1,000 matches
-
(din rusă кулак "pumn") este un termen peiorativ folosit pe scară largă în limbajul politic sovietic, prin care erau numiți țaranii relativ bogați din Imperiul Rus, care stăpâneau ferme mai întinse și care foloseau mâna de lucru angajată, ca rezultat al reformei lui Stolîpin începută în 1906. Intenția
Culac () [Corola-website/Science/298396_a_299725]
-
membru masculin al familiei, (un prag folosit pentru a defini fermierii prosperi din clasa de mijloc, în statistici). Într-o oarecare măsură, termenul rusesc culac se poate traduce prin chiabur, termen folosit în România în perioada comunistă, tot cu nuanță peiorativă, făcând referire tot la țăranii mai înstăriți. Țărănimea era împărțită de probă în trei mari categorii: "bedniaci" - sau țăranii săraci, "seredniaci" - sau țăranii cu o prosperitate medie și "culaci' - țăranii bogați. În plus, mai exista și categoria "batraci" - cea a
Culac () [Corola-website/Science/298396_a_299725]
-
suficient de mare pentru a te face suspect în ochii autorităților. În 1927, codul penal al Uniunii Sovietice a fost modificat drastic. Reforma codului penal a transformat țara într-un stat polițienesc, plin de informatori, care erau denumiți în mod peiorativ "stucaci" (стукач, "ciocan de bătut la ușă"). În conformitate cu Articolul 58 (Codul Penal al RSSFR), toată lumea era obligată să raporteze toate "activitățile antisovietice", inclusiv orice formă de exprimare a nemulțumirii față de politica partidului comunist, chiar și în glume întâmplătoare. Această politică
Inamic al poporului () [Corola-website/Science/298407_a_299736]
-
iar în cele din urmă, în anul 1910, operele lui Picasso sunt și ele apreciate ca fiind "cubiste". Nici Braque și nici Picasso nu au avut vreodată intenția să creeze pătrate sau cuburi, însă acceptă acest calificativ cu valențe inițial peiorative ca termen definitoriu pentru arta lor, la fel cum au făcut la vremea lor și impresioniștii sau fauviștii. În ciuda aparențelor, cubismul nu reprezintă distrugerea realismului, el pune sub semnul îndoielii doar realismul iluzoriu, care reproduce ceea ce vedem. Realismul iluzoriu nu
Cubism () [Corola-website/Science/298054_a_299383]
-
pentru atracția sau activitatea sexuală între persoane de același sex includ „bărbați care fac sex cu bărbați”, abreviat BSB (folosit în literatura medicală atunci când se discută strict despre activitatea sexuală) și „homoerotic” (când se referă la opere de artă). Termeni peiorativi în limba română pentru „homosexual” includ „poponar”, „găozar”, „homalău”, „pârțar” și „bulangiu”. Referințe despre relațiile între parteneri de același sex se găsesc în istoria tuturor civilizațiilor existente pe Pământ. Atitudinea socială cu privire la relațiile homosexuale a variat de-a lungul timpului
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
tratare cu indulgență superioară a întregului curent în prima treime a secolului al XIX-lea, când rococo-ul atinsese apogeul său. Oricum, relativ repede, termenul de rococo s-a impus în lumea criticii de artă a anilor 1850, nemaifiind privit peiorativ, ca ceva vetust, ci, așa cum o merita, ca o întreagă perioadă artistică marcantă. Cele mai importante curente artistice ale secolului XIX sunt: Acest curent artistic evoluează, cu precădere, în a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, ca o extensie
Istoria artei () [Corola-website/Science/297389_a_298718]
-
în alte limbi, până în zilele noastre. La toate acestea se adaugă și observația că în limba țigănească nu există cuvântul "țigan" sau vreo variantă a acestuia. Denumirile derivate din termenul grecesc "(a)tsigganos", în majoritatea țărilor europene sunt considerate astăzi peiorative aproape în unanimitate de către comunitățile de țigani și cercetători, cu trimitere expresă la semnificațiile inițiale legate de consemnarea din manuscrisul georgian de la 1068, cu conotații peiorative, în acest sens. Cuvântul "țigan" a fost preluat în Țările Române din 1385 și
