3,182 matches
-
măsură încât nu ar mai fi deloc în natura firească a lucrurilor să raportăm societatea modernă la cea tradițională, deja pierdută în istoria unui trecut depășit. Societatea modernă se raportează de acum la ea însăși, adică la propriile realizări, devenind reflexivă. Și tocmai în acest sens are nevoie de „o nouă știință socială” și de un tip nou de abordare a tranziției. Când considerăm paradigmele teoretice care au corespuns modernității, observăm că în modernitatea inițiatoare s-a dezvoltat doar acel „proiect
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
tranziția postcomunistă s-au identificat și ele cu același „proiect iluminist” al opoziției între societatea tradițională și cea modernă, deși proiectul comunist nu a fost altceva decât o variantă de modernizare circumscrisă societății moderne. Ca atare, pentru a corespunde modernității reflexive, adică transformărilor din organizarea socială, politică, economică sau culturală care-i sunt specifice acesteia, este nevoie de o „nouă știință socială”, care să fie realistă în raport cu noile configurări și constructivă pe calea stimulării reflexivității modernității noastre de astăzi. Într-o
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
să se producă și aș dori în continuare să prezint doar două ilustrări pe care le consider întru totul reprezentative și care sunt și complementare. Una aparține lui Ulrich Beck, iar cealaltă lui Anthony Giddens, ambele implicând conceptul de modernitate reflexivă la care m-am referit deja. Beck construiește lucrarea sa despre „societatea riscului” pe baza unei premise clare... ... așa cum modernizarea a dizolvat structura societății feudale în secolul al XIX-lea și a produs societatea industrială, modernizarea de astăzi dizolvă societatea
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cele clasice. Altfel spus, este nevoie de acea „radicalizare” a raționalizării, care să implice persoanele individuale, conștiente de nevoia schimbării, și structurile sociale, eliberate de constrângerile limitărilor și pericolelor impuse de societatea industrială, adică de riscurile ei. Pentru Beck, modernitatea reflexivă corespunde acelui stadiu al modernității în care riscurile și conștiința lor sunt astfel considerate încât să diminueze efectele lor colaterale și să faciliteze pe mai departe inovația. A. Giddens, în consens cu U. Beck, consideră că, în loc să susținem că intrăm
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
că, în loc să susținem că intrăm într-o nouă perioadă, cea a postmodernității, ar fi preferabil să considerăm că „ne deplasăm către una în care consecințele modernității devin mai universalizate și mai radicalizate decât înainte. Este vorba, din nou, despre modernitatea reflexivă, care se bazează pe disoluția evoluționismului, pe dispariția teleologiei istorice, dar și pe recunoașterea „reflexivității constitutive și extinse” sau pe „evaporarea poziției privilegiate a Occidentului”. Sursele dominante ale modernității ar fi reprezentate de separarea timpului și spațiului, de dezvoltarea mecanismelor
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
constitutive și extinse” sau pe „evaporarea poziției privilegiate a Occidentului”. Sursele dominante ale modernității ar fi reprezentate de separarea timpului și spațiului, de dezvoltarea mecanismelor de delocalizare pentru a facilita reorganizarea relațiilor sociale în spațiu și timp și de aproprierea reflexivă a cunoașterii în construcția socială. Această „apropriere” este fundamentală pentru înțelegerea modernității reflexive. Ea presupune: a) analiza și revizuirea permanentă a oricărei activități sociale în funcție de noua cunoaștere elaborată, întrucât cunoașterea a devenit principala „forță de producție”; b) implicarea cunoașterii sociale
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
modernității ar fi reprezentate de separarea timpului și spațiului, de dezvoltarea mecanismelor de delocalizare pentru a facilita reorganizarea relațiilor sociale în spațiu și timp și de aproprierea reflexivă a cunoașterii în construcția socială. Această „apropriere” este fundamentală pentru înțelegerea modernității reflexive. Ea presupune: a) analiza și revizuirea permanentă a oricărei activități sociale în funcție de noua cunoaștere elaborată, întrucât cunoașterea a devenit principala „forță de producție”; b) implicarea cunoașterii sociale în construcția vieții personale, a instituțiilor și organizațiilor care populează lumea socială, politică
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
culturală; c) demistificarea certitudinilor științifice, a rațiunii sau a „științei providențiale” și practicarea sistematică a principiului metodologic al îndoielii. Pentru a înțelege mai bine mesajele lui Giddens și Beck, care de fapt vizează o ruptură între modernitatea consacrării și cea reflexivă, să privim un pic mai înapoi și să observăm că societatea industrială a fost încă de la începuturile ei supusă unei critici culturale, filosofice și sociale aspre. Nietzsche sau Marx, Baudelaire și toate formele de modernism cultural au formulat atât de
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
