2,838 matches
-
în faza de amurg a postmodernității americane? Criticii care s-au aventurat într-o asemenea paralelă (nota bene, neacreditată de vreo declarație ori sugestie a scriitoarei!) nu au dat, finalmente, un răspuns convingător. Unii au menționat misterele elenismului tîrziu ca liant al celor două opere (să nu uităm că personajele Donnei Tartt sînt experte în limbi și culturi clasice, elenismul ocult făcînd parte, așa-zicînd, din anatomia lor intelectuală), alții s-au referit la contextul subliminal al ambelor scrieri (axat pe dilemele
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Traducere din limba rusă de Mircea Aurel Buiciuc. Col. Byblos. București: Curtea Veche, 2006. Despre facerea și desfacerea literaturii Prozatorul Haruki Murakami a contribuit enorm, prin multitudinea romanelor sale (scrise pe parcursul a trei decenii deja de activitate), la crearea unui liant cultural între universul nipon și spațiul euro-american. Motivul pare simplu la prima vedere. Murakami este un scriitor japonez cu o viziune occidentală asupra literaturii. Totuși, observația, deși valabilă, nu explică integral popularitatea autorului (născut în 1949), atît în Orientul extrem
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
în favoarea lui (și a lui Cărtărescu, nu mă îndoiesc!) cît de curînd, opera vastă pe care a construit-o pînă în prezent fiind un argument solid în acest sens. Autorul a reușit performanța dificilă pentru asiatici! de a găsi un liant cultural între civilizații foarte diferite (orientală vs. occidentală), prin intermediul literaturii. Cărțile sale au produs fascinație, în ultimele două decenii, în ambele spații vestic și estic (extrem). Cum observam nu demult, chiar în interiorul rubricii de față, complexul roman al lui Murakami
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
Suedeze (la decernarea Nobel-ului) și intitulată, simbolic, Babamin Bavulu/ Valiza tatălui meu, încearcă să facă o radiografie în plan alegoric a disjuncțiilor mentalitare existente între Orient și Occident. Pamuk însuși pare să se recepteze, prin urmare, în postura unui liant între cele două spații, asumîndu-și ambivalența identitară ca pe o misiune istorică. Cartea de memorii publicată în 2003 de Orhan Pamuk, Ístanbul: Hatiralar ve Șehir/Istanbul: amintirile și orașul (tradusă recent la Polirom), dă o direcție clară acestui efort al
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
volum foarte complex. Nefiind un excurs ficțional autentic (pre cum romanele menționate mai sus), ci, mai degrabă, o incursiune biografică (ușor romanțată), tomul redactat de prozator, așa cum mărturisește, într-un interval de criză intimă reia, pe de o parte, tema liantului cultural între lumi, iar, pe de alta, schițează liniile de esență ale unui timp sacru pentru Pamuk. Nostalgia textului trece dincolo de regretul strict personal, devenind un suspin sublimat după Turcia Mare, după Marele Imperiu, a cărui cenușă mocnește încă stins
[Corola-publishinghouse/Science/1479_a_2777]
-
creației interzise constituie un element esențial, în demersul propus de a stabili o nouă direcție în analiza stilistică a poeziei Anei Blandiana din perspectiva limbajului, văzut atât ca sursă de constituire a unei noi realități, specifică artistului, cât și ca liant, între două curente ideologice și artistice, totodată, neomodernismul și deconstructivismul. Desigur, în analiza retoricii textelor cenzurate, se lucrează în termeni neutri, fără intenția de a veni în apărarea sau în condamnarea poeziei cenzurate. Obiectul cercetării noastre îl constituie, în principiu
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
specifice altui volum, ci ele coexistă în cadrul fiecărui volum, dând naștere toposurilor poetice de ansamblu, al căror sens, de asemenea, capătă culoare, dacă este cercetat în ansamblul său. Vom observa, astfel, cum metaforele succesive pe volume decurg ca într-un liant, una din cealaltă, ele conținând, totodată, metaforele deschise și metaforele opace, realizând, astfel, acea continuitate a toposurilor poetice despre care vorbeam anterior. * Marcate de vârsta asemănării cu aproapele, dar și de începutul unei lungi și infinite căutări a propriei identități