Romi () [Corola-website/Science/297476_a_298805]
-
Denumirile derivate din termenul grecesc "(a)tsigganos", în majoritatea țărilor europene sunt considerate astăzi peiorative aproape în unanimitate de către comunitățile de țigani și cercetători, cu trimitere expresă la semnificațiile inițiale legate de consemnarea din manuscrisul georgian de la 1068, cu conotații peiorative, în acest sens. Cuvântul "țigan" a fost preluat în Țările Române din 1385 și desemna o stare socială, aceea de rob, nicidecum etnia. Cuvintele "rob" și "sclav" au apărut mai târziu în limba română, termenul utilizat pentru denumirea acestei categorii
Romi () [Corola-website/Science/297476_a_298805]
-
folosiți ca sinonime. În acest context, călătoria poate fi definită ca și turismul, dar se diferențiază prin faptul că se referă la o anumită destinație sau un scop bine definit. Termenul de turism sau turist sunt folosiți uneori cu sens peiorativ, implicând interesul superficial pentru cultura sau locurile vizitate de turiști. „Turismul sustenabil a fost conceput pentru a administra toate resursele, astfel încât necesitățile economice, sociale și estetice să fie satisfăcute, menținându-se în același timp integritatea culturală, procesele ecologice esențiale, diversitatea
Turism () [Corola-website/Science/297475_a_298804]
-
cele 20 de corăbii pentru a-i bloca pe români în interiorul portului. Scipio și oamenii săi au oferit puțină rezistență. Echipajele neexperimentate au intrat în panică și au fugir, iar consulul însuși a fost capturat. Credulitatea să i-a adus peiorativ cognomenul de "Asina" (măgar în limba latină). Incidentul Lipara nu a pus capăt Primului Război Punic sau carierei lui Scipio Asina . La scurt timp după aceea, consulul junior, Gaius Duilius, a răzbunat umilință lui Scipio Asina câștigând bătălia de Mylae
Primul Război Punic () [Corola-website/Science/317973_a_319302]
-
firul principal al povestirii, o face ca să ne clarifice personajele, acțiunile lor și lumea ăn care poetul se află. Există două tipuri de digresiuni: povestirea-în-povestire și povestirea care este mai întâi povestită pe scurt de către un personaj într-un ton peiorativ, pentru ca apoi să fie descrisă din nou de alt personaj, mai pe larg și cu mai mult respect. Poezia anglo-saxonă folosește mult cuvinte arhaice, ele fiind folosite doar în poezii, în viața cotidiană existând alte cuvinte pentru aceeași idee. Aceste
Literatura anglo-saxonă () [Corola-website/Science/318148_a_319477]
-
de dreapta, izolaționistă și, pe ascuns, antisemită, catalogând mișcarea Zeitgeist ca fiind "primul cult din lume bazat pe Internet, cu membrii care repetă veseli și mecanic ca papagalii linia trasată de partid." Zeitgeist a declarat că acuzațiile au fost "eronate, peiorative, derogatorii și că sunt destinate să reducă la tăcere mesajul mișcării", și asta pentru că mișcarea nu dă vina bancherii pe internaționali, lideri corporațiilor sau pe politicieni ca indivizi, ci mai degrabă pe sistemul global socio-economic care sprijină valorile lor. Un
Zeitgeist (film) () [Corola-website/Science/315109_a_316438]
-
acesta împotriva evreilor și a celor de religie iudaică. Astăzi, sărbătoarea Hanuka comemorează victoria macabeilor împotriva acestei monarhii siriene. Mai multe scrieri greci sau romane, cum ar fi cea a lui Manase de Patras, Apion sau Plutarh, reiterează în mod peiorativ mitul conform căruia evreii s-ar închina unui "chip cioplit" în formă de porc, vițel de aur. Istoricul Iosephus Flavius le consideră afirmații nefondate. Împăratul roman Tiberius expulzează pe evrei din Roma, eveniment relatat de Suetoniu, Iosephus Flavius și Dio
