2,105 matches
-
al statului se angajase să respecte legile, religia și integritatea teritorială a țării, discursul președintelui Adunării, M. Costache Epureanu, îmbrăca, sub forma unui angajament, un adevărat jurământ de credință față de Carol I409. Temerea principală a celor ce susțineau ideea prințului indigen precum Christian Tell410, Nicolae Ionescu sau Ion Heliade Rădulescu 411 era posibilitatea ca, încălcând o hotărâre a Conferinței de la Paris, aceasta să decidă trimiterea de trupe în România. Dorind să alunge aceste neliniști, I.C. Brătianu preciza, în aceeași telegramă din
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
Hohenzollern, liberalul muntean recomanda Locotenenței Domnești "energie mai multă (...) căci România a triumfat"412. Revenind la dezbaterile din Parlament, merită remarcată și pledoaria pe care Ion Strat o făcea în favoarea prințului străin. El sublinia, printre altele, contribuția alegerii unui domn indigen în declanșarea unor noi lupte între partidele politice 413. Mesajul acesta, pornind de la o realitate istorică am putea spune, avea să fie însușit de către cei 101 deputați prezenți care vor subscrie la proiectul de răspuns la mesajul Locotenenței Domnești, prin
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
săptămânile următoare. Neexistând o opoziție articulată față de înlăturarea lui Cuza, în ședința Adunării Deputaților, deschisă la 28 aprilie 1866, câțiva deputați își exprimau disponibilitatea de a susține în continuare proiectul Unirii Principatelor dacă în fruntea acestora era ales un prinț indigen. După intervenția lui Christian Tell, care spunea la 1 mai 1866 că "mă pronunț cu națiunea"514, fără a fi fost însă mulțumit de textul propus de Locotenența Domnească, Nicolae Ionescu afirma, după ce-și exprima convingerea asupra caracterului irevocabil
România la răscruce by LIVIU BRĂTESCU [Corola-publishinghouse/Science/985_a_2493]
-
liber, ar trebui să facem în așa fel încât să ne asigurăm că beneficiile comerțului extins și investiția externă sunt larg împărtășite. Ar trebui să ne dăm silința să convingem un guvern cum este cel al Boliviei, condus de liderul indigen Evo Morales, să nu cadă prea mult sub vraja lui Chavez; și nu ar trebui să facem aceasta comparându-l pe Chavez cu Hitler, așa cum a făcut-o Donald Rumsfeld, ci să ne bazăm pe mințile mai moderate din Mexic
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
limba noastră, muncim și noi... Tuaregii vorbesc un dialect foarte vechi și unul din cele mai importante, fapt ce atestă îndepărtatele în timp împărțiri în triburi a populațiilor din zonă. Numele lui vine din arabă și reproduce parțial un nume indigen. Tuaregii au un alfabet modern, pe care îl nu-mesc tifinag. 15 din cele 26 de caractere sunt similare semnelor din alfa- betul libian. Semnele sunt separate și au forme rigide, reprezentând mai ales figuri geometrice simple (bare, linii paralele, pătrate
ALTE ?NT?MPL?RI LA APA CORR?ZE by VASILE FILIP () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83173_a_84498]
-
comportând simbolismul unui "Centru al Lumii" și spațiul locuit ca o imago mundi. E de 43 Marija Gimbutas, "Old Europe c. 7000-3500 B. C.", p. 5. 44 De altfel, vitele, porcul și o varietate de grâu (einkorn whcat) au strămoși indigeni în Europa: M. Gimhutas, ibid. 45 Prin comparație, grupurile de locuințe de la Lacurile elvețiene par niște cătune; M. Gimhutas, op. Cit., p. 6. 46 Vladimir Dumitrescu, "Edificiu destinat cultului descoperit la Căscioarele", p. 21. Cele două coloane sunt goale în interior
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
