2,381 matches
-
mai vechi străbuni! Indiscutabil, descoperirea sitului cu cei mai vechi străbuni reprezintă un eveniment de cea mai mare importanță, chiar dacă armele zăngăne din nou de o parte și de cealaltă a gardului de sârmă electrificată, iar consecințele nu sunt încă limpezi. Deocamdată... 37. Un coșmar Lumea nu este formată doar din Republicile Surori Vandana de Nord și Vandana de Sud. ("Republicile Surori Vandana", cum sunt denumite în presa internațională pentru a nu favoriza cu consecințe imprevizibile sensibilitățile, dacă una dintre ele
[Corola-publishinghouse/Science/1518_a_2816]
-
să folosească geode când nu-și poate depune ouăle decât cu greutate? Și cine face pe rândunică să priceapă că poate lecui ochii puilor ei prostănaci cu rostopască? Cine îndeamnă pe șarpe să mănânce mălură, când năpârlește și vrea săși limpezească vederea? Cine a învățat pe barză să facă clistir, pe pelican să-și lase sânge, pe urs să silească albinele să-i pună ventuze?” Că medicina tradițională reprezintă rezervorul principal al medicamentului vegetal rămâne totuși o realitate. Un exemplu în
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
cuprinsă între 12,0 și 22,7 g/l. sunt ape clorosodice, slab alcaline, puternic sulfuroase, hipotermale. Stratul acvifer din depozitele siluriene alcătuiește un complex unic, care circulă pe întreaga grosime stratigrafică formată din roci masive fisurate. Aceste ape sunt limpezi, incolore, uneori antrenând un mâl fin negricios. Au un conținut ridicat în hidrogen sulfurat, sunt mezotermale și au o mineralizare totală cuprinsă între 9,5 și 14,5 g/l. Chimic, sunt caracterizate ca ape clorosodice, puternic sulfuroase, bicarbonatate, alcaline
PENTRU SĂNĂTATEA MEDIULUI ÎNCONJURĂTOR by VLAD BEJAN, VICTOR BEJAN () [Corola-publishinghouse/Science/91837_a_93173]
-
Siret. Ce laude, ce admirație, ce asigurări de răsplată la ziua de sfârșit a judecății, a dreptății”25. Remarcând că în Rusia ideea de pace devenise dorința generală a poporului, relata: ,, Cred chiar că această revoluție este spre bine, va limpezi situația de aici. Ori pace, ori război. Un lucru e sigur, că rușii toți vor pacea, unii separată, alții generală”26. Dorința sa personală, consemnată în Jurnal: ,,De-ar veni mai repede pacea, să mă văd acasă, între ai mei
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3042]
-
în două pasaje din Ieronim: o dată în prefața lucrării Comentariul Evangheliei după Matei și din nou în Scrisoarea 36, 16. Iată aproape toate datele furnizate de tradiția creștină. La acestea se adaugă două descoperiri moderne care însă departe de a limpezi lucrurile, le complică și mai mult. Prima descoperire a avut loc în 1551; locul - în interiorul unui ager ueranus în apropiere de Via Tiburtina. Este vorba de o statuie reprezentând un personaj complet mutilat, așezat pe un tron. Pe cele două
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
o dă figurii Anticristului. În același timp, el oferă o explicație plauzibilă dublului caracter al personajului: singular și colectiv. Matei vorbește de un singur Anticrist, în timp ce Ioan se referă la o multitudine de anticriști. În ochii alexandrinului, contradicția, aparentă, se limpezește în distincția gen‑specie. Considerat ca gen, Anticristul este unic; ca specie, el este multiplu: tamquam si dicamus: mendacium generaliter unum est, secundum differentias autem falsorum dogmatum inveniuntur multa esse mendacia. El revine la exemplul ereticilor, anticriști de facto, care