Cronologia antisemitismului () [Corola-website/Science/320013_a_321342]
-
lungă lipogramă este romanul "La Disparition", scris de Georges Perec în 1969, care nu conține, nici măcar o dată, litera "e". Între "plagiatorii cu anticipație" cei mai importanți se regăsesc poeții de limbă franceză din Renaștere (sfârșitul secolului al XVI-lea), denumiți peiorativ "grands rhétoriqueurs", în secolul al IX-lea). Aceștia au experimentat mult pe folosirea posibilităților oferite de limbă: jocuri de cuvinte, tehnici literale și constrângeri de tip "Oulipo", cum ar fi poeme-cuvinte încrucișate, ce puteau fi citite în toate sensurile. La
Oulipo () [Corola-website/Science/320599_a_321928]
-
ucenic diplomat de rang inferior al ambasadei Kzinti de pe Pământ. El socotește că obținerea "Marelui Șlem" pentru Imperiul Kzinti este o realizare suficient de mare pentru a-i permite căpătarea unui nume ("Interlocutorul Animalelor" fiind doar o descriere literară, chiar peiorativă (pentru oameni), a funcției sale și nu numele său, care în cultura kzinti trebuie câștigat prin fapte), așa încât se angajează ca șef al securității. Al patrulea membru este o femeie, Teela Brown, al cărei rol în cadrul misiunii nu este clar
Lumea Inelară () [Corola-website/Science/321514_a_322843]
-
date raselor extraterestre poartă tonuri rasiste, Brunner făcând analogii cu modul în care erau apelați coreeni în timpul războiului, iar Peterson sugerând că "nu doar că porecla de 'Gândaci' dată arahnidelor de pe Klendathu sună ca un termen rasist - amintinnd de folosirea peiorativă a termenului 'jidov' - dar personajele lui Heinlein cred că oamenii sunt superiori Gândacilor și că sunt meniți să se răspândească prin galaxie." Robert A. W. Lowndes a subliniat că războiul dintre omenire și arahnoizi nu este unul legat de puritatea
Infanteria stelară () [Corola-website/Science/321549_a_322878]
-
numit Iehova, Cel existent prin Sine." Acesta este un adevăr pe care niciun arian nu l-ar fi admis vreodată. Cu toate astea, de asemenea e adevărat că Waggoner nu avea să folosească deloc termenul de "arian" într-o manieră peiorativă. În timp ce el respingea ideea că Hristos a fost o ființă creată, el totuși afirma: "A existat un moment în care Hristos a ieșit și a venit de la Dumnezeu, din sânul Tatălui (Ioan 8:42; 1:18), dar acel moment a
Conferința Generală de la Minneapolis din 1888 () [Corola-website/Science/322358_a_323687]
-
să prezinte evreii ca fiind autorii Noii Ordini Mondiale, în calitate de grupare principală complotiști care ar dori mai mult să reprime decât să creeze ceva benefic. Teoriticienii conspirației folosesc termenul "Al patrulea Reich" sau, în limba engleză, "„Fourth Reich”" ca sinonim peiorativ pentru „""”, pentru a sugera că ideologia statului și guvernarea mondială vor fi similare celor național-socialiste din al treilea Reich. Antisemiții folosesc termenul pentru a sugera că un presupus viitor guvern mondial va fi dominat de fasciști evrei. De la finele anilor
Noua Ordine Mondială () [Corola-website/Science/316962_a_318291]
-
Greece", 2002</ref>, iar grecii au văzut cu ochi răi așezarea turcilor în orașele elene. Mai mult, grecii considerau că religia islamică este primitivă, fiind demnă de dispreț. În această perioadă grecii, dar și creștinii foloseau temenul „turc” în sens peiorativ cu referire la toți musulmanii otomani din imperiu. Perioada de ocupație otomană a avut un impact profund asupra societății elene, prin apariția unei noi elite. Aristocrația elenă funciară, care a dominat în mod tradițional Imperiul Bizantin, a fost aproape distrusă
