1,633 matches
-
putem trage următoarele concluzii: din numărul total al cooperativelor existente la acea dată în țara noastră ponderea cea mai mare o dețineau cooperativele care își aveau sediul în mediul rural; cooperativele de consum, care sunt forme tipice de cooperație ale proletariatului, sunt situate în exclusivitate în mediul urban; din numărul total al asociaților înscriși în diferitele tipuri de cooperative existente în țara noastră (1269472), ponderea ce mai mare o dețineau membrii asociați proveniți din mediul rural (956242 față de 313240 din mediul
[Corola-publishinghouse/Administrative/1488_a_2786]
-
răsturnat statul muncitoresc". Hobsbawm a răspuns, " Evident, nu a fost un stat al muncitorilor, nimeni în Uniunea Sovietică nu a crezut vreodată că a fost un stat al muncitorilor și muncitorii știau că nu a fost niciodată un stat al proletariatului". De ce, se întreabă Tony Cliff, nu ne-a spus Hobsbawm acest lucru acum 50 sau chiar 20 de ani?"197. Asemenea re(dez-)orientări conjuncturale ale discursurilor politice britanice, de pildă, nu recunosc erorile doctrinare ale comunismului, ci își fac
by CARMEN ANDRAŞ [Corola-publishinghouse/Science/947_a_2455]
-
ea este nu rareori rodul naturii. Sigur, „vina” nu este În Întregime a „visătorului” Marx, deși, abolind cu brutalitate sistemul democratic, acel „rău necesar” al societății În care se născuse, cea engleză, și propunând „o dictatură”, fie ea și a „proletariatului”, se face vinovat de atentat la drepturile omului, drepturi atât de târziu și cu câte suferințe obținute În societatea europeană. El, Marx, o face printr-o „trișerie”, enunțând nu numai „lupta dintre clase ca unic motor al istoriei”, dar și
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
al istoriei”, dar și statuarea „clasei muncitoare” drept clasa „cea mai avansată”, care are dreptul și datoria de a prelua frâiele conducerii societății; cu „riscul” ca „În prima perioadă” să dărâme cu brutalitate drepturile (și demnitatea!Ă individului, prin „dictatura proletariatului”. În treacăt fie spus, În nici una dintre numeroasele țări În care a fost aplicată utopia marxistă - observăm Încă o dată cum frumoasele, poeticele, „umanele” utopii se transformă iute În nedreptăți atroce și În crime, de Îndată ce o mână de aventurieri, așa-ziși
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
În care a fost aplicată utopia marxistă - observăm Încă o dată cum frumoasele, poeticele, „umanele” utopii se transformă iute În nedreptăți atroce și În crime, de Îndată ce o mână de aventurieri, așa-ziși revoluționari, le aplică În practica socială! - nu a condus „proletariatul”, ci o mână de așa-ziși revoluționar iute transformați În „clică”; după ce s-au asigurat de pârghiile puterii și după ce și-au decimat brutal așa-zișii inamici, aceștia s-au măcinat și Între ei, ca În „frumoasele și poeticele” vremuri
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
culoarea, mai bine zis „nuanțele” acestei culori. Iar răul a devenit iute orice; oricine purta „stigmatul” clasei care pierduse, alungată, Închisă, decimată. Chiar și „crima” a devenit stimabilă dacă era făcută În numele unei „idei” - cea a unei „noi lumi, a proletariatului”. Nu cumva era instaurarea acelor „bandiți” prestigioși ai Renașterii, În frunte, printre alții, cu acel Cezar Borgia amintit și de Nietzsche, dar acesta, ca și Sforza și alți potentați, Încă nu aveau o „ideologie”?! La ei, „crima” era nudă, era
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
și „fierbintea” vară a lui ’71, când, stupefiat de brusca și brutala Întoarcere a lui Ceaușescu spre primatul partinic, stalinist În domeniile majore ale vieții românești - „Tezele din iulie” -, de fapt, Începutul unei dictaturi personale În sânul dictaturii estice, a „proletariatului”, neștiind bine ce atitudine să iau, am fost ajutat În hotărârea mea de a „ieși, de a rupe cu sistemul”, nu numai de D. Țepeneag, dar și de soții Monica și Virgil Ierunca. Ulterior, după curajoasa și riscanta mea Întoarcere
