984 matches
-
alipească de "Junimea", de care-l îndepărta patruzecioptismul său, specific spiritelor din Muntenia. Mai târziu, după 1880, după desființarea vechiului partid liberal, atunci când începe haosul și nedumerirea în viața politică a țării, când România trece prin una din cele mai ingrate perioade ale istoriei ei contemporane, Odobescu apucă alte căi, mânat de alte considerații, care nu mai interesează. XII Spiritul critic în Muntenia. - Critica socială extremă: Caragiale Caragiale face parte din aceeași generație ca și Eminescu. Alăturea de acesta, el reprezintă
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
Xoxe. Ultimul reușise să câștige simpatia lui Tito, urmărind să acapareze puterea în partid și să epureze facțiunea "intelectuală", suspectată de simpatii pro-occidentale. După declanșarea conflictului Tito-Stalin și expulzarea Iugoslaviei din Cominform, Xoxe va fi pus într-o postură foarte ingrată: protectorul său se afla acum în dizgrația liderului de la Kremlin, în timp ce rivalul său, Enver Hoxha, îi intrase în grații. Înlăturat din funcția de ministru de interne în 1948, Xoxe va fi judecat și executat în primăvara anului următor (Brogan: 1990
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
să gestionez această provocare. Am început să mă documentez, să cunosc această dramaturgie și, mai ales, să încerc să pătrund cât mai aproape de ideile maestrului. Nu a fost ușor deoarece scena pe care trebuia să realizăm această piesa era destul de ingrată, Sala Amfiteatru a Teatrului Național din București, care acum nu mai există. Elementul, obiectul, pe care l-am simțit foarte aproape de aceasta piesa a fost cartea ca simbol și ca element vizual. În acest sens inspirându-ma din amintirea casei
[Corola-publishinghouse/Science/1453_a_2751]
-
de a promova bunul respectiv. Această înseamn] c] viziunea teoriei consecințelor asupra felului în care valorile justific] alegerile este conform] curentului rațional care explic] promovarea bunurilor personale; teoria opus] nu este conform] cu acest curent. Ea se g]sește în ingrata poziție de a ap]ra o explicație legat] de valori, care nu are corespondent în raționalitatea practic]. Dac] aceste considerații asupra simplit]ții nu sunt suficiente pentru a fundamenta consecințialismul, singura soluție a adepților acesteia este s] atrag] atenția asupra
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
mei colegi de breaslă! Cîțiva, excepționali. Dar... Dar... Nu fac îndeajuns ce ar trebui să facă pentru ca numele lor să strălucească. Un fel de abulie nobilă îi poartă în hamacurile ei, paralizîndu-le voința. Și e păcat. Jucînd, adesea, rol ușor ingrat de dădacă, îi îndemn să facă mereu mișcări decisive, să-și ia lucrările și să expună la București, în străinătate... În zadar. Iată, dau peste fraza Marthei Bibescu (cu gîndul că nu o fi chiar un diagnostic): În Franța fiecare
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
Și încă: dacă statuia cuiva din vechime, scăpată demolărilor proletare, părea prea tristă în fotografie, trebuia s-o fac să surîdă, îi netezeam comisura buzelor, îi lungeam ochii, ce mai, o făceam fericită. (Rușinea nu m-a părăsit niciodată, rememorînd ingrata îndeletnicire.) De părăsit anecdoticul și de văzut marea fotografie a minciunii totalitare, imensul retuș la care a recurs neobosit orînduirea marcată structural de ilegitimitate, pentru a pune într-un fals acord propaganda grosieră cu realitatea potrivnică. Întreaga presă falsifica prin
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
