1,347 matches
-
în virtutea înțelesurilor intersubiective împărtășite de oameni; că sistemul este constituit din idei, nu din forțe materiale, dintr-un sistem de norme, aranjate de anumiți oameni într-un anumit context, în ceea ce privește securitatea umană, se poate argumenta că sursele, cauzele majore ale insecurității umane se găsesc în traiectoria actuală a politicii mondiale dominată de anumite idei, valori și priorități care au un efect letal pentru milioane de oameni anual; această hegemonie ideațională poate fi schimbată prin intervenție umană. Dacă ideile și gândurile care
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
problemă de securitate, domeniul riscă să-și piardă înțelesul. Acest lucru sugerează o dimensiune experiențială în interpretarea problemei. Dar, o conceptualizare mai largă a securității umane este mai ușor de înțeles de către cei direct afectați de spectrul mai larg al insecurității umane. Nici unul dintre autorii citați și care apără abordarea minimalistă a securității umane nu trăiesc într-un mediu de insecuritate extremă în care trăiește marea majoritate a oamenilor. În acest sens se poate spune că numai cei ce trăiesc în
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
conceptualizare mai largă a securității umane este mai ușor de înțeles de către cei direct afectați de spectrul mai larg al insecurității umane. Nici unul dintre autorii citați și care apără abordarea minimalistă a securității umane nu trăiesc într-un mediu de insecuritate extremă în care trăiește marea majoritate a oamenilor. În acest sens se poate spune că numai cei ce trăiesc în asemenea situații pot înțelege.548 Problema insecurității milioanelor de oameni care suferă din cauza lipsei de apă, contaminării cu malarie și
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care apără abordarea minimalistă a securității umane nu trăiesc într-un mediu de insecuritate extremă în care trăiește marea majoritate a oamenilor. În acest sens se poate spune că numai cei ce trăiesc în asemenea situații pot înțelege.548 Problema insecurității milioanelor de oameni care suferă din cauza lipsei de apă, contaminării cu malarie și TBC sau situația copiilor uciși la naștere din motive economice, toate aceste aspecte nu pot fi negate ca fiind probleme de securitate umană. Securitatea umană este complexă
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
entitățile care compun realitățile sociale și politice, amenințările majore la adresa valorilor și grupurilor privilegiate, agenții care pot schimba lucrurile, etc. Cu alte cuvinte, punctul de vedere asupra lumii, fie realist sau constructivist, va determina ceea ce considerăm a fi securitate sau insecuritate. Thakur 550 a enunțat acest lucru foarte bine când a spus că "securitatea" este un concept esențialmente contestat pentru că este un construct intelectual și cognitiv, nu un fapt obiectiv. Din această perspectivă, fiind un concept subiectiv și modificabil, implică multe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
această perspectivă, fiind un concept subiectiv și modificabil, implică multe realități depinzând de ontologia la care aderă cineva, precum și de puterea pe care o posedă.551 David Roberts propune abordarea subiectului securității umane din cealaltă parte, adică ce anume înseamnă insecuritatea umană. Autorul definește insecuritatea umană ca situație în care decesul anumitor indivizi poate fi prevenit.552 Constructiviștii sunt uniți în angajamentul lor de a evita definiții analitice, universale și abstracte ale securității. Spre exemplu, Ted Hopf susține că este imposibil
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
concept subiectiv și modificabil, implică multe realități depinzând de ontologia la care aderă cineva, precum și de puterea pe care o posedă.551 David Roberts propune abordarea subiectului securității umane din cealaltă parte, adică ce anume înseamnă insecuritatea umană. Autorul definește insecuritatea umană ca situație în care decesul anumitor indivizi poate fi prevenit.552 Constructiviștii sunt uniți în angajamentul lor de a evita definiții analitice, universale și abstracte ale securității. Spre exemplu, Ted Hopf susține că este imposibil să fie făcute afirmații
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
473 de persoane în Indonezia.557 Problema definirii securității umane este deosebit de importantă pentru că, în funcție de această definire, ar trebui operaționalizată la nivel internațional și, dacă se acceptă versiunea studiilor de securitate critice care consideră sistemul statal ca principală cauză a insecurității umane, atunci concluzia ar fi că aceasta trebuie reformată în întregime. Nu întâmplător se observă că, din ce în ce mai mult, documentele ONU privind securitatea umană promovează o înțelegere a acestui concept ca o continuare a agendei de menținere a păcii și de
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
