1,679 matches
-
Ahmed, nu cred să l fi mazilit acum în puterea nopții, și marele logofăt ieși valvârtej pe ușă. Se oprise probabil în capul scărilor, iar din sala de jos i s-a spus ceva, că Marica își auzi soțul spunând pios: — Pomenește-l, Doamne, întru împărăția Ta, că a fost un domn mare. Mare jale pentru țară! Tremurând, femeia deschise ușa și-și arătă doar capul în legătura albă de noapte. Constantin o simți și-i șopti ca să nu audă cei
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
de pe partea dreaptă, iar clopotele, toate clopotele Bucureștiului din nou și trist se împleteau în aerul rece și, când tânguiala grecilor se stingea, porneau „Sfinte Dumnezeule” bărbații din stânga să intoneze sfâșietor. Oamenii, la apropierea lor, se dădeau la o parte pioși, făcându-și semnul crucii. Câte unul striga plângând: „Cui ne lași, măria ta?” Convoiul negru se înșira pe Podul lui Șerban Vodă ca s-o ia pe calea Cotrocenilor. Frații, cu capetele în pământ, cu pas liniștit, cu mâinile ascunse
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Vodă stătu o clipă pe gânduri și reluă. — Clopotniță înaltă, ca un foișor, și să stea om de pază în ea zi și noapte. Așa cum e, pe deal, să vază când s-aprinde ceva sau când... Doamne ferește! Își făcu cruce, pios. Să mergem, că ne așteaptă boierii. Nici nu intră bine în divan și Constantin îi și trecu în revistă pe toți cei de acolo. Nu era nici unul care să-i ducă veste Maricăi. — Să trăiești, măria ta! rostiră bărbătește aproape
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
respecte ceasul rugăciunii altora. Mușchii feței, care până atunci exprimau revoltă și chiar supărare, acum erau destinși și, surprins, Mihai își dădu seama că Lavinia se roagă. Șoptea încet, abia mișcându-și buzele: — Bucură-te, Ceea ce ești plină de har... Pios își împreună și el mâinile în față. După un timp, Lavinia spuse: — Să intrăm în casă, primăvara întunericul vine deodată. — Aș vrea să plec până se întunecă. — Domnia ta te-ai supărat că ți-am spus gândurile mele. Iartă-mă, dar
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Mihai Vodă am pus noi să scrie pe cruce că au luptat ca niște viteji, căci noi ca mare logofăt am fost ispravnic la ridicarea pietrii de însemnare a locului. Vodă se opri, își scoase cuca domnească și se închină pios. Deși vorbise încet, gâfâia, fiecare respirație fiind aproape un oftat. Selin pașa era palid. Acum își dădu seama ce se întâmpla de fapt: primul popas al lor fusese acolo unde acum mai bine de o sută de ani fusese ultima
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
-și facă grăbit semnul crucii: „Doamne ferește, că doar Mavrocordat nu-i îndeajuns de prost ca să-i fi spus tot ce știe și nici îndeajuns de deștept ca să afle tot ce s-ar putea ști despre noi“ și iar își făcu pios semnul crucii. — Trecem pe lângă vreo mânăstrire, neică Mihai? se auzi mormăitul domnitorului. — Aș, de unde. Îmi fac și eu cruce așa că am ajuns acasă. De mulțumită lui Dumnezeu. — Să-ți dea Sfântul sănătate. Ești al zecelea. Dar cei nouă unde or
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
întors-o, spătarul constată că pe partea cealaltă era zugrăvită în culori mai închise, sugerând întunericul nopții, Nașterea Mântuitorului. Era atât de frumoasă încât Mihai Cantacuzino cu mâna stângă și-o sprijini de piept, își făcu cruce cu dreapta și pios apoi o ridică spre buze cu amândouă mâinile, dar apropiind-o o privi cu atenție și nu îndrăzni să-i sărute decât rama care pe partea aceasta din cioplitură părea o frânghie argintie răsucită. — Doamne, dar frumoasă mai este! — Am
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
spațioase sau în grădini, așa că adunarea de la muftiu nu era în situația de a fi remarcată ca ceva deosebit. Primii au sosit cei doi ulema: „șeicul Islamului și muftiu al oamenilor, savant printre ulemalele învățate, eminent printre cei eminenți și pioși, mawlana Ebu Ishak Ismail”, coborâtor din urmașii Profetului, însoțit de discipolul și secretarul său, Musa Abd Allah. Abia după apusul soarelui și ultima chemare a muezinului au sosit și ceilalți: marele agă al ienicerilor (la vremea aceea ienicerii erau cam
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Pomelnicul se înșira monoton, iar atunci când se termina, celălalt ieromonah relua cu glas mare aceeași formulă de început, pierzându-se treptat într-o șoaptă enumerarea ultimelor nume. De fiecare dată când se rostea „Io Constantin Voievod”, tot poporul îngenunchiat rostea pios bătând metanie „Doamne miluiește!“ Spătarul trecu anevoie printre oamenii înghesuiți în pronaos până la scaunul mitropolitului, se aplecă în fața lui Antim, mimând gestul de sărutare a mâinii, și-l întrebă sec: — Ce-i asta, prea sfințite? — Priveghi. Azi e sfânta zi
