2,162 matches
-
mișelul nici chiar prin vis, ba mai ales prin vis nu poate scăpa de mișelia lui, pe când omul bine simțitor vesel veghează și dulce doarme. Slavici își scrutează trecutul cu un ochi nostalgic și alege să folosească evocarea ca formulă inteligibilă și vădit neintempestivă: Convinge-te de aceasta și vei înțelege neastâmpărul sufletesc care pe mine, omul crescut în iubire, m-a făcut să alerg rătăcind ani îndelungați, să scrutez, să răsfoiesc cărțile învățaților, să mă frământ în mine și să
Slavici sau iubirea ca mod de viață by Steliana Brădescu () [Corola-publishinghouse/Science/1060_a_2568]
-
grilă interpretativă prin care s-ar vedea inserate evenimentele actuale, bineînțeles cele mai încurcate și mai înspăimîntătoare. În același fel, acea necunoscută extrem de greu de lămurit, a întrebărilor fără răspuns cedează în fața unui sistem organizat de lucruri limpezi, destinul redevine inteligibil; o anumită logică, sau cel puțin o anumită coerență tinde a se impune în desfășurarea deconcertantă a evenimentelor... Astfel, pentru a reveni la aspectul discutat anterior, putem spune că literatura antisemită de la sfîrșitul secolului trecut implică o lectură marcată de
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
matematice care vine doar după mulți ani petrecuți în compania lor. Așa încât ar trebui să încerc un anume fel de analiză; și ar trebui să fie posibil să fac una care, deși neadecvată, să fie cât de cât solidă și inteligibilă. În orice caz, două lucruri par esențiale: o anume generalitate și o anume adâncime; dar niciuna din aceste calități nu e ușor de definit cu toată precizia. O idee matematică semnificativă, o teoremă serioasă ar trebui să fie "generală" într-
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
sunt probleme de educație care interesează în cea mai mare măsură începând cu secolul al XVII-lea, în care matematica a devenit parte obligatorie a curriculumului educațional până în zilele noastre. Cum trebuie predată și comunicată matematica pentru a o face inteligibilă și atractivă pentru tineri și chiar pentru un auditoriu mai larg de nespecialiști? Cum se educă aptitudinile și talentul matematic? În fine, cum trebuie îndrumați tinerii matematicieni și, mai cu seamă, doctoranzii pentru o carieră științifică de succes? Cele mai
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Evaluarea publicului privind meritele unei prelegeri nu este proporțională cu mărimea materialului original inclus; explicarea ultimei teoreme a vorbitorului ar putea să-i strice șansele de a crea o bună impresie. Un așa-zis compromis între încercarea de a fi inteligibil și încercarea de a părea profund este următorul sfat: adresează primul sfert din prelegerea ta fostului tău profesor de chimie din liceu, al doilea sfert unui student absolvent, al treilea sfert unui matematician deja format, ale cărui interese sunt diferite
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
cel mai bine de unii nu vor fi aceleași cu cele pe placul celorlalți. Le avem pe cele care încearcă să ajute la apariția unei imagini, și le avem pe cele în care ne mărginim să combinăm forme goale, perfect inteligibile, dar numai inteligibile, pe care abstractizarea le-a privat de orice substanță. Nu știu dacă chiar este necesar să aduc câteva exemple. Să amintim totuși câteva, și, mai întâi, definiția fracțiilor care ne va furniza un exemplu extrem. În școlile
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
de unii nu vor fi aceleași cu cele pe placul celorlalți. Le avem pe cele care încearcă să ajute la apariția unei imagini, și le avem pe cele în care ne mărginim să combinăm forme goale, perfect inteligibile, dar numai inteligibile, pe care abstractizarea le-a privat de orice substanță. Nu știu dacă chiar este necesar să aduc câteva exemple. Să amintim totuși câteva, și, mai întâi, definiția fracțiilor care ne va furniza un exemplu extrem. În școlile primare, pentru a