561 Printr-o astfel de interpretare se dezvoltă noțiunea securității așa cum apare în Carta ONU, adică de apărare a integrității teritoriale a statelor, doar că de această dată este vorba de conflicte interne. Cu toate că raportul UNDP menționează unele situații de insecuritate umană regăsite în societățile industrializate occidentale, precum oamenii fără locuință din New York, Londra sau Paris, cei care trăiesc sub limita sărăciei în Germania sau Austria, impactul smogului asupra condițiilor de sănătate sau creșterea numărului de infracțiuni care au legătură cu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
smogului asupra condițiilor de sănătate sau creșterea numărului de infracțiuni care au legătură cu drogurile în Canada sau Japonia 562, acestea sunt trecute cu vederea. Interesant este faptul că documentele recente reclamă noi politici de securitate umană, dar localizează sursele insecurității umane în emisfera sudică.563 Important este că toate aceste comisii și rapoarte, excepție făcând Commission on Human Security, nu au propus o sursă de finanțare pentru politicile de securitate umană care să nu se bazeze pe bugetele naționale. Crearea
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
publicului că anumite acte sunt legitime și necesare. Prin urmare, faptul că sistemul internațional legitimează acțiuni inacceptabile la nivel intern derivă din modul în care comunitățile morale sunt construite la nivel global. 4.1. Sistemul de state, cauză constitutivă a insecurității umane Problematica securității umane a fost reflectată, în mod tradițional, în literatura dedicată relațiilor internaționale ca fiind legată de chestiunea moralității în politica mondială. Se apreciază că într-o lume a statelor, problema relației dintre valorile morale și interesul național
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
universală față de interesele umanității și loialitățile particulare față de stat nu a fost soluționat de către realiști. Kenneth Waltz a susținut că este vorba despre structura anarhică a sistemului internațional care limitează potențialul de cooperare dintre state și care generează condițiile de insecuritate, fenomene precum cursa înarmării sau războiul, anarhia fiind reprodusă prin încercarea fiecărui stat de a se proteja față de amenințările generate de celelalte state. În schimb, Wendt delegitimează această idee prezentând politica mondială ca un domeniu al socialului a cărui caracteristici
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
schimb, Wendt delegitimează această idee prezentând politica mondială ca un domeniu al socialului a cărui caracteristici sunt determinate prin comunicarea și interacțiunea unităților sale. Wendt a susținut că deducția politicii de putere din condiția anarhică este greșită. Anarhia poate genera insecuritate și un sistem de auto-ajutorare, dar, la fel de bine poate să nu le genereze. Prin urmare, ceea ce contează este construcția identităților și în ce măsură ego se identifică cu alter. Afirmând că efectele anarhiei nu au nimic de-a face cu baza materială
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
că dezvoltarea și înarmarea se află într-o relație de concurență. Unul dintre obiectivele principale ale paradigmei securității umane este de a se asigura că oamenii nu au de suferit din cauza unor versiuni ale securității naționale care ignoră situațiile de insecuritate internă și cauzele acestora. O situație de ambiguitate vizavi de instituțiile menite să asigure securitatea stato-centrică, dar care, în fond afectează securitatea umană este ilustrată de faptul că în perioada post Război Rece membrii permanenți ai Consiliului de Securitate al
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
este prevăzut în dreptul internațional cutumiar și codificat în Carta ONU. La acest lucru se supraadaugă lipsa controlului vizavi de folosirea armamentului în scopuri defensive.598 4.1.3. 'Noile războaie' și principiul autodeterminării naționale Relația dintre securitatea stato-centrică (națională) și insecuritatea umană poate fi analizată în contextul sistemului de state care este susținut pe baza principiului naționalității, ca principiu de diferențiere între unitățile politice. Faptul că sistemul statal are ca fundament constitutiv identitatea națională a însemnat că, fie în forma securității
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
pentru că se referă la determinarea agenților politici dominanți.602 În continuare, subiectul principal al dreptului internațional este statul națiune, nu cetățeanul. Faptul că sistemul statal contemporan are la bază relația identitate națională-suveranitate-statalitate se poate constitui într-o cauză structurală a insecurității umane. Conceptul identității naționale este unul esențialmente contestat, infinit maleabil și adaptabil, putând susține legitim o varietate largă se mișcări separatiste. Identitatea națională este cea care leagă sfera externă de sfera internă a politicului, stabilind care trebuie să fie unitățile
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
a kurzilor, un popor cu peste 20 de milioane de oameni, care trăiesc în trei state separate). Având în vedere aceste date se pune întrebarea dacă acest principiu de organizare mai poate fi susținut fără a genera multiple situații de insecuritate umană. În ceea ce privește relația dintre stat și națiune este importantă noțiunea naționalismului, definit de John Breuilly prin ideea că lumea este divizată în națiuni care asigură sfera privilegiată a identificării și a loialității politice.606 Naționalismul poate fi văzut ca o
