4,294 matches
-
predilecție, acel fanfaron ce se pricepe la toate, le știe pe toate, se bagă în față, trîmbițează, spurcă, prezice, anatemizează, arată cu degetul și se declară un patriot care își jerfește viața, sănătatea, timpul liber și aspirațiile proprii pentru binele obștei, iar patria ar trebui să-i fie recunoscătoare. Iată de ce eu m-am hotărît să nu-i fiu de nici un folos societății, s-o las să-și urmeze destinul firesc, pentru că uneori nu știm dacă procedăm bine cînd schimbăm cursul
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 36-42 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 532 din 15 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358317_a_359646]
-
Tatu - spune nea Mitică - nimeni nu avea o vorbă rea de spus de el și de doamna Eudochia. Nu exista sătean care să fi avut nevoie de sfatul sau sprijinul său, să nu-l primească! Era trup și suflet pentru obștea sătească, doar era fiu de primar! Îmi aduc aminte cum doamna preoteasă le învăța pe fete lucru manual, gospodărie și multe lucruri folositoare în viață. Era o femeie de excepție, care punea mult suflet în profesia ei. A adus războiul
TEMNIŢĂ PENTRU SPOVEDANIE! (CAPITOLUL XXIX) de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 325 din 21 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/358008_a_359337]
-
că, încă așteptând găsirea și întrunirea celor trei episcopi ortodocși (adevărați, și nu făcuți de KGB, ceea ce nu era ușor în acea parte a Europei), care să poată săvârși taina, el și-a început misiunea. Ca ales recunoscut de reprezentanții obștei si propus de aceștia spre hirotonisire prin serviciul divin oficiat de soborul ce s-a putut întruni ca preoțime la biserica din Salzburg, el a fost astfel acreditat de Consiliul Ecumenic, de IOR, de Caroman și de Biserica Anglicană, ca
BISERICA DIN ETER (CONCLUZII) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 429 din 04 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357930_a_359259]
-
Călimănești, “ dar dovezile arheologice ne duc până în epoca statului dac. Romanii, după cucerirea Daciei au durat în apropierea localității Călimănești două castre cu băi termale. Este de presupus că localitatea Călimănești s-a înjghebat prin secolele V-VII., d.H.,când obștea daco-romană, care avea o mare întindere, a început să se destrame, formându-se comunități în jurul unor căpetenii cum au fost: Căliman, Șerban, Stoian, Bogdan.“ Profesorul Constantin Geantă face un portret sugestiv primarului Ilie Amuzan “Omul vremurilor sale-realizări “, în care subliniază
MIRAJUL OLTULUI -REVISTĂ DE CULTURĂ A ORAŞULUI CĂLIMĂNEŞTI de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 523 din 06 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/358194_a_359523]
-
tare frumos cioplit de Meșterul Cel de Sus. Și-avea o blândețe în purtare, parcă anume potrivită chipului ei desăvârșit. Cei doi se cunoșteau numai de la hore, căci gospodariile lor erau rânduite la două margini opuse ale satului. Desigur, horele obștei nu despărțeau perechile care se plăceau la marginea tăpșanului unde-și zdrăngăneau lăutarii cei tuciurii cobzele lor burduhoase, sau își umflau bojogii suflătorii în alămuri. Petrecerile acestea tinerești care umpleau de viață, din când în când, duminicile satului se sfârșeau
ION IONAŞCU ŞI-A...FURAT NEVASTĂ (AMINTIRI MOŞTENITE) de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 472 din 16 aprilie 2012 [Corola-blog/BlogPost/357609_a_358938]
-
este cu neputință de îndepărtat de la el, deoarece nu îi îngăduie aceasta însăși vrednicia preoțească, care este nedespărțită de cuvioșie. Chipul preoțesc de neschimbat îl constrânge pe preot să se armonizeze cu multă luare aminte și atenție cu relațiile din obștea lui și să își facă aceste relații cu multă prevedere. Mai întâi și mai presus de toate, se armonizează caracterului sfânt ce i se impune. Trebuie să nu se arate în adunări fără vreo pricină impusă de slujirea lui, ori
PREA CUVIOSUL PĂRINTE ARHIM. IOANICHIE BĂLAN... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 493 din 07 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358516_a_359845]
-