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2232_a_3557]
-
spuneau că ne putem aștepta și la o implicare directă în conflict. Indirect am fost implicați. Multe manifestații în susținerea părții Nord Coreene, multe neliniști și mai ales accentuarea terorii ce se manifesta asupra fiecăruia dintre noi!... Se întărea dictatura proletariatului și se ascuțea tot mai mult lupta de clasă... acea teorie a Tătucului Stalin. Foarte curând aveam să simțim accentuat manifestarea acestor două tendințe. Revenim acasă de la cursurile din Bârlad și ne pregătim pentru noul an școlar ce urma să
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
problemă. Ulterior, lucrurile s-au limpezit și din acest conflict am ieșit cu obraz curat față de organele administrative și de învățământ. Abia așteptam să pornim munca în școală, liniștiți și siguri, că nu vom mai avea neplăceri. Asta era dictatura proletariatului cu ascuțirea permanentă a luptei de clasă! Eu am avut norocul de a mă face înțeles și de a fi lăsat să lucrez așa cum simțeam eu că trebuie! În fața satului aveam autoritatea neștirbită, autoritățile de la centru mă sprijină și astfel
CĂLĂTOR... PRIN VÂLTOAREA VREMII by ALEXANDRU MÂNĂSTIREANU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/560_a_1263]
-
nicidecum o declarație pur științifică bazată pe dovezile empirice ale faptelor tangibile"111. Deși pervertit într-o prognoză seculară, Manifestul reține trăsătura de bază a credinței mesianice, și anume garanția celor care sunt sperate 112. Chiar și lupta finală dintre proletariat și burghezie sugerează Armaghedonul biblic, în timp ce proletariatul este noul popor ales. Pe scurt, viziunea Manifestului asupra istoriei o reia pe cea creștină, cel puțin formal, interpretând-o ca un marș providențial către un scop dinainte stabilit. Materialismul istoric este în
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
dovezile empirice ale faptelor tangibile"111. Deși pervertit într-o prognoză seculară, Manifestul reține trăsătura de bază a credinței mesianice, și anume garanția celor care sunt sperate 112. Chiar și lupta finală dintre proletariat și burghezie sugerează Armaghedonul biblic, în timp ce proletariatul este noul popor ales. Pe scurt, viziunea Manifestului asupra istoriei o reia pe cea creștină, cel puțin formal, interpretând-o ca un marș providențial către un scop dinainte stabilit. Materialismul istoric este în mod esențial, deși ascuns, o istorie a
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
finit și că esența teologiei este antropologia. Prin urmare, el revendică întreaga istorie, dar nu vede în ea revelația lui Dumnezeu, ci revelația omului 114. Ideea mesianică a evreilor ca popor ales al lui Dumnezeu este transferată unei clase, adică proletariatului 115. Această trăsătură îl îndreptățea pe Berdiaev să afirme: " Cred că socialismul este bazat pe un principiu religios ebraic, pe mitul eschatologic și pe dualismul profund al conștiinței iudaice, care s-a dovedit a fi tragic nu doar pentru istoria
by OCTAVIAN FLORESCU [Corola-publishinghouse/Science/976_a_2484]
-
se vede asta mai ales din „selecția” pe care o face critica azi, cu tam-tam: în primul rând, texte „inspirate” din „lupta clasei muncitoare”, și, dacă e posibil, semnate de fii de muncitori sau, excepțional, de fii ce vin din proletariatul intelectual. Cu condiția ca aceștia, atenție, să exprime în textele lor ură și dispreț față de burghezie, aristocrație, chiaburi și, dacă se poate, față de propriul lor mediu. Vezi, printre altele sclipitoarea carieră pe care o face Titus Popovici... Nu, vă asigur
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