pentru a legitima construcția prezentă. Prezentul actual relevă însă o altă stare pe care Beck și Giddens o analizează pentru a-i releva specificul. În principiu, este vorba despre implicarea activă a cunoașterii în orice construcție pentru a genera construcții reflexive. Iată câteva ilustrări ale acestei stări noi, așa cum sunt prezentate de cei doi autori odată cu preluarea multora dintre rezultatele cercetărilor sociologice curente. Din perspectiva lui Beck, problema centrală a societății industriale a fost repartizarea bogăției, pe când, în societatea postindustrială, esențială
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
sine înțelese și probate „tradițional” devin „virtualizate”, cum ar spune Habermas, adică validitatea lor implicită devine problematică și chestionată, solicită permanent reflecția pentru fundamentarea unui curs al acțiunii. Solicitând tot mai mult reflecțiile individuale, modernitatea a devenit astfel tot mai reflexivă. Să considerăm și cum se referă cei doi autori la ideea iluministă a „cuceririi și stăpânirii naturii pentru a o pune în slujba umanității”. În virtutea aplicării acestei idei, științele naturii și cele tehnice s-au dezvoltat rapid și au adus
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de transformare în care potențialul catastrofic de amenințare, hazard sau incertitudine, adică de risc, a trecut dincolo de capacitățile noastre tradiționale de înțelegere. De aceea, „societatea riscului”, ca societate ce corespunde epocii postindustriale, este și trebuie considerată ca una a modernității reflexive, care demistifică știința și produsele ei. Conștiinței riscului i-ar trebui asociată o logică a revelării ce ar apărea odată cu încorporarea sensibilității tehnologice care a stat la baza propriei generări. Știm că hazardele, amenințările sau pericolele includ un domeniu al
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
apare decât atunci când riscul deja iese din potențialitate și că atunci este deja prea târziu. De aceea, problema actuală constă în conștientizarea riscului pentru anticiparea și, astfel, pentru prevenirea sau diminuarea incertitudinii. Din nou, această opțiune coincide cu o modernitate reflexivă. Ceea ce încă Pareto numea consecințe neintenționate ale acțiunilor sociale sau individuale devin în societatea postindustrială a modernității focar al referințelor reflexive. Modul tradițional de operare cu riscurile consta în recursul la specialiști (experți), întrucât ei ar dispune de capacitatea „calculării
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
conștientizarea riscului pentru anticiparea și, astfel, pentru prevenirea sau diminuarea incertitudinii. Din nou, această opțiune coincide cu o modernitate reflexivă. Ceea ce încă Pareto numea consecințe neintenționate ale acțiunilor sociale sau individuale devin în societatea postindustrială a modernității focar al referințelor reflexive. Modul tradițional de operare cu riscurile consta în recursul la specialiști (experți), întrucât ei ar dispune de capacitatea „calculării” sau „măsurării” riscurilor. Experții singuri nu reușesc însă mare lucru după ce riscurile au pătruns pe agenda mediatizării, a vieții comune și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
a politicii. Este nevoie astfel de o reflexibilitate mult mai cuprinzătoare, în care experții se întâlnesc cu politicienii, cu reprezentanții presei scrise sau audiovizuale și mai ales cu actorii sociali comuni. Odată cu știința, expertul este demistificat și inclus în jocurile reflexive ale actorilor sociali diferiți. Reflexivitatea modernității actuale rezultă în principal din cunoașterea disponibilă care este mai extinsă și mai aprofundată. Sistemele de informare sunt tot mai mult dezvoltate și diversificate, iar cunoașterea științifică a societății, mai ales prin sociologie și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
dacă avem în vedere multitudinea informațiilor, caracterul lor mereu schimbător și chiar contradictoriu, varietatea și credibilitatea surselor de informare, pendularea acestora între local și global. Mai degrabă, se instituie în permanență o conduită a interogării perpetue, a incertitudinii. Astfel, modernitatea reflexivă este una a evaluării și revizuirii, a interogării și inovării. Iar noua știință socială se instituie reflexiv în acest nou proiect. Fie și considerând aceste câteva ilustrări, sper că a rezultat cum modernitatea noastră contemporană este reflexivă, în sensul că
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de informare, pendularea acestora între local și global. Mai degrabă, se instituie în permanență o conduită a interogării perpetue, a incertitudinii. Astfel, modernitatea reflexivă este una a evaluării și revizuirii, a interogării și inovării. Iar noua știință socială se instituie reflexiv în acest nou proiect. Fie și considerând aceste câteva ilustrări, sper că a rezultat cum modernitatea noastră contemporană este reflexivă, în sensul că implică: a) revizuirea continuă și critică a activităților sociale pe baza noilor informații și a cunoașterii; b
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
