7,774 matches
-
de voință îi răspunde în Sfânta Taină a Spovedaniei sau a Pocăinței lucrarea Harului lui Dumnezeu iar prin rugăciunea preotului, Dumnezeu restabilește, prin iertarea harică pe credinciosul - penitent în comuniunea cu Sine și cu Biserica. Astfel, Taina Spovedaniei sau a Mărturisirii redeschide credinciosului calea spre împărtășirea cu Trupul și Sângele Domnului, cale care a fost închisă de păcat, dar de asemenea, prilejuiește contribuția proprie a credinciosului în scopul dobândirii mântuirii, a comuniunii celei veșnice cu Hristos Domnul, contribuție care, deci, este
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
neîncetat se depășește pe sine, este „relația de intimitate a făpturii cu Dumnezeu spre viață de curăție și comuniune” , prin care omul se reface, se restaurează ființial . Însăși pregătirea deosebită cu care credinciosul întâmpină Sfânta Împărtășanie (anticipată fiind de taina mărturisirii păcatelor, a Spovedaniei sau a Pocăinței), este un temei și o decizie pentru înnoirea și sfințirea vieții, pentru creșterea în Hristos „Calea, Adevărul și Viața” (Ioan 14, 6), al Cărui Trup este adevărata hrană și al Cărui Sânge este adevărata
DESPRE VALOAREA DUHOVNICEASCĂ A SFINTEI EUHARISTII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 343 din 09 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_valoarea_duhovniceasca_a_sfintei_euharistii_.html [Corola-blog/BlogPost/359568_a_360897]
-
Vreau) “cățărată pe umeri din piatră și ani trezesc semnele de punctuație ale nopții” (Vreau să ajung) Ana Maria își introspectează starea, o detaliază apelând adesea la lirismul subiectiv, majoritatea poeziilor fiind transmise direct dinspre eul liric, la persoana I, mărturisiri curate, inocente, dar cu atat mai sugestive poetic. Metafora ei este una revelatorie dar nu-i lipsește nici cea plasticizantă. “Din colțul/ neatins de frică/ simt trăirea zilei/ și... tresar!/ Îmi amintesc/ sunetul’...(sunetul) sau “din agenda de bord/ repetă
ANA MARIA GÎBU- SAU COPILUL POET AL LIRE21 de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1560 din 09 aprilie 2015 by http://confluente.ro/cristina_stefan_1428560747.html [Corola-blog/BlogPost/350347_a_351676]
-
și mai sunt treizeci și șapte de ore și cinzeci și cinci de minute în care-i ascult, cu teama de a o pierde, fiecare respirație, fiecare bătaie a inimii. Am pierdut atâta timp, ca un prost...!” Emanuela asculta tulburată mărturisirea acestui om. Era răvășitoare. Spera din tot sufletul să-i facă bine această descărcare, această confesiune. Nu îndrăznea nici să se miște. Aproape se temea să respire. A înțeles că profesorul deschisese “robinetul” unui izvor bine ascuns în suflet, la
ÎN MÂNA DESTINULUI...(10) de OLGUŢA TRIFAN în ediţia nr. 1575 din 24 aprilie 2015 by http://confluente.ro/olguta_trifan_1429824873.html [Corola-blog/BlogPost/357766_a_359095]
-
ea nu poate fi în afara problemelor sociale cu care se confruntă omul. Ea nu poate fi un spectator indiferent, pasiv și superficial, fără participare directă și substanțială, în raport cu societatea și implicit cu Statul care supraveghează și cârmuiește această societate. Dar mărturisirea creștin - socială în istorie este incomodă pentru societatea bazată pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu, inclusiv din punctul de vedere al doctrinei sociale a Bisericii, înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului, a nu
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
și în sensul social - comunitar. Glasul ei este aidoma cuvintelor scripturii: „Iată Eu stau la ușă și bat”... Chemarea ei, filantropică, se îndreaptă către toți, și face acest lucru din ziua Cincizecimii, prin vicisitudinile istoriei. Glasul ei străbate veacurile, căci mărturisirea credinței creștine îi aparține doar Ei. Caracterul spiritual și transcendent al Bisericii nu reprezintă o scuză și o justificare imbatabilă pentru o atitudine pasivistă în relație cu socialul, așa cum nici mentalitatea strict consumistă a sistemelor social - economice ale vremurilor nu
DESPRE CULTURA DIALOGULUI DINTRE STAT SI BISERICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_cultura_dialogului_dintre_stat_si_biserica_.html [Corola-blog/BlogPost/364720_a_366049]
-
