1,249 matches
-
evlavia, în opoziție cu rabinismul erudit, elitar ”. Partizanii hasidismului erau grupați în jurul unui “țadic”, un bărbat sfânt, și participau la rugăciuni comune. La Iași, hasidismul a devenit popular începând cu 1775 și a rămas ca reper perioada în care a păstorit “ țadicul” Arie Leibiș Volcinsker. Un puternic răsunet în rândul evreimii ieșene l-a avut mișcarea hasidică Babod (preluată în fonetica locală sub numele de Habod), care promova studiul intensiv alături de trăirea religioasă profundă. La Iași, între anii 1843-1849, au apărut
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
și un moldovean, coechipieri în Trenul Scriitorilor și, cum spuneam, doi foști „compatrioți” de URSS. Sau poate tocmai de aceea. După un discurs rostit de șefă, care ne înșiră palmaresul și trâmbițează despre „bravele tradiții” ale sanctuarului pe care îl păstorește, ne vine și nouă rândul „să evoluăm”. Colegii belaruși, Andrej Federanka și Leonid Dranko-Majsjuk, au de înfruntat întrebările insinuante ale unor femei din asistență, care păreau că aplică un scenariu regizat în prealabil, de pildă: „De ce vă cramponați atâta de
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
noastre 24. Urmare a acestui fapt, în 1858, aprilie 18, se trimite Protopopiatului Botoșani mărturia locuitorilor satului Ipotești dată pentru preotul Vasile Hudișteanu, aflat în stare de arest, în care supt-iscăliții încredințează că în vremi de triizăci ani de când ne păstorește (Vasile Hudișteanu) nu s-au abătut la nici un catahrisis împotriva pravilii și a canoanilor duhovnicești 25. Se mai arăta apoi în respectiva mărturie că sunt urgisiți neavând la cine alerga spre a ne creștina pruncii, a ne îngropa morții și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1568_a_2866]
-
De aici ne Îndreptăm cu autocarul spre Biserica Adormirii Maicii Domnului care este aproape, la 200 m distanță de Grădina Ghetsimani. Câmpul păstorilor La marginea orașului Betleem se află Câmpul Păstorilor. I se aspune Câmpul Păstorilor fiindcă pe acolo umblau păstori cu oile. Într-o noapte li s-a arăta Steaua. Și Îngerii li s-au arătat vestind că S-a născut Împăratul veacurilor. Acum pe acel loc, deasupra grotei unde se adăposteau păstorii cu oile când ploua s-a făcut
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Biserica este o instituție care își desfășoară activitatea după niște reguli, e adevărat diferite față de ale altor instituții, reguli nescrise, dar tot atât de obligatorii și care cer bun-simț în a fi respectate. Biserica Ortodoxă numește aceste reguli, rânduieli. Sfințiții Părinți care păstoresc credincioșii parohiei, în marea lor bunătate și din respect față de aceștia, nu impun coercitiv respectarea rânduielilor, ci prin blânde rugăminți adresate celor care, din neștiință sau anumite lipsuri, în dauna sufletească a semenilor prezenți în sfântul lăcaș, provoacă dezordine. Am
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
mea de gândaci din universitate, vorba aia, mai bine de douăzeci de milioane de suflete. Națiune care urma să suporte o teribilă agresiune din partea Administrației condusă de dom' Ciucurel. Acesta plănuia, practic, o hecatombă în rândul cetățenilor pe care-i păstoream. Iar toate acestea s-ar fi petrecut nu fiindcă acel om ar fi fost animat de dorința de a ne distruge, ci de o poftă insațiabilă de noi și noi comisioane, adică, pe românește, șpăgi. Trebuia deci să iau, cum
Eu, gândacul by Anton Marin [Corola-publishinghouse/Imaginative/1431_a_2673]
-
