7,890 matches
-
capitolele privitoare la sensul și fundamentul vieții. Pas cu pas ne continuăm urcarea spirituală, despre care vorbeam la început: acum suntem încă pe colină, ajunși la problema lui Dumnezeu, Gottesfrage, ce trebuie să fie tratată cu multă atenție și în profunzime. Totuși doresc să vorbesc acum despre o ultimă amenințare a bucuriei de a trăi. De fiecare dată când privesc cerul nopții cu uimire și admirație, de fiecare dată când mă opresc să meditez în fața acestui spectacol, ceva nu regăsesc: consolarea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
etică globală. Mi se pare interesant să ilustrez în continuare ideile de la care am început pentru a o concepe. Critica pesimistă a moralei creștine și a religiei în general, pe care o fac Nietzsche și alții, o studiasem deja în profunzime. De aceea intenția mea era să dezvolt o etică optimistă care să completeze preceptele morale, în mod curent exprimate sub formă negativă, cu imperative etice în formă pozitivă, fără să le înlocuiască absolut deloc. Totuși îmi părea exagerat a reinventa
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
pe acest pământ nu poate să "impună" un sens. Dar cum să ne împăcăm cu dificultatea persoanelor care nu au deloc o viață bună sau cu cele care cred într-o moarte bună? Nu ar trebui să reflectăm mai în profunzime și să înțelegem, ca și von Hentig, că diversele noastre activități sunt "mijloace ale vieții", și nu "scopul vieții?". A căuta un sens profund existenței în epoca crizei prezentă la nivel mondial este un act de mare curaj!... Am încercat
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
imagina, intui sau simți realități care depășesc spațiul fizic, spațiul energiei și al timpului, și astfel să le exprime în operele lor. Muzica, la fel ca orice alt sunet, este un fenomen fizic pe care fizica l-a studiat în profunzime în cadrul acusticii. Dar nu este doar un fenomen înțeles în mod exclusiv prin fizică. Trebuie să mă întorc la Mozart. Concertul pentru clarinet și orchestră KV622, ultima lucrare terminată de Mozart, pe care compozitorul o finalizase cu exact două luni
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
teologice", să public reflecțiile sale asupra lucrurilor de fiecare zi. Viața cotidiană a omului este plină de lucruri aparent nesemnificative: muncim, plecăm și venim, vedem și râdem, mâncăm și dormim... Dar în aceste activități cotidiene omul atent poate descoperi o profunzime bogată. Și, în cele din urmă, fondatorul teologiei eliberării, peruvianul Gustavo Gutiérrez, care trimite pasionant la experiențele fundamentale ale istoriei umane, politice și sociale: trimite la posibilitatea de a-l experimenta pe Dumnezeu în istoria opresiunii și eliberării omului, în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
unui sens prim și lui Dumnezeu, nu știe doar că în definitv poate avea încredere în viață, dar și de ce. A spune da lui Dumnezeu înseamnă a opta pentru o încredere fondată și coerentă în viață: încrederea originară înrădăcinată în profunzimea ultimă, în fundamentul fundamentelor și îndreptată către scopul scopurilor. Dumnezeu ca nume pentru sensul-fundament al tuturor lucrurilor, cum spune Ludwig Wittgenstein în fragmentul jurnalului său, citat la începutul acestui capitol. Astfel, în ciuda tuturor incertitudinilor vieții, mi-au fost dăruite certitudinea
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
dezvăluie, în cele din urmă, un orizont și un scop ultim al vieții, ceea ce mă ajută să trăiesc, cu aceeași dagajare, atât "partea" ei pozitivă, cât și pe cea negativă. Despre bucurie și suferință vom avea ocazia să reflectăm în profunzime în capitolul următor. În calitate de creștin, în acest capitol am acordat mai mult spațiu spiritualității mele creștine. Însă nu trebuie să uităm că în istoria religiilor modelul creștin nu este ultimul apărut. Modelul musulman În scurta perioadă de cinci sute de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Holocaustului Holocaustul, uciderea sistematică a șase milioane de evrei și a circa cinci sute de mii de sinti și rromi, un act de o barbarie și brutalitate unice în istoria omenirii, a dat problemei raportului dintre Dumnezeu și suferință o profunzime niciodată atinsă. Îmi amintesc referitor la aceasta discursul emoționant pe care filozoful evreu Hans Jonas l-a ținut la Tübingen în 1984 despre "conceptul de Dumnezeu după Auschwitz". Răspunsul său începe nu de la supremația lui Dumnezeu, ci de la suferința lui
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
cu rezistența pasivă în fața suferinței, trebuie să ne luptăm de fiecare dată când putem și să folosim posibilitățile noastre limitate, în mediul personal și social, pentru a schimba condițiile dureroase ale vieții. Mai mult, ar trebui să elaborăm durerea în profunzimea noastră. Eliberarea interioară de durere se manifestă de fiecare dată când un om de credință nu se sufocă în fața greutăților și a problemelor: dacă în ciuda tuturor dubiilor nu disperă, dacă în ciuda singurătății nu se dă bătut, dacă în ciuda pedepselor nu