reflecții, cuvintele din limba lui Crevantes, care ne sună straniu în auz, asemenea țipătului unei păsări rănite: „Ay, ay, ay, cómo me duele!...” Finalul („Autodialog XII”) aduce cu sine o superioară împăcare a eroinei cu lumea și cu ea însăși. Mărturisirea dramei sale într-un text literar este o formă de eliberare catharctică. Convertirea întregii povești de dragoste într-un epos corespunde unei aspirații mai vechi: „Voiam să scriu un roman de dragoste foarte bun. Un sculptor de geniu mi-a
MIRELA-IOANA BORCHIN, APA de DAN FLORIŢA SERACIN în ediţia nr. 1893 din 07 martie 2016 by http://confluente.ro/dan_florita_seracin_1457362898.html [Corola-blog/BlogPost/369312_a_370641]
-
ești doar o simplă adunare, un grup de oameni, o apariție meteoritică, stelară pe scena istoriei și a teologiei. Trebuie să iei aminte, la fel și noi! Relația umanității cu Dumnezeu se înțelege ca realitate istorico - teandrică și sinergetică. Dar mărturisirea în istorie este incomodă pentru societatea de astăzi, de pildă, ce se bazează în cea mai mare măsură pe minciună, înșelăciune și violență. A mărturisi pe Dumnezeu înseamnă a declara război pe viață și pe moarte diavolului, a nu mărturisi
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_preot_stelian_gombos_1356689923.html [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
propovăduind adevărul să nu mustri păcatul. Glasul ei este aidoma cuvintelor scripturii: „Iată Eu stau la ușă și bat”... Chemarea ei se îndreaptă către toți, și face acest lucru din ziua Cincizecimii, prin vicisitudinile istoriei. Glasul ei străbate veacurile, căci mărturisirea credinței creștine îi aparține doar Ei, în acest fel ajungându-se la o relație simfonică dintre Biserica luptătoare și cea triumfătoare, de aceea trebuie să rămânem noi, pe mai departe în Cetatea Slavei Sale - „pe care nici porțile iadului nu
PREOT DR. IONEL POPESCU, IOSEFINUL ORTODOX – CONTRIBUŢII MONOGRAFICE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 728 din 28 decembrie 2012 by http://confluente.ro/Semnal_editorial_si_publicistic_preot_stelian_gombos_1356689923.html [Corola-blog/BlogPost/350755_a_352084]
-
controversei care a luat naștere la Alexandria, capitala gândirii creștine, poate părea creștinilor de astăzi greu de înțeles, numai că pentru cei din secolul al IV-lea teologia reprezenta "o problemă de viață și de moarte, o îndatorire spirituală, o mărturisire a credinței lor, o soluție pozitivă la problemele lor de viață". În aceste dispute care, în mod aparent, păreau că se opreau asupra unor termeni și definiții abstracte, participanții apărau și protejau de fapt, sensul concret și esențial al creștinismului
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. by http://confluente.ro/Despre_importanta_si_semnificatia_sf_stelian_gombos_1357902659.html [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
-o în viața sa duhovnicească la modul plenar, din convingere și din purtarea de grijă a lui Dumnezeu, în pofida tuturor vicisitudinilor pe care le-au traversat din cauza sistemului și a regimului ticăloșit, antihristic!... În altă ordine de idei, într-o mărturisire a sa consemnată de către o altă carte de suflet, cuget și simțire autentică, Părintele Ieromonah Amfilohie Brânză - Duhovnicul Mănăstirii Diaconești - Bacău recunoaște că „Am vorbit de acești părinți mari ai Ortodoxiei noastre, pe care noi nu-i numim sfinți, căci
DIN SERIA „PRO MEMORIA – ANUL COMEMORATIV JUSTINIAN PATRIARHUL ŞI AL APĂRĂTORILOR ORTODOXIEI ÎN TIMPUL COMUNISMULUI” DE LA TEMNIŢĂ SPRE SINAXARE – CÂTEVA CONSIDERAŢII ŞI REFLECŢII? de STELIAN GOMBOŞ î by http://confluente.ro/stelian_gombos_1486456613.html [Corola-blog/BlogPost/384831_a_386160]
-
în felul acesta pot fi regăsite temeliile autentice ale unității noastre”. Așa stând lucrurile, Uniunea Europeană se prezintă pentru Ortodoxie ca un teren ce tebuie cercetat cu dorința de realizare a misiunii sfinte, ca fiind un spațiu de mărturie și de mărturisire a cuvântului și a modului ori a atitudinii de viață care reprezintă esența și fundamentul Tradiției Ortodoxe. Lucru la care sunt chemați și tinerii, convocată fiind și școala de toate nivelurile - unde ei își desfășoară mare parte din activitate. Bineînțeles
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
și mărturia propriei noastre legături pe care o avem cu Tradiția Sfinților Părinți ai Bisericii. Deoarece numai Sfinții sunt purtători substanțiali, autentici și adevărați mărturisitori ai Ortodoxiei. Dat fiind faptul că mănăstirile și parohiile, ca mijloace de mărturie și de mărturisire, salvează în felul cel mai corect modul de existență, ca predare integrală de sine Harului Divin, mănăstirea și parohia vor fi, în cele din urmă și în europeana noastră diaspora, cristelnița perpetuă spre (re)botezarea și (re)nașterea nu doar
