5,154 matches
-
săi, îndreptându-se, prin legea iubirii, spre Dumnezeu și aceștia,, - afirmă tot Părintele Profesor Ioan Cristinel Teșu. Într-o abundență de antropologii și psihologii, soluția teologică întregește și încununează toate celelalte elemente ale discursului antropologic, și aceasta la un mod ontologic, profund optimist și pozitiv, într-o perioadă în care, datorită egocentrismului luciferic, recursul la cuvintele inspirate ale adevăraților Părinți duhovnicești pare inoportun, perimat și anacronic. Criza sau drama omului modern și a lumii în care trăiește, cum pe bună dreptate
DESPRE RAPORTUL ŞI RELAŢIA DINTRE OM ŞI BISERICĂ ÎN GÂNDIREA ŞI VIZIUNEA MISTAGOGICĂ ORTODOXĂ… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1987 din 09 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342599_a_343928]
-
când în când mimica unei poezii mai arcuiește câte un curcubeu într-un entuziasm disimulator, apropiind azurul de pământ aceeași iluzie, aducând-mi ispita atingerii... Degetele-mi tremură. Firele de iarbă nu le-am mai găsit, iar verdele crud - reperul ontologic dintre constelații - acum este ahtiat de ignoranță parfum în devenire pentru un ultim costum. O minune se produce atunci când geneza atinge absolutul. Ea nu ține trei zile ca la muritori, ci își continuă traiectoria producând efectele eternității într-un cadru
TRANSHUMANŢĂ TRANSCENDENTALĂ de MARIA COZMA în ediţia nr. 227 din 15 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/340614_a_341943]
-
Iisus Hristos-fiind Adevărul adevărat ne-a dăruit: Învățătura religios-morală cea mai înaltă și cea mai frumoasă la modul veșnic și absolut. Sub aspect religios ne-a învățat că este Fiul lui Dumnezeu-Care este Duh-suma desăvârșirii și Dragoste-suma dumnezeirii. Omul, primind ontologic, prin actul Facerii, Chipul lui Dumnezeu, astfel că din punct de vedere moral, oamenii sunt frați și fii ai Tatălui Ceresc. Ce-i care se revendică evident. La Întruparea Fiului lui Dumnezeu prin Duhul Sfânt din Fecioara Maria are loc
IOAN GURĂ DE AUR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/340567_a_341896]
-
amfibian din sit. Specia a putut fi observată în aproape toate habitatele în care a fost observată și Bombina variegata, fiind adesea sintope, așa cum observă și autorii articolului Ferenți & Covaciu- Marcov, 2009. Specia a fost observată în toate stadiile ontologice (de la pontă la adult) în 58 de locații (din 136 de locații în care au fost înregistrate observații herpetofaunistice). Specia a fost identificată și la nivelul loc. Gămăcești, deși ca altitudine ar putea fi luată în calcul o zonă
PLAN DE MANAGEMENT din 20 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290038]
-
specialitate). Tabel 23 - Alte specii relevante: Bufo bufo Nr. Informație/Atribut Observație 1. Codul speciei 10579 2. Denumirea științifică Bufo bufo 3. Denumirea populară Broasca râioasă comună / broasca râioasă brună 4. Observații Specia a fost observată în majoritatea cazurilor în stadiu ontologic de pontă, în 23 locații din interiorul și de la marginea sitului ROSCI0258, fiind sintopă cu speciile Bombina variegata, Rana temporaria, Mesotriton alpestris. Tabel 24 - Alte specii relevante: Rana (Pelophylax) ridibundus Nr. Informație/Atribut Observație Codul speciei 786 Denumirea științifică Rana
PLAN DE MANAGEMENT din 20 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290038]
-
măsuri active de conservare. Măsură activă: Repopularea cu cel puțin 500 de indivizi adulți și subadulți (știut fiind că subadulții se adaptează cel mai ușor noilor habitate și efectuează migrații de recolonizare în cel mai mare procent din toate stadiile ontologice ale speciei). În fiecare locație prevăzută mai jos se va popula cu cel puțin câte 100 de indivizi. Zona de aplicare: n/a Cod MS Tip MS Titlu MS Descriere măsuri si activități de implementare Presiune/ amenințare Ridicată. 4.3 A
PLAN DE MANAGEMENT din 20 iunie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/290038]
-
plină de fantezie și imaginație, tot astfel lumea este rezultatul gândirii creatoare a înțelepciunii divine. Lumea a fost creată de Dumnezeu și are sens numai în Dumnezeu. "Potrivit credinței noastre, spune Părintele Dumitru Stăniloae, lumea se realizează în relația ei ontologică cu Dumnezeu, care este sensul ei suprem" [24]. "Dumnezeu a gândit rațiunile lucrurilor și le-a dat o îmbrăcăminte plastică... ca să fie mijlocul Său de dialog cu oamenii" [25]. Oamenii au astfel posibilitatea să sporească nu numai din punct de