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
societății. Un test pentru umaniști Am vorbit despre depășirea laturii negative ca o probă a adevărului credinței creștine și a formelor de umanism necreștin. Probabil a devenit evident faptul că, din perspectiva Crucifixului, latura negativă poate fi depășită printr-o profunzime dificil de atins pentru umaniștii necreștini. Recunosc faptul că și când mă încred în Isus și îmi accept crucea zilnică fără exagerări, nu reușesc să elimin și să distrug suferința. Dar pot să-i rezist și să o depășesc în
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
lucruri incomode, neplăcute, sacrificii. Arta de a trăi, experiența vieții și dorința de a trăi nu exclud deloc asceza, antrenamentul și disciplina. Arta de a trăi ar trebui să presupună un anumit echilibru interior între pentru a folosi categoriile psihologiei profunzimii a lui Jung introvertire și extrovertire, iar într-un anumit sens și între animus, componenta inconștientă "masculină" prezentă în fiecare femeie, și anima, componenta inconștientă "feminină" prezentă în orice bărbat. Datoria ființei umane, de a întrupa și cultiva animus și
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
Aceasta din urmă (numită în mod eronat "iubire platonică") se spiritualizează: idealul unei iubiri sau unei pasiuni! Este exclus aspectul vital, emotiv și afectiv. Dar acolo unde iubirea este doar o decizie a voinței, fără riscurile inimii, este lipsită de profunzime, căldură, intimitate, tinerețe și cordialitate umană autentică. Această caritas creștină poate împărți fapte bune, dar cu greu răspândește iubire. Iubirea are multe forme: prietenia, iubirea părinților, copiilor, a fraților și surorilor, patriotismul, iubirea pentru adevăr și libertate, iubirea față de aproapele
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
oasele scheletului nostru, supuse extenuărilor cotidiene, dovedesc slăbiciuni în punctele nevralgice, iar uneori chiar dor. "Renunță cu grație la lucrurile vieții", ne sfătuiește Elisabeth Moltmann-Wendel, specialistă în teologia luterană, în cartea cu același nume din 2008, în care vorbește cu profunzime despre ceea ce semnifică îmbătrânirea. Am mers "drepți" pentru mult timp. De ce să nu cerem un loc să ne așezăm, acum când a sta în picioare este foarte obositor? De ce să nu ne întindem, când nu mai putem sta în picioare
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
învăța să se îmbogățească și dintr-un al doilea sistem de curente, cel ce își are originea în mistica indiană (hinduismul și în special budismul), și din al treilea, cel chinez, având caracter sapiențial (confucianismul, taoismul): din valorile lor spirituale, profunzimea lor mistică și concepția despre lume și despre om, care se moștenește de secole; tot mai mult, dimpotrivă, aceleași trei religii profetice, atingând moștenirea lor inepuizabilă vor dărui altora experiențele lor spirituale, departe de orice tip de colonialism religios, de
Ceea ce cred by Hans Küng [Corola-publishinghouse/Administrative/910_a_2418]
-
acestora). Lucrarea analizată aici are atât o dimensiune exploratorie clară, realizată cu mijloacele cercetării calitative, cât și una explicativă, rezultată din analizele statistice complexe. Dintre numeroasele calități ale lucrării menționez: varietatea abordărilor teoretice dar și a designurilor de cercetare empirică; profunzimea analizei calitative, dar și a celei de statistică descriptivă și inferențială; bogăția documentării, a analizei teoretice și a definirii conceptelor; corectitudinea utilizării instrumentarului de lucru și valoarea practică a rezultatelor scoase în evidență. Profesor univ. dr. MARIA ROTH Cluj, 08
Adopţia copiilor în România by Anca Mioara Bejenaru [Corola-publishinghouse/Administrative/883_a_2391]
-
estetice este cel care îi conferă artei bizantine forța sa extraordinară și care face ca, pusă în prezența altor tipuri de compoziție, de pildă tipul grecesc, care căuta legile unei construcții spațiale a ființei lucrurilor, a evocării lor în funcție de modalitățile profunzimii, perspectivei etc., această artă să le copleșească, reducându-le la a fi simple aranjamente locale. Dacă diversele "renașteri" care jalonează istoria artei bizantine nu au cunoscut înflorirea deplină a celei din urmă, și anume Renașterea italiană, nu a fost din
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
o generează de-a dreptul sau prin care ea se auto-generează ea însăși. Îndeplinirea acestei sarcini a fost opera unui mare filozof, sociologul francez Tarde, care, prin intermediul unei elucidări a fenomenului crucial al imitării, a știut să privească mai în profunzime, până la acest proces transcendental al auto-constituirii oricărei intersubiectivități concrete. Însă îndepărtarea de către proiectul galilean a subiectivității transcendentale este în mod identic îndepărtarea intersubiectivității. Sociologia științifică trebuie așadar, ca și psihologia cu același atribut, să-și dea un alt obiect: vor
