18,324 matches
-
Acasa > Orizont > Lingvistic > Rromani > PREFIXUL ADVERBIAL ‘BIL-’ Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 2056 din 17 august 2016 Toate Articolele Autorului Este lipsit de accent propriu. Se așază înaintea substantivului și se leagă de el, făcând corp fonetic comun cu el
PREFIXUL ADVERBIAL ‘BIL-’ de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 2056 din 17 august 2016 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1471449859.html [Corola-blog/BlogPost/372633_a_373962]
-
Iubirii-n al iubirii univers” (Rugă fără sfârșit - 2). Ideea este că, până și îngerii se închină tainic în fața oricărui creator. Romeo Tarhon, în sprijinul poemelor sale aduce un întreg bagaj de figuri de stil cunoscute, dar și unele invenții lingvistice proprii, care dau substanță și esență poeziilor. Ex. “Degere focul răimea”; Visul împlumbat în vise”; ș.a. Ca procedee stilistice, autorul folosește: metafora, repetiția, oximoronul: Ex. “Sunt aripi de-nălțare și cădere / În lunga noastră scurtă viață ... ” (Rugă fără sfîrșit - 5
MĂSURA DE NECTAR A POEZIEI. RECENZIE LA CARTEA LUI ROMEO TARHON ŞI ÎNGERII AU ÎNGERI PĂZITORI by http://confluente.ro/Masura_de_nectar_a_poeziei_recenzie_la_cezarina_adamescu_1337844378.html [Corola-blog/BlogPost/347052_a_348381]
-
CREAȚIE A LUI DUMNEZEU Autor: Lilia Manole Publicat în: Ediția nr. 1641 din 29 iunie 2015 Toate Articolele Autorului Jurnalul I (1990-1996) al lui Cărtărescu m-a incitat, nu pentru că e jurnalul unui scriitor posmodernist, ci, prin prezența unei clarități lingvistice formate, a unei bogății intelectuale moderne, non-preconcepute. Dar nu despre acest lucru va fi tema subiectului de astăzi. Din Jurnal, am selectat un citat, pe care îl inserez în prezenta lucrare: "Cum poate avea dumnezeirea structură internă? Pătrunzi în ea
DUMNEZEIREA, A DOUA CREAȚIE A LUI DUMNEZEU de LILIA MANOLE în ediţia nr. 1641 din 29 iunie 2015 by http://confluente.ro/lilia_manole_1435575590.html [Corola-blog/BlogPost/348492_a_349821]
-
Acasă > Orizont > Lingvistic > Rromani > E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 6 / IOAN, VI Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 1431 din 01 decembrie 2014 Toate Articolele Autorului Sar ćăllărel panć miljes manuśen. O Jezuśis phirel p-o baro panǐ. O mangrro
E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 6 / IOAN, VI de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1431 din 01 decembrie 2014 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1417413727.html [Corola-blog/BlogPost/371970_a_373299]
-
și variatele sale experimente literare avangardiste, a realizat o operă remarcabilă într-o direcție ideală, în conformitate cu Testamentul lui Alfred Nobel, în beneficiul umanității. Ca scriitor complet, a scris și a publicat: poezie, dramă, române, povestiri, eseuri, jurnale, dar și articole lingvistice, manuale de matematică și lucrări de cercetare, programe de calculator, filosofie și traduceri (din franceză, engleză, spaniolă, portugheză și italiană în română), filatelist. El însuși și-a tradus unele cărți din română în franceză și engleză. Referință Bibliografica: RODICA ELENĂ
HONORARY MEMBERSHIP INTERNATIONAL ASOCIATION OF PARADOXISM de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 1653 din 11 iulie 2015 by http://confluente.ro/rodica_elena_lupu_1436625846.html [Corola-blog/BlogPost/377343_a_378672]
-
poezii în engleză și descopăr de fiecare dată, că rezultatul este o poezie nouă, oarecum diferită de cea originală, că există tipuri de sensibiliate specifice fiecărei limbi și că transpunerea, cât de fidelă, produce o mutație nuanțată în interiorul unui univers lingvistic și cultural nou. - „Trecerea noastră pe aici/nu e decât o repetiție/pentru Marea Călătorie” afirmați în “Sfârșitul lui Varanasi”. Cu alte cuvinte, ne aflăm “în marea trecere” a lui Lucian Blaga. Avem de-a face în acest poem cu
SUNTEM DEPENDENTI DE MIRACOL. DE VORBA CU SCRIITOAREA CARMEN FIRAN de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 116 din 26 aprilie 2011 by http://confluente.ro/_suntem_dependenti_de_miracol_de_vorba_cu_scriitoarea_carmen_firan.html [Corola-blog/BlogPost/350810_a_352139]
-
