1,022 matches
-
R. G. Pârvu, Humanitas, București, 1999, pp. 220-222.) În cuprinzătoarea sa monografie 378 GÂNDITORUL SINGURATIC consacrată Cercului de la Viena, Friedrich Stadler, comparându-l pe Wittgenstein cu Carnap, formulează concluzii sensibil diferite, scriind: „Pe de o parte, Wittgenstein cel extrem de scrupulos, năzuind spre moralitate, gândind aforistic, de cealaltă parte, gânditorul sistematic cu program, logicianul rece și empiristul cu ambiții luministe, ca prototip al modernității filozofice. Îl vedem astfel la un pol pe sensibilul gânditor solitar, pentru care critica limbajului, claritatea și exactitatea
Gânditorul singuratic : critica ºi practica filozofiei la Ludwig Wittgenstein by Mircea Flonta () [Corola-publishinghouse/Science/1367_a_2719]
-
întins!". O strofă ce pare scrisă de un Arghezi mai tînăr cu un sfert de veac. O nedeslușire calculată, un simbol cu mai multe straturi, o metaforă ascunsă în niște versuri ce curg limpede. Cine este îngerul căzut în noroi, năzuind, ca abstracta ființă argheziană, spre o lumină inaccesibilă? Poetul, creația, iubirea, existența? Alecsandri atinge în acest fragment o nesperată profunzime. O figură nouă se deschide în lirismul lui explicit: figura indeterminării ambiguității, proprie poeziei moderne". Spitalul amorului, ultimul și cel
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
boierești, se socotea de către unii dintre ei, nu numai un favor, dar În neputința lor de ceva mai bun, se simțeau fericiți, identificîndu-se și uneori chiar, depășind interesele proprietarului, făcîndu-se uneltitori ai tovarășilor de viața ce ar fii Încercat să năzuiască spre o cît mai mică libertate. Acești, preacredincioși intereselor boierești, cunoscuți sub numele de ispravnici și logofeți de curte, făceau totul ca să intre În grațiile și sub pielea stăpînului. Grijulii, mai mult decît boierul pentru treburile moșiei, nu atît din
Monografia comunei Cătunele, județul Gorj by Păunescu Ovidiu () [Corola-publishinghouse/Science/1828_a_3163]
-
dubiului și al negației. Raphael Molho vede originea literaturii intimității În „sentimentul unei absențe a ființei”8. În felul acesta, se deschide un câmp larg speculațiilor privind nihilismul jurnalului intim. În fapt, jurnalul neagă realitatea diurnă, contrapunându-i un product care năzuie să conecteze imaginarul și febrilele sale transpuneri scriptice la realitatea aleatorie a unei vieți trecute prin sita autoanalizei. Relația atât de discutabilă dintre eul profund și eul social, Întoarsă, decenii În șir, pe toate fețele, e complet anihilată În pagina
[Corola-publishinghouse/Science/1893_a_3218]
-
întotdeauna deschisă față de lumea în care suntem chemați să ne dedicăm cu pasiune prin dăruirea propriei vieți. Există o luptă fraternă zilnică împotriva individualismului și a narcisismului, care tind să încline persoanele spre egoism prin modalități depresive, spiritualmente vorbind, ori năzuiesc să le identifice cu atitudini eroice sau cu ipostaza de «funcționari» eficienți și imposibil de înlocuit. În hora comuniunii, însă, fiecare ar trebui, aproape zilnic, să evite centrul ori periferia unei vieți de comuniune, optând să intre într-un flux
Nu perfecţi, ci fericiţi : pentru ca profeţia vieţii consacrate să aibă sorţi de izbândă by Michael Davide Semeraro () [Corola-publishinghouse/Science/100999_a_102291]
-
mecanisme și de mașini, la automatizarea uzinelor și la mașini de calcul. Astfel, aplicarea regulilor efectului retroactiv produce "mașini organizate" (animale artificiale, memorii ale informaticii, homeostate, roboți). Jacques Robin se arăta foarte entuziast față de mașinile artificiale care, "gîndite de om, năzuiesc puțin cîte puțin nu să-l înlocuiască ci să satisfacă cererea din domeniile de acțiune în care structura umană nu ne permite să mergem destul de repede, nici să realizăm operațiunile necesare cunoașterii mediului și adaptării sale". "Invadarea domeniului viului de către