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
sub ipso tempore Cyrus/qui terreat hostes et liberet inde senatum. Martin corectează lecțiunea manuscrisului și propune „Syrus”, afirmând că numele „Cyrus” nu poate avea nici un sens în context. Salvatore susține, în schimb, că soluția lui Martin, departe de a limpezi lucrurile, le complică mai mult. Ipoteza unei origini siriace a primului Anticrist contrazice afirmațiile versurilor 829‑830, potrivit cărora acesta ex infero redit și redit ex locis apocryphis. Dacă lucrurile ar sta în felul acesta, opoziția între primul Anticrist, occidental
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
lui Daniel, Augustin se mulțumește să‑i replice: „Prin urmare, ceea ce sfinția ta afirmi despre fiara ucisă de la Daniel, despre domnia celorlalte fiare și, printre aceste lucruri, despre venirea Fiului Omului pe norii cerului, lucrurile acestea, spui sfinția ta, sunt limpezi pentru cei ce înțeleg Scripturile. Dar, dacă ești cu adevărat înțelept, atunci învață‑ne cum să aflăm timpul venirii Mântuitorului, ca să știm în chip sigur” (cap. 3). În cartea a XX‑a a tratatului De ciuitate Dei, el va propune
[Corola-publishinghouse/Science/2074_a_3399]
-
se presupune că face parte și Anderson) că "nu mai e nevoie să spun că această categorie de scrieri literare cât se poate de serioase este prost definită, și mulțimea de termeni folosiți ca să o descrie... nu au reușit să limpezească de fel această problemă". (1) Dacă tradiția este condiția de bază pentru a denumi această formă, atunci "jurnalismul literar" are propriul pedigree. Sim aduce în discuție sintagma "jurnalismul literar" în antologia sa publicată în 1984, "The Literary Jounalists" (Jurnalist literat
[Corola-publishinghouse/Science/84971_a_85756]
-
ori s-au considerat ca aparținând unei elite, fie la nivelul societății luate în ansamblu, fie, dimpotrivă, într-un domeniu particular de activitate. Rezultă o mare varietate de perspective teoretice și de orientări metodologice ale căror detalii trebuie să le limpezim. Este ceea ce ne vom strădui să facem în cuprinsul acestei cărți, sprijinindu-ne mai ales pe lucrările de sinteză ale lui Giovanni Busino (1988 și 1992), căruia i se datorează și ediția de opere complete ale lui Vilfredo Pareto. Problema
[Corola-publishinghouse/Science/2356_a_3681]
-
Clasificarea noastră se referă, în orice caz, la modalitățile de lectură în cadrul abordărilor presupuse de aceste categorii care se concentrează asupra unor fragmente separate ale narațiunii mai degrabă decât asupra narațiunii ca întreg. Aceste distincții de finețe vor fi, oricum, limpezite în capitolele care urmează (capitolele 4-7), când vom oferi și exemple detaliate ale diverselor tipuri de lectură și analiză, așa cum le-am întâlnit noi înșine în cercetare. O analiză mai cuprinzătoare a valorii și limitelor modelului pe care tocmai l-
[Corola-publishinghouse/Science/2308_a_3633]
-
