8,611 matches
-
respectuoasă; Sfântul Pavel vă arată ce le datorați lor, zicând că ei priveghează pentru sufletele voastre și ei nu priveghează simplu, ci ca având să dea seamă, pentru aceasta trebuie cinstiți foarte mult și respectați 49. Preotul are în vedere mântuirea unei mulțimi de oameni, de aceea puterile sale trebuie să fie sporite : Pentru toți pe care îi stăpânești: femei, copii, bărbați, tu vei da seamă; atâta foc ți-ai pus singur pe cap de bună voie! M-aș mira dacă
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
mănânce, apoi a schimbat încălțămintea, iar lucrurile (care au rămas) le-a împărțit celor de față. Și împărtășindu-se cu Sfintele Taine, a făcut ultima rugăciune înaintea celor prezenți (...) apoi (...) și-a întins picioarele, care atât de frumos alergaseră pentru mântuirea celor ce se pocăiseră și spre mustrarea celor care au cultivat din belșug păcatul 56. În ziua de 14 septembrie, este chemat la Domnul, cu aceste cuvinte pe buze : Slavă lui Dumnezeu pentru toate ! Numele său a fost trecut din
Sfântul Ioan Hrisostom - păstor de suflete. In: Anul XVII (LXXXIII), Nr. 7-12/Iulie- Decembrie by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/172_a_492]
-
servesc și clienții barului (mulți turiști, în sezon), creează, pentru el, „cea mai bună dintre lumile posibile” -, în schimb, Sf. Augustin e invocat pentru afirmațiile lui ce arată perisabilitatea tuturor creațiilor omenești (inclusiv a măreței Rome - dar, desigur, în perspectiva mântuirii și a eternității conferite de divinitate). Romanul are șapte capitole, și fiecare - cu excepția ultimului - poartă un motto din predicile Sf. Augustin. În Predica despre căderea Romei, Sf. Augustin are această frază celebră, invocată și de Ferrari: „Lumea este ca omul
Creșterea și decăderea unei lumi by Adina Dinițoiu () [Corola-journal/Journalistic/3403_a_4728]
-
și chiar Iona, într-un moment de slăbiciune. În această privință, Sfântul Ioan ne-a oferit ca exemplu de urmat înalta și frumoasa prietenie cultivată de Sfântul Apostol Pavel care se ruga să cadă chiar din slava vieții viitoare pentru mântuirea altora; el făcea aceasta pentru unii a căror răspundere n-o avea, fiind trimis nu spre evrei, ci spre păgâni. Referindu-se la felurile prieteniei și pricinile pe care se întemeiază ea, Sfântul Ioan prezintă în termeni encomiastici prietenia duhovnicească
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
mai apăsătoare decât toate, dar cu cât e mai apăsătoare, cu atât mai mari răsplătiri are. Îi propune diaconiței, ca procedeu de luptă împotriva deprimării ce a cuprins-o, meditația la suferințele și încercările unor persoane din istoria sfântă a mântuirii: (Iosif, Lazăr, Pavel, Iov etc.). Atunci când amintește de răbdarea în suferințe a săracului Lazăr, Hrisostom menționează: Și Lazăr acela care căzuse în neputința firii - iar acest lucru nu era o pătimire pentru Dumnezeu - știi de ce cununi s-a bucurat fiindcă
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
remarcabile și tulburătoare figuri feminine ale epocii patristice: Olimpiada diaconița 58. Întreaga corespondență a Sfântului Ioan relevă frumusețea prieteniei creștine și a într-ajutorării reciproce, cultivată pe marea acestei vieți tulburate de nenumărate vânturi care vor să abată cârma corăbiei mântuirii, însă aceasta din urmă este nelipsită de ancora nădejdii în Hristos, iar călătorii ei credincioși primesc arvuna bucuriei veșnice, încă din lumea aceasta. Și această arvună îi mângâie și le insuflă curaj. 54 Ibidem, scrisoarea X, 7e, 8b, p. 193
Câteva consideraţii pe marginea scrisorilor Sfântului Ioan Hrisostom. In: Nr. 1-6, ianuarie-iunie, 2008 by Liviu Petcu () [Corola-journal/Memoirs/124_a_100]
-
aproape realist al spitalului și salonului său reproiectate din proximitate și dinlăuntru, începe să facă loc celui de-al doilea, poetic, căruia îi oferă materia propriei experiențe de asistare. Obsesia Ilenei Mălăncioiu pentru suferință, agonie, moarte, călătorie a sufletelor și mîntuire a lor se instalează tot mai vizibil, ocupînd „prezentul” (oricum trecut) și directul (efectul ca atare), pentru a desfășura un imaginar recognoscibil în elementele și axele sale. Spitalul rămîne în urmă nu numai la propriu, ci și la figurat. Episoade
Sora noastră by Daniel Cristea-Enache () [Corola-journal/Journalistic/3139_a_4464]
