971 matches
-
și director de imagine de film român. A semnat imaginea pentru filme de referință ale cinematografiei românești precum " Atunci i-am condamnat pe toți la moarte" (1972), "Cu mîinile curate" (1972), "Ultimul cartuș" (1973), "Un comisar acuză" (1974), "Nemuritorii" (1974), "Osînda" (1976), "Accident" (1977), "Războiul Independenței (Eroi au fost, eroi sunt încă" (1977), "Pentru patrie" (1978), "Duelul" (1981) și "Cucerirea Angliei (Wilhelm Cuceritorul)" (serial TV, 1982). El a colaborat în principal cu regizorul Sergiu Nicolaescu. S-a născut la 15 septembrie
Alexandru David () [Corola-website/Science/327408_a_328737]
-
i-am condamnat pe toți la moarte" (1972), "Cu mîinile curate" (1972), "Ultimul cartuș" (1973), "Doi ani de vacanță" (miniserial TV, 1973), "Un comisar acuză" (1974), "Nemuritorii" (1974), "Insula comorilor" (1975), "Pirații din Pacific" (1975), "Chemarea aurului" (miniserial TV, 1975), "Osînda" (1976), "Accident" (1977), "La poarta de aur a incașilor" (1978), "Războiul Independenței (Eroi au fost, eroi sunt încă" (1977) și "Pentru patrie" (1978). După o perioadă în care Nicolaescu a colaborat cu Nicolae Girardi , David, care lucrase între timp cu
Alexandru David () [Corola-website/Science/327408_a_328737]
-
David "„a creat și a întreținut o atmosferă „strânsă”, dinamică, tensionată, nu numai prin ritmuri exterioare, de acțiune propriu-zisă, ci și prin ritmul evoluției interioare a personajelor”", operatorul făcând un pas scurt "„ca o respirație”" dinspre tehnică spre poezie. Filmul "Osînda" a obținut Marele Premiu al Asociației Cineaștilor din România (ex aequo) în 1976, Alexandru David fiind menționat de juriu printre cei care au contribuit la realizarea lui.
Alexandru David () [Corola-website/Science/327408_a_328737]
-
spune : “Voi pogorî ceva deopotrivă cu ce a pogorât Dumnezeu!”O, dacă i-ai vedea pe cei nedrepți când se vor prăvăli în adâncurile morții, iar îngerii cu mâinile întinse vor spune: “Lepădați-vă sufletele! Astăzi veți fi răsplătiți cu osânda rușinii, căci ați spus despre Dumnezeu, neadevărul, și ați întors spatele semnelor Sale cu trufie. ”." "Ruh" este folosit diferit. Dumnezeu nafakhta ( suflă ) ruh -ul Lui către Adam, astfel dându-I viață corpului acestuia (sura 15:29) (sura 38: 72) (sura
Nafs () [Corola-website/Science/329074_a_330403]
-
voi unii din alții sunteți coborâtori. Luați-le de soții, cu îngăduința familiei lor. Dați-le dota după cuviință! Să fie femei cinstite! Să nu-și ia ibovnici ! Dacă sunt măritate, și precurvesc, vor avea parte doar de jumătate din osânda pe acre ar avea-o femeile libere. Acestea sunt pentru cel care se teme de desfrâu. Cel mai bine este să fie răbdători. Dumnezeu este Iertător, Milostiv." Versetul 34: "Bărbații sunt mai presus decât femeile, fiindcă Dumnezeu le-a dat
Condiția femeii în islam () [Corola-website/Science/329070_a_330399]
-
întâmplărilor nu determină o creștere a dramatismului, iar prăbușirea personajelor în Infern este, din acest motiv, prea schematică. Asociația Cineaștilor din România (ACIN) a acordat în 1976 acestui film Marele Premiu pentru filmele artistice de lung metraj ("ex-aequo" cu filmul "Osînda" al lui Sergiu Nicolaescu), iar compozitorul Radu Șerban a primit Premiul pentru muzică. Filmul a obținut și unele distincții internaționale: Premiul pentru interpretare masculină (Gheorghe Dinică) la Festivalul Internațional de Film de la Karlovy Vary (1976), Mențiunea specială a juriului la
Jocul cu moartea () [Corola-website/Science/328777_a_330106]
-
transferat în mod abuziv în cercul pastoral Făget/Sintești, apoi la Jimbolia, Bobda, Beregsău. La scurt timp i-a fost retras carnetul de păstor, dar nimeni nu i-a putut stinge pasiunea pentru rugăciune și pentru salvarea celor păcătoși de sub osânda păcatului. Deși nu s-a mai bucurat prea curând de recunoșterea autorităților, bisericile pe care le-a slujit și-au asumat riscul de a solicita aprobarea alegerii sale ca păstor. În 1973 acceptă invitația de a sluji ca păstor al
Liviu Olah () [Corola-website/Science/335378_a_336707]
-