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
ca exercitarea libertății politice în care un popor își exprimă identitatea alegându-și propriul guvern. Cu alte cuvinte, poporul este sursa finală a legitimității statului.612 Apreciem că ordinea politică, având la bază statul-național, este în sine o cauză a insecurității umane întrucât legitimează conflictele care au ca scop crearea unor noi state prin dezintegrarea celor existente. Procesul prin care autodeterminarea națională a devenit o normă politică internațională și apoi o normă legală internațională, plecând de la a fi un principiu politic
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
redefinirea securității, dezbatere inițiată de Școala de la Copenhaga. Conceptul este rezultat din practica integrării europene și reflectă agenda dominant nemilitară a securității pe continent, fiind o alternativă la școala anglo-saxonă. Conceptul organizator al sectorului societal este identitatea. Se afirmă că insecuritatea societală există atunci când comunitățile, de orice fel ar fi ele, definesc o evoluție sau o posibilitate ca pe o amenințare la adresa supraviețuirii lor ca entități comunitare.624 Conceptul de securitate societală, formulată în termenii lui Barry Buzan și Ole Waever
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
care au fost construite sau vor putea fi construite/percepute ca amenințări la adresa identității acestor societăți, dar nu oferă o grilă de citire a elementelor centrale care susțin ideologic o societate, care să servească la deliberarea între elementele obiective ale insecurității și cele construite. La rădăcina sa, identitatea socială reprezintă ceea ce permite folosirea cuvântului noi. O identitate de tip "noi" poate varia de-a lungul unui spectru larg în termeni de dimensiune a grupului la care se aplică, de intensitatea cu
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
dilemei securității societale ceea ce este interpretat într-o comunitate etnică ca fiind vital pentru prezervarea identității, este perceput ca un pericol de către comunitatea națională. Un proces în spirală de acțiune-reacțiune poate deveni astfel manifest. 4.1.5 Factori geopolitici ai insecurității umane Există în geopolitică un gen de examinare de tip clasic care pune în relație creșterea demografică și resursele existente la un moment dat. Inevitabil, o asemenea analiză conduce la întrebarea câți oameni poate hrăni un anumit spațiu geografic? Faptul
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
mai jos harta a două țări, Senegal și Gambia, unde trasarea granițelor s-a făcut fără a se ține cont de vreun criteriu identitar. Aspectul neobișnuit al conturului graniței statului Gambia nu poate indica decât artificialitatea trasării granițelor, faptul că insecuritatea umană poate avea ca sursă 'discursul', aranjamentele intersubiective, situațiile și ideile negociate între marile puteri la un moment dat. Modul de trasare a frontierelor poate reprezenta o sursă legitimată discursiv a unui număr mare de vieți umane distruse, pentru că a
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
nivel internațional cu privire la legătura între legitimitatea statului, a protecției sale și promovarea drepturilor omului; limitele privind dorința altor state de a interveni și de a se implica în eforturile pe termen lung pentru a găsi soluții la cauzele primare ale insecurității; limitele în privința gradului în care se poate afirma că intervenția umanitară a fost desfășurată în numele comunității internaționale. Dezbaterea privind intervenția umanitară nu se reduce la discuția între cei care sunt pentru promovarea drepturilor omului și cei care nu sunt interesați
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
păcii. Totuși, cele mai multe dintre aceste operațiuni se bazau pe mandatele prevăzute în Capitolul VI, cu alte cuvinte depindeau de consimțământul părților aflate în conflict și nu ar trebui categorisite drept intervenții umanitare propriu-zise.638 Se apreciază, în majoritatea cazurilor, că insecuritatea umană dinăuntrul statelor are efecte de difuziune în țările vecine, precum și în regiunile de la distanță. Spre exemplu, în Africa Sub-Sahariană conflictele interne au efecte locale, regionale și globale. În aceste cazuri, intervenția umanitară, având obiectivul de a construi state pe
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]
-
împotriva civililor sunt cei aflați la guvernare sau actori statali precum forțele polițienești sau armata. Semnificația relației dintre dezvoltare și conflict nu doar că presupune aspecte etice cu privire la suferința umană, ci și cu privire la generarea unor state slabe, considerate surse de insecuritate cu implicații locale, regionale și globale. Conform Human Security Report din 2009, cel mai adesea conflictele au loc în țările subsahariene, începând cu 2001 fiind uciși mai mulți oameni în războaiele din Africa decât în tot restul lumii la un
Constructivism și securitate umană by IOANA LEUCEA () [Corola-publishinghouse/Science/958_a_2466]