lumina adevărului din noi. Și iubirea care mai presus de soare și stele învinge. Conceput ca o urmare peste ani a frumosului și durerosului prim roman „Cât de mult te iubesc...” acest al doilea volum, abordând cu dezinvoltură noile valori lingvistice, întărește dacă mai era nevoie, convingerea că ne aflăm în fața unui prozator care va avea multe romane de adus în dar cititorilor și iubitorilor de literatură. Emilia Dabu - poet Membru al Uniunii Scriitorilor din România. Volumul "Destine paralele"dăruit mie
ARTISTUL PLASTIC MAIA MARTIN DESPRE ROMANUL DESTINE PARALELE de STAN VIRGIL în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Artistul_plastic_maia_martin_despre_romanul_destine_paralele.html [Corola-blog/BlogPost/367382_a_368711]
-
Soluția optimă este greu de găsit, de aceea ea trebuie mereu analizată și determinată, stabilită în funcție de condițiile concrete interne și externe dintr-o familie, dintr-o colectivitate, dintr-o țară, având în vedere, desigur, aspectul moralității. Din punct de vedere lingvistic morala cuprinde ansamblul normelor comportamentale individuale față de propria conștiință cât și față de colectivitate, în așa fel ca aceste relații să nu provoace distorsiuni în normele stabilite de societatea în care trăiește individul. Altfel, ne putem trezi cu învinuiri, încălcări ale
RECUNOSTINTA – „MIEZUL DRAGOSTEI” de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 929 din 17 iulie 2013 by http://confluente.ro/_recunostinta_miezul_vavila_popovici_1374089068.html [Corola-blog/BlogPost/357214_a_358543]
-
Acasă > Orizont > Lingvistic > Rromani > E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 8 / IOAN, VIII Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 Toate Articolele Autorului E źuli pekatoson. O Jezuśis hin o Děs la lumăqro. Duma sembe la nekredincaqe
E EV-ANGELIA PALA IWAN, O ŚERO 8 / IOAN, VIII de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1427 din 27 noiembrie 2014 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1417115459.html [Corola-blog/BlogPost/382086_a_383415]
-
Acasă > Orizont > Lingvistic > Rromani > VESTĂ (2) Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 Toate Articolele Autorului Mangle te pilțaren do kïzajin. Pa kana te keren o gât, ka te diśen i vestă, i naśa hen i parta
VESTĂ (2) de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1478 din 17 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1421519604.html [Corola-blog/BlogPost/366028_a_367357]
-
DESPRE SUFLET ȘI SPIRIT - TRĂIM GHIDAȚI DE NECUNOAȘTERE Autor: Ovidiu Oana Pârâu Publicat în: Ediția nr. 1694 din 21 august 2015 Toate Articolele Autorului Evoluție și Universalitate și contribuția sufletului și spiritului uman la acestea. Trăim ghidați de necunoaștere! Abordările lingvistice și filozofice actuale [pentru Suflet și Spirit]sunt TOTAL ERONATE, indiferent de contributor. Subconștientul procesează CONȘTIENT toată experiența de viață, concentrând informația la nivel de CONCEPT TRANSFERABIL [= sinteza experiențaei individuale de viață]; [noi numim eronat și simplist acest proces, UITARE
TRĂIM GHIDAŢI DE NECUNOAŞTERE de OVIDIU OANA PÂRÂU în ediţia nr. 1694 din 21 august 2015 by http://confluente.ro/ovidiu_oana_parau_1440137111.html [Corola-blog/BlogPost/347107_a_348436]
-
Acasă > Orizont > Lingvistic > Rromani > DUJ ŹAMBUKES / DOUĂ BROSCUȚE Autor: Sorin Cristian Moisescu Publicat în: Ediția nr. 1398 din 29 octombrie 2014 Toate Articolele Autorului ¶ Ekhderji, butarla, duj źambukes pene ande ekh piri pherzi smïntïnaça pa n-aśi inkonas avri; kolesqe jizerlerdi dozdolaj, andar i
DOUĂ BROSCUȚE de SORIN CRISTIAN MOISESCU în ediţia nr. 1398 din 29 octombrie 2014 by http://confluente.ro/sorin_cristian_moisescu_1414606149.html [Corola-blog/BlogPost/374490_a_375819]
-
barierele de limbaj, este la modă și când, din lipsă de inspirație sau pur și simplu exhibiționism, autorii introduc în texte trivialități și picanterii, cu mult peste bunul simț, rezultând un soi de manelism liricoid, impregnat de kitsch și orori lingvistice. Printre toate acestea, poezia Valentinei Becart, este de o candoare pur și simplu înduioșătoare, aproape singulară în peisaj, deși ea declară aproape solemn: „Nu vreau / să ridic din cuvinte / ... altare păgâne / unde lacrima încătușată / va fi un pumnal / strecurat în
PAŞI PRIN MISTERIOASA GRĂDINĂ A CUVÂNTULUI, RECENZIE LA CARTEA VALENTINEI BECART UNDEVA, UN POET , EDITURA ARHIP ART, SIBIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 426 din 01 martie 2012 by http://confluente.ro/Pasi_prin_misterioasa_gradina_a_cuva_cezarina_adamescu_1330631442.html [Corola-blog/BlogPost/365235_a_366564]
