5,351 matches
-
BELS, 7, Roma 1976. p. 43-72; J. Betz, Die Eucharisie in der Zeit der griechischen Vater, Freiburg 1955, p. 28-105. 14 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Cultul Bisericii Ortodoxe, mediu al lucrărilor Sfân �tului Duh asupra credincioșilor, în revista „Ortodoxia"(XXXIII), 1281, nr. 1, p. 6-7. 15 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate și comuniune în Liturghia Ortodoxă, Craiova, 1986, p. 27. 16 Sfântul Gherman al Constantinopolului, Theoria mistica PG 98, 385, la Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
Ibidem, p.171 31 Nicolae Cabasila, Tâlcuirea ... , p. 61 32 Alexander Schmemann, Euharistia ..., p. 72 33 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate ..., p. 229 34 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, „Ființa Tainelor în cele trei confesiuni", în revista Ortodoxia, nr. 1, 1956, p. 19. 35 Ibidem, p.359 36 Odo Casel, Das christliche Kultmysterium, Regensburg, 1935, p. 34. 37 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, „Dumnezeiasca Euharistie în cele trei confesiuni", în revista „Ortodoxia"(V), 1953, nr. 1, p.
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
cele trei confesiuni", în revista Ortodoxia, nr. 1, 1956, p. 19. 35 Ibidem, p.359 36 Odo Casel, Das christliche Kultmysterium, Regensburg, 1935, p. 34. 37 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, „Dumnezeiasca Euharistie în cele trei confesiuni", în revista „Ortodoxia"(V), 1953, nr. 1, p. 95 38 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate..., p. 375. 39 Arhim. Vasile Gondigakis, Eisodikon Sfântul Munte, 1974, p. 124-136, la Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Spiritualitate..., p. 357. 40 Odo Casel, Das
DESPRE MISTERUL LITURGIC SI SFANTA EUHARISTIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366926_a_368255]
-
viața în Iisus Hristos. Baza deci, de la care începe și la care se referă și spre care tinde învățătura creștină, este Însuși Iisus Hristos, Ce Se oferă pe Sine „pentru viața lumii” și Se împărtășește prin Taina Sfintei Euharistii. Omul ortodoxiei este o persoană eclezială, ființa care ființează numai în comuniune de har și viață cu Iisus Hristos, Izvorul vieții, Însăși Viața. Fără Sfânta și Dumnezeiasca Euharistie, în jurul căreia se poralizează toate tainele Bisericii, nu există nici credință creștină, nici viață
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
al focului și ascultător al Cuvântului dumnezeiesc, aflător în ființa lucrurilor create (în tufiș), adică al Cuvantului dumnezeiesc, care ne grăiește din lucruri, iar mai pe urmă va străluci din rugul Sfintei Fecioare". Deci, ca o concluzie, voi susține că Ortodoxia are cea mai înaltă și cuprinzătoare viziune a frumuseții: frumosul artistic, de pildă, îl ajută atât pe autor, cât și pe contemplatorul său să înainteze, să progreseze către Dumnezeu, participând astfel la întărirea efortului omenesc în urcușul său duhovnicesc în
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
viața cea vremelnică, eveniment petrecut cu șaptesprezece ani în urmă, ci se continuă prin ucenicii săi. Prin urmare, Părintele Dumitru Stăniloae a reușit să adune sub aripa ocrotitoare a dragostei sale, cu competență și căldură inegalabilă, teologi nu numai din ortodoxie ci și din celelalte confesiuni creștine, dobândind cu toții același glas și deci o cale unică spre Dumnezeu, prin cultivarea și valorificarea teologică a operei sale, la care, deci, nu au aflat decât miere curată și sfântă, strălucind autenticitatea adevărului mântuitor
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
spune doar că Părintele Profesor Dumitru Stăniloae a trăit nouăzeci de ani, însă în toți acești ani, el s-a uitat pe sine și a făcut totul pentru alții, pentru Biserica pe care a slujit-o, pentru țara sa, pentru Ortodoxia românească și universală. S-a mai spus și de către alții, o spun și eu, că a-l numi pe Părintele Stăniloae „părintele meu” sau „părintele tău”, ori „părintele spiritual al unui grup de teologi entuziaști”, ar fi o adevărată nedreptate
DESPRE SFANTA TREIME... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366879_a_368208]
-
Areopagitul, Despre Ierarhia Bisericească, III,I, în Opere Complete, trad., introducere și note de Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Editura Paidea, București 1996, p. 78. 2 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea dreptei credințe prin Sfânta Liturghie, în Ortodoxia , nr. 1/1981, p. 34. 3 Paul Evdokimov, Rugăciunea în Biserica de Răsărit, trad. de Carmen Bolocan, ed. Polirom, Iași, 1996, p. 155. 4 Pr. Prof. Univ. Dr. John Breck, Puterea cuvântului în Biserica dreptmăritoare, Editura IBMBOR, București, 1999, p.
