1,244 matches
-
animale , mai ales pentru oi . Atrași probabil de condițiile de existență mai bune și de suprafețele mari pentru pășunat , pe teritoriul localității s-au adunat moșneni și clăcași , veniți din diverse regiuni ale țării , mulți dintre ei ca păstori . Cei mai mulți păstori însă , au venit în timpul domnitorului Știrbei Vodă ( 1849 - 1856 ), printre aceștia numărându-se , oltenii “, care au venit comuna Butoiești , județul Mehedinți ,, jienii “, ce au venit de pe malurile râului Jiu , din județul Gorj , iar , ungurenii “ sunt păstori , proveniți de prin părțile
Comuna Slobozia, Argeș () [Corola-website/Science/300643_a_301972]
-
nu difereau în principiu de măsurile generale și din alte localități transilvănene. Totuși există unele nuanțări legate de condițiile specifice de dezvoltare ale satului Livadia. În Livadia, oile erau îngrijite ( oierit ) în turme mari de obicei pe grupuri familiare, fiind păstorite de membrii familiei. Pe timpul verii oile erau ținute noaptea în ,staule”, locuri îngrădite, prevăzute cu o zonă specială (strungă) unde dimineața și seara se făcea mulgerea acestora. Aceste staule se mutau din timp în timp pe fânețele din jurul satului pentru
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
Coastă ), la liziera pădurii în partea superioară a Văii Vacii și în fine a patra pe botul unui deal chiar deasupra localității Uricani, la liziera de nord a Văii Vacii, unde predominau familia Ungurășonilor (familie mare de săteni, cu precădere păstori), familia Mălăoni, familia Pitiric, etc. din Livadia de Câmp. Pe un platou frumos al muntelui Dealu Mare, avea loc în fiecare an în această perioadă o Nedeie, la care participau păstorii din acești munții și locuitorii din Uricani, Lupeni, etc.
Livadia, Hunedoara () [Corola-website/Science/300552_a_301881]
-
În 1937, credincioșii au refăcut capela din cărămidă și beton armat. O a doua capelă se află pe dealul Albenilor, Măgura, care poartă hramul "Înălțarea lui Isus la cer". Parohia Valea Seacă are 973 de familii cu 3.215 credincioși păstoriți de pr. paroh Ieronim Enășoaie și pr. vicar Cristian Ciobancă
Valea Seacă (Nicolae Bălcescu), Bacău () [Corola-website/Science/300710_a_302039]
-
în urmă renovării exterioare și ridicării monumentului eroilor, ridicat în curtea bisericii pentru cinstirea celor 90 de eroi ostași căzuți în primul și al doilea război mondial. În decursul timpului în documentele parohiei sunt consemnați următorii preoți: 1705 la Ocnița păstoreau doi preoți "popa Nichita" și "popa Leonte". Aceștia au păstorit satul vreme de 28 de ani. În anul 1773 erau "popa Gligor" și "popa Toader". Acestora le-au urmat "popa Dobra, Lup, Nechita, Ioan Pop și Ioan August". Au urmat
Ocnița, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300886_a_302215]
-
curtea bisericii pentru cinstirea celor 90 de eroi ostași căzuți în primul și al doilea război mondial. În decursul timpului în documentele parohiei sunt consemnați următorii preoți: 1705 la Ocnița păstoreau doi preoți "popa Nichita" și "popa Leonte". Aceștia au păstorit satul vreme de 28 de ani. În anul 1773 erau "popa Gligor" și "popa Toader". Acestora le-au urmat "popa Dobra, Lup, Nechita, Ioan Pop și Ioan August". Au urmat apoi în ordine: Simion August ( 1870-1888), Vasile Brătfălean ( 1889- 1904
Ocnița, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/300886_a_302215]
-
spectacole și serbări școlare, scenă demolată, fără a fi măcar fotografiată în timpul direcțiunii d-lui Hrițcu Ioan, din motive obiective de modernizare a școlii cu termopane. A urmat în parohie preotul Amălinei Neculai, un om harnic și gospodar care a păstorit biserica dimpreună cu dascălul Duzinschi Petrache până în anul 1984, când din motive de sănătate s-a pensionat.
