv. Bărbații se confruntă, în modernizarea pozițiilor și a rolurilor tradiționale, cu forța externă a modernizării pozițiilor și rolurilor feminine. Două modernizări de poziții ce generează, pe de o parte, eliberarea bărbaților din statusul de singur „cap de familie
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
afirmarea reflexivă a propriei individualități, în și mai ales dincolo de biografia familiei unice conservate. Momentul transversal al încheierii primei familii este un moment biografic personal care a încetat să anunțe un curs statornic, ce trebuie conservat ca o necesitate socială implacabilă, de-a lungul întregii vieți. Creșterea statistică a ratei divorțurilor este un indiciu al pătrunderii individualizării în cadrul familiei și al contradicției istorice dintre sexe. Familia tradițională a înăbușit această contradicție, cerând sacrificiul social și economic al femeilor. Eliberarea prin individualizare
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
și Cheryl Chessman, prototipul real, a cărui condamnare la moarte a fost mereu amânată timp de doisprezece ani deoarece redactarea „isprăvilor lui” reprezenta o afacere strălucită, personajul principal al piesei lui M. e, după atâtea îngrozitoare spovedanii sub teroarea morții implacabile, un ins regenerat sufletește. Frământările lui rămân însă insesizabile. Șarja e aceea care primează. Inspirată de primele grefe de cord, Transplantarea inimii necunoscute pare, curios, dominată de blazare, de scepticism, pe un fond de melancolie, pe când Primarul Lunii și iubita
MIRODAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288173_a_289502]
-
așteaptă concret, oamenii ,,își pun în mod oarecum retoric întrebări unii altora, fără a aștepta neapărat răspunsuri la aceste întrebări”. În general, oamenii se percep ca fiind doar subiecți pasivi ai schimbărilor care le afectează viața și care sunt hotărâte - implacabil - de sus în jos. Există și „frici” mai concrete privind integrarea, și acestea sunt cele care determină un comportament activ de căutare de răspunsuri - un exemplu în acest sens este frica risipită în mare parte datorită explicației primită de la primărie
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
că Hristos e gata să-i răscumpere din bezna oricărei captivități, indiferent cât de rușinoasă și umilitoare le-ar fi caznele? Sunt tinere fete care au făcut avorturi în timpul studiilor fără să știe că decizia lor nu era, de fapt, implacabilă. Cine le-a fost prin preajmă gata să le dea un sfat, iar nu o lecție de purism ireproșabil? Cei bulversați de depresii sau tulburări emoționale, dar care n-au curajul spovedaniei, nu știu unde pot să găsească, nemijlocit sau chiar telefonic
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de conservare a tradiției rămâne îndatorat unei perspective istoriste. Reconstrucția istoriei este facilitată de un operator subiectiv: sensus communis la Vico, der Geist („spiritul”) la Hegel, die Einfühlung („empatia”) la Schleiermacher, das Erlebnis („trăirea”) la Dilthey. Din acest motiv, individualismul implacabil al modernității rămâne nedepășit. Tradiția nu poate fi decât un obiect decorativ. Participarea tradiției la constituirea universului simbolic al subiectului uman a rămas în continuare obscură. Existențialiștii sunt gata să acuze criza de autenticitate a omului modern, afectat de maladiile
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
filozofic, eseul politic și confesiunea religioasă. Omul recent impune cititorului obligația unei lecturi personale. Dincolo de obiecțiile scolastice pe care le pot ridica experții unei discipline anume, rămâne întrebarea persistentă a autorului: în ce fel poate fi înțeles sau îmblânzit orizontul implacabil modern al conștiinței contemporane? Reușitetc "Reușite" Să observăm mai întâi ce a câștigat autorul, în afară de o largă audiență. Optând pentru o scriitură fără etichetă și promițând o critică a modernității fără unghi specific de lectură, Patapievici depășește tentația elitismului care
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
lui Dumnezeu în istorie -, creștinismul înfățișat de H.-R. Patapievici are puține contururi sau este chiar desubstanțializat 5. Ne putem întreba atunci: de ce, pentru ca modernitatea să fie realizată într-un sens secular, procesul de instituționalizare a raporturilor dintre oameni este implacabil, iar atunci când creștinismul trebuie să-și fixeze un profil istoric recognoscibil, acest lucru n-ar mai fi imperios necesar? Chiar precedată de o pledoarie pentru discernământ, cum ar putea câștiga autoritate spirituală această invitație la ceea ce un malițios ar putea