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
întreprinderilor și colectivităților ce doresc să înceapă acțiuni de evaluare și seminarii de formare. VECAM129a fost creată în urma unei declarații Multimedia: căile unei stăpîniri sociale, prezentată în februarie 1995, cu ocazia G7, în colaborare cu Fundația pentru progresul omului. Ea năzuiește "să favorizeze asimilarea noilor tehnologii ale informației de către cetățeni și să le ofere posibilitatea de a se pronunța în dezbatere publică asupra mizelor considerabile ale acestor tehnologii". VECAM se definește ca "o rețea europeană și internațională de schimburi de experiențe
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
numită "umanism științific" de către biologul Julian Huxley. Acest umanism științific ce vizează să planifice evoluția societăților umane printr-un control științific al biologiei, omului și societății se regăsește în afirmațiile lui Jacques Robin. O nouă fi-losofie holistă a medicinei, care năzuiește să reorienteze practicile medicale spre prevenirea boli-lor, iar construcția pozitivă a sănătății apare ca una din expresiile umanismului științific. Medici-na socială încearcă să orienteze evoluția umanității prin intermediul unei planificări ce folosește bazele ereditare ale sănătății pentru a aborda bolile în
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
cu seamă evrei, din Bucovina interbelică și postbelică, scriitori însoțind marile figuri ale poeziei germane de după 1950, așa cum au fost Paul Celan și Rose Ausländer. Pretutindeni, cunoașterea aprofundată a contextului cultural și social-politic, bazată pe o documentare întreprinsă cu acribie, năzuind spre exhaustivitate, nu numai în biblioteci, ci și în arhive, se împletește cu pătrunderea, ajutată de instrumente de ultimă oră, bine puse la punct, în inima textelor literare, nu o dată extrem de dificile, chiar ermetice. Remarcabilă este și calitatea expunerii, care
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286410_a_287739]
-
naive idealități. Eroii au un desen uimitor. Cu greu se poate închipui o sinteză mai perfectă de gesturi patetice, de cuvinte memorabile, de observație psihologică și sociologică. Lăpușneanu e un damnat romantic, osândit de Providență să verse sânge și să năzuie spre mântuire. Melancolia lui sangvinară e colorată cu mizantropie. Dar individualitatea lui e puternică. El e disimulat, blazat, cunoscător al slăbiciunilor umane, hotărât și răbdător. Tăierea boierilor e purtare de criminal fanatic într-o privință, de om politic rece într-
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
27), Padova 1997, 111-124. Sfântul Francisc spunea că Dumnezeu voia să se numească frați minori, pentru că trebuiau să fie săraci și inferiori tuturor, mai umili prin umilința inimii, decât prin cuvinte și fapte, sau prin haina exterioară, și să nu năzuiască să devină superiori în Biserică, ci să caute întotdeauna și să înseteze după cea mai profundă umilință. Sfântul Francisc a dat acest răspuns fraților săi care îl rugau să îndemne o anumită persoană de condiție modestă să intre în Ordin
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
deși fără meritul nostru, trebuie să trimitem în ea unii lucrători, conferind persoanelor ministerele în baza aptitudinii fiecăruia, pentru ca în conformitate cu aceasta să-și poată desfășura mai bine munca lor. Ținând cont, așadar, că voi ați renunțat la voi înșivă și năzuiți să vă dăruiți sufletul pentru a câștiga la Domnul sufletele altora, fiindcă se știe foarte bine că niciun sacrificiu nu este mai plăcut lui Dumnezeu decât binele sufletelor, autoritatea Scaunului Apostolic vă trimite în regatul lui Miramolino, pentru ca, anunțând Evanghelia
