2,367 matches
-
de plictiseală. Plictiseala este un grad mai scăzut al oboselii și totodată un simptom natural al instalării ei. Sentimentul subiectiv al oboselii, plictiseala, a creat și încă mai creează confuzii privitoare la geneza și evoluția ei. Relația dintre oboseală și plictiseală nu a fost încă foarte exact definită. Chiar dacă ținem cont de părerea generală, potrivit căreia sentimentul de plictiseală este un simptom al apariției oboselii mai profunde, este evident că oboseala obiectivă și plictiseala nu au întotdeauna aceeași simptomatologie. Plictiseala apare
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
Sentimentul subiectiv al oboselii, plictiseala, a creat și încă mai creează confuzii privitoare la geneza și evoluția ei. Relația dintre oboseală și plictiseală nu a fost încă foarte exact definită. Chiar dacă ținem cont de părerea generală, potrivit căreia sentimentul de plictiseală este un simptom al apariției oboselii mai profunde, este evident că oboseala obiectivă și plictiseala nu au întotdeauna aceeași simptomatologie. Plictiseala apare adeseori fără o cauză obiectivă directă. Un elev poate să se simtă plictisit fără a avea, în mod
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
și evoluția ei. Relația dintre oboseală și plictiseală nu a fost încă foarte exact definită. Chiar dacă ținem cont de părerea generală, potrivit căreia sentimentul de plictiseală este un simptom al apariției oboselii mai profunde, este evident că oboseala obiectivă și plictiseala nu au întotdeauna aceeași simptomatologie. Plictiseala apare adeseori fără o cauză obiectivă directă. Un elev poate să se simtă plictisit fără a avea, în mod obiectiv, motive. Uneori, elevul se simte plictisit imediat după ce începe să lucreze, mai ales dacă
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
și plictiseală nu a fost încă foarte exact definită. Chiar dacă ținem cont de părerea generală, potrivit căreia sentimentul de plictiseală este un simptom al apariției oboselii mai profunde, este evident că oboseala obiectivă și plictiseala nu au întotdeauna aceeași simptomatologie. Plictiseala apare adeseori fără o cauză obiectivă directă. Un elev poate să se simtă plictisit fără a avea, în mod obiectiv, motive. Uneori, elevul se simte plictisit imediat după ce începe să lucreze, mai ales dacă sarcina de învățare nu este interesantă
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
plictisit imediat după ce începe să lucreze, mai ales dacă sarcina de învățare nu este interesantă sau dacă are o atitudine negativă sau contrară acesteia. În alte cazuri, atunci când un anumit fundal (muzical, spre exemplu) însoțeste desfășurarea respectivei sarcini, starea de plictiseală poate fi foarte lesne substituită cu una de entuziasm, în care elevul poate învăța, exersa etc. timp îndelungat și cu o dispoziție agreabilă. Se pare deci că există diferențe între curba eficacității și curba plictiselii, arată Rosenblat (1988). Aceste diferențe
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
desfășurarea respectivei sarcini, starea de plictiseală poate fi foarte lesne substituită cu una de entuziasm, în care elevul poate învăța, exersa etc. timp îndelungat și cu o dispoziție agreabilă. Se pare deci că există diferențe între curba eficacității și curba plictiselii, arată Rosenblat (1988). Aceste diferențe au fost aduse la zi de experimentele aceluiași cercetător, care a studiat mecanismele oboselii și ale repausului prin presiunea statică a unui deget asupra unui dinamometru cu mercur. Alte observații privitoare la clasificările oboselii sunt
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