Bajura, Botoșani () [Corola-website/Science/300889_a_302218]
-
credință în care stăruie până azi în chip conștient și cu așezată înțelepciune. Pe locul vechiului schit din Poiană, în anii care au urmat căderii regimului comunist, a fost înălțată o frumoasă și importantă mânăstire purtând hramul ,"Acoperământul Maicii Domnului"” păstorită fiind de către vrednicul și smeritul ieromonah Gherontie, reînnodându-se în felul acesta firul vechii tradiții mânăstirești a Dejanilor, întrerupt brutal la 1761. Cu siguranță că într-un sat atât de vechi, atestat documentar încă din 1452 și legat de numele
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
partea dinspre apus Grădina Căpitanului, o parte din aceasta fiind folosită ca cimitir, aflat pe stânga la intrarea în sat. În timpul interimatului de trei ani 1991 - 1994 asigurat de preotul Ioan Ciocan s-a instalat un nou paratrăznet, iar pe când păstorea preotul Marcel Feireis s-a instalat o nouă cruce în vîrful turnului. Cu toate acestea, la venirea actualului preot Valentin Funieru, atât acoperișul cât și exteriorul bisericii se găseau într-o stare de îngrijorătoare deteriorare, ploaia și umezeala mucezind și
Dejani, Brașov () [Corola-website/Science/300940_a_302269]
-
de Șmig sunt Johann Schuster (1867-1881) și Andreas Mild (1881-1901). Cel din urmă a activat înainte de a veni la Șmig în Giacăș și Mediaș. Ca filie a parohiilor din Bratei și apoi din Dârlos, comunitatea evanghelică din Șmig a fost păstorită în perioada interbelică de preoții Michael Orendi și Martin Bucholzer. Epitrop a fost Wilhelm Seiler, iar curator Gustav Müller. Monumentul eroilor din primul și al doilea război mondial din satul Șmig este o cruce comemorativă așezată pe strada principală, în
Șmig, Sibiu () [Corola-website/Science/301743_a_303072]
-
preotul Dragoș, care, în anul 1900, zidește actuala casă parohială, care este cel mai vechi edificiu din sat. In 1908, potrivit Schiței monografice a Sălagiului, Criștelecul avea "132 fumuri cu 778 suflete de religiunea greco-catolică". Din anul 1919 până în 1933 păstorește preotul Ioan Olteanu, iar din 1933 preotul Gheorghe Șinca, cel care a ridicat și actuala biserică. In ultimii 120 de ani, Parohia Criștelec a fost păstorită de doar 4 preoți. Greco-catolicii din Criștelec, care formau majoritatea locuitorilor satului până în 1948
Criștelec, Sălaj () [Corola-website/Science/301789_a_303118]
-
avea "132 fumuri cu 778 suflete de religiunea greco-catolică". Din anul 1919 până în 1933 păstorește preotul Ioan Olteanu, iar din 1933 preotul Gheorghe Șinca, cel care a ridicat și actuala biserică. In ultimii 120 de ani, Parohia Criștelec a fost păstorită de doar 4 preoți. Greco-catolicii din Criștelec, care formau majoritatea locuitorilor satului până în 1948, au fost obligați de regimul comunist să renunțe la Biserica Română Unită cu Roma, Greco-Catolică. Actuala biserică a fost construită în perioada 1950-1953, sub preotul Gheorghe
Criștelec, Sălaj () [Corola-website/Science/301789_a_303118]
-
și cerealelor în primele terase ale văii Crasnei, cu pomii fructiferi și vița de vie pe terasele mai înalte. Industria materialelor de construcție, prelucrării lemnului, precum și comerțul și serviciile întregesc activitatea economică a localității Crasna. Documentar, primul preot care a păstorit în parohia ortodoxa Crasna a fost Ioan Ilieșiu în anul 1892 până în noiembrie 1893.