Grecia Otomană () [Corola-website/Science/325867_a_327196]
-
Aceste comportamente pot fi conștiente și deliberate sau, în mod alternativ, poate reflecta o lipsă de conștientizare cu privire la efectul acțiunilor asupra copiilor .Comportamente alienatoare directe apar atunci când unul dintre părinți subminează în mod activ celălalt părinte, cum ar fi remarci peiorative despre celălalt părinte, spune copilului că celălalt părinte este responsabil pentru separare, sau a spune copilului că celălalt părinte este cauza dificultăților financiare . Comportamentele de înstrăinare indirectă apar atunci când unul dintre părinți nu reușește să sprijine accesul sau contactul cu
Alienarea parentală () [Corola-website/Science/325982_a_327311]
-
că Bee era supărat pe Jackson că n-a venit să-l susțină imediat pe el și pe Bartow atunci când brigăzile lor erau puse sub presiune. Cei care subscriu acestei opinii consideră că afirmația lui Bee avea de fapt tentă peiorativă, cu sensul: „Uită-te la Jackson cum stă ca un zid de piatră!” sau „Uită-te la Jackson cum stă ca o momâie!” Comandantul de artilerie Griffin a hotărât să deplaseze două tunuri la capătul sudic al liniei lui, în
Prima bătălie de pe Bull Run () [Corola-website/Science/323005_a_324334]
-
autovehicule cu sașiu cu ampatament standard și extins ca bază pentru mașini speciale, cum ar fi ambulanțele sau dricuri. La început, în funcție de motorizare, erau folosite faruri diferite: mașinile cu motoare mai slabe au fost echipate cu faruri rotunde, numite și peiorativ "ochi de taur". Farurile mai elegante, dreptunghiulare marcau versiunile de top 300 TD Turbo Diesel, 280/280E și coupe-urile. Pentru diferențierea optică la aceste modele au fost, de asemenea cromate chederele de cauciuc sub luminile din spate și grila de
Mercedes-Benz W123 () [Corola-website/Science/324073_a_325402]
-
de către Sartani și Patryni pentru a se referi la oameni, elfi și pitici, atât colectiv (toate cele trei rase) cât și individual (o anume persoană Mensch). Mensch este cuvântul german pentru ""uman"", dar este folosit în cărți ca un termen peiorativ. Numele „"Sartan"” și „"Patryn"” sunt prezentate în cărți ca având sensul de „"Cei care aduc înapoi lumina"” și respectiv „"Cei care se întorc la întuneric"”. O notă de subsol sugerează că Lordul din Nexus a primit numele de „"Xar"” de la
The Death Gate Cycle () [Corola-website/Science/324240_a_325569]
-
de jurnalism, care prezintă știri mici sau nu foarte bine documentate și se sprijină pe titluri atractive pentru a vinde mai multe ziare. Tehnicile pot include exagerări ale evenimentelor, scandaluri și senzaționalism. Prin generalizare, noțiunea de "presă galbenă" este folosită peiorativ pentru a condamna orice formă de jurnalism, care tratează știrile în moduri neprofesionale sau neetice. Campbell (2001) descrie ziarele din presa galbenă ca publicații cu prima pagină împărțită în mai multe coloane, care prezintă diverse domenii precum sport și scandal
Jurnalismul galben () [Corola-website/Science/325082_a_326411]
-
nici un material original, dar dacă cineva poate să ajungă la inima publicului cu piesa "Sealed with a Kiss", ea este aceea. Sentimentalitatea exacerbată, ni le evocă pe Cilla Black și Sandie Shaw, cu minijupurile lor ceremonioase, și nu spun asta peiorativ." Albumul a atras atenția mass-mediei din Europa, dar Fältskog a refuzat cu obstinență să fie impicată în promovarea albumului (incluzând și aparițiile personale) limitându-și expunerea publică la câteva scurte interviuri în presă, câteva materiale video și o emisiune de
Agnetha Fältskog () [Corola-website/Science/325081_a_326410]