Matematica și cunoașterea științifică by Viorel Barbu () [Corola-publishinghouse/Science/1112_a_2620]
-
Wahrheit, conceput la începutul anilor '30, dar publicat abia în 1942), o arată cu claritate: Nietzsche este definit aici drept cel care aduce la desăvârșire tradiția metafizică inițiată odată cu Platon, în măsura în care, chiar răsturnând platonismul sau doctrina celor două lumi, cea inteligibilă postulată ca lume adevărată și cea sensibilă, considerată, dimpotrivă, doar ca aparentă acesta rămâne în interiorul orizontului de gândire pe care își propune să-l răstoarne, și de aceea este definit drept "platonicul cel mai năvalnic din istoria metafizicii occidentale"148
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
lui Dumnezeu. Importanța ocaziei și faptul că este numită o experiență centrală precum cea a negativității, pe care Heidegger intenționează să și-o asume în termeni filozofici, transformă aluzia, deși incidentală, într-una destul de semnificativă. Pentru a conferi un caracter inteligibil "marii mutații" pe care "însăși existența noastră istorică cea mai proprie o are înainte", Heidegger evocă mărturia lui Nietzsche, referindu-se la acesta ca la "ultimul filozof german care l-a căutat cu patos pe Dumnezeu" acel Dumnezeu care pentru
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
calitatea este cea care se constituie în criteriu de apreciere a oricărei lucrări și este cea care stabilește ierarhiile în rândul preferințelor publicului cititor, specializat sau nespecializat; p. 123, r. 26 27 : „câți copii știu ce va să zică eremit?” folosirea termenilor inteligibili, familiari copilului, sporește eficiența materialului; p. 125, r. 8 9 : „este mare deosebire între a fi om învățat și a fi învățătoriu” -cultura unei persoane nu este suficientă pentru îndeplinirea oricărei sarcini; unele meserii solicită pregătire de specialitate; r. 30
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
paradigmatice de integrare semantică; înlănțuiri dialogale și explicative (dominate de structura întrebare-răspuns-evaluare). Astfel, de exemplu, o frază complexă precum: (28) Bărbaților le plac femeile care au mâinile fine. degeaba este ea o unitate semnificantă a limbii și, prin aceasta, perfect inteligibilă luată chiar izolat, căci nu are sens decât în co(n)textul în care aceasta poate reprezenta atât premisele unei argumentații publicitare, cât și morala unei fabule sau a unei povești picante. Totul depinde de locul acesteia într-o succesiune
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
este, înainte de toate, un enunț disponibil și destinat asumării de tip polifonic, într-o înlănțuire reactivă dată. Dintr-un punct de vedere general, înainte de toate, trebuie să subliniem faptul că o propoziție descriptivă elementară precum: (29) Marchiza are mâinile fine. inteligibilă prin semnificația sa lingvistică intrinsecă, dar lipsită de sens în afara situației și/sau luată izolat, poate deveni foarte bine element al unei secvențe argumentative: (30) Marchiza are mâinile fine, dar nu-mi place de ea. în care (29) a devenit
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
deja referiri cu privire la această idee la sfârșitul capitolului 7 din Poetica: "O limită decurgînd din firea lucrurilor ar fi următoarea: sub raportul întinderii, o tragedie e cu atât mai frumoasă cu cât e mai lungă, fără să înceteze a rămîne inteligibilă. Sau, ca să întrebuințez o definiție simplă, limita potrivită a întinderii unei tragedii e cea indispensabilă pentru ca, în desfășurarea neîntreruptă a întîmplărilor cerută de asemănarea cu realitatea sau de progresiunea lor necesară, să se treacă de la o stare de fericire la