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
ed. Polirom, Iași, 1996, p. 155. 4 Pr. Prof. Univ. Dr. John Breck, Puterea cuvântului în Biserica dreptmăritoare, Editura IBMBOR, București, 1999, p. 9. 5 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Doctrina luterană despre justificare și câteva reflecții ortodoxe, în Ortodoxia , nr. 4/1983, p. 507. 6 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Ființa Tainelor în cele trei confesiuni , în Ortodoxia , nr. 1/1956, p. 33. 7 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Preoția ca slujire a cuvântului, în Ortodoxia , nr.
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
București, 1999, p. 9. 5 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Doctrina luterană despre justificare și câteva reflecții ortodoxe, în Ortodoxia , nr. 4/1983, p. 507. 6 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Ființa Tainelor în cele trei confesiuni , în Ortodoxia , nr. 1/1956, p. 33. 7 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Preoția ca slujire a cuvântului, în Ortodoxia , nr. 2/1979, p. 311. 8 Rene Bornert, Parole et Sacrement en perspective lutherienne et catholique, în Irenikon , nr. 1/1972
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
în Ortodoxia , nr. 4/1983, p. 507. 6 Pr. Prof. Univ. Dr. Dumitru Stăniloae, Ființa Tainelor în cele trei confesiuni , în Ortodoxia , nr. 1/1956, p. 33. 7 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Preoția ca slujire a cuvântului, în Ortodoxia , nr. 2/1979, p. 311. 8 Rene Bornert, Parole et Sacrement en perspective lutherienne et catholique, în Irenikon , nr. 1/1972, p. 49. 9 expresie tradusă în ultimele ediții ale Liturghierului cu jertfă duhovnicească 10 Pr. Prof. Univ. Dr. Boris
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
Liturghii, I, trad. cit., p. 27. 21 Ibidem, I, p. 27-28. 22 Pr. Prof. Univ. Dr. Constantin Galeriu, Mărturisirea ... , p. 34. 23 Paul Evdokimov, op. cit, p.158. 24 Pr. Prof. Univ. Dr. Alexander Schmemann, Pentru viața lumii. Sacramentele și Ortodoxia, trad. de Pr. Prof. Univ. Dr. Aurel Jivi, Editura IBMBOR, București, 2001, p. 42. 25 Sfântul Chiril al Ierusalimului, Cateheza V mistagogică, 4, în Cateheze, trad. de Pr. Dumitru Fecioru, EIBMBOR, București, 2003, p. 360. 26 Alexander Schmemann, Euharistia, p.
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
și comuniune în Liturghia ortodoxă, Editura Mitropoliei Olteniei, Craiova, 1986, p. 92. 31 Arhimandritul Sofronie, Despre rugăciune, trad. de Pr. Prof. Teoctist Caia, Mănăstirea Lainici, 1998, p. 84. 32 Pr. Prof. Univ. Dr. Nicolae Constantin Buzescu, Liturghia-centrul cultului ortodox, în Ortodoxia , nr. 1/1981, p. 45. 33 Ioannis Zizioulas, Ființa eclesială, trad. de Aurel Nae, Editura Bizantină, București, 1996, p. 217, n. 70. 34Paul Evdokimov, op. cit., p. 174. 35 Părintele Arhimandrit Teofil Părăian , Lumini de gând, Editura Antim, Cluj, 1997, p.