un bărbat care o părăsi după șase luni. Întîlnită de scriitor în 1884, la Paris, și întrebată dacă romanul avusese vreo influență asupra purtării ei, recunoscu că simțise un impuls irezistibil să urmeze eroina pas cu pas în soarta ei ingrată și că așteptase cu un sentiment de teroare ultimele capitole ale povestirii. La rîndu-mi, cunoșteam acum zece ani o ființă de o frumusețe stranie, căreia deși îmi dădeam sema că fac rol penibil nu-i puteam refuza rugămintea de a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
inegal; dacă protagonistului îi revine "partea leului", dacă Minei Popescu i se dă posibilitatea să se impună ca prezență scenică, în schimb celălalt cuplu, Vera și Ștefan, este de-a dreptul sacrificat, pus doar să dea replica sau să îndeplinească ingratul rol de "liant". Un autor cu un plus de experiență ar fi evitat, cu siguranță, aceste dezechilibrări ale construcției dramatice. Regizorul Dan Nasta a citit piesa cu deosebită atenție și cu un ochi exersat de... critic literar; spun aceasta, gîndindu-mă
[Corola-publishinghouse/Science/1566_a_2864]
-
spus cu glas tare: Vezi, împărate, cum nu poți admite să se aducă o jignire fiului tău? Crede dară că și Dumnezeul tuturor îi detestă pe aceia care se încumetă să-L necinstească pe Fiul Său Unul-Născut și ca niște ingrați îl privesc mereu cu ură pe Mântuitorul și Binefăcătorul lor. Înțelegând împăratul acest lucru și admirând totodată faptele și spusele lui, a dat imediat o lege de interzicere a adunării ereticilor. (Teodoret, V, 16)”. (Casiodor, Istoria Bisericească tripartită, cartea a
O exegeză a Crezului ortodox by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/158_a_127]
-
nu întărit de o consecință sau alta. Sigur, atunci când este vorba despre întăriri primare, cum ar fi hrana, băutura, căldura... explicația este simplă. Atunci când este vorba despre întăriri cum ar fi recunoașterea valorii personale de către o celălalt, îndeplinirea unei sarcini ingrate, accesul la o poziție oarecare de putere... explicația trebuie căutată în istoria comportamentală individuală. In legătură cu această idee, Skinner se aseamănă cu Freud atunci când acesta afirmă că experiențele primei copilării pot fi responsabile de valoarea de întărire pe care
[Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
și a structurii de prietenie în câmpul social al scriitorilor din Cluj‑Napoca" Exemplul pe care îl voi da în cele ce urmează se referă la analiza câmpului literar clujean 1. Câmpul literar a deținut un loc deopotrivă privilegiat și ingrat în spațiul social românesc din perioada regimului comunist. Pe de o parte, statutul de scriitor și toate beneficiile simbolice și materiale pe care le aducea îi ofereau o poziție favorabilă în ierarhia socială (distincție prin diferență, într-un spațiu omogen
[Corola-publishinghouse/Science/2075_a_3400]
-
din Sibiu și de la Institutul Teologic de grad universitar din București (pp. 156-157, p. 160 și 184). Documentele organelor represive referitoare la procesul „Rugului Aprins” din 1958, cu precădere procesele-verbale de interogatoriu, Îl pun pe istoric Într-o situație extrem de ingrată (Dumitru Stăniloae a fost implicat În acest proces, deși nu a făcut niciodată parte din grupul „Rugul Aprins” - pp. 180 și 253). Uneori, aceste documente sînt dactilografiate, iar „Învinuitul” semnează pe marginea paginii, În dreptul unor acuzații dintre cele mai compromițătoare
[Corola-publishinghouse/Science/1866_a_3191]
-
sociale. Atât timp cât au stăpâni, oamenii nu vor învăța să gândească, fiind în situația minoră a câinilor pavlovieni. Gândirea e periculoasă! Ea poate trece dincolo de intelectualii-simboluri, de spiritul lor sacrosant și dogmatic, ceea ce-l pune pe respectivul gânditor într-o situație ingrată. Intelectualii moderni, îndeosebi cei români, au spiritul unor faraoni intangibili și nemuritori. Evident că acest "spirit" este mai mult ubuesc decât de normal cu socialul. Politicienii ne spun că "se ocupă" de problemele oamenilor, mai mult la modul demagogic al
