1,450 matches
-
1681), oraș imperial și cheie a Alsaciei, duce la o indignare europeană extremă. Dar dificultățile puterilor europene împiedică crearea unei ligi defensive. La această politică de anexare în plină perioadă de pace se adaugă un nou motiv de îngrijorare: persecutarea protestanților și revocarea Edictului de la Nantes par să amenințe ansamblul Reformaților din Europa. Unii văd aici dorința regelui Franței de a-și afirma, împotriva împăratului Leopold, care lupta împotriva turcilor, vocația de a conduce popoarele creștine. Alții bănuiesc că vrea să
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
1679), care pune bazele libertății individuale, prin Legea Drepturilor (1689), care definește limitele autorității regale și domeniul de acțiune al Parlamentului, prin Test Act* (1673), care interzice funcțiile publice neanglicanilor și prin Actul de Instalare (1701), care dă dreptul numai protestanților să urce pe tronul Angliei, Constituția britanică nu este nimic altceva decît un șir de răspunsuri pragmatice la problemele care s-au pus într-un moment sau altul al istoriei. Cu toate acestea, dincolo de confuzia care pare să domnească în
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
săi au lăsat-o să cadă în desuetudine. Atitudinea sa nu este cu nimic contrară textelor constituționale, nici Declarației Drepturilor din 1689, dar se opune practicii instaurate din 1714. Om cu autoritate, foarte popular în rîndurile micii nobilimi de provincie, protestant sincer, el se va lovi de whigi și va încerca să oprească sistemul parlamentar în curs de instaurare. Regele încearcă mai întîi să înlăture pe conducătorii whigi și mai ales pe William Pitt, înlocuindu-1 cu Lord Bute. Această tentativă eșuează
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
gîndire mai contradictorie și mai puțin organizată, care dezvă luie aspirațiile burgheziei franceze. Continuator al spiritului clasic din secolul al XVII-lea, bazat pe echilibru și pe comportamente raționale, Voltaire subliniază și el valorile liberlismului. Inspirat din cazul Calas (un protestant acuzat de uciderea fiului său care voia să treacă la catolicism), Tratatul despre toleranță (1763) condamnă fanatismul religios. Criticînd caracterul despotic al monarhiei franceze, el își prezintă idealul politic sub forma unei guvernări energice, luminată de rațiune, care să respecte
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Justiția devine gratuită, iar independența ei este garantată prin alegerea judecătorilor și a juraților: arestările se fac de acum înainte în numele națiunii. Principiul egalității în fața legii și cel al libertății religioase duc la suprimarea discriminărilor care apăsau asupra evreilor și protestanților. Tot în numele libertății sînt desființate vămile interioare, taxele de trecere a podurilor și sistemul corporațiilor și se interzice muncitorilor să se organizeze pentru a obține condiții mai bune de muncă sau salarii mai mari (legea Le Chapelier din 14 iunie
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
Revoluția din 1648 a fost aproape în totalitate opera puritanilor, care se confundă în timpul acțiunii cu parlamentarii. Persecuțiile Stuarților au obligat un mare număr de partizani ai puritanismului să emigreze, în special în America. 65 Termenul "papism" este folosit de protestanții englezi pentru a desemna Biserica romană. 66 La asediul Vienei participă și țările române care promovează o politică antiotomană. Șerban Cantacuzino, domnul Țării Românești (1678-1688), alături de Gheorghe Duca, pentru a treia oară domn al Moldovei (1678-1683) și Mihai Apafi, principele
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