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
care umple și stăpânește cu totul inima pe care El a luat-o în posesie. Este un zeu care lasă oamenii să simtă în adâncurile lor propria lor nimicnicie și îndurarea Lui fără sfârșit. El se unește cu ei în profunzimea sufletelor lor și-i umple cu umilință, bucurie, siguranță și dragoste. Atunci nu m-am putut stăpâni să nu-i povestesc directorului despre arendașul Pettersson din Hugnaden, care odată, foarte demult, apăsase cu arătătorul lui grosolan pe tufișul arzător și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mai bună. în climatul nostru rama de metal este o necesitate. Pianul cu ramă de lemn nu poate imita niciodată sunetul atât de râvnit al unui pian cu coadă. în toate casele în care se pune preț pe calitate și profunzime spirituală pianul trebuie să aibă ramă de metal. Sus, în vârful unuia dintre copacii morți, atârna lupa bunicului în rama ei de metal, instrumentul de ajutat la citit pe care i-l dăduse tata. Arăta ca și cum cineva de sus, de la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1873_a_3198]
-
mondializarea, ea ar reprezenta, înainte de orice, o schimbare de scară, de intensitate, de celeritate. Ea desemnează momentul istoric în care pămîntul devine conștient de limitele sale, iar oamenii de interdependența lor, în fața căreia nimeni nu mai este la adăpost. În profunzime, însă, ea pare să reprezinte "ultima iluzie a iluminismului" (William Pfaf), ea conține șarjează ironic Bruckner un cuvînt în plus (monde) pentru că nu atinge pe toată lumea cu binefacerile sale propovăduite, cîtă vreme doar 10 % din populația lumii deține 70 % din
[Corola-publishinghouse/Administrative/1458_a_2756]
-
formule a putut încăpea în mintea cîntăreței americane, căci e limpede că orizontul preocupărilor sale existențiale bate în altă direcție. Dar amănuntul că un album de muzică de mîna a doua poate primi drept titlu o ecuație matematică a cărei profunzime nu o înțeleg decît specialiștii arată pînă unde se poate merge cu degradarea comercială a unei valori intelectuale. Și astfel, o ecuație remarcabilă este redusă la condiția meschină a unei formule incantatorii, simbol al enigmei universului prinsă în trei litere
Bietul Einstein by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/8045_a_9370]
-
rezolva un astfel de viciu al comunicării părinte-copil, profesorul universitar Ion-Ovidiu Pânișoară, doctor în Științe ale Educației în cadrul Facultății de Psihologie și Științele Educației, susține că mesajele transmise celui mic ar trebui să fie credibile și variabile. Pentru a înțelege profunzimea problemei privind mesajele are sunt transmise celui mic, profesorul universitar Ion-Ovidiu Pânișoară amintește studiul lui Kathryn Braun-LaTour (apud Zaltman, 2007). Participanții la experiment au primit bomboane care erau învelite într-o hârtie de culoarea verde. Ulterior, subiecții au vizionat o
Părinți de succes: Cuvintele magice ajută comunicarea pozitivă () [Corola-journal/Journalistic/80581_a_81906]
-
o fac lucrările nonfictionale. Înțelegerea personajelor dintr-o narațiune este, astfel, echivalentul cunoașterii a diferitelor tipuri umane din viața reală. Cand sunt scrise bine, românele constituie în sine povești despre viața, care îl încurajează pe cititor să înțeleagă mai bine profunzimea experienței umane. (Corina Zorzor, Empatia, o abilitate dobândită prin lectură, în adevarul.ro) * empatie, s.f. - identificare, prin trăire, cu alte persoane, cu eroii cărților etc. A. Scrie, pe foaia de examen, răspunsul pentru fiecare dintre cerințele de mai jos: 1
EVALUARE NAȚIONALĂ 2014 - Limba română - SUBIECTE. Bareme, după orele 14,00 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80582_a_81907]
-
au mai mare capacitate de empatie [...]. 4 puncte 5. Transcrie două propoziții subordonate diferite din frază următoare, precizând felul acestora: Când sunt scrise bine, românele constituie în sine povești despre viața, care îl încurajează pe cititor să înțeleagă mai bine profunzimea experienței umane. 4 puncte 6. Construiește o frază alcătuită din două propoziții în care să existe o propoziție subordonată predicativa, introdusă prin conjuncția subordonatoare să. 4 puncte B. Redactează, în 80-150 de cuvinte, o scurtă narațiune în care să prezinți
EVALUARE NAȚIONALĂ 2014 - Limba română - SUBIECTE. Bareme, după orele 14,00 by Crişan Andreescu () [Corola-journal/Journalistic/80582_a_81907]
-
discuție abia la sfîrșit, cînd dragostea și moartea se regăsesc. Însă acesta nu reprezintă chiar sfîrșitul, regizorul a simțit nevoia să pună punctul pe I și să încheie decisiv. Or, tocmai păstrarea stării de indecidabil este cea care ar conferi profunzime întregului film și nu anecdoticul fad al finalului care aduce o explicație inutilă. Fiind încă un film digitalizat, regizorul are posibilitatea să remedieze neajunsul, înainte ca acesta să ajungă pe marile ecrane.
No exit by Angelo Mitchievici () [Corola-journal/Journalistic/8058_a_9383]