Crasna, Sălaj () [Corola-website/Science/301787_a_303116]
-
altele noi, multe cu zidărie din cărămidă. Electrificarea satului s-a realizat în perioada 1960-1963 cu contribuția bănească majoritară a locuitorilor. Prima școală s-a înființat în anul 1900 prin strădania regretatului preot Constantin I. Manoilescu(1877-1952) cel care a păstorit în această parohie timp de 48 de ani(1899-1947). De la el au rămas prețioase materiale documentare. Încă din primul an, școala a avut 64 de elevi înscriși din care 23 din satul vecin, Ștefan cel Mare, aflat la 4 km
Mărășeni, Vaslui () [Corola-website/Science/301892_a_303221]
-
acoperișului, cu tablă. În jurul anilor 1800, la Berchieșu era protopopiat. Primul protopop (ca de altfel și primul preot cunoscut), pe care-l găsim în documente este popa George, în anul 1733. În anul 1773, găsim al doilea protopop, Mihali, care păstorea și în anul 1785. În anul 1802, biserica era condusă de al treilea protopop, Ioan Saros, căruia îi urmează preotul Macarie Saros, până în 1850. Acesta, în anul 1839, acceptă unirea și trece la greco-catolici, în ciuda opozițiilor credincioșilor (din 1867 și
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
1802, biserica era condusă de al treilea protopop, Ioan Saros, căruia îi urmează preotul Macarie Saros, până în 1850. Acesta, în anul 1839, acceptă unirea și trece la greco-catolici, în ciuda opozițiilor credincioșilor (din 1867 și actele-registrele sunt greco-catolice). Între 1850 - 1864, păstorește preotul Pavel Bucur. Între 3 aug. 1864 - 30 sept. 1887, păstorește Ioan Florean. Îi urmează, din 30 sept. 1887 până în 1906, Alexandru Bichian. Apoi, din 19 nov. 1906 până în 24 ian. 1921, Augustin Laurențiu. Din 2 aug.1921 - 1938, Berchieșu
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
îi urmează preotul Macarie Saros, până în 1850. Acesta, în anul 1839, acceptă unirea și trece la greco-catolici, în ciuda opozițiilor credincioșilor (din 1867 și actele-registrele sunt greco-catolice). Între 1850 - 1864, păstorește preotul Pavel Bucur. Între 3 aug. 1864 - 30 sept. 1887, păstorește Ioan Florean. Îi urmează, din 30 sept. 1887 până în 1906, Alexandru Bichian. Apoi, din 19 nov. 1906 până în 24 ian. 1921, Augustin Laurențiu. Din 2 aug.1921 - 1938, Berchieșu este păstorit de preotul Ioan Șuteu. Acesta, în anul 1922, construiește
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
Pavel Bucur. Între 3 aug. 1864 - 30 sept. 1887, păstorește Ioan Florean. Îi urmează, din 30 sept. 1887 până în 1906, Alexandru Bichian. Apoi, din 19 nov. 1906 până în 24 ian. 1921, Augustin Laurențiu. Din 2 aug.1921 - 1938, Berchieșu este păstorit de preotul Ioan Șuteu. Acesta, în anul 1922, construiește casa parohială, care este și astăzi. Din 27 aug.1939 - preot este Iacob Moga, care în octombrie 1948, va trece, împreună cu toți credincioșii, la ortodoxie, nemairămânând nici un greco-catolic în parohia Berchieșu
Berchieșu, Cluj () [Corola-website/Science/300319_a_301648]
-
8 septembrie 1937 a sfințit și biserica din Istrău și Biserica greco-catolică din Bocșa. După decesul mitropolitului Alexandru Nicolescu în 1941, episcopul Valeriu Traian Frențiu a fost mutat în funcția de Administrator Apostolic al Arhidiecezei de Alba Iulia și Făgăraș, păstorind aici pe toată perioada războiului, lăsându-l la Oradea, în calitate de episcop-auxiliar pe Ioan Suciu. În 1947 a revenit la Oradea. La Oradea fost arestat pe 28 octombrie 1948 și dus în vila patriarhală de la Dragoslavele, transformată în lagăr pentru episcopii
Valeriu Traian Frențiu () [Corola-website/Science/299547_a_300876]
-