PĂRINTELE PROFESOR DUMITRU STĂNILOAE – TEOLOGUL (1903-1993); 113 ANI DE LA NAŞTEREA SA PĂMÂNTEASCĂ ŞI 23 ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN CERURI... PARTEA I de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2029 din 21 iulie 2 [Corola-blog/BlogPost/344351_a_345680]
-
și profunzime experiența trăirii umane în genere de-a lungul istoriei sale complexe decât prin ființa delicată și plină de forță în același timp a Cuvântului, care mă determină să-mi deslușesc zilnic însușindu-mi, de fapt, propriul meu rost ontologic finit. De scris m-am apropiat nu altcumva decât ... desenând. Și nu oricum. Copiam, pe la trei-patru ani, cu creionul chimic toate literele de tipar întâlnite în paginile ziarelor din perioada aceea de început a anilor '70, așa încât, spre marea supărarea
TAINA SCRISULUI (35) – SCRISUL, SENSUL MEU DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 612 din 03 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343740_a_345069]
-
dar și o serie de neașteptate bucurii sosite în ultimul cârd de vreme în ceea ce privește Scrisul. Sigur că între ceea ce ne dorim, de fapt, a realiza în viață din punct de vedere profesional și ceea ce ni se oferă pe parcursul întregului spectacol ontologic parcurs se află, uneori, o distanță canonică destul de mare, aidoma celei dintre astrele cerești (a se vedea în acest sens exemplul celebrului autor al piesei de teatru “Rinocerii” - Eugen Ionesco sau cel al Profesorului Mihai Dinu de la Facultatea de Litere
TAINA SCRISULUI (35) – SCRISUL, SENSUL MEU DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 612 din 03 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343740_a_345069]
-
lui” (p. 45). Pentru credinciosul de azi, spovedania este o necesitate spirituală foarte evidentă. Ca persoană, omul nu este o ființă singuratică, ci este întotdeauna în relație cu Dumnezeu și cu semenii, și prin aceasta cu societatea, cu creația întreagă. Ontologic vorbind, omul este într-adevăr legat de Creator și de creatura Sa, chiar dacă nu are conștiința și cunoștința acestei relații. Înzestrat de Creator cu aspirația spre comuniune, omul simte nevoia să comunice și altuia viața sa interioară. A dialoga cu
ARTICOL OMAGIAL ŞI COMEMORATIV, CU PRILEJUL ÎMPLINIRII, ANUL ACESTA, A TREI ANI DE LA NAŞTEREA SA ÎN ÎMPĂRĂŢIA CEA CEREASCĂ ŞI VEŞNICĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 614 din 05 septembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/343784_a_345113]
-
realitatea imediată”, ambianța nemijlocită în care viețuiesc, în vreme ce, uimitor de exact, în detașata sa empatie, autorul le notează dinamica sufletească. Uneori, precum în piesa ce dă titlul cărții, această dramă, minoră, minusculă în aparență, dar amplă, din unghi intelectual, metafizic, ontologic, este urmărită de o impenetrabilă căutătură cosmică: “Pe boltă, ea, luna, privindu-l tâmp, intrându-i cu sila în suflet. Acolo îi va sta întreg drumul, până la capăt. Ca un călău” (p. 18). Miza prozelor rezidă tocmai în scrutarea obsesivă
PROZA LUI DUŞAN BAISKI SAU DESPRE IREALITATEA IMEDIATĂ de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1788 din 23 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/342878_a_344207]
-
discuție conduce lectorul spre înțelegerea nucleului tematic din însuși actul construcției modelatoare. Mai mult chiar : această înțelegere devine manifestare a propriei noastre posibilități de trecere înțelegătoare prin limpezimea descrierii actului existențial. De aceea, întâlnim pe traseele textuale coincidențe și identificări ontologice. Din această perspectivă, clarificarea sensurilor favorizează depășirea polisimboliei prin raportare la intenția care a prezidat elaborarea textului. Cum ? Tocmai prin vitalitatea profundă a suprasensului esențial, operativ, din matricea lingvistică, care-și cunoaște bine identitatea verbală. Natură intenționala a gândirii scriitoricești
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