maximes des saints", aprobă această doctrină, lucrarea sa fiind repede atacată de Bossuet și cenzurată de papă (1699). Arhiepiscopul Cambrai se supune cu umilință și quietismul dispare aproape în totalitate. (Nouveau Petit Larousse Illustré, Paris, 1933, p. 1629). 69 "Camisards" protestanți din Cevennes, care se ridică la luptă după revocarea "Edictului de la Nantes" (1685); ei au acest nume, deoarece poartă o cămașă (în dialect "camiso") pe deasupra costumelor; comandantul lor principal a fost Cavalier; au fost învinși de către Villar, mareșal al Franței
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
și unde au continuat vechile culte creștine, catolicismul și ortodoxismul, contracararea extinderii Reformei producînd aici traducerea Bibliei și desfășurarea cultului în limbile locale care le-au înlocuit pe cele consacrate (latina, greaca și slavona). Fenomenul a fost accelerat și de protestanții înșiși, care, pentru a cîștiga pro-zeliți, au început să traducă lucrări religioase în limbile popoarelor neprotestante. Prin aceasta s-a dat un serios impuls limbilor literare naționale și s-a favorizat apariția conștiinței naționale. Mai tîrziu, în secolul al XVIII
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
recîștige regiunile devenite protestante, prilej cu care s-a creat Ordinul călugărilor iezuiți (Societas Jesu), întemeiat de Ignatius de Loyola. Iezuiții au creat și un nou stil artistic caracterizat printr-un amestec de sensibilitate și de misticism. Ofensiva catolică împotriva protestanților nu a avut însă rezultate notabile și, de aceea, a început să se îndrepte, în cazul Imperiului Habsburgic, care ajunsese la o mare extensiune -cuprinzînd teritorii din vestul, centrul și estul european-, spre zonele ortodoxe pentru a le atrage la
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
Astfel că, există aproape o suprapunere între harta secularizării Europei și cea tipului de tradiție religioasă dominantă, Nordul protestant fiind mult mai afectat de secularizare, în comparație cu Sudul catolic (Halman &Patterson, 1996; Rémond, 2003). Motivele sunt multiple. Pe de o parte, protestanții sunt mai individualiști, mai raționali și mai autonomi decât catolicii, fiind mai vulnerabili în fața forțelor modernizării și secularizării. Catolicismul pune accent pe comunitatea credincioșilor și pe coeziunea grupului format în cadrul bisericii, protejându-i mai bine pe cei afiliați Bisericii. Pe
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
în afara legii în 1948, practica religioasă i-a fost interzisă, iar bunurile aparținându-i au fost confiscate. Tot Legea Cultelor din 1948 interzice o serie de organizații religioase, în general de orientare neoprotestantă, precum Martorii lui Iehova, Adventiștii Reformiști, Adventiștii Protestanți, Penticostalii de ziua a șaptea, etc., (Gheorghe, 2004). Regimul comunist afectează nu doar funcționarea internă a diferitelor culte, însă lovește și în funcțiile "civile" pe care le jucau diferite biserici și culte. Astfel, sunt interzise asociațiile religioase și cele cu
by Mălina Voicu [Corola-publishinghouse/Science/988_a_2496]
-
cele mai folosite 6. Ceea ce atrage atenția în această scriere de tinerețe, dincolo de mesajul său conformist, este orientarea diversificată a surselor afectate. De la scrierile canonice ale ortodoxiei, la filosofia Antichității grecești, de la scriitorii latini, la cei orientali, de la stoici la protestanți, totul se amestecă într-un creuzet al gândirii cantemiriene, care dă semne că numai forțată de împrejurări acceptă corsetul dogmatic. În plus, preferința pentru unitarianul Andreas Wissowatius poate părea și ea stranie în epocă. Pentru Cantemir nu conta natura argumentelor
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
cenzori problemă divorțului era o chestiune delicată. Este adevărat că nu la fel se punea problema în alte state catolice, dar în Italia Papalitatea a mențiunt în chestiunea divorțului un status quo. Cine știe ce influență trăznită ar mai fi putut avea Protestanții și Calviniștii asupra locuitorilor din Penisulă. Din această cauză chiar și la premiera personajele operei Stffelio trebuiau reduși la statul de mireni. Astfel în libretul operei, Stiffelio și Jorg nu apar că predicatori ci că sectari sub numele de ahsueriani