Sub Stânca vremii (1919), Salba clipelor (1921), Raze peste lespezi (1924), În zorile vieții (1925) Încercări dramatice Brazde de lumină (1915), Fântâna blestemată (1915), publică monografia Graiul din Tara Hațegului ( București,1915), Flori alese din cântecele poporului ( București 1920 ), Vieața păstorească în poezia noastră populară ( I, II, București, 1922 -1925 ), Studii ca : Păstoritul la bascii din Soule și Limba descântecelor apărute în revista înființată de el - “Grai și suflet”, Le seizieme siècle (Paris, 1952 și 1958 ), volumele de Literatură română contemporană
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
Ardeal. Totuși aceste deficiențe nu scad din importanța volumului, ci ne întăresc părerea că Densusianu nu a uitat niciodată ce operă poetică inegalabilă este aceea a poporului, operă pe care el o așează în rândul marilor creații. 3.5. Vieața păstorească în poezia noastră populară Această lucrare este o operă de estetică a liricii populare românești, rod al unei meditații profunde asupra creației folclorice . Interesul pentru creația păstorească se manifestă la Densusianu pe fondul mai larg al studierii spiritului latin al
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
a tot ce este mare și durabil în lirica populară românească" argumentând astfel : „Dacă am fi fost un neam de plugari, de ce nu am avea ca poezie populară clasică a noastră tocmai una de inspirație din viața de la câmp ? Vieata păstorească în poezia noastră populară, operă de maturitate și inegalabilă între preocupările lui Densusianu analizează și comentează : Vieața și firea ciobanului așa cum sunt privite de popor, Primăvara, mama noastră, 36 Migrațiunile păstorești, Dorul și poezia păstorească, Două aspecte ale lirismului nostru
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
explică transhumanța prin mișcarea după anotimpuri a turmelor într-o zonă geografică precisă. În capitolul Miorița, Densusianu construiește una din temeliile interpretării moderne riguroasă a Mioriței. El rămâne și autorul primului corpus al temei, 38 publicând în apendice la Vieața păstorească 41 de variante, extrase din periodice sau colecții tipărite ale Mioriței, din care 21 de texte ale baladei și 20 de texte ale colinde. La acestea adaugă și variantele lui V.Alecsandri și G.Dem Teodorescu Miorița este raportată în
Metodica folclorică şi concepția folcloristică la Ovid Densusianu by LIVIU MIRON () [Corola-publishinghouse/Science/1692_a_2975]
-
ceasornicului, semnul solar trimite spre Jupiter, considerat zeul luminii și al tunetului, în mitologia greacă el este Zeus și era șeful tuturor celorlalți zei. Saturn era tatăl lui Jupiter și zeu al sădirii și al recoltelor, aceste zeu al morții păstorește sacrificiul sportivilor pentru suporteri. Societatea reușește, prin intermediul activității sportive din stadion să controleze violența, metamorfozând-o sub forma sacrificiului. Manifestările triumfului sunt: salturi, sărituri, strângeri la piept, îmbrățișări, sprint, mâna ridicată, săritura și lovirea aerului, ridicarea brațelor, sărutul, zbârlitul părului
DIALOG ÎNTRE SPORT ŞI SOCIETATE by Mihai Radu IACOB, Ioan IACOB () [Corola-publishinghouse/Science/100989_a_102281]
-
prima tinerețe, intră, apoi, în cinul monahal. Se crede că petrece perioada de noviciat la Putna; revine însă la Suceava unde, din martie 1599, slujește la biserica domnească din cetate. În iunie 1600, e ridicat la treapta de episcop, și păstorește până în septembrie la Rădăuți (cât ține efemera guvernare în Moldova a lui Mihai Viteazul). După întoarcerea lui Ieremia Movilă din Polonia, cedează eparhia și se retrage pe proprietatea sa de la Dragomirești (danie de la Petru Șchiopul, pentru „credincioasă” slujbă). Va priveghea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286493_a_287822]
-