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
și admirându-i calitățile (pe care, ce-i drept, nu se deranjează să le și copieze)? Cu atât mai mult o respectăm pe Sfânta Fecioara Maria, chiar dacă uităm să-i și urmăm pilda... Eu nu dau pe nimic în lume Ortodoxia, deși văd cât de mult ne lipsesc virtuțile și aș fura neoprotestanților seriozitatea, corectitudinea și solidaritatea și le-aș aduce în tinda noastră. Dar, vedeți, pentru frumoasele însușiri morale, îl folosesc pe „aș” - o formă auxiliară proprie, indiferent de timp
VEŞNICIE PE PĂMÂNT. SĂRBĂTOAREA NAŞTERII MAICII DOMNULUI (UN PUNCT DE VEDERE LAIC) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 251 din 08 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367133_a_368462]
-
în timpul regimului comunist de la noi dintre anii 1945 - 1989 și aici mă gândesc, în mod concret, la colecția „Biblioteca de istorie” a Editurii „Nemira” în care a apărut nu demult un alt volum înrudit tematic cu acesta de față, intitulat „Ortodoxie și putere politică în România contemporană” - lucrare elaborată de George Enache. Aici se înscrie și această carte, intitulată: „Partidul, Securitatea și Cultele - 1945-1989” apărută sub egida Consiliului Național pentru Studierea Arhivelor Securității (C.N.S.A.S) și care constituie o remarcabilă culegere
ADRIAN NICOLAE PETCU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367150_a_368479]
-
DE PROZĂ SELECTEAZĂ LUNAR TRIMESTRIAL SEMESTRIAL ANUAL JUBILIAR RETROSPECTIVA DE PROZĂ A SĂPTĂMÂNII RETROSPECTIVADE PROZĂA SĂPTĂMÂNII Acasa > Literatura > Recenzii > RECENZIE - GEORGE ENACHE... Autor: Stelian Gomboș Publicat în: Ediția nr. 210 din 29 iulie 2011 Toate Articolele Autorului RECENZIE: George Enache, Ortodoxie și putere politică în România contemporană (studii și eseuri), Editura Nemira, București, 2005, 589 pagini. Studierea fenomenului totalitar în anii post decembriști a scos în evidență o multitudine de aspecte legate de acesta: apariție, dezvoltare, regres și dispariție. Un capitol
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
sunt reprezentative, fiecare în parte, pentru modul cum s-au manifestat și acționat după 23 august 1945, moment de întorsătură istorică, România intrând în sfera vecinului sovietic de la răsărit. Autorul este interesat, în special, să afle relația statului comunist cu Ortodoxia românească, începând cu această dată, iar cele trei cazuri la care se oprește sunt tot atâtea modele de interrelaționare. Patriarhul Justinian și „apostolatul social”. Autorul face o incursiune în Istoria Bisericii Ortodoxe Ruse până la 1948, accentuând martiriul acesteia începând cu
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
ce pregătea lucrările conferinței panortodoxe. Sursele documentare de la arhivele Securității, ca și evenimentele petrecute, arată, începând cu 1948, o schimbare de atitudine, atât a autorităților comuniste în privința persoanei Nicolae Popoviciu, cât și a acestuia față de cei care urmăreau anihilarea vocii Ortodoxiei. Schimbarea Legii cultelor din 1 martie 1948, noua Lege a învățământului și desființarea Bisericii greco-catolice prin revenirea la Ortodoxie au fost măsuri ce afectau grav Biserica ortodoxă prin îngrădirile și limitările la care începea să fie supusă. Nicolae Popoviciu a
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
schimbare de atitudine, atât a autorităților comuniste în privința persoanei Nicolae Popoviciu, cât și a acestuia față de cei care urmăreau anihilarea vocii Ortodoxiei. Schimbarea Legii cultelor din 1 martie 1948, noua Lege a învățământului și desființarea Bisericii greco-catolice prin revenirea la Ortodoxie au fost măsuri ce afectau grav Biserica ortodoxă prin îngrădirile și limitările la care începea să fie supusă. Nicolae Popoviciu a simțit pericolele la care era expusă Biserica din care făcea parte și s-a manifestat, potrivit caracterului său, cu
