1,094 matches
-
biserici și școli. O biserică în satul Grivița și alături de ea școala, iar în ciuda opoziției șefului său politic de la lib eral i, și un monument închinat lui Alexandru Ioan Cuza, cel care dăruise pământ țăranilor... „Ridicat-am această școală pentru luminarea țăranului român - Stroe Belloescu 1892” - scrie pe placa de marmură așezată pe peretele din dreapta intrării în școală. La dreapta școlii și în aceeași grădină, atunci presărat ă cu flori, cu lilieci, tei și brazi falnici avea să se afle biserica
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
26 mai 1874, 23 mai - 19 septembrie 1876, trecerea lui ca titlu și pro gram de activitate la „Semănătorul” de la București, scos de Vlahuț ă și G. Coșbuc în perioada 1901-1902, care a militat pentru „deșteptarea conștiinței naționale” și pentru „luminarea opiniei publice”, revista păstrându-și deschiderile și după ce a trecut sub conducerea cărturarului Nicolae Iorga. Este reamintită cartea dedicată prietenului său, pictorul Nicolae Grigorescu. Cărțile lui Al. Vlahuță „au intrat de mult în conștiința publică”, spun îngrijitorii antologiei. Socotită ca
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
Așa spunea un critic despre poetul Emil Brumaru! Este un fel de a te apropia de viață; e o încercare devastatoare, aș zice eu, ascunsă în diafan cu ipocrizie. Ne permitem o astfel de efigie numai în ultima trăire, în fața luminării ce îți măsoară clipele. Atunci prin esențe retrăiești totul: lumina și întunericul, tristețea și singurătatea, trăirile voluptoase odată, iubirile pierdute în voci ascunse, și alte dantelării în culori ce se cuvin uitate, de parcă n-ar fi fost cu lacrimi udate
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1534_a_2832]
-
o imagine din fața ochilor. M-am așezat la scris cu o presimțire ciudată că se va întîmpla ceva nou și mă întrebam dacă nu cumva aștept dragostea Maitreyiei, dacă surpriza pe care o presimțeam nu era o eventuală împărtășire, o luminare a ascunzișurilor sufletului ei. Dar mă trezeam prea puțin clătinat de întîmplările acestea eventuale. Scriind, mă întrebam: o mai iubesc? Nu; mi se părea că o iubesc, numai atât. Înțelesei pentru a suta oară că mă atrăgea altceva în Maitreyi
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
Surprins de întunerecul și tăcerea din sală, făcu un pas și strigă: - II Comandante! Atunci se auzi, foarte încet, ca venind de departe, o orchestră, și în sală, în mai multe părți deodată, începură să pâlpâie lumini palide, parcă de luminări și de vetuste lămpi cu gaz. - Cu alte cuvinte, reluă Adrian, apropiindu-se din nou de Orlando, numai unul ca mine, un poet conștient de misiunea politică a poeziei, e susceptibil să înțeleagă mesajul... - Il Comandante! strigă încă o dată Orlando
Maitreyi și alte proze by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295580_a_296909]
-
afară, ca să rîdă cu toți dinții. Rîsul ei fericit. Îmi mușca rotula piciorului drept, să mă facă să rîd. De-asta m-o fi durînd așa, acuma. Era liber. O terminase cu Mam'zelle Nitouche, cea cu picioarele albe ca luminările spermanțet. Hai încoace, ce mai calea-valea, că nu mai scap de tine. Doar mi-ai crescut pe genunchi. Tare-mi ești anapoda, Iordana". Iubirea mea imposibilă devenea posibilă. Ca în instantaneul cu margini ondulate, luat în cofetăria Nestor, distrusă de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
prin puterea mașinii de vapori”. Înființarea unei astfel de fabrici, arăta Gusti, „va face să cadă în curând prețurile cu totul nepotrivite a oloiului de rips și alte oloae și prin urmare va fi o înlesnire și pentru cîrmuire în luminarea orașelor și pentru particulari”. Până în prezent nu știm dacă vreunul din aceste proiecte a fost realizat. În statistica din 1860-1862 nu apare nici o fabrică de ulei, ci doar ateliere de preparare a uleiului de cânepă cu 1-3 lucrători. Semnalăm de