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
ho perduta!). Într-o viziune îi apare persoană bunicului său care abdicase de la tron, pentru a deveni călugăr. Rodrigo, Marchiz de Posa și prieten din copilărie al lui Carlo, întors de curand din Olanda, îi explică cât de mult suferă protestanții din Flandra din cauza jugului Inchiziției. Numai cu sprijinul lui Carlo se speră că planul de eliberare a Olandei să se realizeze. Carlo îi mărturisește lui Rodrigo iubirea pe care o nutrește pentru Elisabeta, mama lui vitregă. Șocat, Rodrigo încearcă să
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Iberica a avut un singur monarh pentru următorii 60 de ani. informează pe rege despre teroarea pe care Inchiziția o răspândește printre populația din Flandra și îl roagă pe Filip să pună capăt acestor suferințe. Oricum Filip îi etichetează pe Protestanți ca niște blasfemi și eretici și îl atenționează pe Rodrigo să ia seama la Marele Inchizitor. El este, oricum, impresionat de curajul tânărului și îi cere să-i fie prieten și sfătuitor. 384 Actul III Scenă 1. Grădină Reginei. Un
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
armate fiind duse cu binecuvîntarea responsabililor religioși. în Irlanda de Nord, pînă în 2007, cînd au acceptat un compromis politic cu catolicii, unioniștii conduși de Ian Paisley și de Biserica Prezbiteriană liberă au exploatat discursul calvinist despre predestinare pentru a susține că protestanții formează un popor ales, confirmat de religia lui dreaptă, teză care a servit, ca și în celelalte cazuri, ca bază pentru un discurs naționalist exclusivist. Oricare i-ar fi religia-gazdă, ideologia fundamentalistă pretinde că prezența pe teritoriul sfînt a unor
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
ca mirean nu-l judec, doar Dumnezeu ne judecă pe toți. Populația de etnie maghiară cuprinde cinci sute nouăzeci și trei de suflete și majoritatea sunt de confesiune romano-catolică. Doar un număr mai mic, pe care nu-l cunosc, sunt protestanți calvini. După anul 1990 s-a ridicat aici o biserică de rit romano-catolică pentru credincioșii maghiari din sat. Cătunele comunei Gălăuțaș și oamenii care le-au populat Cătunele istorice ale comunei Gălăuțaș sunt: GălăuțașPârâu, Dealul Armanului, Nuțeni, Plopiș, Toleșeni, Preluca
GĂLĂUȚAŞUL by IOAN DOBREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1183_a_1894]
-
pentru ca nu cumva în chip subiectiv să se îndreptățească într-un act care mai târziu s-ar putea dovedi a fi o rătăcire și astfel să cadă din har, cum se găsesc acum aproape toți comentatorii apuseni, mai ales cei protestanți, și toți sectarii (ereticii) care sunt cultivați cu măiestrie de către evreii talmudiști. * Sinedriul alterase într-atât legea și spiritualitatea mozaică, încât Mesia Cel promis și așteptat trebuia să realizeze nu izbăvirea poporului din păcat, ci supremația politică peste toate neamurile
Imn pentru crucea purtată – abecedar duhovnicesc pentru un frate de cruce by Virgil Maxim () [Corola-publishinghouse/Memoirs/863_a_1818]
-
Împărtășanie azimă În loc de pâine dospită și nu Împărtășesc pe laici decât cu azimă, păstrând numai pentru preoți Împărtășirea cu vin. Copiii nu se Împărtășesc până la primirea Tainei Ungerii cu Sfântul Mir sau a confirmării, adică până la vârsta de 7-10 ani. Protestanții Învață În mai multe feluri, cu privire la Sfânta Împărtășanie. Martin Luther admite prezenta reală a lui Iisus Hristos În Sfânta Împărtășanie, dar nu admite prefacerea pâinii și vinului În Trupul și Sângele Domnului. După el trupul și sângele Domnului
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