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
sub umbrela etichetei de conspirație, într-un fel sau altul, la adresa regimului. Cazul „Rugul aprins” este unul tipic căci, ceea ce făcea Daniil Sandu Tudor, împreună cu prietenii și apropiații săi în cadrul întâlnirilor avute sub auspiciile acestei denumiri, era o practicare a Ortodoxiei ce se înscria în cadrul legal al timpului, atâta doar că pentru comuniști afirmarea clară a identității și ideologiei creștine putea fi un pericol, căci nu concura pe linia trasată cu greu de Justinian și regim. „A adera la doctrina Bisericii
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
cea ortodoxă orientală, ce va conduce spre profilarea în cultura și societatea românească a două direcții: una pro europeană (însemnând capitalism, liberalism, urbanism, cosmopolitism, sincronism cu Europa, catolicism) și alta națională sau tradițională (însemnând preeminența agriculturii, tradiționalism, civilizație sătească, autohtonism, ortodoxie). Disputele politico-culturale, la nivelul elitelor, pe marginea acestor două curente directoare, vor conduce și la diferite viziuni ale importanței și aportului Bisericii ortodoxe și a Ortodoxiei în general, în ce privește ideile de naționalism și cultură. Este redată în carte ca și
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Europa, catolicism) și alta națională sau tradițională (însemnând preeminența agriculturii, tradiționalism, civilizație sătească, autohtonism, ortodoxie). Disputele politico-culturale, la nivelul elitelor, pe marginea acestor două curente directoare, vor conduce și la diferite viziuni ale importanței și aportului Bisericii ortodoxe și a Ortodoxiei în general, în ce privește ideile de naționalism și cultură. Este redată în carte ca și exemplu confruntarea dintre Eugen Lovinescu și Nichifor Crainic, exponenți principali ai celor două „catene” culturale, și implicarea altor intelectuali interbelici în dezbatere (dintre teologi părintele Stăniloae
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
Daniil Sandu Tudor se remarcă). Se ia în considerare și Ortodoxismul văzut prin lupa Mișcării Legionare care, deși a pus religia creștină ortodoxă la baza statutului său existențial, nu a practicat-o. Autorul concluzionează că în perioada interbelică conceptul de ortodoxie a fost valorificat în multiple sensuri, de cele mai multe ori fără o bază scripturistică și patristică. Dintre intelectuali, puțini au fost cei care au aflat cu adevărat tradiția vie a Bisericii, mulți păstrându-se în cadrul unor discursuri culturaliste sau parcurgând drumuri
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
bază scripturistică și patristică. Dintre intelectuali, puțini au fost cei care au aflat cu adevărat tradiția vie a Bisericii, mulți păstrându-se în cadrul unor discursuri culturaliste sau parcurgând drumuri incomplete. Cu toate acestea, aspectele pozitive ar fi o reintrare a Ortodoxiei în preocupările elitei intelectuale, perioada interbelică fiind cea în care este redescoperită spiritualitatea Sfinților Părinți și când se scriu opere teologice importante. George Enache abordează, ca punct de plecare pentru studierea spiritualității populare, aparițiile divine (Dumnezeu, Fecioara Maria) de la Maglavit
GEORGE ENACHE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367149_a_368478]
-
socială în timpul Noului Testament, a se vedea voluminoasa lucrare a lui Joachim Jeremias, Jerusalem în the time of Jesus, tradusă de F.H. Cave și C.H. Cave, London, 1969. [71] Pr. Prof. Dr. Liviu Stan, Locurile sfinte din Orient, în revista „Ortodoxia”, București, nr. 1, 1952, p. 1 - 40 și raportul colocviului internațional ținut la Gill (Elveția), în perioada 2 - 6 Mai 1993, cu tema: The spiritual Significance of Jerusalim for Jesus, Christians and Muslims, Edited by Hans Ucko, World Council of
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]