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
intelectual românesc. Istoria și politica au mers împreună într-un mod indistinct de a spune și de a gândi între un trecut (istoric) și prezent (politic) de a fi în putere, de a exercita putere politică. E foarte greu și ingrat, după peste 150 de ani de politizare modernă a istoriei, dar și a umanului, să propui discursuri istoriografice în afara sistemelor de guvernare politică, în afara sistemelor de cunoaștere "științifică" ale univeristăților, acreditate cu adevărul, dreptatea și puterea. Aceste instituții "de educație
Foucault, cunoaşterea şi istoria by Lucian-Mircea Popescu [Corola-publishinghouse/Science/1446_a_2688]
-
Duca, intitulată Doctrina liberală, prezentată la Institutul Social Român, în februarie 1923. În concepția acestui lider liberal există o opoziție între "ideea democratică" și "ideea demagogică". În timp ce "demagogia e ușoară [...] trezește toate speranțele, ațâță toate patimile", "democrația e grea, e ingrată [...], datoria ei e să ridice stavila rațiunii în fața valurilor pasiunii"318. Compararea acestor puncte de vedere scoate în evidență deosebirile dintre modalitățile în care cele două partide liberale abordau conceptul de democrație: dacă vechii liberali considerau democrația drept un fapt
by GABRIELA GRUBER [Corola-publishinghouse/Science/943_a_2451]
-
divinități sau personaje mitice fundamentale care să fie ocrotitoare ale ogorului, plugului, hambarelor ori ale satului” (p. 383). Impresionantul tom de peste 700 de pagini semnat de Romulus Vulcănescu (1985) Își propune să „umple un gol” și să „ Îndrepte un destin ingrat care a prezidat În trecut orice Încercare de redactare a unei mitologii române” (1985, p. 6). Cartea se vrea o reconstrucție a mitologiei predacice, protodacice, dacice, daco-romane precum și a mitologiei românești pe două axe: structura generativă (În care intră mitologia
[Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
opoziție a două lumi: pe de o parte, cea a "pampoanelor de paradă", reprezentată de văduva colonelului Stavăr, de Mioara, "păpușa" lipsită de dorința de autocunoaștere a ibsenienei Nora, și de Valter, "băiatul deștept", profitor și lichea veselă, tipul amicului ingrat, și pe de altă parte, universul sufletelor pure, nepervertite, capabile de iubire autentică și sacrificiu, așa cum se dovedesc a fi Ion, un tip de Cănuță "om sucit" prin inocență și inadaptabilitate și Frosa, metamorfozată fabulos și neconvingător din servitoarea neîngrijită
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
soluție după un traseu inițiatic marcat de succesive dezamăgiri: de la frumoasa proprietăreasă care îl jecmănea sistematic supunându-l unui regim alimentar și termic insuportabil și inuman, la doamnele respectabile ce se dovedesc viclene codoașe, la autodeclarate "fete inocente", în realitate ingrate și perverse, la pensionari care din plictiseală trăncănesc ore în șir, la părinți hapsâni dispuși la șantaj pentru a-și căpătui odraslele etc. Astfel încât, așa cum "eroii" lui Caragiale din respectiva schiță, își găsesc liniștea doar după dezechilibrul produs din snobism
by Loredana Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1088_a_2596]
-
căile ferate, rutiere...) monomodale"353. Imersia în "ideologia tehnicii" pare un paliativ la incapacitatea de a defini și, mai ales, de a aplica o politică generală coerentă în domeniul transportului în comun. Inovația tehnică fascinează aleșii mai mult decât reflecția ingrată și complexă asupra organizării deplasării locuitorilor. Încrederea aleșilor în noile tehnologii ale transporturilor este motivată în parte de beneficiile pe care le trag din "efectele structurante ale transporturilor". Sub acoperirea pragmatismului, această dogmă tehnicistă întreține în discursul politic acel patos