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
care se constată începuturile mașinismului este producția de lumânări de stearină. Inițiatorul introducerii mașinilor în acest domeniu este Torenburg, care a obținut în 1840 un hrisov de întemeiere a unei fabrici de lumânări de stearină cu următoarele condiții: exclusivitatea fabricării luminărilor de stearină pe timp de 10 ani, prețul de vânzare a lumânărilor să fie mai redus decât cel al lumânărilor importate și în nici un caz să nu depășească 572 sorcoveți ocaua; exportul lor era scutit de vamă, iar importul rămânea
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
mecanice de la una existentă până la 1848, la 17 înființate între 1848 și 1864, înființarea câtorva fabrici de proporții reduse de alcool, a câtorva instalații mecanice de preparare a berii, a fabricilor de pâine și arpacaș, a încă două fabrici de luminări de stearină, a celor trei fabrici de postav, a instalației mecanice de preparare a prafului de pușcă, a peste zece rafinării de petrol, a instalației mecanice de reparare și confecționare a uneltelor agricole etc. Se remarcă progrese în domeniul industriei
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
interesele ei, împrejurările în care ea s-a format și se dezvolta, de unde și preocupările sale menite să-l ducă la definirea specificului nostru național și a particularităților evoluției noastre economice, social-politice și culturale. Stăruința cu care el a urmărit luminarea acestor probleme este cât se poate de firească într-o epocă de „renaștere a naționalităților”, când națiunile pe cale de constituire sau recent constituite își căutau propriul lor drum, într-o epocă în care - așa cum s-a observat - romantismul filozofic și
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
a evoca nașterea omului european... CAPITOLUL IV Rezistență și filiații europene Ortodoxie, Reformă și Contrareformă Căutarea unui sens, voluntarismul aplicat definiției unui stil impun valorizarea unei unități, a unei moșteniri și a păstrării acestei moșteniri. Sublimarea referinței bizantine implică o luminare monocromă a istoriei culturale a Țării Românești, a Moldovei și a Transilvaniei. Or, istoricii ezită. Care ar fi trama centrală a unei istorii semnificative, a unei istorii planificate? Bizanțul reprezintă o cale captivantă, dar Bizanțul, impus spațiului românesc, este discutabil
by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
postmodernistă a lui Baudrillard. Consider că societatea și cultura sînt terenuri contestate și că artefactele culturale sînt produse eficiente într-un context determinat. Cred cu tărie că analizarea culturii media în matricea în care este produsă și receptată ajută la luminarea artefactelor sale și ale posibilelor efecte și utilizări, precum și contururile și curentele din contextul socio-politic mai larg. De vreme ce formele de cultură produse de conglomerate media gigantice sînt un aspect imediat și cuprinzător al vieții contemporane și de vreme ce cultura media este
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
energie lucrărilor. După locul unde e situată sursa de lumină, forma poate să aibă, pe lângă umbra proprie, o umbră purtată, de mici dimensiuni, de dimensiuni normale sau gigantică. Umbra accentuează tragismul imaginii, dă compoziției o notă neliniștitoare. Sistemul convențional de luminare a imaginii (cu lumină de la o singură sursă) a primit o lovitură de la Giorgio de Chirico care, în picturile sale metafizice, utilizează două, trei surse de lumină, accentuând factura stranie a lucrurilor. Suprarealismul a împins mai departe problemele umbrei tratate