Domnul lor. Ei cred în El, și Îi cer iertarea pentru cei care cred: Domnul nostru! Tu, Cel care cuprinzi totul în milostivenia și știința Ta, iartă-le celor care se căiesc și urmează Calea Ta și păzește-i de osânda Iadului!”, sura XL, versetul 7. Nouăsprezece au în grijă iadul: „iar asupra lui sunt nouăsprezece [păzitori]. Am pus păzitori ai Focului numai îngeri și n-am făcut din numărul lor decât o încercare pentru cei care au tăgăduit”, sura LXXIV
Îngerii în islam și în tradiția islamică () [Corola-website/Science/331969_a_333298]
-
putea întâlni persoane, cu același tip de îmbrăcăminte, fără legături cu aceste clanuri și triburi. Eșarfele arabe bărbătești pot fi colorate diferit în funcție de tipul guvernării sub care se află și condiției participării la pelerinaj: Pentru musulmani, negru mai reprezintă culoarea osândei, dar și a renunțării la deșertăciunea lumii. Negru înseamnă pentru musulmani suma culorilor, simbolul luminii divine. La “dervișii rotitori”, această culoare are o semnificație esoterică. Îmbrăcarea mantiei negre este dovada acceptării credinței în Islam. Mewlana Djalal Al Din Rumi asemăna
Culori în islam () [Corola-website/Science/331105_a_332434]
-
Veroiu pentru "Dincolo de pod"), premiul pentru imagine (Nicolae Mărgineanu; "ex-aequo" cu Călin Ghibu pentru "Dincolo de pod"), premiul pentru interpretare feminină (Rodica Tapalagă, pentru rolul Aglaia), premiul pentru interpretare masculină (Victor Rebengiuc; "ex-aequo" cu Amza Pellea pentru rolul Manlache Preda din "Osînda") și premiul pentru scenografie (Lidia Luludis, pentru costumele de la acest film). Romanul a fost dramatizat de Iosif Petran pentru Teatrul Național Radiofonic, fiind realizat în 1967 un spectacol de teatru radiofonic cu o durată de 95 de minute în regia
Tănase Scatiu (roman) () [Corola-website/Science/334039_a_335368]
-
Veroiu pentru "Dincolo de pod"), premiul pentru imagine (Nicolae Mărgineanu; "ex-aequo" cu Călin Ghibu pentru "Dincolo de pod"), premiul pentru interpretare feminină (Rodica Tapalagă, pentru rolul Aglaia), premiul pentru interpretare masculină (Victor Rebengiuc; "ex-aequo" cu Amza Pellea pentru rolul Manlache Preda din "Osînda") și premiul pentru scenografie (Lidia Luludis, pentru costumele de la acest film). Romanul a fost dramatizat de Virginia Pană pentru Teatrul Național Radiofonic, fiind realizat un spectacol de teatru radiofonic cu o durată de 55 de minute în regia artistică a
Viața la țară () [Corola-website/Science/334021_a_335350]
-
reverența în semn de respect. Se sugerează, că Moartea poate fi mai rea decât Diavolul. Așezarea ciudată și depărtarea prevestitoare din „” este un element comun de ficțiune gotica. Acesta se combină cu tema poemului de dramatizare conștientă de sine a osândei, similară poeziilor „Adormita” și „Valea neodihnei” ale lui Poe. Poe a fost inspirat cel puțin în parte de "Istoria războiului iudeilor împotriva românilor" a lui Flavius Josephus, o relatare din primul secol despre orașului biblic Gomora. Poemul conține, de asemenea
Cetatea din mare () [Corola-website/Science/334212_a_335541]
-
trinitate alcătuită din Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh. I : Islamul consideră această idee o blasfemie. Cei care spun : “ Dumnezeu este al treilea din trei sunt tagaduitori. Nu este dumnezeu afară de Dumnezeu, Unul. Dacă nu se leapădă de ceea ce spun, o osânda dureroasă îi va atinge pe cei care tăgăduiesc dintre ei.„ Sura 5 :73 C : Potrivit Bibliei din trinitate fac parte Tatăl, Fiul și Sfanțul Duh. “Drept aceea, mergând, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al
Creștinism și Islam () [Corola-website/Science/335367_a_336696]
-
rob, femeie pentru femeie. Cel căruia i s-a iertat întrucâtva de către fratele său să urmeze buna cuviință și să-l despăgubească bine, căci aceasta este ușurare și milostivenie de la Domnul vostru. Cel care va încălca apoi legea va avea osândă dureroasă” (Sura II:178) “Nu se cade unui credincios să ucidă un alt credincios, doar din greșeală. Cel care a ucis un credincios din greșeală, va slobozi un rob credincios și va plăti prețul sângelui familiei celui mort, însă aceasta
Vendeta în spațiul islamic () [Corola-website/Science/331845_a_333174]
-