mediul în care se poate pescui în ape tulburippp: amestecul dintre "proletariatul intelectual", format în pas forțat pentru a-i înlocui pe foștii "dușmani ai poporului" și o fracțiune din rândul acestora din urmă, recuperată/reabilitată după criterii nu tocmai limpezi nici după trecerea unei jumătăți de veac, în care limita dintre formele de cercetare (cea filologică și... cealaltă) nu e deloc clară în institutele de specialitate iar limbile învățate sunt dincolo de bunele intenții... de baltă. Limbile evoluează, cuvintele copulează (pentru
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
care cred că limba lor e plină de textosteroni care gonflează mușchii și afirmă potența vorbitorilor anglo-sexoni la nivel plan planetar. E prea mult /wa/, e prea mult /we/, lumea se yesman-ește(ează) toată ziua. Când peisajul mi se va limpezi, în el descopăr doar caricatura, ființe alungindu-și buzele și masticând silabe de neînțeles și pricep de ce Elpi a ales din cartea lui Zacharias Lichteranume pasajul cu profesorul de fonetică engleză. Fragmentul este pe deasupra deschiderea considerațiilor despre comoditate (Matei Călinescu
[Corola-publishinghouse/Science/1502_a_2800]
-
trebui să fie echivalentă cu desprinderea de noianul amăgirilor în care ne proiectează o dorință prin definiție politropă. Părăsind împrăștierea (diaspora), mintea omului trebuie repatriată în marea Împărăție a lui Dumnezeu. Fără această dureroasă dezvrăjire, în care profunzimile sufletului se limpezesc, viața monastică capătă un puls hipotensiv. La orice colț al nesimțirii ne paște ramolismentul. La început, Domnul apare credincioșilor Săi ca un „doctor al sufletelor și al trupurilor” și mult mai mai rar ca „mire al sufletului”. Vindecarea urmează întâlnirilor
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
ne-creștine presupune elaborarea unui sistem de corespondențe terminologice și conceptuale, cu ajutorul căruia neofitul poate identifica într-o anumită tradiție (e.g., elenismul platonizant) elementele de adevăr desăvârșit (e.g., critica idolatriei) și neadevăr viciat care, la întâlnirea cu revelația creștină, se limpezesc definitiv. Atributul nuanțelortc "Atributul nuanțelor" Prioritatea teologiei ne reamintește însă faptul că recuperarea strict istorică și culturală a tezaurelor tradiției creștine nu poate reprezenta un scop în sine. Paradoxul apologeticii creștine ține de faptul că, fără să disprețuiască biblioteca modernă
[Corola-publishinghouse/Science/1881_a_3206]
-
înțeles nici poezia lui Minulescu, și poate nici pe Stamatiad. Citesc din toți, dar nu admit pe nimeni. Din tumultul de la polul artei, nu dezvelesc decât întârziate țipete de cocori pe un cer înnoptat de iarnă. După mine se vor limpezi și aceste lucruri. Mi-a plăcut în artă să urmăresc întotdeauna o problemă. Deși am citit în tinerețe pe Rimbaud, Baudelaire, Laforgue și alții, n-am simțit sufletul românesc vibrând lângă ei. Alt neam, altă vârstă. Noi trebuie să ne
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285530_a_286859]
-
de moștenire îi îngăduie să trăiască aproape zece ani în preajma boemei artistice, să viziteze Spania, Elveția și din nou Italia. Pătruns de spiritul literaturii noi, fiind concomitent în contact cu tineri artiști și scriitori români aflați la Paris, el își limpezește vocea lirică. Între 1893 și 1901, în țară, îi apar traduceri și creații proprii, semnate și Mitif, în „Adevărul literar”, „Lumea nouă științifică și literară”, „Vieața”, „Povestea vorbei”, „Evenimentul”, „Literatură și artă română”, „Pagini literare”, „Convorbiri literare”, „Curierul literar” ș.a.