Bălți, de către Episcopul Hotinului Tit Simedrea în Catedrala Episcopală din orașul Bălți. Cu toate că în anul 1940, după absolvirea seminarului, se reîntoarce la Mănăstirea Dobrușa, ocuparea Basarabiei de către ruși îl poartă pe drumul refugiului, alături de starețul său și ceilalți călugări din obște, găsindu-și loc de așezare la Mănăstirea Căldărușani. În toamna anului 1940 se înscrie la Academia de Belle Arte din București, secția Artă Decorativă, devenind la absolvirea ei, în 1945, pictor licențiat. Între anii 1942-1946, urmează cursurile Facultății de Teologie
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
mondial și ocuparea noastră de către comunism, au fost ani foarte grei, nu numai pentru noi, ci pentru toată Țara Românească. De atunci au început necazurile, care au durat până la Revoluția din luna Decembrie anul 1989. În acești ani grei, în obștea de la Mănăstirea Antim, în număr de circa 40 călugări și frați, din care, o parte, studenți la diferite facultăți din București, iar altă parte, lucrători la Atelierele de obiecte bisericești, cu sediul în această mânăstire, noi cei de aici, am
PĂRINTELE ARHIMANDRIT SOFIAN BOGHIU (1912 – 2002) – APOSTOLUL BUCUREŞTILOR, DUHOVNICUL RUGĂTOR, PROPOVĂDUITOR ŞI MĂRTURISITOR PRECUM ŞI ICONARUL SUFLETELOR NOASTRE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 4 [Corola-blog/BlogPost/358520_a_359849]
-
ea, cu atât vei afla mai multe nuanțe și accente. Eu n-aș disocia cele două categorii de versuri din acest volum. Ele se completează în chip fericit și se rotunjesc în același întreg. Un poet reprezintă ochii și urechile obștii, conștiința ei. El e un tribun și un apostol venit să aducă vestea cea bună. El strigă, uneori în deșert, până vocea i se face tulnic. Scriind, devenim, așa cum spune autorul, copiii lui Dumnezeu, “crescuți în puf de versuri”. (Și
ŞI ÎNGERII AU ÎNGERI PĂZITORI, ROMEO TARHON, POEME de ROMEO TARHON în ediţia nr. 515 din 29 mai 2012 [Corola-blog/BlogPost/358716_a_360045]
-
este cu neputință de îndepărtat de la el, deoarece nu îi îngăduie aceasta însăși vrednicia preoțească, care este nedespărțită de cuvioșie. Chipul preoțesc de neschimbat îl constrânge pe preot să se armonizeze cu multă luare aminte și atenție cu relațiile din obștea lui și să își facă aceste relații cu multă prevedere. Mai întâi și mai presus de toate, se armonizează caracterului sfânt ce i se impune. Trebuie să nu se arate în adunări fără vreo pricină impusă de slujirea lui, ori
IN MEMORIAM – ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA MUTAREA LA DOMNUL A PĂRINTELUI ADRIAN FĂGEŢEANU – DUHOVNICUL MISIONAR, PROPOVĂDUITORUL APOLOGET ŞI MĂRTURISITORUL AUTENTIC (1912 – 2011)... de STELIAN GOMBOŞ în [Corola-blog/BlogPost/358724_a_360053]
-
târziu, râvna de bun monah i-a fost observată și a fost numit stareț. Astfel, începe lucrarea să misionară în ținutul dintre Dunăre și Mare. În calitate de stareț, aduce o serie de îmbunătățiri, coordonează lucrările de construcție a chiliilor și imprimă obștei monahale principiul „roagă-te și muncește”, care, de altfel, stă la baza vieții monahale autentice. Rânduielile mănăstirii sunt împărțite pe trei sectoare: cultural-bisericesc, administrativ și economic. Toate problemele, învățământul, biserica, masa obștii, igiena, infirmeria, și tot ceea ce ținea de Mănăstire
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
coordonează lucrările de construcție a chiliilor și imprimă obștei monahale principiul „roagă-te și muncește”, care, de altfel, stă la baza vieții monahale autentice. Rânduielile mănăstirii sunt împărțite pe trei sectoare: cultural-bisericesc, administrativ și economic. Toate problemele, învățământul, biserica, masa obștii, igiena, infirmeria, și tot ceea ce ținea de Mănăstire vor fi administrate într-un mod constructiv de cei aproximativ 20-22 de monahi aflați sub coordonarea părintelui Elefterie. Acesta este atent și la formarea teologică a tinerilor monahi. În anul 1955, pe
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
decembrie 1989, părintele Elefterie revine la Dervent, locul în care și-a lăsat visul neîmplinit. Părintele știa foarte bine că cea mai mare înfrângere pentru un om este renunțarea la vis. A reușit, în scurt timp, să adune o mică obște și să pună mănăstirea pe picioare. Așadar, în ziua de 12 mai 1990, Părintele Elefterie, doctoral fără de arginți se mută la Domnul, fiind înmormântat lângă biserica pe care a ridicat-o și a slujit-o cu râvnă și loialitate. Luni