Textele. Tipuri și Prototipuri by Jean-Michel Adam [Corola-publishinghouse/Science/1083_a_2591]
-
la care au acces prizonierii 76. În opinia filosofului antic, deși umbra ideii este singura modalitate de cunoaștere, ea nu este decât o copie imperfectă a Lumii Ideilor 77, imaginea fiind înțeleasă ca doxa, care desemnează umbrele și reflexiile lumii inteligibile. Fiind o copie, imaginea nu se poate ridica la nivelul modelului, Alain Besançon susținând că imaginea platoniciană indică "o participare la model, dar diminuată, căci rezistența materiei nu poate fi niciodată complet anihilată"78. Din punctul de vedere al lui
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
o îngustare a studiului imaginii, întrucât ignoră o multitudine de elemente și asimilează mecanismele sociale culturii în general. În termenii lui Wunenburger 187, este nevoie de cel puțin o perspectivă dublă pentru a defini imaginea, ea fiind totodată sensibilă și inteligibilă, prezentă și absentă, nicio caracteristică unilaterală neputând cu adevărat oferi răspuns la întrebarea ce este imaginea. Din acest punct de vedere, definiția imagologiei propusă în lucrarea de față este domeniu interdisciplinar care studiază reprezentările simbolice într-un anumit context și
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
care nu sunt decât rareori cu adevărat separate. Numitorul comun al tuturor acestor reprezentări rămâne, la urma urmei, natura lor dublă sau identitatea lor la mijloc de drum, adică faptul că ele sunt semiconcrete și semiabstracte, țesute din sensibil și inteligibil" (Ibidem, p. 365). 125 Muguraș Constantinescu, Prea multe imagini ucid imaginația, Interviu acordat de Jean-Jacques Wunenburger în România Literară nr. 37, 2003. 126 Ibidem. 127 Ibidem. 128 Lucian Boia, Pentru o istorie a imaginarului, București, Editura Humanitas, 2000, p. 13
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
acest sens vom vorbi despre PĂRȚI, alăturîndu-ne prin aceasta opiniei lui Ch. Metz despre "acțiunile secundare ale filmului narativ": O sintagmă descriptivă poate fi foarte bine legată de acțiuni, mai ales că sînt acțiuni al căror unic tip de raporturi inteligibile este paralelismul spațial [...] adică acțiunile pe care spectatorul nu poate să le pună, mental, cap la cap, în timp (exemplu: o turmă de oi mergînd, imaginea oilor, a ciobanului, a cîinelui etc.) (1966, p. 128). Această noțiune de înlănțuire de
Textul descriptiv by Jean-Michel Adam, André Petitjean în colaborare cu F. Revaz () [Corola-publishinghouse/Science/1084_a_2592]
-
principiu director, utilizând experiența anterioară a subiectului; învățarea este mai eficientă prin recompensă decât prin pedeapsă, prin încurajare decât prin evidențierea negativistă; învățarea este eficientă dacă este realistă, deci conformă cu posibilitățile subiectului; se învață ușor și trainic un material inteligibil, informațiile disparate și fără sens se rețin greu și se uită repede; învățarea este favorizată dacă elevul este informat asupra performanței realizate ( eroare, succes ); transferul cunoștințelor este mai eficient când elevul descoperă singur modalitatea de transfer; cel care învață trebuie
Învăţarea şcolară by Burlacu Gabriela Rodica () [Corola-publishinghouse/Science/1242_a_1884]
-
a treia, a patra și în tratatul despre Eliseu (p. 427)... Așa cum am spus în altă cronică, în care am descris cele douăsprezece delicte ale împăratului Frederic (p. 294). În scrierea diferitelor cronici, eu am folosit un stil simplu și inteligibil, astfel încât nepoata mea, pentru care scriam, să poată înțelege ceea ce citea; nu m-am preocupat niciodată de înfrumusețarea cuvintelor, ci, mai degrabă, de scrierea istoriei conform adevărului (p. 270). ...Citește cealaltă cronică, ce începe așa: «Octavianus Caesar Augustus, etc.» pe