Viaţa Sfântului Francisc de Assisi : cronici şi mărturii medievale franciscane şi non-franciscane by Accrocca Felice, Aquini Gilberto, Costanzo Cargnoni, Olgiati Feliciano () [Corola-publishinghouse/Science/100973_a_102265]
-
să inventeze un limbaj nou acolo unde limba existentă nu este suficientă. Imaginația poetică Își creează propriul limbaj. Bachelard plasează imaginația literară În rîndul activității naturale corespunzînd „unei acțiuni directe a imaginației asupra limbajului” (L’air et les songes). Heliade năzuiește mai sus. Prin poezie se exprimă, după opinia sa, impulsiunile, puterile Marelui Verb. Ca și acesta, verbul scriitorului poate naște obiectul dîndu-i un nume. Deocamdată, preocuparea lui Heliade este să folosească bine verbele existente și să umple golul prin altele
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
propriu-zis nu visează. Reveria lui e leneșă. Scopul ei este să seducă, nu să disloce elementele materiale. Să le seducă pentru a ajunge mai repede la cuibul ocrotitor și a intra În acea stare de comodă beatitudine la care poetul năzuiește mereu. * Este aproape imposibil de a descoperi În erotica lui Alecsandri o figură specială a spiritului, o atitudine care să implice mai profund sensibilitatea lui. Călinescu o găsea, de altfel, „senzuală și zaharată”, iar Șerban Cioculescu „Înecată În dulcegărie”. Al.
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
Întins!”* O strofă ce pare scrisă de un Arghezi mai tînăr cu o jumătate de veac. O nedeslușire calculată, un simbol cu mai multe straturi, o metaforă ascunsă În niște versuri ce curg limpede. Cine este Îngerul căzut În noroi, năzuind ca abstracta ființă argheziană, spre O lumină inaccesibilă? Poetul, creația, iubirea, existența? Alecsandri atinge În acest fragment o nesperată profunzime. O figură nouă se deschide În lirismul lui explicit: figura indeterminării și ambiguității, proprie poeziei moderne. X Spitalul amorului „L
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
cele două spații ale pastelurilor. Este agentul a două dorințe, a două reverii: satisface voința de comoditate (securitate) a poetului și satisface, În același timp, nevoia de evaziune. În pustietatea, neclintirea iernii, sania este un semn al migrației reconfortante”. Poetul năzuiește la starea de „comodă beatitudine”. „Cu el poezia română atinge un nivel de stabilitate. Spaimele Începătorului au dispărut. Alecsandri are Într-un grad considerabil psihologia scriitorului profesionist”. Conachi, „cel mai complex și mai profund poet erotic de pînă la Eminescu
[Corola-publishinghouse/Science/1935_a_3260]
-
neamurile cele luminate, departe de frații noștri europeni? Oare noi, pe lângă cele puține ce știm, n-am pute să ne împrumutăm de la dânșii procesul de deșteptare implică deci o convingere și un program unitar de acțiune: Duh îndemnător de a năzui cătră dreapta luminare, cu care se îndulcește neamurile celelalte ale Europei. Să ne punem deci la lucru și să ne rușinăm să fim mai jos decât pleava celorlalte neamuri, luptând și pășind către luminarea noastră pe toate căile care sunt
Pentru Europa: integrarea României: aspecte ideologice şi culturale by ADRIAN MARINO () [Corola-publishinghouse/Science/872_a_1583]
-
despre milioanele de oameni din satele noastre, oameni de care scriitorii noștri s-au apropiat fără Înțelegere În trecut. Inițiativa a venit din partea celor de la Contemporanul. Iar partidul m-a ajutat să ajung la acel filon de aur spre care năzuisem Încă de acum douăzeci de ani. (Ă). Eroii din cartea pe care ați citit-o sunt oameni În carne și oase. După apariția romanului s-au găsit unii care mi-au telefonat (Ă). Vreau să vorbesc puțin. Ceea ce am avut