PĂRINTELE ELEFTERIE – TĂMĂDUITORUL FĂRĂ DE ARGINŢI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1229 din 13 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/344592_a_345921]
-
o gonim încă de la început, ca atunci cand precumpănește, e de nestăpânit. Isidor Pelusiotul - Diavolul nu se bucură atât de mult când păcătuim față de Dumnezeu, cât se bucură când deznădăjduim. Sfanțul Ioan Gură de Aur - Întreaga înțelepciune este o numire de obște a tuturor faptelor bune. Sfanțul Ioan Gură de Aur - Frumusețea va salva lumea. Dostoievski - Dacă cineva nu are liniștirea, nu va ști ce e iubirea de Dumnezeu. Sfanțul Isaac Șirul - Răbdarea e omagiul adus speranței. Lautreamont. - Nicăieri nu este atâta
CITATE MEMORABILE (46) de ION UNTARU în ediţia nr. 1065 din 30 noiembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/344644_a_345973]
-
-și păstra demnitățile și funcțiile s-au legat prin obediență și lingușire de împilatorul străin. Faptul că dumnezeiasca Învățătură, vie, iubitoare a lui Iisus amenința formalismul sterp și uscat al fariseilor, precum și poziția sau privilegiile saducheilor a condus, cum de obște se întâmplă în atare situații, la paradoxala și odioasa coaliție împotriva Învățătorului ceresc. În furibunda cohortă a uneltirii marilor rabini Ana și Caiafa a intrat în cadență și rânjet falanga uzurpatorilor, calomniatorilor și vânzătorilor după chipul și asemănarea Ispititorului; triumviratul
PAŞTELE DREPTMĂRITORILOR CREŞTINI de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 855 din 04 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/344587_a_345916]
-
tot acest tablou nu putea lipsi publicația Weekly Buletin, St. Mary Orthodox Cathedral, A Parish of the Romanian Orthodox Episcopate of America (Buletin săptămânal, Catedrala Ortodoxă Sf. Maria, Parohia Episcopiei Ortodoxe Române din America) care prezintă toate evenimentele din viața obștei. Mulțumim pe această cale Pr. Paroh Dr. Remus Grama că în Nr. 28, Volumul 62 din 19 iulie 2015 a menționat vizita la biserica „Sf. Maria” a Prof. Univ. Dr. Anca Sîrghie, a mea, precum și participarea noastră alături de Mircea Ștefan
OSPITALITATEA POPORULUI ROMÂN – CEL BINE-CREDINCIOS DE PRETUTINDENEA de MUGURAŞ MARIA PETRESCU în ediţia nr. 1693 din 20 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/344629_a_345958]
-
de justiție socială, iar grijă pentru semen este un sentiment religios universal care se dezvoltă oriunde într-un mod foate popular stabilind legături temeinice între organizarea obșteasca și credințele locului. În ceea ce ne privește, nu este deloc de neglijat că obștile sătești ale ortodoxiei noastre au ținut îndelunga vreme loc de organizare feudala sau statală, politica existenței zilnice a unor populații întregi (care, pe deasupra, măi trebuiau să se apere și de năvălitori) conducând la politicile spirituale ale existenței în timp printr-
DESPRE SENSIBILITĂŢI DEMOCRATICE (12) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 730 din 30 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359035_a_360364]
-
prin alianță cu cel a cărui statuie o și vedea înfiptă în curtea bisericii, unde îndeobște au întâietate la „nemurire” cei cu merituase „contribuții de buzunar”, doar câțiva cu reale merite în reputația comunității, boieri fruntași și chivernisitori ai treburilor obștei și resurselor de-acum o sută-două de ani iar azi, întâii îndreptățiți și miluiți fiind proprietarii stranelor la slujba de duminică, poate consilierii parohiali și ai primăriei, pentru a nu mai vorbi de păstorul confesional al turmei ... Pe când cele de
DOAMNE, CE SUS A AJUNS! ... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 245 din 02 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359283_a_360612]
-
drepților și a cuvioșilor. Preacuviosul Părinte Arhimandrit Srafim (Ștefan) Mân, s-a născut la 27 noiembrie 1935, în satul Boiereni, de lângă localitatea Rohia, din Țară Lăpușului, județul Maramureș. La vârsta de 17 ani, la 23 noiembrie 1952 a intrat în obștea Mănăstirii Rohia, fiind primit de către Părintele Stareț Justinian Chira - actualul Arhiepiscop venerabil al Maramureșului și Sătmarului. După un noviciat de trei ani, la 20 iulie 1955 a fost tuns în monahism primind numele de Serafim. În luna martie anul 1957
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]