de predare, implicându-i pe elevi în situații de viață concrete (printr-o varietate de mijloace audio-vizuale). 18. Nu utiliza un material care solicită prea mult timp pentru prezentare și care poate crea o confuzie prin mânuirea acestuia. 19. Elimină plictiseala care poate rezulta din repetarea monotonă și din activitatea intensă, îndelungată. 20. Respectă diferitele stiluri de învățare ale elevilor, precum și caracteristicile lor de personalitate. 21. Oferă alternative și „ocazii” de învățare elevilor pentru a exploata capacitățile lor de decizie și
[Corola-publishinghouse/Science/2057_a_3382]
-
cele mai valoroase analize a implicării noțiunii origeniste de sațietate aparține Margueritei Harl, Studia Patristica. footnote>, de însăși posibilitatea că mintea s-ar putea sătura de contemplarea lui Dumnezeu, amânându-și progresul spiritual până la punctul în care va cădea datorită plictiselii sau neglijenței. Dumnezeu, Care este prin natură infinit , prin natură tinde spre infinitate pofta celor care se bucură de El prin participare. Sfântul Maxim invocă un pasaj central din Despre viața lui Moise, scrisă de Sfântul Grigorie, unde acesta din
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
-se în eternitatea divină. footnote> rămăsese la „un dualism nesatisfăcător al stării și al mișcării, întrucât mișcarea o socotea legată de lumea finită, iar starea nu o socotea ca o mișcare împlinită, ci numai ca o oprire ce implica pericolul plictiselii. Sfântul Grigorie a introdus cu îndrăzneală ideea mișcării veșnice, împlinite și fericite, care depășea contradicția dintre stare și mișcare, ba chiar realiza o identitate. El a pus un accent puternic pe distanța care există între Dumnezeu și om și, de
CONCEPTUL DE EPECTAZĂ. INFLUENŢA SFÂNTULUI GRIGORIE DE NYSSA ASUPRA GÂNDIRII TEOLOGICE A SFÂNTULUI MAXIM MĂRTURISITORUL by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/127_a_437]
-
de cărniță bună, mergeți repejor spre plaje, voi Ramblas și voi, esteți, spre galeriile de artă contemporană de la Tel-Aviv, unde veți găsi clonele operelor cu marca depusă Guggenheim, pe care le treceați în revistă cu tot atâta râvnă cât și plictiseală, la New York, Dűsseldorf, Bilbao, Paris și, în curând, le veți vedea și în Golf, pretutindeni unde consumatorilor solvabili li se propune aceeași mâncare cu tăiței, fără sare, botezată cu numele măgulitor și fără replică de modernitate. 5. În drumul spre
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
imposibilitate. UNRWA finanțează micile activități curățarea plajei, repararea năvoadelor, vopsitul bărcilor în cadrul unui job creation program. O notă de humor: ar exista pe undeva și un amiral palestinian. Sau până unde poate ajunge foamea de simboluri... În oraș, vidul, deșeurile, plictiseala. Nimic de făcut, puține feluri de mâncare. Și deloc alcool. În locul acestuia arme de foc. Puștii se fălesc în plină stradă cu AK 47, M 16, revolvere (rachetele Qassam nu-mi sunt arătate, nici Katiușele). Se trage în aer la
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
nu-i o religie de vară (bufeul de căldură penticostal a făcut între timp să crească temperatura în ținuturile Reformei). De unde și clasica dilemă a diletantului: să mori de rușine în fața mâzgălelilor unui pictor catolic lipsit de talent, ori de plictiseală în fața constipatului hughenot. Ca să scăpați de această fatală alternativă, dacă rămâneți cumva de gheață în fața argintului aurit și a altor trucuri ornamentale, sau poate nedemni să vă luați zborul către cine știe ce lume de dincolo, vă sfătuiesc să închideți ochii și
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