și Recea Cristur. Suma asigurată la acea dată era de 204 florini și 3 kreițari. Populația de etnie maghiară a satului Dârja a fost în Evul Mediu de religie catolică. Localnicii aveau un locaș de cult din piatră și erau păstoriți, în jurul anului 1509, de preotul Mihály . Majoritatea comunității maghiare din satul Dârja a fost convertită la religia reformată (calvină) în secolul al XVI-lea după opinia profesorului arhivist Kádár József . Numărul mare de credincioși a făcut ca aceasta să devină
Comuna Panticeu, Cluj () [Corola-website/Science/299562_a_300891]
-
vrânceni reprezintă o mocănime propriu-zisă. În caz afirmativ, ei ar forma cea de-a șaptea mocănime — situată la punctul de întâlnire dintre Transilvania, Moldova și Muntenia. Etnograful vrâncean Ion Diaconu consideră că acești oieri vrânceni nu sunt mocani „adevărați”, ci păstori moldoveni medievali din Țara Vrancei și că au primit denumirea "mocani" doar prin asociere. Mocanii vrânceni nu practica transhumanța, mutandu-se doar vara pe local, în munții Vrancei. Țara Vrancei avea în evul mediu o identiate proprie, diferită de cea
Mocani () [Corola-website/Science/299686_a_301015]
-
Teologie sistematică la Seminarul Teologic Calvin. Hoekema s-a născut în Țările de Jos, dar a imigrat în Statele Unite în 1923. A studiat la Colegiul Calvin, Universitatea Michigan, Seminarul Teologic Calvin (Th.B.) și Seminarul Teologic Princeton (Th.D., 1953). După ce a păstorit câteva biserici creștine reformate (1944-1956), a devenit profesor asociat de Biblie la Colegiul Calvin (1956-1958). Din 1958 până în 1979, când s-a pensionat, a fost profesor de Teologie sistematică la Seminarul Teologic Calvin din Grand Rapids, Michigan. Printre lucrările sale
Anthony A. Hoekema () [Corola-website/Science/299790_a_301119]
-
ducă doar să fie sfințiți cu toții în dreapta Dunării. Bunul simț reclamă prezența în Muntenia, pe vremea lui Basarab, a unui vlădică”". Nicolae Iorga este de părere că în Țara Românească existau pe atunci biserici cu preoți hirotonisiți de către episcopi ce păstoreau cel puțin din 1234 când sunt numiți de papă „pseudo-episcopi”. Aceștia erau de fapt, în opinia istoricului, doar niște superiori ai unor mănăstiri primitiv înzestrate care își luaseră numele de vlădici. La rândul lor, episcopii români își primeau consfințirea de la
Basarab I () [Corola-website/Science/299799_a_301128]
-
Nedelea. Credincioșii participă în număr mare la Sfintele Liturghii din duminici și sărbători ținând cu tărie la credința strămoșească a poporului român. În semn de cuvios respect și bună amintire, dăm câteva informații și despre preoții din vechime ce au păstorit în parohia Rebra un timp mai îndelungat: Pe raza localității Rebra întâlnim și Cultul Penticostal, și Cultul Adventist de ziua a șaptea. Cultul Penticostal a apărut în localitate, sub influența bisericii penticostale din satul învecinat Nepos, prin activitatea de prozelitism
Rebra, Bistrița-Năsăud () [Corola-website/Science/299277_a_300606]
-
țea valea" „valea aceea”, "țișta frațil’" „frații aceștia”), uneori de substantiv nearticulat: "țista drac". Complementul direct exprimat prin nume de persoană nu primește prepoziție: "Să dărǫ́m ună carti să la pęră fitšoru picuraril’" „Să facem o scrisoare pentru ca păstorii să-l ucidă pe băiat”. Anticiparea sau reluarea complementului direct prin pronumele personal de formă neaccentuată corespunzător este mai frecventă decât în română, practicându-se și în cazul inanimatelor. Exemple: La gradul comparativ, termenul de comparație se introduce cu conjuncția
Limba meglenoromână () [Corola-website/Science/299339_a_300668]