cu robinete de aur? și asta deși nudădusem până atunci nici o atenție zvonului. Acesta circula totdeauna în timpul pauzei de masă la fabrica în care lucram în acea vreme, când în hala dogoritoare sau înghețată, printre băltoacele de ulei de mașină, „proletariatul“ scotea din hârtia de ziar pâinea tare și slănina râncezită, mâncând abătut și trecând din mână în mână sticla de țuică. Consideram zvonul o scorneală, semănacu ideea neghioabă pe care și-o face calicul despre bogăție. Dar la Marburg mi
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2149_a_3474]
-
al XIII-lea (1878-1903). Statul liberal se străduia să intervină cu legi și măsuri legislative pentru a ridica nivelul de viață al cetățenilor, dar neglija anumite sectoare mult mai vulnerabile ale societății: copilăria, victimele lipsei de hrană și ale războaielor, proletariatul. Nu se preocupa de ele ori, dacă intervenea, ajungea cu multă întârziere. Spre deosebire de aceasta, conștiința creștină s-a trezit cu mai multă repeziciune, asumându-și responsabilitatea acestor sectoare marginalizate și abandonate. Ar fi interesant de aprofundat acest subiect, pentru a
Sfântul Ioan Calabria : Biografia oficială by Mario Gadili () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100980_a_102272]
-
răspunderea principală că n-a aplicat linia Partidului în munca dusă cu redactorii și colaboratorii. Lipsa de fermitate revoluționară, slăbirea atitudinii intransigente față de ideologia dușmanului de clasă, liberalismul oportunist stau la rădăcina greșelilor sale. A pune înaintea cauzei generale a proletariatului orice fel de considerente înseamnă a te îndepărta de la principiul leninist al spiritului de partid. Criticând fără menajamente greșelile noastre serioase, Scînteia ne dă un ajutor puternic pentru a întări în paginile Vieții românești principialitatea marxist-leninistă a criticii literare. Ne
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
orânduirea având ca numitor comun socialismul este aceea care condiționează amplu și generos înflorirea întregii culturi din țara noastră și, în cadrul ei, cu atâta bogăție și vigoare, a literaturii.“ (Contemporanul, 3 aprilie 1959) „Continuând această nobilă tradiție care - prin intrarea proletariatului român în arena social-politică a țării - a ridicat pe o nouă treaptă a conștiinței revoluționare lupta poporului nostru pentru independența națională și eliberarea sa socială, Partidul Comunist Român a devenit astăzi - după o jumătate de veac de luptă eroică - nu
Antologia rușinii dupã Virgil Ierunca by ed.: Nicolae Merișanu, Dan Taloș () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1362_a_2727]
-
ales viitorul, vor arăta cu siguranță mult mai bine. Comunismul ar trebui să ne intereseze pe fiecare dintre noi, întrucât reprezintă una dintre cele mai mari tragedii ale istoriei și încercări ale omenirii, un imperialism deghizat prin „revoluția mondială a proletariatului”,deci o formă de globalizare. Este un experiment diabolic conceput în laboratoare oculte și aplicat unei jumătăți din populația lumii, pe mai multe continente, cu o cruzime și ipocrizie fără limite, sfidând adeseori imaginația și puterea rațiunii umane. Prin amploarea
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
este: revoluția poate fi considerată ea însăși ca un scop sau ca un mijloc? Sunt unii sociologi, care fac din ea un scop:” Astfel KAUTSKY spune textual că revoluția e «scopul fatal către care tinde orice organizație politică autonomă a proletariatului ». Tot așa revoluționarii ruși au făcut un scop absolut din revoluție și au căutat să-l realizeze pe orice cale. Revoluția însă nu poate fi considerată ca un scop absolut în sine. Revoluțiile nepolitice sunt cele al căror obiect nu
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