-l pe bipedul himeric doar la inconstanta lui capacitate de a se abstrage din contingent. Pluralitatea lumilor, mozaicul credințelor fac parte integrantă din izbucnirea compactă a șuvoiului vieții, și fără de ele nu ne-ar mai rămâne decât să murim de plictiseală aici pe pământ. În felul lor, religiile întrețin animația în interiorul speciei și fac existența lui homo sapiens mai periculoasă dar mai puțin monotonă și mai picantă decât dacă, de la Pekin până la Lima și de la Capul Horn până în Alaska, singura noastră
Candid în Ţara Sfântă by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Memoirs/905_a_2413]
-
Ninge cu adânc și coșmare. / Iar tăcerile au gurile-amare / Ca sinucigașii.” Volumul Cârtița și aproapele (1970), continuând și adâncind tematica poemelor precedente, îl definește pe C. drept un poet al stării de criză (Lucian Raicu), ale cărui constante sufletești - dezolarea, plictiseala, singurătatea, neliniștea - se constituie în tot atâtea centre de coagulare a lirismului. Într-o lume lipsită de orice noimă, în care nici măcar „absurdul” nu mai poate descrie existența, iar viața este o „prelungire a morții”, intervine, copleșitor, sentimentul „târziului”: „Nimic
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286096_a_287425]
-
nu numai pe acei sacerdoți care ne făceau posibilă acea legătură, „sârmă” directă cu zeii și că În noi s-a degradat aproape pentru totdeauna „geniul”, setea aceea majoră care face posibilă „legătura” cu „Cei ce știu” și care, din plictiseală, capriciu sau „copilărească” cruzime, ne anunță evenimentele ce sunt Încă ascunse În propria-ne fire și În aparenta obscuritate a istoriei. („Copilăresc” deoarece Heraclit Își Închipuie Hazardul uman ca un joc de zaruri al lui Zevs, copilul gigant!...Ă Eu
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
filme ceva mai târziu... Totul se învârte, de fapt, în jurul noțiunii care pe mine mă irită, recunosc de entertainment : cinematograful trebuie să fie entertaining, zic americanii, adică să nu plictisească ! Acuma, cred că o să fii de acord cu mine că plictiseala asta e ceva foarte relativ și, oricum, subiectiv : ceea ce mă plictisește pe mine distrează pe altul și invers ! în plus, dacă acceptăm acest termen, riscăm să lăsăm pe dinafară un întreg versant important al celei de-a șaptea arte : filme
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
riduri și cu pierderi importante de substanță. Nu e numai cazul filmului. Foarte multe produse artistice ale anilor 50-60 considerate atunci revoluționare, fundamentale sau măcar schimbătoare de paradigmă plictisesc astăzi. Alex. Leo Șerban : Stop-cadru : dacă tot am stabilit că plictiseala e in the eye of the beholder, dă-mi voie să-ți spun că pe mine acele filme nu mă plictisesc ! întotdeauna când aud aceste remarci, mă întreb : suntem noi oare mai buni acum ca în trecut (e clar că
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
Jean Constantin (Limbă) cu limbarița, iar actorul, regizorul și scenaristul Sergiu Nicolaescu cu vocea, fața și profilul. Până și Simona Pătruleasa e prezentă, în chip de (ați ghicit !) prezentatoare. Problema e că nu e nimic altceva, iar spectatorul, ca să supraviețuiască plictiselii, ar ieși mai câștigat gândindu-se la alte continuări ale poveștii ca-ntr-un joc video (care, de altfel, a și ieșit cu această ocazie). Brand placement toată ziua. Povestea e luată parcă la sfert de preț din filmele americane
4 decenii, 3 ani și 2 luni cu filmul românesc by Alex. Leo Șerban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/806_a_1825]
-
rămas până azi neterminat și nu am aflat nici eu însumi prin ce aventuri mărunte, ciudate și traumatizante, dar într-un fel miraculoase, urma să mai treacă Herbert, cel care la 10 ani „suferea de teribila boală a eternilor puberi - plictiseala”! După apariția romanului, „spaima” mea nu a încetat; primele două cronici, apărute în publicații de mare tiraj - Flacăra și Informația Bucureștiului, au fost net negative. Apoi, explozia: Contemporanul - N. Manolescu, Gazeta literară - Lucian Raicu și Luceafărul - Cornel Regman, reviste ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