al Cronicii de familie. Micul roman face parte, după cum avertizează autorul, din Memoriile lui Erasmus Ionescu, născut în 1922, în orașul N. Un roman de familie, roman psihologic, cu o tematică gidiană. Datele esențiale: în casa magistratului Ionescu din N., păstorește peste un soț docil și greoi, disprețuit pe față, și peste cinci copii cu firi diferite, dintre care patru băieți, o femeie autoritară („frumoasă și clasică, ca o Medee de Anselm Feuerbach” - zice naratorul într-un stil portretistic care unește
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286915_a_288244]
-
meditație pe care o constituie acest pasaj din O înmormântare în Carpați: "Ciobanii începeau să-și ducă turmele spre pășunile de la munte; mânau nesfârșite caravane de oi, cu mieii căutând sfârcurile mamelor și dulăii care veneau în urmă. Iar tinerii păstori, cu ochii negri ca mura, cu părul întunecat ca pana corbului ce le cade în bucle bogate de sub căciula de blană, își lăsau să rătăcească privirile visătoare, nepăsătoare, parcă rupte de lumea ce se agită la picioarele lor. Cei care
by LÉO CLARETIE [Corola-publishinghouse/Science/977_a_2485]
-
hotel; hoții; iar; izolare; izolat; izolație; început; închis; îndemn; îndrumător; înghesuit; îngust; întins; joacă; jocuri; lac; limită; liniște; lipsuri; loc de odihnă; locuința; locușor; lungă; maci; masă; mea; mic; mort; moși; nașpa; neagră; neglijentă; nesigur; odihnă; papură; paznic; părăsită; păstor; păstori; pepene; pepene roșu; pepene verde; pepeni; picnic; plăcintă; plăcut; poiana; poveste; prizonier; protecție; pui; puiului; pustietate; pustnic; rară; rece; rustic; salvare; sare; sălaș; sălbăticie; săracă; săraci; sărăcăcioasă; scară; siguranță; simplitate; solitudine; spațiu mic; stană; stele; de la stînă; din stuh; Sucevița
[Corola-publishinghouse/Science/1496_a_2794]
-
fără sfîrșit. Iar de mă rog, măcar o clipă, pot liniști întreaga lume. De ce miliardele de stele pot trăi într-o asemenea armonie, iar oamenii se ceartă mereu? Nu putem trăi în armonie decît iubind nebunește pe Dumnezeu. 5.4. Păstori politruci Lao-tzî spune că atunci cînd din adevărata credință rămîne doar ritualul, ăsta e începutul haosului. Cred că este, în bună măsură, situația noastră actuală. Înalți reprezentanți ai bisericii, episcopi de pildă, au părăsit cele sfinte și s-au amestecat
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
bisericii, episcopi de pildă, au părăsit cele sfinte și s-au amestecat pe față în politică, îndemnînd cetățenii să voteze cu candidatul... ortodox. Astfel ei s-au dezis de modelul christic și au devenit niște activiști, niște politruci. Turma trebuie păstorită cu dragoste și cu înțelepciune. Nu am văzut în această situație nici una, nici alta. Respectivii au pierdut bune prilejuri să se abțină. Înțelegerea de sine necesită înțelepciune, stăpînirea sinelui necesită putere, iar aceasta vine din dragoste și din credință. E
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
La Stambul 195 4.14. Ultimul papă? 197 4.15. Guvernanța corporatistă 199 4.16. Desfacerea lumiii 202 Capitolul 5 HOLOTROPICE 204 5.1. Templul 204 5.2. Trei comori 206 5.3. Acolo unde ești tu 209 5.4. Păstori politruci 211 5.5. Singura iluzie reală 213 5.6. Neamul adormit. Poveste turcească 215 5.7. Înființare 218 5.8. Paradoxal 220 5.9. Domnul Marelui Cuvînt 222 5.10. Pătlagica filosofală 224 5.11. Vibrația gîndului 226 5
[Corola-publishinghouse/Science/1563_a_2861]
-
bătătură și bându-i sângele negru". Ultimul refugiu al celor vii rămâne biserica, în fața căreia "se adunară, pâlcuri-pâlcuri, morții, scurgându-se de pe toate ulițele" (sugestia gerunziului este puternică). Preotul, "singurul din sat care nu curvise cu puterile florii-ntunecate", îi păstorește pe cei patruzeci de Badislavi 104 care căutaseră adăpost în locul sfințit. Cadavrele au un scurt răgaz pentru a cuceri lăcașul: "până la cântatul cocoșilor". Când focul refuză să cuprindă cetatea Domnului, strigoii fac apel la magie neagră. Forma circulară desenată pe