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
cât se dedică mai mult categoriilor defavorizate, pe care, în mod paradoxal, nu le poate ignora dacă dorește să îndeplinească așteptările ansamblului de actori din sistem"378. Specialiștii din domeniul locuințelor sociale Éric Le Lann și Philippe Pivion subliniază statutul ingrat al locatorului HLM, respectiv al viceprimarului-președinte al consiliului administrativ al HLM, care se angajează în chestiunea locuințelor pentru persoanele defavorizate: "[...] cu cât organismele HLM fac sau vor face mai mult pentru rezolvarea problemei locuințelor persoanelor defavorizate, cu atât persoanele care
by Thierry Oblet [Corola-publishinghouse/Science/954_a_2462]
-
pună-n fruntea tînără zbîrceli, Cu lacrimi sape-i brazde în obraji, Tot chinul ei de mama și-al ei drag Prefă-l în rîs și în dispreț, să simtă Că-i mai cumplit că dinții-unei năpîrci Să ai copil ingrat. Afară,-afar'! (Iese) ALBANY: Dar, zei slăviți, din ce vin toate-aceste? GONERIL: Nu te-osteni să știi aici mai mult, Ci lasă-i toana liberă atît Cît ramoleala-i vrea. (Intra Lear) LEAR: Cum, cincizeci din suita dintr-odat? În paisprezece
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
Întoarce-te la sora-mi. LEAR: Nicicînd, Regan: Ea mi-a luat jumate din alai, M-a privit sumbru, m-a împuns cu limba ei Că cea de șarpe, -n inima adînc. Toate-adunate-n ceruri, răzbunări Să-i cadă-n capu-ingrat! Lovește-i oasele, Aer infect, cu-nțepenire! CORNWALL: Pfui, șir, pfui! LEAR: Fulgere iuți, foc orbitor zvîrliți În ochii-i trufași; i-otrăviți frum'sețea, Cețuri de mlaștini, ce se-absorb de soare, Pentru-a cădea și-a-i nimici trufia
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
spargeți! Viforîți, Ruperi de nori; și trîmbe, potopiți Pîn' ne-necați clopotniți, pește vîrf! Sulfurice, blestem-purtînde focuri, Vestiri de trăznete stejarii despicînd, Pîrliți-mi părul alb! Tot-zguduinde tunet, Izbește sfera lumii-aceste o turtind, Sfarmă tiparele naturii, germenii Toți zvîrle-odat', ce fac ingrat pe om! BUFONUL: Unchiule, agheazma de curte într-o casă uscată este mai bună decît apa de ploaie afară. Unchiule bun, hai înăuntru, și cere binecuvîntarea fiicelor tale. Asta-i o noapte ce n-are milă nici de-nțelepți, nici
by William Shakespeare [Corola-publishinghouse/Science/1030_a_2538]
-
S-au amestecat toate la un loc. Dar, spre deosebire de roamn, The Distance Between Us e cel mai greu text pe care l-am scris vreodată. Presupune concentrarea versului liric, accesul mult mai greu la epifanie. Petrec mult timp rescriind, lucru ingrat, și deloc poetic. Dar e important să coordonezi structura ca întreg... LV. Care-ți sunt modelele, dacă ai, și care-ți sunt prietenii? Autorii Desperado fug de clasificări. Ei se vor un curent în sine. Ceea ce nu-i împiedică să
by LIDIA VIANU [Corola-publishinghouse/Science/982_a_2490]
-
autorii menționați vorbesc despre cultură de specialitate, cultură generală, capacități de relaționare și manageriale. CAPITOLUL II Adolescența II.1 Adolescența - problemă socială Adolescența este subiectul privilegiat și controversat al psihopedagogilor, generator de opinii și discuții contradictorii. Unii o consideră “vârstă ingrată”, alții, dimpotrivă, “vârsta de aur”; pentru unii ea este “vârsta crizelor, anxietății, nesiguranței, insatisfacției”, în timp ce pentru alții este “vârsta marilor elanuri”; este “vârsta contestației, marginalității și subculturii”, dar și “vârsta integrării sociale”; este “vârsta dramei, cu tot ce are ea
Instituţia şcolară şi formarea adolescentului by Andreea Lupaşcu () [Corola-publishinghouse/Science/1226_a_1882]