[Corola-publishinghouse/Science/1454_a_2752]
-
-l dezumaniza. „Problema de căpetenie rămâne astfel, oricum am Întoarce lucrurile, aceea a oamenilor. De la ei trebuie să Înceapă Îndreptarea pe care o dorim cu toții.” Ori, oamenii sunt, În cea mai mare parte produsul educației lor. Educația este, astfel, liantul dintre morală și o politică responsabilă, iar o societate care ignoră acest fapt Își Închide și-și ipotechează propriul viitor, nesăbuinței prezente. „Apare luminoasă semnificația moralei În viața omului. Ea se prelungește În pedagogie, al cărei ideal rămâne a trezi
Peripatethice by Sorin-Tudor Maxim () [Corola-publishinghouse/Science/1800_a_3164]
-
cheamă Năsturel, în final, la lectura discernătoare, empatică și hermeneutică. Pentru că, "izvor înțelesului sufletesc", ori "ascunsă vistieriia a toate bunîtățile", unde se pătrunde cu cheia înțelesului, "oglindî văzâtoare pre Dumnezeu, luminî nestinsî a strălucirei de minte", cartea se definește ca liant și revelator al lumii divine în spațiul rațiunii umane, unde miza este, într-un sistem de corespondențe complex și mereu activ, cunoașterea de sine ca premisă pentru cunoașterea de Dumnezeu. Într-o astfel de abordare, nimic mai revelatoriu decât magistrala
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
cu bobul zbârcit (Pisum sativum, var. medullare). B) Celuloza este un poliglucid cu macromolecule liniare, mănunchiurile acestor lanțuri paralele formând fibrele. Fibrele de celuloză împachetate dens, înconjoară celula în straturi suprapuse care se încrucișează. Aceste fibre sunt cimentate într-un liant format din alți polimeri vegetali, hemiceluloze și substanțe pectice. Conținutul în celuloză al produselor horticole este în general sub 1%, fiind mai mare de un procent la conopidă, fasole verde, țelină, agrișe și coacăze negre. Fibrele vegetale (celuloză+substanțe pectice
Materii prime horticole mai importante pentru industria alimentară. Struguri, fructe, legume. Cunoștințe de bază și aplicații practice by Dumitru D. Beceanu, Anghel Roxana Mihaela, Filimon V. Răzvan () [Corola-publishinghouse/Science/1627_a_3105]
-
nu poate produce singur cele necesare propriului consum. Astfel se instaurează o diviziune a muncii, din ce în ce mai specializată. Schimbul devine mijlocul cel mai comod pentru a face diferitele resurse să comunice între ele. Schimbul este, totodată, o activitate economică și un liant social, cu precizarea că, în anumite societăți, repartiția autoritară, sau măcar dirijată, a resurselor poate să se substituie schimbului. Economiștii s-au obișnuit a distinge între bunuri materiale și servicii, prin natura lor imateriale. Dar nu toate bunurile sînt bunuri
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
rămânând respingerea metanarațiunilor și a codurilor coercitive versus conceptul universalist al rațiunii, limbajul conceput drept conflictual versus limbajul a cărui funcție esențială este comunicarea, diferend versus consens. În ciuda diferențelor dintre proiectele lor, ambii filosofi aflați în dispută intenționează să prezerve liantul social; Lyotard consideră (la fel ca Rorty) că este posibil să suspenzi marile povestiri fără ca acest lucru să conducă la injustiție 126 (consecință pe care Habermas o reclamă din abolirea principiilor tari). Intervenind în această triadă discursivă, Hassan afirmă că
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru () [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
unde colabora deja cu anumite companii americane. A lucrat ca cercetător și consultant tehnic la mai multe companii renumite, dar șansă a făcut să i se ofere un post de cercetător științific la compania Unitek Corp. din California, care dezvoltă lianți biocompatibili folosiți de ortodontiști. Domeniu nou, dar Claudiu nu s-a speriat niciodată de necunoscut. Așa i-a venit ideea genială de a studia și de a găsi metode de reciclare a materialelor inoxidabile folosite În ortodonție și a Înființat