perspectivă, clarificarea sensurilor favorizează depășirea polisimboliei prin raportare la intenția care a prezidat elaborarea textului. Cum ? Tocmai prin vitalitatea profundă a suprasensului esențial, operativ, din matricea lingvistică, care-și cunoaște bine identitatea verbală. Natură intenționala a gândirii scriitoricești din demersul ontologic al operei se concentrează pe sfera relațiilor interumane, revelând astfel percepției virtutea ei de fundament al contactului naratoarei cu lumea valorilor. Tematica variată este însărcinată cu plenitudinea regasirii fenomenelor contemporane din stratul superior al existenței vii : o demonstrează încărcătură predicatelor
CORNELIA PĂUN de CORNELIA PĂUN în ediţia nr. 2110 din 10 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342836_a_344165]
-
nr. 1887 din 01 martie 2016 Toate Articolele Autorului Viața ca o temniță. Eseu despre romanele lui Ovidiu Vasilescu Jean Ricardou spunea că „Romanul modern este o aventură a povestirii” iar Ion Vlad susținea că „forma arhetipală trebuie să fie - ontologic și gnoseologic vorbind - de natură narativă. Ființa care se povestește pe sine și care transmite, având vocația relatării și deținând rolul de povestitor-cronicar stabilit de comunitatea sa, este homo narrativus, situat între zonele sacrului și ale profanului” [1] Căutarea de
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
realizarea de ființe puternice, interiorizate în corespondență cu o realitate crudă, tragică, constituie câteva dintre coordonatele romanelor lui Ovidiu Vasilescu. Eroii sunt instanțe narative tipic postmoderne, aflate față în față cu propria conștiință morală, dezvăluind caractere extrem de tensionate la nivel ontologic. Finețea portretizării este tipică scriiturii vasilesciene, cu nuanțe inspirate din lirismul autorului. Ovidiu Vasilescu (n. 1939) este genul literatului complet, chiar dacă nu toate experiențele sale creatoare plac sau îl reprezintă deopotrivă. Eu unul mărturisesc că deși i-am citit cu
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
in facto cu intenția clară de a ilustra lumea în care se dezvoltă personalitatea fiecăruia. În plan gnoseologic avem de-a face cu o încercare eșuată a eroilor de a-și depăși condiția și limitele cunoașterii de sine; în plan ontologic însă, trăirea la limitele raționalității și depășirea acestor limite creează impresia de personaje complexe care însă trăiesc traume insuportabile. Saul și ...Pavel este romanul conștiinței eșuate. Blestemul este trilogia destinului tragic al ființei: Jocul destinului, volumul I, este călăuzit de
MARIA DANIELA PĂNĂZAN de MARIA DANIELA PĂNĂZAN în ediţia nr. 1887 din 01 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/342934_a_344263]
-
construi, după criterii diverse, în fel și chip. Dacă ne raportăm, spre exemplu, la axa verticală a existenței, libertatea apare ipostaziată aidoma unui dat divin de o incontestabilă măreție și larghețe interpretativă. Privind fenomenul pe linie orizontală, din perspectiva evoluției ontologice de tip pragmatic a Omului din oricare veac, ea ni se înfățișează ca un drept firesc al acestuia moștenit pe cale nativă, tocmai pentru că vine să anuleze definitiv starea de sclavie colectivă artificial întreținută prin varii ideologii circumstanțiale limitative (articulate, îndeobște
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
a libertății înseși, libertate ce-și înalță cu maiestuozitate statutul identitar deasupra microuniversului glacial al tenebrelor lumii spre a admira în voie estetica unui cer de culoarea nopții presărat la nesfârșire cu nenumărate stele alburii. Schimbarea episodică a unui model ontologic cu altul - antagonic prin constituția lui dizarmonică și dublat, pe deasupra, de o cruzime omenească cu trunchi patologic vădit - nu a putut produce în arhitectura lui lăuntrică decât o anumită formă agresivă de șoc cultural, element contributor în mod decisiv la
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
definitorii pentru o parte bolnavă a speciei umane, unde amprenta durității comportamentale a unor Kaliaievi comuniști autohtoni și-a spus cu cvasiconstanță neiertătoare cuvântul. Mai mult, lui Paul Goma, viața i se poate asimila nu numai cu un veritabil maraton ontologic închinat cu demnitate uneia dintre cele mai pure dimensiuni intrinseci ale Ființei umane - libertatea -, ci ea ar trebui privită și ca o vocație singulară a traiectoriei sale telurice dăruită în chip generos de către divinitate. În anumite puncte critice ale istoriei