totuși, frumoasă!“, „Toți trecem, uneori, prin situații grele, dar nu trebuie să ne pierdem cu firea!“, „Gândește-te ce copii minunați ai“, sau „Ferească Dumnezeu de mai rău!“ nu fac decât să adauge exas pe ră rii un halou de plictiseală și furie. Mai eficientă decât un meșteșugit ambalaj de vorbe este, de obicei, o încercare de intervenție concretă. Te străduiești să ajuți, să pui umărul, să faci tot ce îți stă în putință pentru a ușura, cât de cât, situația
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Este efectul inevitabil al oricărei „filozofii“ care caută soluții de viață făcând abstracție de orizontul misterului. Iisus s-a născut nu doar într-o lume păcătoasă, secătuită, dezorientată. S-a născut într-o lume fundamental plictisită. Pe acest fond de plictiseală, el a venit cu un enorm potențial de noutate: a adus „scandal“ intelectual, surpriză morală, speranță nesă buită. De aici, efectul său trezitor, prospețimea sa epidemică. Creștinismul a forțat marginile intelectului, a demontat morala convențională și a impus, drept țintă
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
gospodinele harnice, învățate cu greul, bisericoase, trupeșe și obtuze, de mărunta ingeniozitate a găinarilor, lacomi la prețuri mici, demoni scăpătați, provinciali și, în definitiv, perdanți, de băieții „buni“, cărora le reușește totul, întreprinzători, generoși din lipsă de imaginație, monumente de plictiseală și de succes senil, exemplari în vidul corectitudinii lor. Ne e milă de gazetarii „angajați“, care „combat bine“ pe tărâmul injustiției publice, și, evident, de bietul Oblomov, care pare să-i poarte pe toți în spinare, așa cum Iisus poartă în
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
nu mai putem avea trăiri, dacă nu ne dăm cu capul de pereți, dacă nu participăm spasmodic la drame de cartier, dacă nu suntem cotropiți de otrăvuri, delir neptunian și orgasm incontinent. Viața așezată, ritualul cu ștaif ne umplu de plictiseală. Vrem realul cel mai explicit cu putință, spectacolul cel mai indiscret, emotivitatea cea mai la îndemână. Cum s-a ajuns aici? Mai întâi, prin scleroza treptată a vieții interioare. Am reușit, încet-încet, să nu mai credem decât în ceea ce se
Despre frumuseţea uitată a vieţii by Andrei Pleşu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/578_a_1239]
-
Brenda pentru că este atât de toantă? Nu ne petrecem oare cu toții pauzele bârfind dacă Allen va fi propus pentru transfer datorită disputei cu șeful său, și dacă îl va lua sau nu și pe Brett cu el? Chiar ne dorim plictiseala unei atmosfere armonioase și senine, sau, dimpotrivă, preferăm să păstrăm câmpul de luptă verbal intact? Angajații care au fost afectați de vreo agresiune verbală de curând nu vor întâmpina dificultăți în răspunsul la această întrebare: „Să punem capăt agresiunii verbale
[Corola-publishinghouse/Science/1992_a_3317]
-
petrecere plăcută. La 10 ianuarie mi a sosit fratele cu soția de la Chișinău. Iar prilej de petrecere. La 14 ianuarie am sărbătorit-o pe Nina, și așa, o săptămână întreagă am tot fost în sărbătoare. Acum , am început, ca să omorâm plictiseala, să cutreierăm magazinele, cu musafirii, cu care mai jucăm și remi. Am primit felicitări și de la Loghin, de la Negură, lui Grigore îi răspund acum, odată cu tine”. Nu uita să comunice vești despre iarnă. „La noi s-a instalat iarna adevărată
Alexandru Mănăstireanu : corespondenţă by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Memoirs/629_a_1301]