pentru a se bucura sălbatic de exta/, și a comunica, cu divinitatea" (R. Brunnel). în secolul al IV-lea î. Hr. Credincioșii lui Sabazios, zeu trac omolog cu Dionysos. (De altfel, cei vechi îl considerau drept Dionysos trac, sub numele său indigen 17.) Dcmostene se referă la rituri urmate de citirea "cărților" (probabil un text scris, conținând hieroi logoi); el vorbește despre "nebrizo" (aluzie la pielea de căprioară nebrisera vorba poate de un sacrificiu însoțit de consumarea cărnii crude a animalului), despre
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
lăsați în urmă de cursa reformelor neoliberale. Acest lucru apare în mod explicit în platforma sa electorală intitulată: "Cele 50 de angajamente pentru redobândirea mândriei naționale". Primele cinci angajamente se referă la "datoria istorică pe care o avem față de comunitățile indigene, pensii pentru cei în vârstă (grup la care se referise și pe vremea când era primar), burse de studiu pentru studenții săraci sau pentru cei care suferă de un handicap, acces gratuit pentru toată lumea la serviciile de sănătate și creșterea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și drepturi fundamentale privitoare la muncă, care fuseseră negate de multă vreme unor segmente importante ale populației (Collier și Collier, 1991). Populiștii contemporani au introdus reforme constituționale pentru a permite participarea cetățenilor la viața politică, au acordat noi drepturi populației indigene și altor segmente marginale și au adus membri ai acestor grupuri în poziții de autoritate. Populismul nu este însă, în mod necesar, democratic. Majoritățile populiste garantează doar o frântură din democrație - reprezintă mai degrabă un moment democratic decât un regim
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
a lui Fujimori s-a dovedit a fi "mai degrabă un atu decât un impediment", căci "trăsăturile sale faciale, experiența de imigrant și originile modeste îl făceau să semene mai mult cu vechea populație mestizo din Peru și cu majoritatea indigenă, decât o făceau cele ale europenizatului Vargas Llosa" (Roberts, 1995: 78). Pentru mulți peruvieni originile etnice ale lui Fujimori "însemnau, înainte de toate, că nu era alb, și deci, era unul de-al lor" (Guillermoprieto, 1995: 78). Profitând cu agilitate de
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
toți politicienii de vârf din Peru erau albi proveniți din rândurile înguste ale unei elite socio-economice, nu a mai fost cazul după mandatele lui Fujimori. Într-adevăr, primul președinte ales după căderea lui Fujimori de la putere, Alejandro Toledo, avea origini indigene, în timp ce mai mulți contracandidați de frunte la alegerile prezidențiale din 2000 erau non-albi (Ollanta Humala), femei (Lourdes Flores) sau ambele (Keiko Fujimori). Per total, palmaresul fujimorismului în materie de incluziune politică a fost deci eterogen. Cu toate că Fujimori a mobilizat sărăcimea
Populismul în Europa și în cele două Americi: amenințare sau remediu pentru democrație? () [Corola-publishinghouse/Science/84983_a_85768]
-
și agresiv, după gustul meu) al analizei profesioniste și, dată fiind singularitatea lor pe piața mediatică românească, ar fi trist să dispară. Nu ar fi oare păcat ca plăcute reprize de shopping și reprezentare la Bruxelles ale unor dame politice indigene să fie tragic curmate de principiile doamnei Mungiu, autoarea unui senzațional text (merită citit, fuga la arhiva pe internet a României libere!) despre misoginismul politic și intelectual de la noi? 21 mai 2009 E greu de explicat astăzi frisonul maladiv pe
[Corola-publishinghouse/Science/84960_a_85745]
-
Priscus, vorbeau limba ausonică, deoarece nu ni se spune în ce limbă s-a înțeles cu locuitorii satelor. Priscus relatează că “ni se aducea de prin sate ca hrană în loc de grâu miei, în loc de vin mied, numit astfel în graiul locuitorilor indigeni. De asemenea și servitorii noștri care ne conduceau purtau cu sine mălaiu și o băutură preparată din orz : barbarii o numesc pe aceasta camus “(cumâs - n.a.). Este de observat că Priscus face o deosebire netă între locuitorii indigeni, băștinașii, și