-
unde erau posibile evenimente fondatoare și inițiatice. În acest adăpost miraculos s-a născut Echinoxul, ca o epifanie secularizată. Spațiul acesta, devenit, pentru moment, centrul lumii”, un „tărâm, fericit al culturalismului”, definit de un Gabriel Liiceanu ca „idee profană a mântuirii prin cărțile citite și scrise”. O trimitere la Harold Bloom, din care se citează frumoasa sintagmă a „confruntării individului solitar și liber cu măreția, într-o vreme de nou conformism al „corectitudinii politice”, rotunjește sugestiv imaginea acestui spațiu privilegiat în
„ECHINOX”- 45 by Ion Pop () [Corola-journal/Journalistic/2917_a_4242]
-
locali și biserici. Ultimele 10 milioane de lei (aproximativ 2,3 milioane de euro) au ajuns în ultima ședință de Guvern la Secretariatul pentru Culte prin care statul a finanțat în ultimii ani atât bisericile de cartier, cât și Catedrală Mântuirii Neamului, scrie gândul.info. Alocarea s-a făcut printr-o Hotărâre de Guvern care nu a fost anunțată public nici în faza de proiect, nici macar după adoptare, însă a fost publicată în Monitorul Oficial cu prioritate în aceeași zi, pe
Ponta a cadorisit Biserica cu 2,3 milioane de euro din Fondul de rezervă by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/33349_a_34674]
-
unde nu se sfiește, dinlăuntrul unui crez - deși asaltat de experimentalismul protestant, ori contrabalansat de sobrietatea elegantă a unui discurs marcat de puternice lecturi catolice - pătruns, totuși, de tainele și de spiritul Ortodoxiei, să își afirme credința până și în mântuirea sinucigașilor sau, în fine, Jurnalul fericirii, în care desăvârșește ideea unității de spirit a ființelor umane în fața dușmanului comun(-ist), precum și instrumentele de lucru: mila, bunătatea sufletească, iertarea, credința. Fascinația spațiului citadin nu se regăsește nicăieri mai vădit în roman
Poveștile burgheze ale unui gurmand simpatic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3206_a_4531]
-
aranjamentul limpid al gândurilor, se radicalizează la H. Adams, metamorfozat într-un dureros abis căscat între poet și lumea exterioară, simbolizat de bancher, care dictează (și) asupra valorii vieții lăuntrice. Intelectualul e chemat să-și găsească totuși propria formulă de mântuire într-o lume fără sens și își realizează unitatea doar în el însuși, prin reflectare, care este o gândire fără autor. Dacă la Franklin conceptul de fericire e unul practic, legat și de scrisul „tacticos”, Adams trăiește din plin singurătatea
O carte despre subiectivitatea creatoare by Simona-Grazia Dima () [Corola-journal/Journalistic/3028_a_4353]
-
contextul cotidian prin imagini și concepte menite să dezvăluie o perspectivă diferită de percepție, fațete ascunse și emoții noi. Cel mai recent element din creația lui Sarkis este curcubeul, care funcționează în majoritatea credințelor ca o promisiune a salvării, a mântuirii, este puntea care leagă pământul de cer, este oferta unei a doua șanse, a unui nou început. Proiectul de la București invită vizitatorii să-și imagineze ce se află la celălalt capăt al curcubeului, să determine o posibilă finalitate a unei
Noaptea Albă a Galeriilor: Imaginează-ți ce se află la celălalt capăt al curcubeului by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/29773_a_31098]
-
dintre ape Și începe s-o măsoare Păcatul schimbării În ficații întâmplării E cuibărit viermele păcatului, Puritatea e o stare anormală Și imposibilă; Numai moartea e inocentă; Regula lumii e abaterea, Ieșirea din rând, Pofta greșelii, Ca un izvor de mântuire; Schimbarea care-aduce ploaie, Și umple câmpul de zăpadă Și sparge spațiul și-l îndoaie Și face stelele să cadă, Schimbarea oarbă, fără cale, Din trup de sunet în ecou, Movilă prefăcută-n vale, Știutul prefăcut în nou, Schimbarea până când se
Poezie by Ion Stoica () [Corola-journal/Imaginative/15319_a_16644]
-
toate amintirile, visele, idealurile, au fost alungate, asemenea zeilor defuncți. Când metroul iese din stația Concorde, privește cu indiferență afișul lipit pe panoul publicitar din fața sa. Citește versurile lui Basho despre primăvară și le înțelege drept versuri despre iubire, păcat, mântuire... Dragi flori de piersic din Fushimi, îmi doresc pe veștmântul meu Câteva dintre picăturile voastre roze de rouă.