iar între patronul capitalist și lucrător fiind presupus un conflict neîncetat, soluția conflictului social este chiar comunismul, sens în care a și scris Manifestul Comunist. De aceea „marxismul revoluționar este, cum zice MARX însuși, «declararea permanentă a revoluției, dictatura clasei proletariatului ca mijloc de trecere către ștergerea deosebirilor de clasă în genere, către distrugerea tuturor raporturilor sociale, care corespund acestor raporturi de producție, pentru revoluționarea tuturor ideilor, care rezultă din aceste raporturi sociale»;” Ca sistem sociologic marxismul nu e revoluționarism, ci
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
demos» (democrat) înseamnă popor. [...] Denumirea a fost preluată din limba rusă și impusă tuturor țărilor ocupate de sovietici în 1944-1945. [...] Din 1948, statutele și programele partidelor aflate la putere în aceste țări menționau că democrația populară se realiza prin dictatura proletariatului. [...] Dar, la o analiză mai atentă, se poate constata că această omogenizare s-a produs prin lichidarea «elitelor», a vârfurilor societății - adică exact a acelor segmente care asigură trăinicia dezvoltării unei societăți; atenția prioritară era acordată «clasei muncitoare», mai ușor
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
tezelor comuniste. Marx și Engels au rămas în istorie ca filozofi, promotori ai socialismului științific, având ca idei noi, fundamentale lupta de clasă și o societate fără clase. Preluând ideile acestora, comuniștii au mers mai departe, afirmând rolul conducător al proletariatului și dând naștere astfel doctrinei materialismului dialectic și istoric, care a fost considerată opera celor doi teoreticieni capitaliști. Această impostură nu conta însă pentru cei care voiau să-și perpetueze și să-și legitimeze puterea, pentru a nu fi contestați
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
pentru cei care voiau să-și perpetueze și să-și legitimeze puterea, pentru a nu fi contestați. Eliminând toate partidele politice (deci concurența primejdioasă), ei au afirmat totodată necesitatea «luptei de clasă» permanente și înlocuirea burgheziei încă de la început cu proletariatul «revoluționar». Cei care se autoproclamau comuniști nu stăpâneau teoria decât într-un mod foarte superficial dar suficient pentru a stăpâni masele. Acțiunea era însă cuvântul lor de ordine: În fond, esența comunismului consta, după aprecierea lui Marx, într-o puternică
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
cu noile cuceriri ale informaticii. Nu greșea, cred, profesorul Seweryn Bialer, de la Universitatea Columbia din New York, atunci când remarca anacronismul simbolului însuși al comunismului. Secera și ciocanul sunt unelte ale unei alte epoci, mărturii ale trecutului iar nu ale viitorului tehnologic. Proletariatul clasic, cel descris de Marx și Engels, nu mai supraviețuiește decât în paginile îngălbenite de vreme ale manualelor de materialism istoric. Noi grupuri sociale l-au înlocuit, au apărut noi categorii de probleme și interese. Social-democrația occidentală a renunțat de
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]
-
Socialist (în raport cu alte partide din România). Acesta a dobândit o reală influență politică, mărturie fiind rezultatele obținute în alegerile parlamentare, precum și implicarea sa în conducerea mișcărilor sociale. [...] În proiectul de Statut pregătit pentru Congres se preciza că partidul urmărește organizarea proletariatului din România, pe terenul luptei de clasă și al solidarității internaționale a muncitorilor pentru cucerirea puterii politice și aplicarea dictaturii proletariatului prin regimul politic al sfaturilor (sovietelor), în vederea socializării mijloacelor de producție, adică transformarea societății capitaliste, bazată pe exploatarea muncii
CE SE ÎNTÂMPLĂ ÎN ROMÂNIA? by Radu Iacoboaie () [Corola-publishinghouse/Administrative/499_a_937]