Arta compoziþiei by Ion Truicã () [Corola-publishinghouse/Science/594_a_1265]
-
care poetul le încearcă: dragostea de țară, sentimentul victoriei, ușoara melancolie, starea de veghe: "nu-mi pot uita armele/ puse în cruce deasupra/ pretutindeni și în somn îmi duc/ arcul legat la încheietura mâinii". Un anume sentiment al echilibrului, de luminare, se înalță ca o muzică printr-un întreg proces de abstractizare: "Pentru contemplație îngheață, doamne, acest diluviu/ O clipă să pot o clipă să știu/ ce ochi are dragostea în așteptare". În 1972 apare volumul "Clar și singurătate". Poetul reflectează
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
contemporani, Xenopol se gândea la o întreagă pedagogie națională, menită a stimula binele și a bloca acțiunea răului. Să-l urmărim, oricât de succint, fiindcă strategia propusă de tânărul istoric e deplin actuală: "Lucrarea înceată în interiorul poporului, concentrarea elementului bun, luminarea părții pasive a națiunii noastre, înțelegerea asupra mijloacelor de îndreptare a dezbinărilor ce ne sfâșie, a relelor materiale și morale ce se lățesc molipsitoare înlăuntrul nostru, iată lucrarea ce este menită a așeza temeliile pe care timpul va ridica odată
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
de multă forță sufletească, dacă nu și de o mare propensiune utopică, pentru a închipui o ieșire din letargie. Cum să se înfrângă exasperantul imobilism? Lancea lui Horea a fost una dintre soluții: protestul radical și fără întoarcere contra opresiunii. Luminarea sistematică a poporului prin școală și biserică definea o altă linie de conduită. Alăuta și Albina lui Asachi deveneau simboluri ale noului tip, alături de sabia Vladimirescului, de școala lui Lazăr, de Curierul heliadesc, și de atâtea noi instrumente ale regenerării
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
planurilor noastre, după care localnicii au început să solicite singuri discuții cu noi, făcându-și programare pe o listă actualizată zilnic de către secretara primăriei. Numărul și diversitatea participanților la interacțiune a crescut considerabil, ceea ce, în mod firesc, a dus la luminarea întregii scene comunitare (Berevoescu, Stănculescu, 1999, p. 101). Cu toate dificultățile pe care le implică așteptările ridicate, induse de evenimente exterioare, cercetarea de tip diagnoză a continuat și la Biertan, Viscri și la Cincu (Sandu, 2003, pp. 247-258). Comunitățile s-
[Corola-publishinghouse/Science/2132_a_3457]
-
structură, stare, agendă, algoritm, program, transformare etc., adică de ingredientele care conturează un alt orizont al înțelegerii, un alt nivel explicativ, o altă metaforă care să-i marcheze înclinația către cunoaștere rațională. Conceptul de sistem survine pe această cale a luminării mentale a omului în legătură cu ceea ce face el ca parte într-o lume devenită un întreg conștient de sine. Sistemul este un reflex natural al unei stări de înaltă conștiență a interrelaționării componentelor lumii ca unitate. Este o măsură a treptei
ECONOMIA DE DICȚIONAR - Exerciții de îndemânare epistemicã by Marin Dinu () [Corola-publishinghouse/Science/224_a_281]
-
educației formale și de dorințele oamenilor obișnuiți pe de altă parte, codificate în modelele fabricate și promovate de mass-media. Și dacă luminismul debutează prin promovarea idealului dobândirii autonomiei raționale prin intermediul școlii, ideal dominant, copleșitor (a se vedea Kant, Ce este luminarea), postmodernitatea deconstruiește idealul educației formale și îl deplasează către margini (împreună cu școala ca spațiu consacrat acesteia) pentru a aduce în centru marginile, instituțiile "barbarilor" (Alessandro Baricco), în primul rând televiziunea (iar astăzi și internetul). Cum arată modelul promovat de acestea