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
se unească cu El încă din viața aceasta, continuând și în veșnicie. Deci, dorul omului spre unirea cu Dumnezeu este fără de margini. În legătură cu aceasta, cardinalul Jean Daniélou scrie: „...pentru Grigorie, Dumnezeu și omul fac parte, în aceeași măsură, din lumea inteligibilă. Însă, spiritul este prin sine nelimitat. În această privință, Dumnezeu și omul sunt din același ordin. Dar diferența esențială constă în aceea că Dumnezeu este infinit în act, pe când sufletul este infinit în devenire”. După Sfântul Grigorie de Nyssa, cunoașterea
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
se schimbă, Heruvimii nu sfârșesc să susțină Tronul înalt și ridicat și slujitorii nu încetează de a-și face lucrul și de a auzi cuvintele. Dat fiind deci că puterile acestea sunt susținute în rânduială de Dumnezeu și ordinea puterilor inteligibile supralumești rămâne netulburată în veci, nici o patimă nerăsturnând buna lor rânduială”<footnote Grigorie de Nyssa, Tâlcuire amănunțită la Cântarea Cântărilor, Omilia XV, traducere de Preot Stăniloae. footnote>. În alt loc, susținând această învățătură despre mișcarea creaturii spre Dumnezeu, împotriva teoriei
Părinții Capadocieni. In: CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
asigurându-l în subtext că rupturile nu sunt atât de grave pe cât par, că traumele sunt trecătoare, și că noul de care se tem atât de tare e doar o aparență. Utilizarea acestui stil formular tipic pentru ședințe, care pare inteligibil și simplu, dar e foarte adesea vid, înșiruind o sumă de poncife fără miez, reunite nu prin logică, ci prin alunecări retorice, construiește constant un discurs vacuu ce nu solicită atenția auditoriului, dar traduce într-un limbaj aparent familiar și
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
echilibru între ele, excelență= dorința de a atinge standarde înalte, acțiune= a merge permanent înainte, rațiune= a lua deciziile cele mai bune. Pe baza acestor principii se poate enunța decalogul managerului de proiect : 1. Obiectivele echipei trebuie expuse clar și inteligibil. 2. Obiectivele trebuie stabilite de comun acord cu membrii echipei. 3. Procedurile de lucru trebuie definite clar. 4. Obiectivele proiectului trebuie să includă și beneficii pentru membrii echipei. 5. Evaluările performanței trebuie făcute în mod regulat. 6. Să existe un
Idei și proiecte by Elvira Grigoraș () [Corola-publishinghouse/Science/1213_a_2053]
-
1. AVENTURI THANATICE EXEMPLARE A. Zeul care trebuie să moară Spre deosebire de divinitățile feminine, care coboară în infern experimentînd moartea naturală pentru a se întoarce victorioase, acoliții masculini cunosc o situație sensibil diferențiată. Moartea lor nu are o cauză precis formulată, inteligibilă pentru epoca modernă, dar ea trebuie să se întîmple neapărat și încă în mod năprasnic. Acest fapt îi și unește pe Dumuzi - Tammuz, pe Osiris, pe Attyis, pe Adonis; dar să-l adăugăm și pe păstorul carpatic din Miorița, adică
Mioriţa : un dosar mitologic by Petru URSACHE () [Corola-publishinghouse/Science/101018_a_102310]
-
ac de albină și a unui păduche. Scrisoarea a fost imediat publicată în Philosophical Transactions, fiind urmată în total de 165 de scrisori în decurs de 50 de ani. Scriind în limba sa maternă, Leeuwenhoek avea un stil direct și inteligibil și a descris o mare diversitate de specimene. În 1676, el considera protozoarele descoperite în apa de ploaie drept niște mici animacule, și cele mai jalnice ființe din câte mi-a fost dat să văd; pentru că, atunci când se întâlnesc cu
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]