Deimografia : scenarii ale terorii în proza românească by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1392_a_2634]
-
obrazul lui Christos", cu riscul propriei vieți. Wurmbrand este urmărit de autoritățile comuniste atee instalate la putere, datorită activităților sale religioase. În 29 februarie 1948, zi de duminică, este arestat, în București, în timp ce se îndrepta spre biserica pe care o păstorea pentru slujba de dimineață. La scurtă vreme, în celula sa este închis și liderul comunist Lucrețiu Pătrășcanu. Urmează ani de temniță grea, în care Richard Wurmbrand este izolat în celule subterane obscure, torturat bestial sau purtat prin diverse închisori: Rahova
by Adrian Vasile SABĂU [Corola-publishinghouse/Science/984_a_2492]
-
Culturii, ar fi trebuit s-o spună, și cred că nimănui nu i-ar fi trecut prin cap să-i pună afirmația la îndoială. Dar dl Iorgulescu a preferat să nu se pună rău cu compozitorii pe care i-a păstorit și a dat-o pe intelectuali, în general, ca milițianul care a tras mortul pe Strada Academiei, fiindcă nu știa cum se scrie Edgar Quinet. Colaborarea "la greu" a intelectualilor mulți cu regimul comunist nu e însă un secret pe
Colaboraționiștii după Iorgulescu by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/10320_a_11645]
-
un „selfie" și îl postează pe Facebook", a spus Știrbu, într-un comunicat de presă. El a conchis: Nu sunt oportune, măcar acum, în al 12-lea ceas, demisiile premierului Ponta, a ministrului Afacerilor Interne și ale baronilor locali care păstoresc județele năpăstuite?".
Ponta, atacat dur din PNL. "Când se bagă în pat lângă Daciana…" by Cristina Alexandrescu () [Corola-journal/Journalistic/30936_a_32261]
-
în Munții Rodnei, o lucrare de etnografie, care s-a bucurat, la apariție, de recenzii favorabile. În revista „Grai și suflet”, vol. III, fasc. I, 1927, Ovid Densușianu, el însuși interesat de acest aspect etnografic și folcloric (v. studiul Viața păstorească în poezia noastră populară), subliniază utilitatea unei asemenea cercetări pentru etnografi și folcloriști. Cele două cărți (Dor și jale, 1921 și Păstoritul în Munții Rodnei, 1926) au o subtilă legătură cu monografia Ion Creangă, Tipografia Augustin S. Deac, Gherla, 1921
Prima monografie despre Creangă by Ion Buzași () [Corola-journal/Journalistic/3158_a_4483]
-
o tradiție culturală a Bucureștiului interbelic. Premiul românilor din diaspora a fost decernat Arh. Mihaela Șchiopu (în urma difuzării filmului „O lume despre care nu se vorbește”, realizator Ileana Ploscaru Panait, arh. Mihaela Șchiopu și tinerii artiști vizuali pe care îi păstorește vor avea ocazia să expună în Canada), în timp ce Premiul In Memoriam a fost decernat Dr. Grigore Schileru (documentarul „In memoriam - Dr. Grigore Schileru”, realizator Diana Deleanu). Laureații secțiunilor „Oameni”, „Evenimente” și, respectiv, „Asociații” au fost desemnați exclusiv pe baza votului
TVR Cultural și-a premiat personajele și subiectele din documentare () [Corola-journal/Journalistic/66782_a_68107]
-
potrivit principiului punct ochit, punct lovit, Băsescu nu atacă nici abuzurile nici sfînta mare corupție, în general, ci furnizînd liste pentru presă. Așa că indiferent de motivele de la care pornește mai marele primarilor din Capitală, rezultatul e scandalos. Primarii care au păstorit Bucureștiul pînă la alegerea fostului constănțean și-au folosit și funcția și obrazul în scopuri dubioase, prostești sau pur și simplu interesate de alte scopuri decît beneficiul Capitalei. Una dintre uriașele vaci de muls contracte, repartiții și servicii proaste plătite
În Bucureștiul iubit by Cristian Teodorescu () [Corola-journal/Journalistic/15546_a_16871]