-
conf.univ.dr.Tiberiu Ciobanu, prof.Ionel Cionchin, pr.Ion Turnea, prof.Lucian Marina, prof.Mariana Sperlea, prof.Ana-Cristina Popescu, pshi.Iosif Kovacs, pshi. Armand Sperlea, pr.Horia Țâru, jurist. Horiana Țâru, prep.Univ.Andreia Elena Lampinean Anucuța, care semnează adevărate studii științifice, lingvistice, ednografice, psihologice etc. Autorii acestor interesante studii se bazează pe o imaginație și bagaj științific demn de tot interesul, făcând investigații hermeneutice în spectrul ontologic și, prin reflex, al omului. Capitolul III cuprinde „ Materiale publicate în revista -Creșterea Limbii Române-
PREDOSLOVENIE PENTRU BILANŢUL UNEI ACTIVITĂŢI ÎN SLUJBA CULTURI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1471 din 10 ianuarie 2015 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1420871175.html [Corola-blog/BlogPost/350132_a_351461]
-
Acasa > Manuscris > Studii > COMUNICAREA CA RITUAL INIȚIATIC DE MINA MARIA RUSU Autor: Pompiliu Comsa Publicat în: Ediția nr. 1725 din 21 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Între competența lingvistică și competența de comunicare trebuie să existe o complementaritate motivată și întărită de dimensiunea interrelațională a discursului. Să facem apel la consubstanțialitatea sintagmelor „comportament social - comportament lingvistic” care este dezvoltată în sfera cercetărilor etnolingvistice. În acest sens, se observă că
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
în: Ediția nr. 1725 din 21 septembrie 2015 Toate Articolele Autorului Între competența lingvistică și competența de comunicare trebuie să existe o complementaritate motivată și întărită de dimensiunea interrelațională a discursului. Să facem apel la consubstanțialitatea sintagmelor „comportament social - comportament lingvistic” care este dezvoltată în sfera cercetărilor etnolingvistice. În acest sens, se observă că utilizarea vorbirii într-un cadru social se supune regulilor psihologice, culturale și sociale, care conduc la o abordare sociolingvistică a comunicării. Vorbitorul este văzut atât în spațiul
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
activează un sistem coerent de competențe. Astfel se definește socialul ca mediu creat de comunicare, aceasta la rându-i cultivată și valorizată ca vector al interrelaționării. Se vorbește deci despre o coroborare a diverselor componente ale comunicării, ele vizând aspectele lingvistic, social și enciclopedic. În acest context de o vădită complexitate, posesorul competenței lingvistice funcționează ca un mecanism subiectiv de transpunere a limbii în discurs, acesta din urmă având ca finalitate reflectarea în cuvânt a universului sociocultural. Statutul vorbitorului capătă conotații
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
de comunicare, aceasta la rându-i cultivată și valorizată ca vector al interrelaționării. Se vorbește deci despre o coroborare a diverselor componente ale comunicării, ele vizând aspectele lingvistic, social și enciclopedic. În acest context de o vădită complexitate, posesorul competenței lingvistice funcționează ca un mecanism subiectiv de transpunere a limbii în discurs, acesta din urmă având ca finalitate reflectarea în cuvânt a universului sociocultural. Statutul vorbitorului capătă conotații noi, argumentând concepția lui Bahtin 1 despre dimensiunea socială a limbajului și istoricitatea
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
limbajului și istoricitatea discursului. Individul uman este integrat în comunitate, fapt ce îi impune conștientizarea propriei identități în raport cu alteritatea, precum și asumarea rolurilor sociale, derivate din poziționarea discursivă. În timp ce limba este un sistem de comunicare normat care definește o comunitate omogenă lingvistic, discursul se referă la vorbitor care, prin enunțare, își asumă limba colectivității, dându-i conotații subiective, individuale. Astfel privită, comunicarea trebuie definită ca o relație în interiorul grupului, prin care se evidențiază dinamica rolurilor în cadrul social. Prin urmare, se poate spune
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
