1,489 matches
-
dragoste și țară" (Tiberiu Utan culegere col. Cele mai frumoase poezii) Contemporanul 1975, nr. 49. Etapele unei evoluții lirice" (Ioan Alexandru Imne), Contemporanul 1976, nr. 3. "Poporul meu, pragul meu"... (Aurel Rău "Micro-poeme), Contemporanul 1976, nr. 9. Această țară, una, milenară (Ion Brad "Templul dinafară"), Contemporanul 1976, nr. 12. "Versuri" (Toma George Maiorescu "Călărețul albastru"; Nicolae Prelipceanu " Întrebați fumul"; Ion Iuga "Cămașa patriei") Contemporanul 1976, nr. 13. MANOLESCU, Nicolae: "Oul și sfera" Nichita Stănescu, Contemporanul nr. 7, 1968. "Fântâna somnambulă" Adrian
[Corola-publishinghouse/Science/1533_a_2831]
-
filozofie" desemnează "ceva ce revine sub aceeași formă (ein gleichförmig Wiederkehrendes) pretudindeni unde apare numele ei, dar și o corelație lăuntrică a celor care participă la ea" (s.n.)176. Dilthey oferă în acest sens o imagine emoționantă privitoare la efortul milenar al reflexivității și creației umane, imagine din care se desprinde limpede ideea unei continuități paradigmatice: "Începând cu Tales și Pitagora, fiecare gânditor îi încredințează celuilalt problemele și-i transmite adevărurile sale; ca atare, posibilitățile rezolvării sunt aprofundate succesiv; viziunile despre
Dilthey sau despre păcatul originar al filosofiei by Radu Gabriel Pârvu () [Corola-publishinghouse/Science/1405_a_2647]
-
prin adoptarea Codului comercial de la 1807 a fost criticată afirmându-se că "legiuitorul francez de la 1807 a falsificat, prin prejudecăți sociale și politice, adevărul. El a crezut că este democrat și revoluționar, dacă aplică regulile de drept, ale unei categorii milenare de profesioniști, unei categorii de operațiuni (actele de comerț), pe care le determină în chipul cel mai empiric cu putință, fără nicio idee călăuzitoare. Astfel, încât, dacă mai târziu, în urma unei mai juste cunoașteri a evoluției și a intereselor ce
Drept profesional. Teoria generală a contractului profesional by Maria Dumitru () [Corola-publishinghouse/Science/1415_a_2657]
-
este pentru el "un drum al inițierii". Pe Minodora, Vitoria o lăsase în grijă la mănăstire și acum, la întoarcere, trebuia să o ia acasă. Caracterizarea Vitoriei Lipan Vitoria Lipan este un personaj dinamic, multidimensional, arhetipal, care a acumulat experiența milenară a unei lumi de păstori, știe să descifreze semnele și "să citească" oamenii, fiind un bun psiholog. Relevanți sunt "ochii ei căprui în care parcă se răsfrângea lumina castanie a părului, erau duși departe". Trecând printr-un proces de interiorizare
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
nu ținea de știința de carte, ci de călirea trupului pentru oaste. Caracterizarea lui Ștefan cel Mare În romanul-frescă Frații Jderi, Ștefan cel Mare a devenit un simbol, așa cum rezultă din cronici, documente, tradiție folclorică; e un exponent al înțelepciunii milenare a poporului, un exponent al epocii renascentiste care duce o politică înțeleaptă sprijinindu-se pe Jderi și Călimani; e un personaj clasic, abil, inteligent, conceput în aură romantică, înzestrat cu calități excepționale. Din rațiuni diplomatice se căsătorește cu Maria de
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
locuri din Țara Moldovei, săraci de atâtea biruri, năpăstuiți de năvălirile tătarilor. Abatele era un intelectual fin, un umanist, uluit de frumusețea peisajelor, de calitatea vinurilor și a bucatelor, de trecerea apelor în cârca unui moldovean. Bazându-se pe observații milenare, căpitanul Ilie Turculeț face preziceri meteorologice, uimindu-l pe abatele raționalist. Căpitanul are ca argumente: zborul graurilor în cârduri cu ciorile, mișcarea lunii pe cer, direcția vântului. Indirect este binecuvântat pământul Moldovei, simplitatea lui primitivă, generozitatea oamenilor, peisajul. Caracterizarea Abatelui