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Mialache, Eugen, Titu ș.a. membri ai Partidului clasei muncitoare Împotriva chiaburului Eftimie și a finului său Vasile Cotulbea, fost combatant pe frontul antihitlerist, membru de partid și dânsul, care nu este Însă altceva decât o unealtă a chiaburimii În mijlocul țărănimii năzuind să-și făurească o viață mai bună. (Ă). Problema centrală a nuvelei sale era lupta de clasă la țară, din ce În ce mai violentă, Într-un moment istoric bine precizat. (Ă). Este neîndoielnic că Petru Dumitriu a dorit să evoce În mod realist
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
muncitoarei de azi, În Flacăra, nr. 8 (112), scrisoare În care tov. Pagu, vorbind oarecum În numele tovarășelor sale de la F.R.B., aduce critici importante nuvelei și se arată În dezacord cu cronica menționată. Articolul de față, pornind de la sesizările tov. Pagu, năzuie să adâncească analiza Anei Roșculeț, să Încerce a limpezi problemele acestei teme arzătoare, de bază, pe care și-a ales-o autorul să Încerce a contribui la această discuție menită a ajuta nu numai talentul În creștere al lui Marin
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
Barta Iosif și ortacii săi și La frasinii de la răscruce. În primul poem, de pildă, cuvintele pe care le adresează secretarul de partid lui Barta, sunt umflate, generale, clișee simple: «Dragul meu, Începi un lucru mare Către care mult ai năzuit. Vei hrăni furnale și uzine; Lucrul tău să urce ca un zbor, Căci partidu-i veșnic lângă tine, Veșnic Îți va sta În ajutor» În La frasinii de la răscruce, cuvântarea pe care o ține președintele gospodăriei colective se scaldă și ea
[Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
imaginație ținută totuși sub controlul numeroaselor simboluri livrești, pe care poetul le evocă învăluindu-le în nostalgia unor timpuri imemoriale. Scrise pe gustul și după moda anilor ’70 din secolul al XX-lea, când poezia se elibera de aluviuni și năzuia spre esențe, versurile din volumele următoare sunt de-a dreptul solemne, aducând în prezent faptele de odinioară, mai ales pe cele istorice și cărturărești, într-o formulă lirică aptă de a redimensiona portrete morale și fapte memorabile. Roata timpului, de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290081_a_291410]
-
ori acum, de unde ar fi putut scoate Maximele?) France și Proust, în deosebire de Hugo etc., presupun, în primul rând, toată cultura modernă în supremul ei grad de dezvoltare. Acum, firește, am trecut de vremea lui Lamartine și Hugo. Putem năzui mai sus. Dar până la France și Proust, nu! Ori poate teoria salturilor - pentru a ajunge așa deodată la nivelul "occidental"? Nici în domeniul social și politic nu se fac salturi, decât dacă o formă superioară e impusă - cum ni s-
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
neagă, în esență, întreaga Sfântă Treime. El constată că ereticii greșesc atunci când utilizează metode omenești în cercetarea celor dumnezeiești. „Aceștia sunt cei care, deși nu sunt în stare să prindă cu mintea și să înțeleagă crearea cerului și a pământului, năzuiesc să cuprindă și să măsoare pe Însuși Ziditorul și Creatorul-Dumnezeu... O, omule, deși încă nu te cunoști pe tine însuți, îndrăznești să măsori cele dumnezeiești!”. Sfântul Niceta combate spiritul antiecumenic al ereziilor, spirit de ceartă și de discuții nesfârșite asupra
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]
-
duhovnicească. El a scos în evidență valorile eremiților precum rugăciunea continuă și contemplarea autorizate de Dumnezeu prin unirea cu El, dar și pe cele chinovitice, care pun în centru liniștea și ascultarea neexcluzându-le pe cele menționate mai înainte ci năzuind către ele. Învățătura lui a câștigat pentru totdeauna întâietatea duhovnicească în Apus prin includerea ei în Regula benedictină. Capitolul al XLII-lea al acestei Reguli cere ca unul dintre frați să citească în timpul mesei, în folosul obștii, din Convorbirile
Misionari şi teologi de vocaţie ecumenică de la Dunăre şi mare din primele şase secole creştine by Nechita Runcan () [Corola-publishinghouse/Science/1595_a_3161]