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
altul". Luminile au conferit autoritate cunoscătorului, celui care se află în posesia adevărului și care poate, prin intermediul adevărului, să lumineze (să educe) și pe alții. Modernitatea a preluat această identificare între cunoaștere și autoritate, cultivând în numele libertății obținute prin educație (luminare) dictonul "cunoașterea înseamnă putere"; utilizând terminologia lui Bochenski, putem afirma că Luminile au argumentat în favoarea acordării puterii acelora care dețineau cunoașterea, considerând astfel că autoritatea deontică trebuie să fie doar consecința autorității epistemice. Pentru Bochenski, "P este o autoritate epistemică
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
Humanitas. Harvey, David. (2002). Condiția postmodernității, Timișoara, Editura Amarcord. Heidegger, Martin. (1988). "Doctrina lui Platon despre adevăr", în Repere pe drumul gândirii, București, Editura Politică. Jaeger, Werner. (2000). Paideia, București, Editura Teora. Kant, Immanuel. (2000). "Răspuns la întrebarea: CE ESTE LUMINAREA?", în Ideea critică și perspectivele filosofiei moderne, București, Editura Paideia. Kant, Immanuel. (2002). Despre pedagogie, București, Editura Paideia. Khan, Salman. (2013). O singură școală pentru toată lumea. Să regândim educația, București, Editura Publica. Kohn, Alfie. (1999). Punished by rewards. The Trouble
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
bisericești. O vorbă românească spune că „niciodată nu e prea târziu”. Se pare, totuși, că în cazul lui Ion Creangă a fost prea târziu, curmându-se un drum și un har. Să sperăm că rugăciunile diaconului Ion ne vor aduce luminarea sufletelor și a minților și mai ales iertarea noastră, urmași nedemni ai celor care i-au ucis visurile preoțești. „Vino, frate Mihai, vino, căci fără tine sunt străin ” Oricât de amărât și năpăstuit ar fi omul, oricâte pârleazuri cu mărăcini
Ion Creangă sau arta de trăi by Ana-Maria Ticu () [Corola-publishinghouse/Science/1209_a_1921]
-
NOUTATEA ILUSTRATĂ, periodic apărut la Iași, bilunar, apoi lunar, de la 1 noiembrie 1927 la 15 ianuarie 1928. Secretar de redacție: L. Paul. Într-un Cuvânt către cititori publicația își anunță intenția „de a contribui la luminarea maselor” și nu oricum, ci folosind ca principal mijloc de informare imaginea. Despre ideea de a scoate un magazin ilustrat, nu tocmai nouă în epocă, li se cere părerea, tot într-un articol inaugural, și câtorva scriitori, între care Demostene
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288487_a_289816]
-
1990; 1919-1937. Zece alegeri interbelice - Cine a câștigat?, București, 1998; În șoaptă, București, 1999; 23 august 1944-30 decembrie 1947. 41 de luni care au schimbat România, București, 1999; Fără Caragiale... Carte a mamei, a iubirii, a morții, București, 2001; Cartea luminării, Râmnicu Sărat, 2001. Repere bibliografice: Mircea Iorgulescu, „Cu ochi blânzi”, RL, 1985, 9; TR, 1985, 16; Nicolae Manolescu, „Cu ochi blânzi”, RL, 1985, 16; Val Condurache, Alte glasuri, alte încăperi, CL, 1985, 4; Tia Șerbănescu, Proza scurtă actuală, RMB, 1985
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287735_a_289064]
-
a judecat și Celsus în scrierea sa Doctrina Adevărului, sau cum găsim în A doua epistolă soborniceas- că a lui Petru, la 1,16: ,,nu întemeindu-se pe niște basme meșteșugit alcătuite.” Filozofia este un sistem de concepte care urmărește luminarea sufletului și a minții omului prin învățătură și adîncă cugetare pentru a ajunge la înțelepciune. Basmele ,,lumești”, ,,băbești” sau ,,evreiești” oricît de ,,meșteșugit alcătuite” ar fi, sînt doar niște scorneli ale unor oameni puși pe șotii sau duși rău cu
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]