Dicţionar de scriitori canonici români by George Bădărău [Corola-publishinghouse/Science/1401_a_2643]
-
o simplă butadă, ci una dintre marile probleme cu care lumea se confruntă din zorii istoriei sale. Quis custodiet ipso custodies? Deontologia medicală intră aici în dialog cu alte sfere de activitate. Răspunsul la interogația lui Juvenal, de două ori milenară, nu e unul rezumabil în câteva cuvinte. Vatra, XX, 2 (februarie 1990), p. 3 ISTORIA LA SFÂRȘIT DE SECOL Sensibilitatea colectivă e parcă mai acută la o încheiere de ciclu, cum s-a putut sesiza mereu în istorie. Secolul e
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
Ce-am putea să adăugăm la aceste cuvinte care, într-un fel, sunt sacre?". În adevăr, nimic mai elocvent, nimic mai persuasiv ca documentul în cauză. El presupune o conștiință de sine și evocă o dramă colectivă de două ori milenară, dramă a cărei proiecție în actualitatea memorabilului "89" românesc e în același timp un act de restituție istoriografică și unul de dreptate. Nu se poate rezuma un text ca acesta, scris cu mare economie de mijloace, bine informat și sobru
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
a fost nici o soluție de continuitate în dezvoltarea lucrurilor care s-au petrecut aici de la anul 2000 înainte de Christos până la apropierea anului 2000 după Christos. Este vorba de un popor care prin strămoșii săi își are rădăcini de patru ori milenare: aceasta e mândria și aceasta este puterea noastră. Unde a fost vechiul păstor trac, pe locul acela s-a așezat romanul; unde a fost cetatea romanului s-a așezat cetatea de mai târziu a domului nostru; unde sunt orașele noastre
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
la Europa comportă, în ansamblu, un exces de emotivitate. S-ar putea spune că e vorba de realități cu totul diferite, dacă nu chiar opuse. De fapt, entitățile ce concură la definirea conceptului sunt afine, iar relațiile dintre ele, construite milenar, presupun o anume permeabilitate mutuală. Cu trei secole în urmă, Brâncoveanu se simțea îndrituit să evoce "la nostra Europa". O tendință de a diminua sau chiar aboli distanțele dintre culturi pare de mult evidentă, dacă nu și justificată. Ea denotă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
expuse analitic și cu o bună cunoaștere a realităților noastre, se pot găsi în această epistolă deschisă a cărei actualitate de program regenerativ e neîndoielnică. Cronica, XXV, 33 (17 august 1990), p. 1, 2 CUNOAȘTERE ȘI COMPREHENSIUNE O dramă interetnică milenară cunoaște la acest sfârșit de veac o recrudescență care pe alocuri denotă forme destul de grave. Lumea largă are încă în minte episodul din martie de la Târgu Mureș și se preocupă serios de tensiunile româno-maghiare ce continuă să existe în Transilvania
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
culorii locale, pentru respectarea didactica a textului, ci pare mai degrabă o strategie avută în vedere pentru succesul de piață, comercial. Fiind un film făcut pentru europeni, s-a mizat pe fascinația pe care Orientul, cu misterele și cutumele lui milenare, a provocat-o dintotdeauna. Sunt de notat, indiscutabil, culoarea și atmosfera misterioasei Indii pe care regizorul a reușit să o surprindă și să o redea, intru susținerea partiturii românului. Despre jocul actorului principal, acesta este, neîndoielnic, unul convingător, corect, matur
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
invadatori, senzația de fragilitate și tranzitoriu, "toate acestea au provocat acest mod de a fi problematic și neliniștit al argentinianului. Aici avem senzația că trăim într-o tabără, fără această protecție a eternității pe care o au cei cu tradiție milenara. Problematică asta este prezentă și la tangou, aceasta suburbie a literaturii. Mă refer, bineînțeles, la tangourile filozofice", de genul lui Cambalache.107 Sábato evocă de multe ori în paginile sale acest complex psihologic și metafizic al "descendentului din străin", în
