1,403 matches
-
supremă a lăsat peste noi și peste "realizările" noastre așa-zisa moarte, care e la fel de ireală ca și așa-zisa viață, pentru a o putea lua de la capăt pe o cale mai bună a evoluției divine, înlăturînd aceste văluri ale Mayei care acoperă însuși procesul divin. 1.11. LA LIMITA CUVINTELOR Gîndirea filosofică autentică e una magică și atotputernică. Cuvintele filosofilor schimbă lumea, mai mult și mai profund decît tehnica științei, deși filosofia evoluează separat și constituie calea regală, singurul model
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
realitate în sine, nu le va considera niciodată continue, uniforme și culmea ! calculabile, deci nu are rost să ne pierdem vremea cu ele, cum a făcut știința, dar și filosofia secolului al XX-lea. Nu sunt decît fulgurații ale vălului mayei. Pot avea iviri punctiforme în realitate, dar numai așa cum o stea căzătoare punctează cerul nopții. A încerca să construiești o dreaptă din asemenea puncte este egal cu a arăta luna cu degetul, poate fi, cel mult, un caz particular. Totul
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
îmbrăcînd aspectul cantității pure, lipsită de orice distincție calitativă" (în Domnia cantității și semnele vremurilor, Humanitas, București, 2008, p. 8). Și totuși, Orientul se trezește, ca un dragon după un somn de secole. Referindu-se la India, Heinrich Zimmer scria : "Maya își manifestă forța prin universul rotitor și formele în desfășurare ale indivizilor. A înțelege acest secret, a ști cum acționează el și a-i transcende, dacă se poate, vraja cosmică evadînd dincolo de el prin straturile aparenței tangibile și vizibile și
[Corola-publishinghouse/Science/1559_a_2857]
-
ceremîșii din Rusia centrală și alții; În America de Nord, algonkinii, tribul dakota, huronii, irochezii, indienii mohave, moqui (hopi), nachez, nutka, taculli, kiowa, creek, winnebago, ahții din insula Vancouver, populațiile dene, montagnais, tlingit, haida, tsimshian, eschimoșii, aleutinii, atapascanii; În America de Sud caribii, populațiile maya și quiche, patagonezii, peruvienii, sontalii, popayenii, indienii powhattan si tlalacan din Mexic, icanii și chiriquanii din Brazilia, precum și mulți alții, fără Îndoială 31. Chiar dacă - se va vedea imediat - perspectivele asupra reîncarnării sînt mult diferite, ele pornesc, toate, de la o premisă
[Corola-publishinghouse/Science/1867_a_3192]
-
calendaristică, provine de la Yarèah, astrul lunar. În schimb, calendarul din perioada biblică, era un calendar solar, iar calendarul caldeean se baza pe lună și pe soare, lunile calendaristice depindeau de mișcările lunii astrale, iar anotimpurile erau fixate în funcție de soare. Populațiile maya suprapun două calendare, unul solar, pentru anul civil de 365 de zile (haab) și altul lunar, de 260 de zile (tzolkin) pentru anul religios, alcătuit din 13 luni de câte 20 de zile, Treisprezece, cifră sacră, fiind considerat zeul timpului
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
i-a fost oferit de lansarea unei noi cărți din bogata sa bibliografie, fie cea de prozator de limbă română, fie cea de orientalist, sanscritist, dar și de cercetător al miturilor maiașe și mexicane (dovadă ultima sa carte: "7 miti maya e aztechi e delle antiche civiltà messicane", Milano, 1996). Angelo Moretta, reputat pentru studiile sale în Italia și citat în mai toată lumea de specialiști, se stabilise în România de copil după revoluția bolșevică, unde stătuse până în 1951, an în care
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