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
world history nu putea emerge decât dintr-o cultură preocupată sistematic de totalizarea experienței umane în fața unei instanțe ultime. În acest context, studierea noțiunii teologice de istorie sau economie a mântuirii ni se pare indispensabilă. Pentru creștini, umanitatea are un implacabil destin eshatologic. Gândirea teologică percepe diversitatea experienței fiecărui om ca pe o țesătură imbricată într-o urzeală comună. În final, vom suprapune categoriile de interpretare a istoriei globale cu noțiunea creștină de catolicitate, atât de importantă în experiența spirituală a
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
de o viață duhovnicească fără să aducem această multiplă ignoranță la tribunalul judecății lui Hristos. Trebuie să tăiem în brazde și ultimul petec de lume semănat cu gândul slavei deșarte; tot ceea ce refuză economia iubirii divine sfârșește în gheena nerecunoștinței. Implacabila denunțare a deșertăciunii nu-și are temeiul într-un pesimism umoral, umbrit de accidentele unei biografii sau impus de circumstanțe istorice nefaste. Deșertăciunea descoperită de Ecleziast ține de radicala insuficiență ontologică a lumii. Fără Dumnezeu, toate sunt sortite pieirii. „Căci
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
suntem mai degrabă creștini decât musulmani fervenți sau atei virtuoși? De ce mai spunem că Hristos a înviat „după Scripturi”? Unde se află teologia printre celelalte „mari narațiuni” ale culturilor și civilizațiilor universale? Ce înseamnă pentru noi „economia divină” în desfășurarea implacabilă a modernităților înconjurătoare? Aceste întrebări sunt deja foarte cuprinzătoare. Este și motivul pentru care încă se mai scriu și se mai citesc cărți despre întruparea credinței în spațiul public. Pentru a răspunde chiar și într-o manieră fragmentară acestor provocări
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
multe părți ale lumii. Se va petrece ea la timp8? Asemenea pledoarii patetice nu „rimează” cu profilul auster al lui Hayek, contrazicând și clișeul doctrinarului liberal autentic, un ins mai curând cerebral decât emoțional, calculat, puțin mizantrop, încrezător în regularitatea implacabilă a mecanismelor pieței și în jocul ineluctabil al intereselor individuale, privind cu suspiciune orice încercare de a propune imperative morale și activități colective bazate pe proiecte vizionare, mesianice sau nu. Antipatia față de utopie este una dintre trăsăturile centrale ale doctrinei
Războaie culturale. Idei, intelectuali, spirit public by Sorin Antohi () [Corola-publishinghouse/Science/2145_a_3470]
-
redacției”, referent la Uniunea Scriitorilor etc. criticul de acest soi, improvizat sau specialist, Își face treaba pretutindeni cu aceeași promptitudine și autoritate: o formulă, o sentință, un paragraf, o semnătură. Fără drept de apel: butucul, iataganul - și gata. Încet-Încet, acești implacabili protagoniști au uitat și sensul meseriei lor; practica iataganului a devenit un sport În sine, anacronica unealtă ucigașă, un izvor de voluptăți, iar elaborarea sentințelor un subtil deliciu intelectual. Iată, În cutare cenaclu este condamnată nuvela unui muncitor pentrucă e
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ÎMPOTRIVA EI. Ceea ce formează Înțelesul adânc al romanului e tocmai victoria asupra acestei Împotriviri. (Ă). Aci nu se bate Maftei cu Mateica, comuniștii de pe șantier cu agenții ațâțătorilor la război. Întreg poporul muncitor participă la bătălie. Fără posibilitate de scăpare, implacabil, poziție după poziție, oamenii domnului Caraman sunt izolați, dați Îndărăt, până rămân trântiți la zid ca Dona, ca Mateica, pe care Îi Înconjoară neiertătoare mânia maselor. (Ă), Forța educativă a unei cărți se bizuie În mare măsură pe capacitatea ei
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
ajutat deloc. M-au făcut doar să mă gândesc la Perucă Argintie, pe care n-am mai văzut-o niciodată. A vedea, a întâlni: Raymond Chandler e un scriitor prea inteligent pentru a sculpta textul în marmura dură a logicii implacabile. Multe dintre întâmplările cărții stau sub zodia purei întâmplări. Lucrurile nu sunt poiectate de un arhitect maniac pe o planșetă atotcuprinzătoare - așa cum se întâmplă în multe romane polițiste clasice. Inevitabilul nu e, în Somnul de veci, o valoare tare. Multe
[Corola-publishinghouse/Science/2073_a_3398]