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
graiul locuitorilor indigeni. De asemenea și servitorii noștri care ne conduceau purtau cu sine mălaiu și o băutură preparată din orz : barbarii o numesc pe aceasta camus “(cumâs - n.a.). Este de observat că Priscus face o deosebire netă între locuitorii indigeni, băștinașii, și barbarii care erau obișnuiti cu băutura numită cumâs (lapte de iapă fermentat) și care atribuiau acest nume și bă uturii obținută din fermentația orzului, care nu putea să fie decât berea cunoscută de populațiile germanice. Să încercăm să
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
Ca3 (PO4)2; sau fosfat octocalcic, Ca8H2(PO4)65H2O;sau fosfat monocalcic, brushită, CaHPO42H2O); b) fosfați amoniaco-magnezieni, struvită, MgNH4PO46H2O (struvita a fost numită la început guanită pentru că guano are aceeași natură chimică cu guano-guano (cuvânt spaniol împrumutat dintr-o limbă indigenă din America, îngrășământ bogat în fosfat și în fosfat și în azot, provenind din excrementele păsărilor, liliecilor, sau din tratarea resturilor de pești. Petit Larousse en couleurs, 1972). Apoi minerologii i-au dat numele unui om de stat rus H.C.
Litiaza renală. Răspândire, cauze, tratament by Cezar Vlad () [Corola-publishinghouse/Science/91990_a_92485]
-
RONDELUL ELUDĂRII "Șo, pe corupție, români !" Puterea cere insistent Pe hoți să-i demascăm urgent, Ori indigeni, ori cei păgîni, Ce escrochează-n mod curent Și scot pe oameni din țîțîni... "Șo, pe corupție, români !" Puterea cere insistent. Cînd Garda prinde pe hapsîni, Mutăm problema-n Parlament Iar grangurii, ajunși stăpîni, Preiau în sens de-avertisment : "Șo
RONDELUL ELUD?RII by Constantin IURAȘCU Tataia () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84330_a_85655]
-
RONDELUL ELUDĂRII "Șo, pe corupție, români !" Puterea cere insistent Pe hoți să-i demascăm urgent, Ori indigeni, ori cei păgîni, Ce escrochează-n mod curent Și scot pe oameni din țîțîni... "Șo, pe corupție, români !" Puterea cere insistent. Cînd Garda prinde pe hapsîni, Mutăm problema-n Parlament Iar grangurii, ajunși stăpîni, Preiau în sens de-avertisment : "Șo
RONDELUL ELUD?RII by Constantin IURAȘCU Tataia () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84338_a_85663]
-
sistemului legal internațional, persoanele, grupurile și organizațiile sunt recunoscute ca subiecți ai dreptului internațional. Dezvoltarea unui corp în expansiune de legi internaționale privind drepturile omului, susținute de mecanisme de aplicare, le-a conferit indivizilor, precum și colectivităților, grupurilor minoritare sau popoarelor indigene, drepturi clare. Mișcările recente de condamnare a indivizilor responsabili de violarea acestor drepturi evidente în cazul tribunalelor pentru Rwanda sau fosta Iugoslavie, crearea unei Curți Penale Internaționale, arestarea lui Augusto Pinochet etc. În al doilea rând, actorii non-statali devin agenți
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
în Ithaca, om cu blană, căciulă sau șoșoni. La o altă reuniune doamna din Hawai, în costum popular local, așa cum descrie minunat Blasco Ibanez, în romanul său „Voyage d’un romancier autour du monde”, ne prezintă o serie de dansuri indigene. Recoltează unanime aplauze. Am coleg și pe inginerul Smith, venit cu soția și fetița tocmai din Uniunea Sud Africană. Mă asigură că oricând pot găsi bun plasament în țara sa, dar gândul meu este tot la Bărăganul ialomițean; deseori acasă