-
a fost numit Stareț al Mănăstirii Rohia. A condus mănăstirea până în anul 1984 când, din motive de sănătate, cancer la gât, s-a retras. Preacuvioșia Să a fost cel care în anul 1980 l-a primit pe Nicolae Steinhardt în obștea Mănăstirii și l-a călugărit. Părintele Arhimandrit Serafim Mân a absolvit Seminarul Teologic din Cluj - Napoca și a fost licențiat al Institutul Teologic Universitar din Sibiu, promoția anului 1979. La data de 6 decembrie 1973, de sărbătoarea Sfanțului Ierarh Nicolae
IN MEMORIAM: SĂVÂRŞIREA DIN ACEASTĂ VIAŢĂ A PREACUVIOSULUI PĂRINTE ARHIMANDRIT SERAFIM MAN DE LA MĂNĂSTIREA ROHIA [Corola-blog/BlogPost/359340_a_360669]
-
de program politic pentru orice formațiune care candidează, dar și de activitate ulterioară pentru orice ales, indiferent de procentajul pe care ajunge să-l reprezinte respectiva culoare politică, de vreme ce a fost investită. Mutatis mutandis, lucrurile stau ca și în viața obștilor bisericești pentru care nu contează prozelitismul, ci credința. Pentru că, pe cei care ajung la iluminarea că, pe o cale sau pe alta, credința în Dumnezeu este aceeași, că, în linii mari, slujesc aceluiași scop moral al apropierii „creatului” de Creator
SAU ÎNCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (III) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 700 din 30 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359392_a_360721]
-
mediteze în responsabilitate la parabola cu politicile religioase provocând dezarmarea credinței, pe care le-am făcut-o cunoscută pentru cultura lor generală în materie de democrație reală. Adică acea democrație care cunoaște și respectă nuanțele de concepție existente într-o obște mai mare sau mai mică, încercând să le conjuge prin rezolvări pluraliste, și nu să le favorizeze pe unele în detrimentul altora. Eu am explicat toate acestea pentru prietenul meu care se ocupă de istoria Democrației Creștine, dar nu cred că
SAU INCERCARE DE A LE EXPLICA UNUI PRIETEN STRĂIN (II) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 697 din 27 noiembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/359408_a_360737]
-
Facultatea de drept din același oraș. A îndeplinit funcții administrative : administrator de plasă, subprefect, director de prefectură, mai ales în județul Argeș și în cele din urmă, avocat. A fost un neobosit activist obștesc, mai ales pe linia readucerii în Obște a munților cotropiți de marii boieri. Dintre volumele sale, schițe și nuvele, amintim: " În sărbători"(1910), "Însăilări"(1914), "Zile senine"(1915); "Clacă și robot"(1916); "Mucenicii Neamului"(1922),; "Sfârșituri"(1022); "Povești"(1923), "Comoara lui Prâslea"(1935); "Din țara lui Alb
ŞCOALA DIN RUCĂR ÎN SECOLUL AL XX-LEA (XXXII) de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 348 din 14 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/359503_a_360832]
-
Trei Ierarhi din Iași, ctitorie a domnitorului Vasile Lupu și Catedrala Mitropolitană din Timișoara. Sfântul Vasile cel Mares-a născut în Cezareea Capadociei în anul 329. Liturghia sa se slujește de 10 ori pe an. El a dunat în așezăminte de obște monahii singuratici din Mesopotamia, Siria, Palestina și Egipt pentru care a instituit reglementări valabile și astăzi. Pentru îngrijirea bolnavilor, a celor vârstnici, adăpostirea leproșilor, a construit așa numitele Vasiliade. A ocupat scaunul de episcop al Constantinopolului între 370-375 culegând bogate
SFINTII TREI IERARHI: VASILE CEL MARE, GRIGORIE TEOLOGUL ŞI IOAN GURĂ DE AUR de ION UNTARU în ediţia nr. 1126 din 30 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/360331_a_361660]
-
este cu neputință de îndepărtat de la el, deoarece nu îi îngăduie aceasta însăși vrednicia preoțească, care este nedespărțită de cuvioșie. Chipul preoțesc de neschimbat îl constrânge pe preot să se armonizeze cu multă luare aminte și atenție cu relațiile din obștea lui și să își facă aceste relații cu multă prevedere. Mai întâi și mai presus de toate, se armonizează caracterului sfânt ce i se impune. Trebuie să nu se arate în adunări fără vreo pricină impusă de slujirea lui, ori
ÎMPLINIREA UNUI AN DE LA TRECEREA LA DOMNUL A PĂRINTELUI PETRONIU TĂNASE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 389 din 24 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360361_a_361690]