IN MEMORIAM - CLAUDIU GH. MĂTASA. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Alexandru Cetățeanu () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1538]
-
în cea mai fidelă descendență pitagoreică, personajul este obsedat de cifra doi58, care-l urmărește ca un blestem), ceea ce are ca efect trezirea subită a somnambulului. Evaziunea din elementul hipnic, paradoxal protector, antrenează plonjarea în thanatic, starea de veghe constituind liantul dintre două morți: "Dăschise ochii, se trezi, se clătenă pe picioare, își perdu cumpătul și, țipând desperat, se prăvăli din vârful dudului". Detaliile sunt consemnate cu răceală, însă tocmai brevitatea de proces verbal le imprimă o notă de muzicalitate subtilă
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
slujit pentru coagularea sa asiatico-africană- europeană, inițial, apoi pe scară globală. Dacă "miracolul grec" este înțeles când este privit în cadrul legăturilor culturale elene dintre ionieni, ahei și eolieni, ale influențelor orientale egiptene, babiloniene, persane, atunci și înțelegerea rolului creștinismului de liant spiritual între marea varietate de populații, limbaje și culturi europene presupune evidențierea capacităților sale de sinteză dogmatică și ritualică între catolici, ortodocși, protestanți, neoprotestanți, dar nu ca o realizare definitivă, cum preconiza Hegel să se întâmple cu statul prusac și
Modernitate și tradiție in Est by TĂNASE SÂRBU [Corola-publishinghouse/Science/1010_a_2518]
-
pe Assmann să conchidă asupra caracterului negativ al teologiei politice iudaice: „Nur einer kann herrschen: entweder Gott oder der König“. Decizia iudaică scoate din discuție opțiunea profană, mundană. Orientarea teologiei politice va fi una împotriva autorității și înclinată spre edificarea liantului comunității: cele două elemente definesc o „Gesellschaft gegen den Staat“ pentru care Mesia aduce o mântuire doar la sfârșitul vremii. Assmann vorbește tot aici, în opoziție cu C. Schmitt, despre o „teologizare“ a conceptelor politice. Astfel, teologia iudaică îi corespunde
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
subiect de basm aduce în discuție încercarea de sinteză între decorativismul bizantin și cel Secession prin intermediul simbolismului, prin evidențierea unor armonice care apar și la Kimon Loghi și care sar în ochi în pictura decorativă a Ceciliei Cuțescu-Storck. Simbolismul constituie liantul, dar și decurge din operațiunea de stilizare a figurilor și extragerea lor din contextul propriu-zis al unei narațiuni cum este basmul, care servește de pretext. Un tablou în manieră prerafaelită realizează Artachino cu Zâna lacului, tablou singular în creația artistului
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
subțire al bărbatului. În cazul celeilalte pânze, Fiul risipitor, gestul mâinilor îl găsim repetat la pescar, gest de frângere a mâinilor de o mare putere de evocare. O anumită melancolie răzbate din aceste tablouri, melancolie ce se erijează într-un liant al compoziției. Rapetti consideră acestă melancolie ca fondatoare pentru viziunea artistică a lui Puvis de Chavannes, în acord cu pesimismul veacului. Plasarea subiectului său într-o atemporalitate care reunește statuarul și simbolicul generează o armonie stranie, în acord cu insolitarea
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
substrat oedipian al tragediei grecești, spre exemplu Eumenidele lui Eschil, Schorske este de părere că apariția lor concomitent cu dispariția zeiței Atena contituie analogon-ul simbolic al întoarcerii refulatului. Prin aceasta, Klimt întoarce pe dos tema care trebuia să constituie liantul celor patru facultăți, "Victoria luminii asupra întunericului". Nu Adevărul, Dreptatea și Legea guvernează lumea, ci manifestarea oarbă a instinctelor, proiectul aulic al unui imperiu guvernat sub egida primatului rațiunii lasă loc unui tumult al forțelor anarhice care animă lumea politică