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285370_a_286699]
-
o hipertextualitatea reprezintă situația în care un text derivă din altul anterior, prin transformare simplă sau prin imitare (de exemplu, parodia sau pastișa); o arhitextualitatea traduce apartenența unui text la o anumită categorie generică. Un astfel de dispozitiv noțional a limpezit considerabil impresionismul critic în care fuseseră conturate până atunci (1982) conceptele importante din teoria textului. Totuși intertextul este definit de o manieră nu tocmai matematică : "o relație de coprezență între două sau mai multe texte". Dictionnaire d'analyse du discours
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
cromatica, alta,-um,-us ...) sunt importante pentru descrierea peisajului teluric. După ce Dan-Dionis accede la Paradisul selenar, frământării disimulate în obscuritatea interioarelor, în nevoia de refugiu, în desenul cabalistic al păienjenișului și al hieroglifelor îi ia locul paradigma ordinii liniștite și limpezi din proximitatea domei lui Dumnezeu. De la nivelul dimensiunii edenice unde protagonistul își satisface nostalgia după entropia-zero, se deslușește fără dificultate spectrul de conotații al seriei intaratextuale a cromaticii.Vom urmări desenul constelației intratextuale (S5) care unește seria intratextuală a lui
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
rasa neagră pentru a accede la sacru, dar și de iubirea Mariei/Cezarei pentru a ajunge aproape de condiția edenică) se explică prin valoarea entropiei, care tinde către zero, deci nimic nu tulbură apele din înălțimi: "...cu lacuri albastre (s.n.) și limpezi ca lacrima" (Eminescu: 2011, II, 49). Dintr-o perspectivă ce depășește spațiul teluric sau selenar-edenic, de o relevanță deosebită pentru complexul de semnificații ale mesajului transmis prin Dan-Dionis se bucură constelația metatextuală (S6). Ea marchează pasajul de nivel a două
[Corola-publishinghouse/Science/1575_a_2873]
-
și din ironia tandră care se pune în scenă. Iarna, departe... (1976) este un roman polițist, structurat în funcție de parametrii specifici pentru codul respectiv: anchetatorul Teofil Monah e confruntat cu misterul unei crime pe care o elucidează prin metoda deducțiilor succesive, limpezind inevitabilele complicații și dificultăți apărute pe parcurs. Totuși, adevărul pe care ofițerul de miliție îl descoperă nu poate avea consecințe în plan imediat, datorită unor interese politic-strategice care minimalizează importanța cazului. Schema detectivistică reprezintă mai curând un pretext narativ pentru
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285176_a_286505]
-
nu încurajează cumva suprimarea expresivă, propulsând „contextul” ca principal sistem de decodificare a operei. Din nou punctul forte al eseului sunt analizele exemplificatoare din literatura universală. După cum mărturisește, C. a scris „însemnările californiene” din volumul Târziu (1997) pentru a-și limpezi confuzia lăuntrică provocată de emigrarea într-o lume pe care o resimte în primul rând deosebită de cea lăsată în urmă. În acest sens, jurnalul este deopotrivă o tentativă de organizare a unui univers ce semnifică după coduri care nu
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286037_a_287366]
-
acesta. Haosul s-a dublat, fanaticii și ei! Drumurile se încrucișează și omul nu are decât să aleagă, să discearnă binele de rău, frumosul de urât, să se apropie de o Biserică sau de alta, care, consideră el, i-ar limpezi conștiința. Contradicțiile sunt evidente. Cineva privea însă fenomenul de deasupra. Nu pentru că i-ar fi plăcut, nu din nonconformism, ci pentru că idealul nu-l atinsese nimeni, nici odinioară, nici în acest secol cu puternice seisme. Doar homo europaeus, cumpătat, înțelept
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
la turci, dar și o mai diversificată populație din punct de vedere lingvistic și religios, face ca respingerea să nu fie cu putință, cel puțin în acest prim secol de stăpânire austriacă. Un singur exemplu: în vreme ce la Dej restricțiile sunt limpezi, la Timișoara, administrația îi invită pe evreii Jakob, Moise și Abraham Köpisch din Pressburg să încheie un contract privind instalarea unei fabrici de bere. Monopolul este numai al lor, urmările în plan economic fiind remarcabile. Prima fabrică de acest fel
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]
-
translația, cunoașterea și comunicarea unui homo europaeus modern. Și ce altceva am putea să gândim despre savantul episcop care dorea, prin institutul astronomic și prin biblioteca sa, să creeze un prim centru de cercetare științifică în Transilvania? Intențiile lui erau limpezi încă în perioada formării intelectuale, când îl descoperim în compania lingvistului Adam Kollar (pe atunci director al bibliotecii imperiale din Viena) sau, într-o corespondență de idei cu istoricul Daniel Cornides (bibliotecar și profesor universitar la Pesta). Prin urmare, evaluarea
[Corola-publishinghouse/Science/2253_a_3578]