în interiorul grupului, prin care se evidențiază dinamica rolurilor în cadrul social. Prin urmare, se poate spune despre cineva că știe o limbă, dar nu știe a comunica, dacă acesta nu conștientizează posibilele roluri sociale și funcționează în sistem doar în virtutea componentei lingvistice a competenței de comunicare. Em. Benveniste 2 susține că enunțarea presupune conversia individuală a limbii în discurs, în vreme ce Bahtin 3 conchide că interacțiunea verbală este realitatea fundamentală a limbajului. Prin urmare, procesul comunicării ce pune în acțiune dialogismul despre care
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
context sociocultural, care îi asigură inserția în mediul existențial specific. Teoriile despre comunicare susțin valoarea socială a procesului și deschid drum pragmaticii, văzută ca știință modernă a comunicării. Ignorarea finalității pragmatice a discursului ar păstra conceptul prizonier în limitele competenței lingvistice, privind procesul de reprezentare psihosocială, integratoare. Se impune, așadar, operarea unei distincții absolut necesare între respectarea normei ca expresie a competenței lingvistice și principiile susținute de etnografia comunicării, care transferă procesul în domeniul atribuirii rolurilor și al fixării statutului social
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
văzută ca știință modernă a comunicării. Ignorarea finalității pragmatice a discursului ar păstra conceptul prizonier în limitele competenței lingvistice, privind procesul de reprezentare psihosocială, integratoare. Se impune, așadar, operarea unei distincții absolut necesare între respectarea normei ca expresie a competenței lingvistice și principiile susținute de etnografia comunicării, care transferă procesul în domeniul atribuirii rolurilor și al fixării statutului social al vorbitorului. De sorginte interacționistă, conceptul are la bază principii antropologice și deschide perspectivele unei abordări interdisciplinare a comunicării, care ne obligă
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
perspectivele unei abordări interdisciplinare a comunicării, care ne obligă la analiza competenței din perspectiva capacității de generare a comportamentelor de comunicare. Deplasarea accentului de la teoria structuralistă a lui Chomsky - care pune în relație nivelul competenței cu cel al performanței strict lingvistice - la abordarea competenței sociale în comunicare vizează contextualizarea limbajului, perceperea acestuia ca un savoir faire, ca punere în practică a competenței lingvistice, prin convertirea într-o reprezentare socială. Efectul fenomenului funcționează interactiv în cadrul grupului, asigurând conștientizarea de către vorbitor a rolului
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
accentului de la teoria structuralistă a lui Chomsky - care pune în relație nivelul competenței cu cel al performanței strict lingvistice - la abordarea competenței sociale în comunicare vizează contextualizarea limbajului, perceperea acestuia ca un savoir faire, ca punere în practică a competenței lingvistice, prin convertirea într-o reprezentare socială. Efectul fenomenului funcționează interactiv în cadrul grupului, asigurând conștientizarea de către vorbitor a rolului comunicării sociale asupra propriei sale deveniri. Cu alte cuvinte, asistăm la manifestarea vie a virtuților magice ale cuvântului, ca prelungire în profan
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]
-
literară ("Poetica sacrului", 2005, "Octavian Goga - texte comentate", 2000), lingvistică ("Limba română", 2000, "Competență și performanță în comunicare", 2010), studii culturale ("Limbă, cultură și civilizație românească", 2008). Diploma Gheorghe Lazăr, clasa I. Expert internațional al Consiliului Europei, Divizia de Politici lingvistice. Expert național în educație. Referință Bibliografică: Comunicarea ca ritual inițiatic de MINA MARIA RUSU / Pompiliu Comsa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1725, Anul V, 21 septembrie 2015. Drepturi de Autor: Copyright © 2015 Pompiliu Comsa : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
COMUNICAREA CA RITUAL INIŢIATIC DE MINA MARIA RUSU de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 1725 din 21 septembrie 2015 by http://confluente.ro/pompiliu_comsa_1442807996.html [Corola-blog/BlogPost/342582_a_343911]