30.000km prin SUA. 1935-1936 by Prof. dr. Nicolae Corn??eanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/83483_a_84808]
-
oficială a Americii de către Cristofor Columb pe 12 octombrie 1492, spaniolul Fernand Cortez pleacă să cucerească Mexicul în 1518, urmat de îndată de către misionarii franciscani și iezuiți care s-au stabilit în această țară pentru a converti la creștinism populația indigenă, dar și pentru a produce vinul necesar slujbelor religioase. Alungați din Mexic în anul 1767, misionarii spanioli au emigrat apoi în sudul Californiei. În anul 1769, preotul franciscan Junipero Serra înființează prima misiune în San Diego de Alcala. Sub numele
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
Statelor Unite) sosește în California în vagoanele trenurilor transamericane. Insecta va devasta viile californiene, plantate atunci cu specii europene. La aceleași dezastre, aceleași remedii ca în Franța: soluția a fost utilizarea sulfurii de carbon și apoi altoirea varietăților atinse pe butași indigeni rezistenți la acest dăunător. Interdicției dogmatice a islamului, care consideră consumarea vinului drept "un păcat grav" (Coran, 2:219) i se alătură prohibiția americană. Prima "societate de temperanță" a fost fondată în 1789 de către 200 de fermieri din statul Connecticut
Istoria vinului by JEAN-FRANÇOIS GAUTIER () [Corola-publishinghouse/Science/973_a_2481]
-
exterior" către schimbare explică și impactul Revoluției sau poate lipsa lui. Cum schimbarea nu a fost inițiată din interior, au existat doar două cereri venite din partea demonstranților ieșiți în stradă: "Jos Ceaușescu! Jos Communismul!" Cum nu exista nici o elită reformistă indigenă, nu a existat suportul, presiunea internă și programul de reformă, fapt ce a lăsat statul pe mâna vechilor elite. Ca atare, spre deosebire de țările central-europene, improvizația și dorința de a păstra puterea a caracterizat perioada de după Revoluție. Această "revoluție ne-revoluționară
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Science/882_a_2390]
-
și 1815, războaiele Monarhiei, ale Republicii și ale Imperiului francez, și în care presa periodică juca un rol important între libele și știrile manuscrise. Multe din aceste gazete erau tipărite în Olanda unde se bucurau de o libertate refuzată publicațiilor indigene. Au fost numite, generic, Gazettes de Hollande: cea mai importantă a fost Gazette de Leyde. Dacă nu (inem cont de c(teva dificult((i periodice, acestea au fost difuzate f(r( probleme în Franța, prin poștă. Cea mai celebră din
Istoria presei by Pierre Albert [Corola-publishinghouse/Science/969_a_2477]
-
ca suprafață, după Groenlanda, este insula pe care se vorbesc cele mai multe limbi din lume (peste 850). Statul Vanuatu este țara cu cea mai mare densitate lingvistică pentru că o populatie totală de 267.000 de locuitori (în 2015) vorbește 113 limbi indigene, alături de cele trei limbi oficiale - bislama, franceza și engleză. În 2002-2003, UNESCO a cerut unui grup de experți asupra limbilor în pericol să alcătuiască un document 47 referitor la Vitalitatea și dispariția limbilor. A fost realizat un document care evaluează
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]
-
ar semăna mai mult decît cu oricare alta."195 În situația în care nu s-a stabilit o limbă comună, aceasta poate fi delimitata de alte limbi (de pildă, romanice, în cazul sardei) sau de către lingviști în cazul multor limbi indigene, ca în cazul celor din Africa sau din America. Formele sintopice care sînt rezultatul diferențierii limbii comune sînt numite dialecte secundare, dar există și ceea ce Coșeriu numește dialecte terțiare: "În sfîrșit, pe deasupra limbii comune se formează, mai ales cînd există
Lingvistica limbilor lumii by Dorel Fînaru () [Corola-publishinghouse/Science/84963_a_85748]