și vin. Zwingli Învață că În Sfânta Împărtășanie nu este prezent Domnul sub nicio formă. Sfânta Împărtășanie este un simplu act comemorativ, o ceremonie care ne amintește de cea din urma serbare a Paștelui de către Mântuitorul cu ucenicii Săi.Nici protestanții nu Împărtășesc pe copii până ce nu primesc confirmarea, adică până la vârsta de 14 ani. Sfânta Euharistie este săvârșită numai În Biserică (I Corinteni 11,22) de către Apostoli (Luca 22,19; I Corinteni 11; 24-25). Și prin ei, de către urmașii lor
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Coca Stana () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92311]
-
conflicte intra-statale și interstatale care pot trece de la starea de pace la cea de violență colectivă. Din categoria primelor, se pot enumera conflictele provocate de dizolvarea ex-Iugoslaviei care s-au transformat în războaie civile, conflictul dintre catolicii nord-irlandezi și protestanții britanici, divorțul de catifea din conflictul cehoslovac, separarea ruso-ucraineană, conflictul dintre quebecoizii independiști și canadienii anglofoni etc. Din cea de-a doua categorie se pot cita: conflictul israeliano-palestinian; conflictul din Irak și Kuweit; conflictul S.U.A. Coreea de Nord privind armele nucleare; Chile
Euroarmata şi apărarea României. Analiză de epistemologie constructivistă privind politica de securitate şi apărare comună a Uniunii Europene by Constantin Manolache [Corola-publishinghouse/Administrative/1432_a_2674]
-
religie, propria lor mentalitate, organizare și legalitate. Și în acest consens, echilibrul social e în mare pericol. Au apărut lupte și chiar războaie pentru impunerea unei religii (vezi Cruciadele, Conchistadorii în țara aztecilor și a incașilor, luptele dintre catolici și protestanți în Irlanda, mișcarea Talibană în Afganistan), luptele pentru impunerea unui regim moral, organizatoric și politic care se lovesc de o enormă rezistență din partea populației autohtone (vezi cum merge cu introducerea democrației americane în Afganistan, în Irak, în țările arabe sau
De vorbă cu Badea Gheorghe by Constantin Brin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/826_a_1788]
-
câteva momente istorice care au precedat-o. În contextul luptelor marilor puteri coloniale pentru cucerirea și stăpânirea uriașelor resurse naturale din Asia, Africa și America, în secolul al XVIII-lea, s-au refugiat în Noua Anglie membrii unor secte de protestanți englezi, care au întemeiat 10 colonii, între Maine și Carolina. În 1620 puritanii se stabiliseră în Noua Anglie, iar quakerii au fondat o colonie în Pennsylvania, în 1681. Catolicismul și tirania regelui Angliei i-au împins înspre o nouă patrie
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
79, 102 principe / 28 principiu / 22, 24, 51, 58, 108, 110, 112-113, 129, 131, 135-136, 165, 167-168, 171, 195, 224, 226, 238, 263, 264 proprietate / 12, 17, 25-26, 29, 31, 34, 47, 49-50, 238-240, 249, 271, 282-283 protest / 160, 186 protestant / 41 public / 68, 77, 87-88, 92, 105, 122, 149, 151, 153, 165, 171, 182, 198, 214, 223, 229, 236, 240-241, 257, 262-263, 265, 267, 269, 277, 285, 293, 295 putere / 14-16, 23, 29-31, 43, 47, 51, 53, 60-61, 74, 82
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Administrative/930_a_2438]
-
dovedit negentropic la nivel planetar, găsind antiteze În celelalte mari religii - islamul și budismul -, ele Însele cu o devenire similară. Și atunci, confruntările dintre religii de care e plină istoria, precum dintre creștini și arabi, români și turci, catolici și protestanți, nu reprezintă altceva decât Încercarea de a conserva polarizarea negentropică În fața unei premature uniformizări entropice; premature, adică Înainte de a apare primordiul unei noi antiteze. Dar, În același timp tendințele, deopotrivă de cucerire ale arabilor și de misionarism creștin, sunt firești
Gânduri în undă by Cristinel Zănoagă () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1186_a_2365]