MASACRUL FLORILOR ŞI ETICA DE A FI de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1644 din 02 iulie 2015 [Corola-blog/BlogPost/343327_a_344656]
-
como programa estetică y como estilo. Por lo tanto, este tema no es un estado de ánimo, șino una energía. El campo (la sustancia) sobre el cual actúa esta energía, esta fuerza, es el ser (el ser humano), șu situación ontologica, en general, mas, sobre todo, șu situación en la contemporaneidad. El ser se muestra un no-ser (“Yo caía en un vacío constante que me dejaba prácticamente inconsciente. Mi figură, el tallo de una flor a punto de romperse. Mi ser
LA DESILUSIÓN METAFÍSICA de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1858 din 01 februarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/377482_a_378811]
-
mulțumim lui Dumnezeu, atât pentru cele bune, cât și pentru cele rele. 2. Un nou început Întotdeauna, la început de an, trebuie să avem în vedere un nou început, care presupune o schimbare. Schimbarea va avea, din punct de vedere ontologic, mai puțin caracterul unei orientări către, cât acela al unei înstrăinări de. Înstrăinare, distanțare, renunțare la ceea ce sunt; negare a ființei mele de fiecare zi în vederea regăsirii adevăratei asemănări. Însă această regăsire va constitui abia începutul. Pentru că ceea ce se va
ŞAPTE GÂNDURI LA ÎNCEPUT DE AN de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1829 din 03 ianuarie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378423_a_379752]
-
este totuna cu metafizica (realitatea situată dincolo de lumea fizică). În pofida acestor asigurări venite de la corifeii filosofării, în inima noastră tot mai stăruie un sâmbure de îndoială: Este cu adevărat filosofia o știință? Pentru că, suntem avertizați de P.P.Negulescu în Problema ontologică, orice știință își are obiectul și metoda ei! (Iar eu adaug că nu trebuie să uităm nici de legile proprii și nici de limbajul specific.) De asemenea se știe că un studiu temeinic se bazează pe triada observație-experiment-raționament. Din toate
DESPRE CARACTERUL ŞTIINŢIFIC AL FILOSOFIEI ŞI ISTORIEI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378840_a_380169]
-
corp unitar de principii admise deopotrivă de toată lumea, pe care să le putem citi în orice manual”, studiul ei se face în mod istoric (se studiază fiecare filosof în parte). Și tot ilustrul profesor Negulescu ne înfățișează în tratatul Problema ontologică cele două funcții ale filosofiei: funcția analitică sau critică și funcția sintetică sau dogmatică. Ce se poate spune despre științificitatea istoriei după aceste precizări? Părerea mea este că nu stă la acest capitol cu nimic mai bine ca filosofia. Ba
DESPRE CARACTERUL ŞTIINŢIFIC AL FILOSOFIEI ŞI ISTORIEI de GEORGE PETROVAI în ediţia nr. 1952 din 05 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/378840_a_380169]
-
pe omul care se crede pe cale, care se crede apropiat de Dumnezeu. Ai grijă ce ceri, pentru că vei primi Pentru dobândirea dragostei dumnezeiești este nevoie de suferință, pentru că „noi, oamenii, suferim îndumnezeirea“ ne spune Alexandru Mironescu, iar dragostea este angajare ontologică deplină, nu doar o conceptualizare a ei; calea către și întru dragoste, situarea omului în orizontul jertfei, necesită o înfricoșătoare consecvență, deoarece suferința înseamnă „a adăuga foc peste foc“ potrivit Sfântului Ioan Scăraru. Se știe că „pe calea Lui se
NU EXISTĂ DESĂVÂRŞIRE, FĂRĂ SUFERINŢĂ! de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378859_a_380188]
-
timpului/ am zărit forma inimii mele/ se-ncrustează/ în clipele sângelui/ urcă mereu/ înaltul devine/ fluturele din mine/ cutez să respir/ păstrez veșnicia/ în secunda cuvântului/ pe care nu mai vreau/ să-l răstignesc/ istoria mea/ rămâne". Totul contra înstrăinării, statut ontologic ce accentuează neîmplinirile. Volumul semnat de Mihaela-Mariana Cazimirovici etalează o continuă desfășurare de imagini metaforizante, pentru a urma dezirabilul fior ascensional, dezmărginirea: "suflu/ suflu-nspre/ trupul acesta comun/ devenit strâmt/ pentru noi/ aripile mele au crescut/ sforile se descompun/ în raze
DEZMĂRGINIRI DE OCTAVIAN MIHALCEA de BAKI YMERI în ediţia nr. 2065 din 26 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/379137_a_380466]