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
în Heterodoxia: romantică, irațională, alunecoasa și misterioasă. Se intră în Argentina, în țara-mamă, se contopește cu ea. Ca femeie, totul converge către ea, ea este depozitarul speranțelor, al absolutului: Nu în zadar, într-una dintre culturile a cărei înțelepciune este milenara, se credea că sufletul unei femei care murea în durerile facerii era purtat în același cer cu sufletul războinicului învins în lupta"105. Iubirea este soluția, spune Sábato. Pentru că omul să iasă din "singurătatea lui cosmică", soluția nu este nici
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
pentru că duceau dorul libertății pierdute, la gauchos, ceva mai tarziu, deplasați de civilizația europeană, exilați în propria lor țară, rememorând vârstă de aur a sălbaticei lor independente. În fine, la imigranții care tânjeau după teritoriul lor european, cu obiceiurile-i milenare, spune Sábato, conchizând că argentinianul are toate motivele să fie nostalgic. Originea etimologica a cuvântului tango, desi controversată, poartă ea însăși esență metafizicii acestui fenomen. Cert este că este folosit că însemnând dans argentinian începând cu 1836. Pentru Horacio Sălaș
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
a le zugrăvi, cuminte și frumos, chipurile și meleagurile, năzuințele și aleanurile, strădaniile și împlinirile, roadele muncii lor și ale pământului străbun. Prin asemenea relații cu viața, cu uimitoarele frumuseți ale naturii și cu oamenii care trăiesc într-o comuniune milenară cu ele, Mihai Cămăruț se înscrie în marea familie spirituală patronată de Nicolae Grigorescu și Ion Andreescu, de Ștefan Luchian și Teodor Pallady, de Ștefan Dimitrescu și Nicolae Toniza, pe ultimii doi recunoscându-și-i el insuși ca maeștri nemijlociți
Claudiu Paradais by MIHAI CĂMĂRUŢ () [Corola-publishinghouse/Science/1681_a_2948]
-
Vorba pronunțată, Spiritul lui Dumnezeu-Tatăl: evoluția permanentă, încarnarea treptată a spiritului, care a dus la încarnarea în om a lui Iisus și a mesajului său neînțeles. 3.Evoluția viitoare sub aspectul ei esențial, Paraclitul (Sfîntul Duh), Mîngîietorul, adevărul consolator; sfortul milenar al fiilor lui Adam pentru învierea lui Cristos (a adevărului) din îngroparea în greșeală și astfel însăși învierea lor din "moartea" spiritelor și a sufletelor în îndepărtata zi a Parusiei (a celei de a Doua Veniri). Nu în accepția aceasta
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
Vechiului Testament. Este o dovadă a cercului vicios, deoarece justificarea aceasta presupune existența lui Dmnezeu sub forma unui om supranatural care li se adresează în taină muritorilor, un simbol păgîn foarte vechi, dacă mai este nevoie să precizăm. În ceea ce privește eroarea milenară, trebuie să constatăm că rațiunea umană este perfect capabilă să înțeleagă faptul că Dumnezeu este un simbol și în același timp sensul simbolic al revelațiilor. Această constatare este cu atît mai necesară, cu cît ea constituie un rezumat al tuturor
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel () [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
pentru independență, dar nu toate erau adepte ale aceleași căi pentru obținerea ei. Masele populare de la orașe și sate legau de obținerea suveranității naționale speranțele lor de viață mai bune. Țărănimea voia o nouă reformă agrară. Și ca întotdeauna în milenara noastră istorie masele au dus greul luptei și s-au jertfit pe front. Populația era interesată de dezvoltarea țării prin protecționism vamal și politică de încurajare a economiei. Acestea nu puteau fi realizate decât prin cucerirea independenței. S-a încercat
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