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în față și cu o vioară alături. Cele trei elemente configurează un spațiu al sugestiei în care artele (muzica, literatura) deschid către o expresie a emoției artistice, a reflecției melancolice, generând un rapel către propria interioritate. Muzicalitatea invocată simbolic reprezintă liantul simbolist al unui larg spectru al unor états d'âme difuze care se reflectă la Petrașcu în pierderea conturilor și încețoșarea imaginilor. În schița de panou intitulată Iarna, nota simbolistă transpare din sugestia onirică pe care o creează ambianța nocturnă
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a doua reprezentând un elogiu adus feminității ca element activ, salvator, unde sexualitatea și seducția au o valoare pozitivă, reinvestite la nivelul unui discurs politic și cultural. Pentru Viena fin-de-siècle, Viena somațiilor tragice, cultura este pusă în serviciul statului ca liant capabil să transceandă ingerințele de ordin politic și să stopeze mișcarea disolutivă care va conduce la căderea imperiului. Cultura Vienei fin-de-siècle ilustrează din plin decadența imperiului, iar femininul își face apariția într-o formulă virtual punitivă, sub chipul zeiței Palas
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
Verona, precum Violonist în barcă, reflectă o stare sufletească, muzica fiind scoasă din cadrul formal al sălii de concerte, al muzicii de cameră, cadru pentru care muzica, precum în romanul Concert din muzică de Bach al Hortensiei Papadat-Bengescu, joacă rolul de liant social și ceremonial de revendicare simbolică a unui statut aristocratic. Într-o atmosferă crepusculară, muzica solitarului violonist transpune o état d'âme a cărei cameră de rezonanță devine întinderea de ape. Remarcabil mi se pare însă un tablou puțin cunoscut
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
sfârșitul secolului XIX. Fără să greșească, Theodor Enescu situează aceste influențe sub semnul modei, funciar efemeră și superficială, definind și câteva dintre trăsăturile esențiale ale stilului: eleganța, predilecția pentru luxuriantă vegetală, precum și o anumită "tratare" a feminității care constituie tema liant, adică tema integratoare, alături de stilul specific. "Luchian a fost foarte interesat de aceste linii unduitoare, de aceste imagini elegante și gracile, de profunzimea de plante răvășite și întrețesute, de flori luxuriante, de tot acest naturism și cult al imaginii feminine
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
acestor scene prezente în lunete ca și a personajelor care se ivesc în această luxurianță vegetală. Această deplasare de accent face loc invitației la visare pe care o constituie întregul ambient. Între cele trei cazuri oferite mai sus există același liant, o sensibilitate finiseculară, decadentă, care permite recuperarea ficțiunilor ipsatorii în amenajarea estetică a propriilor locuințe consacrate ca temple ale artei sau maisons théâtrales. Capitolul XIII XIII.1. Pictorul vieții mondene Emilian Lăzărescu Ciridim îi prevestește lui Emilian Lăzărescu (1878-1934) un
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
a unor imense spații din Orientul Apropiat, nordul Africii, peninsula Iberică. În acel moment arealele în cauză erau prea puțin cunoscute noilor stăpânitori arabi, dar au intrat repede în circuitul arabofon prin intermediul factorilor socio-culturali, între care Islamul a reprezentat principalul liant al arabizării. Prin urmare, în această perioadă de expansiune, necesitatea gestionării imenselor spații luate în stăpânire, a determinat interesul pentru cunoașterea lor din considerente de ordin administrativ și economic. În acest sens, s-au evidențiat o serie de învățați arabi
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3040]