fost "Tao" (calea dreaptă), revizuirea motivelor, ci greșeala ascezei, care nu este altceva decît o intenție moralizantă prea bună. în "Cuvintele lui Buddha", asceza este total respinsă, iar calea dreaptă este descrisă limpede: trebuie să pătrunzi în timpul vieții apariția, "vălul mayei" [maya termen de origine sanscrită desemnînd lumea materială, vizibilă, concepută ca fiind pur iluzorie N.t.], ca să ajungi în Nirvana. Trebuie să renunți la dorințele multiple. Nirvana, risipirea, dispariția dorințelor exaltate și multiple, nu simbolizează deloc neantul total, neantul absolut
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Tao" (calea dreaptă), revizuirea motivelor, ci greșeala ascezei, care nu este altceva decît o intenție moralizantă prea bună. în "Cuvintele lui Buddha", asceza este total respinsă, iar calea dreaptă este descrisă limpede: trebuie să pătrunzi în timpul vieții apariția, "vălul mayei" [maya termen de origine sanscrită desemnînd lumea materială, vizibilă, concepută ca fiind pur iluzorie N.t.], ca să ajungi în Nirvana. Trebuie să renunți la dorințele multiple. Nirvana, risipirea, dispariția dorințelor exaltate și multiple, nu simbolizează deloc neantul total, neantul absolut, ci
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
iluziilor necesare vieții. A afirma însă că totul e iluzoriu nu înseamnă să sacrifici iluziei, să-i recunoști de fapt un înalt grad de realitate, cel mai înalt poate, cînd realitatea umană se definește tocmai în lupta pentru sfîșierea vălului Mayei, precum în imnurile vedice, în spiritul cărora, dacă totul e iluzie, gîndul că totul e iluzie nu e și el o iluzie? O nouă dogmă "Domnul meu ești Tu, că bunătățile mele nu-Ți trebuie" (Psalmul 15-al lui David
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
sunt în fapt deșertăciuni cu care ne mîndrim fără a folosi nimănui. "Somptuoasele și strălucitoarele edificii alcătuite din școli, autori, sisteme, doctrine nu sunt nimic altceva decît plămădiri himerice, iluzorii ale ficțiunii filosofice profane, translații de o clipă ale vălului Mayei, ce ecranează, obstaculează accesul spre esența unică a adevărului"14. Secolul al XXI-lea va fi religios. Militantă sau nu, laicitatea își epuizează resursele sale preponderent intelectuale, hiperraționale. Ideologiile care au născut marile nebunii ale secolului al XX-lea, sunt
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
proslăvirea minții și a eului emotivist, greșeală la fel de mare ca și proslăvirea materiei, numită de gnostici hytleticism. Așa cum și Iisus și Budha au respins ispitele la care au fost supuși, gnosticii rup orice legătură cu inconștientul, cu dorințele și constrîngerile mayei, trăind și mu-rind senin, ca niște ființe suverane, pline de lumină și de putere. Ei se consideră nemuritori, copii ai vieții și biruitori ai morții, "stăpînii creațiunii și ai nimicirii" (Valentinus). Vestitorii renașterii gnosticismului în secolul al XX-lea au
[Corola-publishinghouse/Science/1513_a_2811]
-
enfance/ Haikua kroz 9 kapija detinjstva/ Kilenc haiku a gyermekkor kilenc kapujában, carte de poeme haiku în română și opt limbi străine, versiunile în limbile străine: engleză, spaniolă: Daniela Andronache, franceză: Marlene Lica Massala (lectură și corectură: Alain Wallon), bulgară: Maya Lyubenova, germană: Deitmar Tauchner; sârbă: Dragan J. Ristich, maghiară: Lajos Notaros; ilustrații: Alexandra Ivoylova, Sofia, Bulgaria, Editura Fundației Culturale Poezia, Iași, 2011; Tușuncelerımın bahșası (Grădina gîndurilor mele), versuri, ediție în limba tătară crimeeană, versiunea în limba tătară crimeeană și introducere
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