1862 și 1877 cel care a contribuit la modernizarea țării sale, scrie în lucrarea, Epopeea Independenței României, Gheorghe H Stoian și I. Pană. În continuarea acestor lucrări se situează și lucrarea lui Gheorghe Oancea, Independența României, Ioan Scurtu, Din lupta milenară a poporului român. În 1978, apare lucrarea lui Ion Budunescu, Diplomația românească în slujba independenței, în care se arată că atunci când războiul din 1877 se apropia, diplomația română își fixează drept obiectiv împiedicarea transformării teritoriului românesc teatru de război și
MIHAIL KOGĂLNICEANU ŞI INDEPENDENȚA ROMÂNIEI ÎN ISTORIOGRAFIA ROMÂNEASCĂ by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/1609_a_3012]
-
în Act venețian. Desfrâul și nepăsarea vecine cu inconștiența, corupția și intrigile la care se pretau dogele și aristocrația venețiană, recepțiile interminabile ale celor ce "...fac din noapte ziuă, și-a zilei ochi închid" întăresc convingerea lui Pietro Gralla că milenarul regat nu mai poate rezista mult în fața amenințării musulmane. Enormele bogății acumulate în timp se întorc chiar împotriva Veneției, iar mirosurile pestilențiale de pe canalele orașului, care îl oripilează pe probul și credinciosul Nicola, ne conving că e ceva putred și
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
Lapedat a pregătit pentru Aliați, materiale ample referitoare la situația politică și culturală a românilor din Austro Ungaria, fiind desemnat în acest sens împreună cu I. Nistor. În acest fel s-a declanșat entuziasmul național, care a condus la împlinirea dezideratului milenar: Unirea 34 . Ca vicepreședinte, el a stabilit legături și cu reprezentanții diplomatici ai Aliaților la Iași, în special cu Domnul de Saint-Aulaire, ministrul Franței în România, și prin intermediul lui cu ceilalți colegi ai săi. Astfel, Lapedatu a fost primit la
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
Ion I. C. Brătianu, despre care aprecia: ,,Cât patriotism și devotament a trebuit să pună, ca să obțină recunoașterea integrală a revendicărilor noastre teritoriale, ca să câștige prin războiul de uriașe jertfe și nespuse sacrificii, dobândirea acestor revendicări, să răsplătească umilințele unei robii milenare, ca să afirme prin atitudinea sa de înaltă conștiință și exemplară demnitate românească la Conferința de Pace, temeiul drepturilor noastre suverane”48. Ca ministru, Alexandru Lapedatu a întreprins sau patronat, singur sau în colaborare, numeroase instalări de monumente publice. Astfel, împreună cu
Alexandru Lapedatu - Omul politic by Mitrofan Dana () [Corola-publishinghouse/Science/1628_a_3063]
-
o prezentare, uneori mai amplă, alteori foarte sumară. Este posibil ca bibliografia de specialitate să nu fi oferit date mai complete. Altele însă sunt prezentate și în relație cu istoria, cu mitologia, și chiar cu literatura. Lacurile cu o existență milenară nu se putea să nu aibă o proiecție mitologică și legătură cu istoria. Ele sunt martore ale unor mari evenimente istorice, cu ecou prelungit până în zilele noastre, și deseori, un ecou, un fapt deosebit au intrat în mitologia locurilor. Lacurile
MICĂ ENCICLOPEDIE A LACURILOR TERREI by George MILITARU Emilian AGAFIȚEI Nicolae BAŞTIUREA () [Corola-publishinghouse/Science/1665_a_2973]
-
vaci, porci, găini". După ce are surpriza să vadă și o cămilă încărcată cu saci, tot în acel perimetru, Primo Levi, aproape șocat, continuă: "La fel de duplicitar ne sună în urechi limba locului: rădăcini și desinențe cunoscute, dar încâlcite și contaminate, în milenara-i creștere împreună cu altele de rezonanță străină și sălbatică: o vorbire familiară prin muzicalitate, încifrată ca sens". În subsidiar fie spus, înscrisurile în limba maghiară i se vor părea cu totul inaccesibile, chiar dacă, o dată intrat pe teritoriul Ungariei, autorul simte
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]