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
Voievod iertarea promisă de muftiu nu însemna viață, pentru că renunțarea la credința sa, la comuniunea cu Hristos, însemna moartea pentru sine și pentru neamul său. Doar doamna Marica, în durerea ei cea mare, printre lacrimi, înălța spre cer un gând pios de mulțumire că toți cei dragi ai ei în ultimele lor clipe au fost împreună, neîntinați de patimi păgânești. „Oare cei care mor alături, mărturisindu-Te pe Tine nu sunt adunați în numele Tău? Mulțumescu-Ți Ție Hristoase că ai fost cu
Ultimul Constantin by Ileana Toma () [Corola-publishinghouse/Imaginative/834_a_1866]
-
1989, momentul cel mai apropiat de propria lor existentă. Dorită de Întregul popor, libertatea a fost câștigată și de această dată prin sacrificii. Sacrificiul lor a deschis o nouă eră În istoria României. De aceea, se cuvine să ne Închinăm pios la mormintele martirilor care ne-au redat ce ne doream de mulți ani, libertatea. Aceste momente evocatoare trebuie presărate cu versuri și proză care completează cadrul emoțional al lecțiilor. Prin formarea viziunii generale asupra personalității poporului român În istorie, sinteza
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
scriitori din America, Europa și Israel au distorsionat credințele islamice și politica saudită, vorbind despre cultura arabă pe un ton dogmatic, ascunzându-și cu greu intoleranța. Dar cei care aduc cu adevărat prejudicii Islamului sunt criminalii care pozează în musulmani pioși, denaturând în mod grav această religie. Dacă Arabia Saudită va fi în fruntea celor care apără Islamul, aceștia sunt primii inamici pe care trebuie să-i învingă. În Riyadh, capitala Arabiei Saudite, prima reacție față de atacurile de la 11 septembrie a fost
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
băile lui Hercule; în acest loc au fost construite odinioară termele romane; săpăturile executate încă din 1737 au condus la descoperirea a șapte statui ale lui Hercule, a unei mari cantități de monezi și a unor inscripții lapidare, toate ex-voto-uri pioase adresate zeului forței de către băieșii recunoscători. O parte din aceste bogății arheologice a fost mutată la muzeul de la Viena; dar cele mai multe s-au scufundat aproape de Pesta, în 1755, împreună cu vasul care le transporta. Viața nu e scumpă la băile din
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
pericole sunt mult mai puțin de temut, mănăstirile sunt oaze răcoroase și încântătoare unde se găsesc liniștea și o stare plăcută. Cum multe familii își adăpostesc aici cenușa strămoșilor, plimbările sunt aici mai mult decât partide de plăcere; sunt pelerinaje pioase în care oamenii merg pentru a se ruga la morminte. Bisericile, arhitectura lor, domurile strălucitoare ce le depășesc, pensiunile rezervate călătorilor și vizitatorilor, casele călugărilor, separate prin grădini, totul e elegant, strălucind de picturi în culori vii și având un
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
îndeobște ca ultimul nostru cronicar sub pseudonimul de Zilot Românul, a consemnat, sub impresia evenimentului, la un an distanță amintirea flagelului în stihuri naive, prea puțin șlefuite. Ca un drept credincios fiu al Bisericii, dar într-un spirit destul de conservator, piosul serdar își exprima, în versuri stângace, recunoștința față de Maica Domnului, apărătoarea norodului nostru împotriva marilor primejdii prilejuite "la leatul 1848" de înfiorătoarea molimă a holerei, de tulburările revoluționare din acel an și de invazia trupelor străine de ocupație, otomane și
Biciul holerei pe pământ românesc by Gheorghe Brătescu și Paul Cernovodeanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295567_a_296896]
-
și jărui focul. Apoi puse încă două lemne groase, tăiate de badea Vasile încă de astă vară. Trase portița și își șterse mâinile de pestelca neagră. Se apropie de pat, zâmbi și luând căpușorul între palmele ei moi îl sărută pios pe frunte. Se așeză lângă el și împreună au părăsit lumea. S-au lăsat duși pe aripi de colind, purtați de urări de Anul Nou și vorbele calde ale Crăciunului. Lumea lor s-a spart însă de zidul zilei de
Rădăcini by Bobică Radu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91637_a_92381]
-
de iubire.. Îi creionez în eter dragostea lui senzuală, pribeagă, asemenea unei păsări albe care străbate eternitatea... Un vis încălzit la sânul nopții Atunci când iubirea s-a sfârșit... Trezită din vis, tăcută, îngenunchez în fața altarului ce i l-am clădit, pioasă, într-un ungher al sufletului. Îi aprind o candelă. O lacrimă, discret, se prelinge din ochiul meu stâng. La Ipotești a rămas un singur dor; dorul comun, de Eminescu... Teii plâng pe-aleile pustii, urmele lăsate de poet, ca testament