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
ce duce la mântuire, parcurgând drumul de la „Chip” la „Asemănare”, adică de la „Biserica luptătoare” spre „Biserica Triumfătoare” a Împărăției celei veșnice a Cerului, care nu este din lumea aceasta (a păcatelor) dar este pentru lumea aceasta (a păcătoșilor)!... Propovăduirea și mărturisirea noastră nu trebuie să fie una de „ghetou” ci una săvârșită în tot locul și în tot ceasul, cu timp și fără timp, pentru a ajunge la o curățire și o desăvârșire a lăuntrului nostru și al interiorului sufletesc al
DESPRE PARTICIPAREA TINERILOR CRESTINI IN U.E.... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 234 din 22 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_participarea_tinerilor_crestini_in_u_e_.html [Corola-blog/BlogPost/371248_a_372577]
-
a spuselor Apostolilor[131]. Din păcate, având în vedere vechimea lui, mulți scriitori bisericești de mai târziu, între care Sfântul Iustin, Sfântul Irineu și Tertulian, s-au inspirat de la el împrumutând și hiliasmul. Deși nu este absolut necesară pentru puritatea mărturisirii creștine fiindcă mulți dintre creștinii autentici nu o cunosc, totuși, potrivit Sfântului Iustin, ortodoxia desăvârșită presupune credința în împărăția de o mie de ani în Ierusalim, credință pe care el o îmbrățișase cu entuziasm[132]: „Eu, însă, ca și toți
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
venit din cer. Chiar dacă este vorba de o învățătură împărtășită și de Sfântul Iustin Martirul și Filosoful, Sfântul Irineu și alții, la Tertulian ea a luat proporții dramatice prin căderea lui în erezia montanistă[135]. Învierea trupurilor. Cea mai veche mărturisire de credință creștină, primul catehism al creștinismului și în consecință primul manual de doctrină[136], Simbolul Apostolic, exprimă la finele său credința în „învierea trupului și viața veșnică”[137]. Didahia include între cele trei semne ale adevărului și „învierea morților
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE JUDECĂŢII ŞI ESHATOLOGIEI ÎN VIZIUNEA PĂRINŢILOR APOSTOLICI ŞI A APOLOGEŢILOR by http://confluente.ro/Despre_dimensiunile_spirituale_ale_judec_stelian_gombos_1329222186.html [Corola-blog/BlogPost/356327_a_357656]
-
în cauză erau mai vinovați, și dovediți fiind fără nicio tăgadă, cu atât mai mult aceștia încercau în procese să-și apere viața prin tot felul de subterfugii de ultim moment, prin dezvinovățiri rostite sub jurământ, prin justificări logice, prin mărturisiri disperate ori trădări chiar, toate însoțite de cereri de iertare. Era adevărat și faptul că unii dintre condamnați își așteptau moartea tăcuți, fără să caute scăpări, ne mai sperând la nimic, însă observase că aceștia recurgeau la această atitudine cu
PRIMUL FRAGMENT. de MIHAI CONDUR în ediţia nr. 1184 din 29 martie 2014 by http://confluente.ro/Mihai_condur_1396128712.html [Corola-blog/BlogPost/353531_a_354860]
-
unor frământări de viață și, totodată, Iubire-n echilibrul / Poetului din tine. Volum-odă, dedicat creatorului de stihuri, Semnele timpului pătrunde în neliniștea continuă a eului, echilibrează poziția bipedă a omului și îl obligă să fie atent la fiecare curgere a mărturisirilor, țintește steaua și nu o lasă să cadă oricum pentru că Elisabeta Iosif este ea însăși o piatră de hotar între lumea de aici și cea de sus. Demult nu mai aparține, prin fiindul ei, gândirii mărunte, este un ego teluric
TIMP ŞI SENS ÎN DESCIFRAREA CODULUI POETIC de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 296 din 23 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Timp_si_sens_in_descifrarea_codului_poetic.html [Corola-blog/BlogPost/356916_a_358245]
-
e primăvară-n vise și mi-e bine chiar dacă-mpart cu tine doar tăceri. Te știu ca pe un munte de săruturi, mă știi ca pe-o maree de rostiri. Din piepturile noastre zboară fluturi, din ochii ce se sorb, mărturisiri. Nu fac un pas fără să-ți simt aproape surâsul, totdeauna însorit și-atâta fericire-abia mă-ncape suflet pereche, fiindcă te-am găsit... Sursa foto: Internet Referință Bibliografică: Suflet pereche / Aura Popa : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1926, Anul