Porumbelul din metrou by Silviu Lupașcu () [Corola-journal/Imaginative/15400_a_16725]
-
mi-e ciudă că o asemenea candoare S-o tălmăcească în cuvinte știa doar Bardul din Mircești. Ningea cât nici să nu se-ncape doar într-un sat atâta vrajă; Ningea cumplit (dacă-mi permiteți acest adverb); ningea titrat. O mântuire genuină părea din cer că se degajă Mai abitir decât în jindu-mi. Ningea, și-am fo' amurezat. Ningea cu fulgii lați în spete și cu ardori dintr-alea caste; Ningea excedentar, de parcă sarmalele săreau în foc; De parcă se-mbulzeau heruvii
Poezie by Gheorghe Azap () [Corola-journal/Imaginative/15553_a_16878]
-
Aurel Pantea Leșinam prin baluri, eram absurzi, desfrînarea ne era singura regulă, și ne era frig, cumplite erau secundele, cînd beam poșircile unor seri fără mîntuire, dar iubeam disperările, băieți teribili și fete atinse de furia obrăznicăturii seducătoare, în noi, se înecau pe rupte orizonturi gri, și iubeam disperările, zilele noastre aveau culoarea romului, beam rom, cum Paul Celan, tragicul, bea negrul lapte al zorilor, niciunde
Poem by Aurel Pantea () [Corola-journal/Imaginative/3455_a_4780]
-
mărturisesc, te-am iubit mult totdeauna. Epilog Om, oameni, omenire - de la primul la cel din urmă, suntem cu toții închiși înăuntru, Suflete prizoniere în cuștile trupului, Venim dinspre aștri și ne întoarcem printre aștri. Dar moartea nu e singura cale de mântuire. Când sufletul meu îl întâlnește pe-al tău, femeie, cuștile se ating, gratiile cad, temnița se deschide larg: Îmbrățișați, ieșim printre aștri, liberi fără să fi murit. Iubirea - nu e aceasta Calea, Adevărul și Viața? Demetrescu a ales ca temă
Un poem de Camilian Demetrescu by Camilian Demetrescu () [Corola-journal/Imaginative/3353_a_4678]
-
revelația singurătății esențiale a unei lumi părăsite de divinitate: un neam întreg înalță "străină rugăciune" "spre Dumnezeul rece-al morții". E fiorul unei profunde pătimiri sau cumplite ispășiri. Speranța există, totuși. Transcendența nu e goală. Eliberarea Ardealului e echivalată cu mântuirea. Codrul înfiorat, pătruns de "amarul cântării" (în poemul Dimineața) ar putea fi martorul izbăvirii: "Deschideți larg poarta, cărunților brazi,/ Să vie-mpăratul măririi,/ Să mângâie jalea nestinsului dor,/ Să-mpace durerile firii?" Un nou Mesia este așteptat, ca în Clăcașii
Octavian Goga - 125 - Mesianism național by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/10663_a_11988]
-
așteptătoare, a lui Calistrat Costin) stârnește, ca mai toate cărțile sale, probleme și, deci, exerciții de inteligență, de conștiință și problematizări deosebit de grave. Motto-ul, extras din Oana Orlea 2 (cea care „a invatat meseria de deținută”! - cf. Ioan Cândea, Mântuirea prin suferință, Albă Iulia, 2009), este sugestiv, în acest sens: „Mă îngrozește uitarea colectivă. A ține minte nu înseamnă a te da cu capul de pereți în fiecare dimineață. A ține minte înseamnă a-ți trăi viața firesc, fără a
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