Ziua Judecății de Apoi; Ahmadiyya se consideră o mișcare ce purifică islamul modern de concepții străine celui timpuriu, cum ar fi noțiunea de rai ca loc al desfătărilor de natură senzulă . De asemenea, iadul, în aceeași măsură, nu putea fi osândă eternă, ceea ce ar fi reprezentat expresia tiraniei lui Dumnezeu, lucru de neconceput pentru noul Mesia. Despre Isus se spune că a fost răstignit, dar că a supraviețuit, murind de moarte bună în Kashmir, în căutarea triburilor pierdute ale Israelului , fiind
Ahmadiyya () [Corola-website/Science/333605_a_334934]
-
râdè de dânsăle, ce nu numai a oameni proștii, ci și a oameni de frunte. Ce, deși obliciè Antonie-vodă, încă nu le dzicè nemic și nu-i certa cu cuvântul, ca un părinte ce le era. Și pentr-acie poate în osândă mai pe urmă Antonie-vodă au cădzut.” Desfrânarea lui Alecu Ruset este confirmată și de un alineat din cronica lui Nicolae Costin, preluat de istoricul Radu Rosetti (1853-1926) (urmaș al familiei Ruset) în memoriile sale publicate în anii 1922-1927: „Iară când
Zodia Cancerului sau vremea Ducăi-Vodă () [Corola-website/Science/333843_a_335172]
-
personajul ca fiind viclean, deși nu se poate ști dacă este vorba de un epitet infamant sau de unul afectuos. Există deosebiri și în ceea ce privește destinul personajelor. Astfel în timp ce personaje ca ciocoii Dinu Păturică și Tănase Scatiu își primesc la final osânda pentru fărădelegile săvârșite, Iancu Urmatecu urcă cu prudență treptele către înalta societate, asigurându-și o acoperire legală pentru averea sa și o continuitate onorabilă a familiei sale prin căsătorirea Amelicăi cu medicul Matei Sântu și prin transferarea agoniselii sale către
Sfârșit de veac în București () [Corola-website/Science/333896_a_335225]
-
că, dacă într-adevăr are puterea care se spune că ar avea-o, să se mântuiască El de pe cruce și să-i mântuiască și pe ei. Celălalt tâlhar, însă, spune: "Nu te temi tu de Dumnezeu, că ești în aceeași osânda? Și noi pe drept, căci noi primim cele cuvenite după faptele noastre; Acesta însă n-a făcut nici un râu" (Ev. Luca cap 23). Ca judecător, m-a surprins că nu apostolii sau cei din familia lui Isus sunt cei care
Șefa judecătorilor din România, pildă cu SUBSTRAT: A vorbit un tâlhar by Vladimir Neagu () [Corola-website/Journalistic/101559_a_102851]
-
În Noul Testament, Domnul Iisus Hristos confirmă credința în învierea tuturor morților anunțată de profeți, ca eveniment eshatolo¬gic, la sfârșitul lumii, însoțit de judecata finală a tuturor oamenilor, și anume că unii vor învia spre viață veșnică, iar alții spre osândă veșnică: „Și vor ieși [din morminte] cei ce au făcut cele bune, spre învierea vieții, iar cei ce au făcut cele rele, spre învierea osândirii" (Ioan 5, 29). În plus, Iisus precizează că înainte de învierea celor din morminte, la sfârșitul
Pastorala de Sfintele Paști: Ucenicii lui Hristos – Martori și vestitori ai Învierii Lui by Crișan Andreescu () [Corola-website/Journalistic/101195_a_102487]
-
murea Ucis de un pumnal. Îl rog pe Domnul Să nu muriți la vîrsta cuvenită Ci iute, fără veste și cumplit. GLOUCESTER: Gata vrăjeala, hoașcă stafidită. MARGARETA:Și să te las? Stai, cîine, și ascultă. De cerul mai păstrează vreo osîndă, Deasupra celor ce ți le doresc, Să le păstreze pînă cînd păcatul Îți dă în pîrg - atunci să te izbească. (I.3.) „Învierea” Margaretei și prezența ei la Curtea Angliei este una dintre cele mai spectaculoase manevre dramatice din text
William Shakespeare – Richard al III-lea și jocul cu istoria by Horia Gârbea () [Corola-website/Journalistic/2861_a_4186]
-
case de boieri lându-le fetele, peste voia părinților, la țiitorie, iară oamenii de casa lui, nepoții lui Vasilie Vodă mai mare silă făceau, luând băeții oamenilor în silă la preacurvie; care toate fapte mai preurmă s-au arătat cu mare osândă asupra casei lui Vasile Vodă”. La rândul său Grigore Ureche abordând capitolul desfrânărilor care ar fi contribuit la osândirea domnului, notează: „Dece care poate fi om ca acela, să-și vază muierea silită și batjocorită și să sufere? Carele nu
Vasile Lupu, întemeitorul bisericii Trei ierarhi, avea un adevărat harem. Domnitorul a decis că dragostea poate fi circumstanţă atenuantă () [Corola-website/Journalistic/70620_a_71945]