de decomprimare, acesta își face auzit glasul în plină ritualitate gravă, de regulă propunând o difracție a sensului". Nu numai frecventele artificii de metaconstrucție ("sunt locuri unde se poate muri dec(ad)ent", "m-am EVAporat din coasta lui Adam", "maya(m) acest dor", F(r)icțiune în Re(gistru) minor), ci și apelul la figuri retorice precum epitropa sau prolepsa ("aici ar fi locul să se recunoască după un căscat mai logic decât o propoziție de Wittgenstein că și poemul
Dicţionarul critic al poeziei ieşene contemporane: autori, cărţi, teme by Emanuela Ilie [Corola-publishinghouse/Science/1403_a_2645]
-
non muore, / è un soldato d'amore della vittoria continuă. Nel cimitero di Chiswick: Risonanze di mortelle / nel recinto verde di morți / antichi, dove Foscolo posò la testa / dentro un sarcofago în un tempo d'amore / per gl'inglesi. I Maya a Mérida: Antichi, rifiutati, ironici o grotteschi / come le sculture nane / che stanno agli angoli e nei portali / delle chiese romaniche. Bibliografie Opere de Giacomo Leopardi Cânți, edizione critică di Emilio Peruzzi con riproduzioni degli autografi, Rizzoli, Milano, 1981. Cânți
Leopardi în secolul XX : cazul Quasimodo by Aurora Firţa [Corola-publishinghouse/Science/1445_a_2687]
-
cînd folosim conceptul de globalizare? Tom Palmer, senior fellow al Institutului Cato, explică de ce acest fenomen are atît de multe puncte forte și totuși atît de puține minusuri. El dă un exemplu real. Un prieten al său vizitează un trib maya și este surprins că femeile maya nu își poartă tradiționalele costume din cauză că s-au scumpit foarte tare. Este intrigat că globalizarea i-a deposedat pe băștinași de cultura lor nealterată, fiind victimele sigure ale acestui fenomen uriaș. Tom Palmer privește
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
Palmer, senior fellow al Institutului Cato, explică de ce acest fenomen are atît de multe puncte forte și totuși atît de puține minusuri. El dă un exemplu real. Un prieten al său vizitează un trib maya și este surprins că femeile maya nu își poartă tradiționalele costume din cauză că s-au scumpit foarte tare. Este intrigat că globalizarea i-a deposedat pe băștinași de cultura lor nealterată, fiind victimele sigure ale acestui fenomen uriaș. Tom Palmer privește jumătatea plină a paharului, explicînd cum
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
i-a deposedat pe băștinași de cultura lor nealterată, fiind victimele sigure ale acestui fenomen uriaș. Tom Palmer privește jumătatea plină a paharului, explicînd cum s-a ajuns în această situație care nu pune la zid globalizarea. Faptul că femeile maya nu mai poartă portul tradițional lucrat cu atîta migală, care între timp se și scumpise foarte tare, are o singură cauză: munca acestor femei devenise mult mai valoroasă ca înainte. Ele au devenit mai bogate deoarece bunul creat a fost
Economie politică by Tiberiu Brăilean, Aurelian P. Plopeanu [Corola-publishinghouse/Science/1420_a_2662]
-
mult de tonica și relativizanta înțelepciune orientală, flirtînd cu tema jocului divin al creației, a lumii himerice, a incongruității nașterii, împiedicîndu-se însă mereu de problematica nașterii și suferinței, pe care gîndirea hindusă o leagă exclusiv de spațiul iluzoriu creat de maya. Or, a nega suferința reprezintă păcatul suprem pentru Cioran! În apele cele mai adînci, atît în primele cît și în ultimele texte, apare aceeași distanțare de sine, același disconfort vital, același dezgust față de gîndirea aridă, față de abdicările de tot felul
[Corola-publishinghouse/Science/1552_a_2850]
-
Maya Belciu Noiembrie Să fie somnul, oare întunecata boare Pe crengile-mi sucite Mai seci, mai dezgolite? Tăcuta-nfiorare Să fie somnul oare? Mă strânge și mă doare Pământul mă alungă Și-naltul nu mă-ndeamnă Mi-e miezul sec Mi-e
Poezie by Maya Belciu () [Corola-journal/Imaginative/8698_a_10023]
-