de univers concentraționar, “la lumina zilei” - în spatele acestor “realizări” fiind forțe uluitor de lucide și îmbinând fățărnicia cu o strategie cinico-sadică, distructiv-apocaliptică de Duh, inversând, cu voluptate infernala, toate preceptele creștine, primul și cel mai important fiind însuși conceptul de “mântuire a omului”, după care urmeaza cel de...”facere a lumii” (mereu, dracul proclama “Lumea Nouă”! - a se vedea și porecla Americii/SUA...): “Din școlile elemen tare/din licee și/ facultăți/trebuie înlăturați profesorii/de valoare/ care se bucură de popularitate
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
vedea și porecla Americii/SUA...): “Din școlile elemen tare/din licee și/ facultăți/trebuie înlăturați profesorii/de valoare/ care se bucură de popularitate.../ Locurile lor trebuie ocupate/de oameni numiți de noi,/având un nivel de pregătore slab/sau mediocre” (Mântuirea omului, p. 40) - sau: “Trebuie că la facultăți/să ajungă cu prioritate/sau în mod exclusive,/ cei care nu sunt interesați/să se perfecționeze//la nivel înalt,/ci doar să obțină/o diplomă” (cf. Facerea lumii, p. 43) - adică, ATUNCI
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
din aceeași fabrică” de obrăznicie și agresivitate impostural-infernală! ...Intru triumful hartuirii, supravegherii draconice și, în cele din urmă, al arestării Duhului (din cărți, din biserici/religie - “ecumenismul” masonic fiind principala cale de năuceala spirituală terestră!, din mass media etc. - până la “mântuirea” prin mancurtizare și îndobitocire perfectă): “E necesar să fie puse/sub observație tipografiile/ bisericești,/ arhivele,/ conținutul predicilor,/ cântecelor,/ al educației religioase,/ dar și cel al ceremoniilor/ de înmormântare...” (cf. Ochiul Lui Dumnezeu, p. 38). Și, evident, nu sunt sub supraveghere
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
Care adevăr poate sta la masa acestei lumi, cel al vieții sau cel al morții? 1038. Minciună este unicul adevăr cunoscut! 1039. Care stradă nu-și are pașii ei și care pași nu-și au lumea lor? 1040. Îmbrățișarea este mântuirea prafului stelar din noi. 1041. Divinul din noi își cere sufletul său pereche. 1042. Prin Cuvânt și Dumnezeu am facut legământul cu țărâna din noi pentru care ne-am născut spre a putea muri. 1043. Nimeni nu poate pierde nimic
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
grea a realității. 1082. Odihnă este un spațiu dintre două respirații ale Iluziei Vieții. 1083. Doar cel fără noroc poate spune că a avut noroc. 1084. Pacea este o îndoială acceptată de ambele părți. 1085. Lupta este o încercare de mântuire a păcatului propriei tale nașteri. 1086. Limba unei națiuni este patosul prin care sufletele acelei națiuni își strigă dorul, fericirea și disperarea în fața vieții. 1087. Sufletul este o fărâma din neputința Lui Dumnezeu. 1088. Durerea este oglindă prin care trebuie
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]
-
o criptografie pe care trebuie să o descifram. Toate lucrurile sunt cu adevarat cuvinte, în afară de lucrurile pe care nu le putem înțelege și pe care le luăm cum sunt”. Poetul Theodor Rapăn ne invită întrun mod cu totul special la mântuirea prin exercițiul lecturii:,,Vino, cititorule, vino, si ia-mă de mână! Nu te înfricoșa! Vino la umbră copacului Lumii, liniștește-te și vino să ne așezăm în iarbă cea deasa de umbra, în pridvorul unui veșnic amurg, sub aerul dulce
Destine literare by Editura Destine Literare () [Corola-journal/Science/89_a_364]