Reflecţii by Vasilica Ilie () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91646_a_93227]
-
ai prins culoarea aia de-i place popii, nu cumva Îți mâncăm ție pomana mai Întâi! Sandu Strănută și mai ia o Înghițitură din suc. Iar se strâmbă... Gore Îl ia pe Gicu după umeri și amândoi Îngână făcând pe pioșii: Un’ te duci tu de sub ochișorii noștri, Sănducule, cui lași tu Tămâioasa, unde găsești tu cârciumă pe lumea ailaltă? Sandu varsă sucul și cere un tirbușon. Dacă beau, să beau destul, dacă mor să mor sătul!!! 30.05.2009 Parabolica
De-ale chefliilor (proză umoristică) by Cristian Lisandru () [Corola-publishinghouse/Imaginative/781_a_1580]
-
-și depăși limitele sunt, în cazul divinației, sinonime cu dorința umană de a pătrunde tainele gândirii divine care se lasă exploatată, cercetată și înțeleasă prin mijloace non-raționale. În teoria divinației se presupune întotdeauna că gândul divin se lasă explorat de pioasa curiozitate a spiritului omenesc și nu se manifestă decât pentru a fi înțeles"152. Astfel, divinația capătă înțelesul unei științe oculte diferită de magia propriu-zisă, centrată pe componenta acțională a voinței și forței 153. Deși prin mantică nu se dorește
Socioantropologia fenomenelor divinatorii by Cristina Gavriluţă () [Corola-publishinghouse/Science/1065_a_2573]
-
Între ele b și u (varianta consonantică), d și t, g și ch, b și p. Interpolările se datorează uneori scrupulelor reli gioase. E.g. Horațiu, Carmina, III 18, 12: În unele codice se citește pardus În loc de pagus, pentru că un copist pios și-a amintit de pasajul biblic habitabit lupus cum agno et pardus cum haedo accubabit (Isaia II 6). Conradus Rittershusius (1560-1613), În comen tariul său la Oppianus, a fost primul care a susținut că diversitatea de lecțiuni din operă se
Papirus, pergament, hartie. Începuturile cărţii by Ioana Costa () [Corola-publishinghouse/Science/1348_a_2731]
-
de a fi asemenea unui cal robust și nărăvaș. Tot la o sărbătoare, de data asta religioasă, apelează și Cezar Florin Ciobîcă pentru a data o Întîmplare oarecum neînsemnată deși agasantă și totdeauna nedorită În contextul unor evenimente serioase, sobre, pioase: un telefon mobil sună impertinent. de Înălț aredintr-un telefon mobil Oda bucuriei Totuși, semnalul de apel al telefonului se pare că a fost setat În concordanța cu sărbătoarea. Sau s-a petrecut o minune?! În alt poem, Cezar, prin intermediul altei
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
Își păstrează prin el amintirea vie. Păianjenul este prin definiție adversarul amintirii. PÎnza lui se Întinde grabnic oriunde lucrurile nu mai sînt suficient frecventate. Portretele de pe care nu se mai șterge praful, care nu mai sînt privite cu un ochi pios, menit să le Împrospăteze culoarea, se estompează și se șterg ușor, ușor În ceață. Ramele lor sînt cel mai bun pretext pentru lucrarea harnică a păianjenului. PÎnza păianjenului se prinde de ele și Învăluie ca Într-un giulgiu al uitării
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
și cel etern, cel de-al doilea se depune în manechinul său de ceară pictată. Este mai mult în copie decât în original. Conștient sau nu, cutuma franceză a "reprezentării" reia o tradiție romană. În Roma imperială, după Antonin cel Pios, funus imaginarium consecratio sau apoteoza postumă a împăratului decedat dublează înhumarea rămășițelor fizice prin incinerarea cu mare pompă a dublului său, așezat pe un pat funebru și care a trăit șapte zile de agonie, înconjurat de doctori și bocitoare. Imaginea
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
lor și, prin acest fapt, au contribuit la formarea, menținerea sau transformarea situației lor în lume. Căci a transmite un ism nu înseamnă numai a-i populariza valorile, ci și a modela comportamente, a instaura un stil de existență. Imaginile pioase nu erau mesaje lingvistice, ci au avut o acțiune asupra oamenilor. Au fost prin urmare, în sensul puternic al cuvântului, operații simbolice. Vizibilul nu este lizibil Un pictor, un cineast ori un fotograf contemporan își găsesc un oarecare merit în
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
înființa o casă de producție; trimitea camere la Lourdes, turna și distribuia filmul Patimile Domnului. "O bucată de cinema, un film în program sunt ca un șoc electric, afluența crește după aceea, devine uriașă" (Le Fascinateur, 1912). Cât despre foarte piosul Michel Coissac, acesta abandonează Le Fascinateur, pentru a fonda în 1919 Le Cinéopse, organ lunar al industriei cinematografice. În 1925, publică prima Istorie a cinematografului. Miza strategică Din Orient a venit iconoclasmul. El apare în Alexandria și Antiohia, cucerește imperiul
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]