așezat În jurul unei mese de bucătărie, Într-o sufragerie de bloc, din apartamentul În care locuiesc și astăzi, apartament din Craiova, strada Nicolae Iorga, nr. 134, bl. A32, sc1, ap 13, tocmai la etajul 4, pe Eugen Simion, D.R. Popescu, Maya Simionescu, regretatul Grigore Vieru, Cătălin ȚÎrlea, Ioana Drăgan, Tudor Nedelcea, Tudor Gheorghe, George Sorescu... Se Împlinea un an de când murise Marin Sorescu. Să vă mai amintesc faptul că unii au savurat momentul Încetării lui din viață?! Nu e, cel puțin
Întrebări și mirări la masa trecutului. In: ANUL 4 • NR. 18-19 • MARTIE-APRILIE • 2011 by Nicolae Bălaşa () [Corola-journal/Imaginative/88_a_1484]
-
evoluția unei persona imaginate de Joseph Knecht, Magister Ludi. Astfel, Dasa ajunge să realizeze inconsistența lumii și irealitatea valorilor materiale în urma experimentării unei vieți consumate într-o clipă din timpul fizic, apte de a-i dezvălui eroului omnipotența iluziei universale (maya). Tot în literatura universală, i se poate găsi un corespondent în nuvela Djoumane (1870) de Prosper Mérimée, care descrie o aventură terifiant-erotică a unui locotenent european în jungla orientală, pusă în mișcare, stranie coincidență, din nou de un vrăjitor bătrân
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
unul dintre anii în jurul căruia s-au creat adevărate scenarii apocaliptice, care, odată ce nu și-au atins scopul, au dus la apariția de noi și noi scenarii. Unul dintre ele este cel referitor la textele calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya, care ar include în calculele sale data de 21 decembrie 2012. "Discursurile apocaliptice ale mișcării New Age referitoare la sfârșitul lumii în 2012 constituie un risc sporit de derive sectare, chiar de sinucideri colective, se arată într-un raport al
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
de 21 decembrie 2012, deși aceasta ar fi cea de-a 183-a apocalipsă identificată de la căderea Imperiului Roman încoace!". Această dată exactă se bazează pe o interpretare a textelor istorice, în special cele ale calendarului Hotzkin al civilizației precolumbiene Maya", notează Georges Fenech, președintele Misiunii interministeriale de supraveghere și luptă împotriva derivelor sectare (Miviludes) din Franța. La aceasta se adaugă o serie de evenimente astrologice, nevalidate din punct de vedere științific: alinierea soarelui cu centrul Căii Lactee, inversiunea polilor magnetici, petele
Discursul religios în mass-media. Cazul României postdecembriste by Liliana Naclad [Corola-publishinghouse/Science/1410_a_2652]
-
și spiritul capitalismului, Editura Humanitas, București, 2007. Weber, Max, Introducere în sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, Max, Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Whorf Benjamin Lee, The Phonetic Value of Certain Characters in Maya Writing, Millwood, N.Y.: Krauss Reprint, 1975. Whorf, Benjamin Lee, Maya Hieroglyphs: An Extract from the Annual Report of the Smithsonian Institution for 1941, apărută mai întâi în 1942, Seattle: Shorey Book Store,și reeditată în 1970. Williams, Raymond, Culture
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]
-
sociologia religiilor, Editura Institutul European, Iași, 2001. Weber, Max, Teorie și metodă în științele culturii, Editura Polirom, Iași, 2001. Whorf Benjamin Lee, The Phonetic Value of Certain Characters in Maya Writing, Millwood, N.Y.: Krauss Reprint, 1975. Whorf, Benjamin Lee, Maya Hieroglyphs: An Extract from the Annual Report of the Smithsonian Institution for 1941, apărută mai întâi în 1942, Seattle: Shorey Book Store,și reeditată în 1970. Williams, Raymond, Culture and society, The Hogarth Press, Londra. Zamfir, Cătălin; Lazăr Vlăsceanu (coord
Societatea românească azi by Constantin Crăiţoiu [Corola-publishinghouse/Science/1063_a_2571]