SUFLET PERECHE de AURA POPA în ediţia nr. 1926 din 09 aprilie 2016 by http://confluente.ro/aura_popa_1460198233.html [Corola-blog/BlogPost/380515_a_381844]
-
de la Mariana Cristescu membră a Ligii Scriitorilor și a Uniunii Ziariștilor Profesioniști, cu dedicația: „Pentru Titina și Al.Florin Țene - cu multă iubire și nesfârșită recunoștință”, și unde, în „Cuvânt înainte” din volumul „Pământul care doare”, autoarea face o dureroasă mărturisire, care se constituie „firul roșu” ce străbate cele două cărți: „Este cartea de dureroasă iubire a unui om obișnuit -membru al poporului roman”, care își vede patria sfârtecată de aproape un secol în care istoria, trădătorii de neam și neprietenii
MARIANA CRISTESCU, ÎNTRE TIMPUL IUBIRILOR ŞI PĂMÂNTUL CARE DOARE SAU MANIFEST PENTRU ÎNVEŞNICIREA NEAMULUI ŞI-A LIMBI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1019 din 15 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Mariana_cristescu_intre_ti_al_florin_tene_1381841963.html [Corola-blog/BlogPost/370992_a_372321]
-
a volumului „Timpul iubirilor”: „Acum, când totul se năruie în jur, e timpul jertfei de sine și al iubirilor fundamentale. Calea e lungă și scara înaltă. Vino alături, Prietene! “ Cele două volume, alături de celelalte publicate de scriitoarea Mariana Cristescu, adevărate mărturisiri de credință, cu referiri competente la o largă panoplie de probleme ce preocupă prezentul, prin abordarea istoriei neamului, ne arată în autoare un cerebral care sfidează divagația parazitară, țintind mereu precizia și rigoarea. Eseurile autoarei sunt bine organizate, la toate
MARIANA CRISTESCU, ÎNTRE TIMPUL IUBIRILOR ŞI PĂMÂNTUL CARE DOARE SAU MANIFEST PENTRU ÎNVEŞNICIREA NEAMULUI ŞI-A LIMBI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 1019 din 15 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Mariana_cristescu_intre_ti_al_florin_tene_1381841963.html [Corola-blog/BlogPost/370992_a_372321]
-
și în înțelegerea Sfintei Scripturi reprezintă experiența morții hotărâte prin credință, ca mărturie fidelă a dragostei pentru Domnul nostru Iisus Hristos. În acest sens, martirul ori mucenicul este mărturisitor prin moartea cauzată și pricinuită de dușmanii credinței. În acest fel, mărturisirea și moartea presupun o legătură interioară serioasă și profundă, care trebuie privite și abordate împreună. Puterea de a mărturisi pe Iisus Hristos vine din harul Duhului Sfânt, care este viu și lucră¬tor în sfinții mucenici. Cu toate acestea, lucrarea
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
credincioșilor. Realitatea trăirii martirului și a muceniciei în relația lui cu Dumnezeu și cu semenii săi nu este un lucru pur omenesc, ci unul divino-uman, de înaltă inten¬sitate duhovnicească. Momentul central al vieții martirului și mucenicului este acela al mărturisirii lui Iisus Hristos în inima sa și în fața lumii dezlănțuite asupra lui, mărturisire ce este lucrare a Duhului Sfânt în adâncurile sufletului său, preaplin de Dumnezeu. Este cunoscută, în acest sens, intensitatea iubi¬rii jertfelnice a martirului și mucenicului, manifestată
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
cu semenii săi nu este un lucru pur omenesc, ci unul divino-uman, de înaltă inten¬sitate duhovnicească. Momentul central al vieții martirului și mucenicului este acela al mărturisirii lui Iisus Hristos în inima sa și în fața lumii dezlănțuite asupra lui, mărturisire ce este lucrare a Duhului Sfânt în adâncurile sufletului său, preaplin de Dumnezeu. Este cunoscută, în acest sens, intensitatea iubi¬rii jertfelnice a martirului și mucenicului, manifestată prin râvna și cuvintele pronunțate înaintea persecutorilor. Acestea fac proba unei experiențe intime
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]
-
și deschis de lovituri, ei, mărturisind că un singur chin de felul acesta era suficient ca să-i aducă sfârșitul, fără să mai fie ne¬voie de atâtea alte multe chinuri. Dar fericita, ca un viteaz atlet, își reînnoia puterile prin mărturisirea lui Iisus Hristos". Dacă Mântuitorul nostru Iisus Hristos - Care este ieri, azi și în veci Același - are un rol covârșitor în viața martirului, trebuie subliniat faptul că mucenicul, în suferința sa pentru Iisus Hristos, nu este niciodată părăsit de Sfântul
JERTFA EUHARISTICĂ – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1638 din 26 iunie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1435308073.html [Corola-blog/BlogPost/352969_a_354298]