incertitudinii. Astfel, modernitatea reflexivă este una a evaluării și revizuirii, a interogării și inovării. Iar noua știință socială se instituie reflexiv în acest nou proiect. Fie și considerând aceste câteva ilustrări, sper că a rezultat cum modernitatea noastră contemporană este reflexivă, în sensul că implică: a) revizuirea continuă și critică a activităților sociale pe baza noilor informații și a cunoașterii; b) demistificarea cunoașterii științifice și a performanțelor tehnologice și punerea lor sub incidența principiului metodologic al îndoielii pentru continuarea dezvoltării și
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
g) afirmarea individualității, dincolo de constrângeri structurale sau culturale, prin construcția de identități și stiluri de viață bazate pe alegeri și decizii libere și asociate cu multiple incertitudini. Noua știință socială se confruntă astfel cu o nouă agendă ce corespunde modernității reflexive. Este vorba despre agenda reinventării teoriei sociale prin înlocuirea fragmentării, concentrării sau particularizării cu conectarea, extinderea sau universalizarea. Pentru a fi mai concret, să consider un exemplu mai relevant pentru sociologia noastră actuală. În locul unei analize a tranziției postcomuniste ce
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
În locul unei analize a tranziției postcomuniste ce ar pretinde că este specifică, în sensul că fragmentează istoric și particularizează național, găsesc că este preferabilă includerea sau conectarea acestei tranziții ca fiind una de configurare, cu tranziția tendențială specifică dezvoltării modernității reflexive. Nu vreau să spun, prin aceasta, că nu ar exista ceva eminamente specific tranziției noastre postcomuniste. Putem ușor detecta o astfel de specificitate în modul de schimbare și reconstituire a drepturilor de proprietate sau a tipurilor de tranzacții sociale, economice
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cu acel „proiect iluminist” mai vechi de construcție socială și ideatică. În virtutea acestei asocieri, ele îmi par incapabile să dea seamă de acea specificitate a societății noastre în tranziție care se asociază cu o configurare ce corespunde pe deplin modernității reflexive. Referința aleasă, cea a modernității reflexive, ar schimba și ținta configurărilor sociale, și interpretarea constelațiilor emergente, și modul de operare cu cunoașterea despre configurări și constelații. Specificitatea noastră ar consta tocmai în modul în care se configurează modernitatea noastră reflexivă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
de construcție socială și ideatică. În virtutea acestei asocieri, ele îmi par incapabile să dea seamă de acea specificitate a societății noastre în tranziție care se asociază cu o configurare ce corespunde pe deplin modernității reflexive. Referința aleasă, cea a modernității reflexive, ar schimba și ținta configurărilor sociale, și interpretarea constelațiilor emergente, și modul de operare cu cunoașterea despre configurări și constelații. Specificitatea noastră ar consta tocmai în modul în care se configurează modernitatea noastră reflexivă: contemporană și convergentă în unele privințe
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
reflexive. Referința aleasă, cea a modernității reflexive, ar schimba și ținta configurărilor sociale, și interpretarea constelațiilor emergente, și modul de operare cu cunoașterea despre configurări și constelații. Specificitatea noastră ar consta tocmai în modul în care se configurează modernitatea noastră reflexivă: contemporană și convergentă în unele privințe cu cea din Europa dezvoltată, divergentă și particulară în alte privințe, întrucât corespunde tranziției noastre. De aici și nevoia de o nouă sociologie românească. În locul opțiunii pentru „ordonarea” cunoașterii în deducții, abstractizări sau ipoteze
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
cu cea de tip output, adică rezultată din practicile sociale deja cunoscute și bazată pe precedenta. Voi reveni în partea a doua a lucrării cu o serie de exemple pentru a ilustra modul de implicare a cunoașterii sociale în modernitatea reflexivă. Deocamdată, cred că ar fi mai potrivit să ofer, chiar cu riscul simplificării, un tablou sinoptic comparativ al schimbărilor asociate instanțelor constitutive ale modernității (vezi tabelul 2.4). În considerarea acestui tablou sinoptic, o precizare trebuie făcută de la început: este
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
să le selectez pe acelea care ar evidenția cât mai pregnant distincția fiecărui stadiu al modernității. Tabelul 2.4. Instanțe constitutive ale modernități și schimbării asociate Stadii ale modernității Instanțe constitutive Societate Modernitatea inițiatoare Decomunizare Modernitatea consacrării Societatea holistă Modernitatea reflexivă Societatea individualistă Spațiu socia Despărțirea de comunitate Statul național Continuumul local-regional-global Grupări sociale Apariția diviziunilor în colectivitățile comunitare Clasele sociale Diminuarea (până la eliminare) a rolului claselor sociale și constituirea asociațiilor de interese schimbătoare Agenții (actorii) în societate Societatea bazată pe
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
Continuumul local-regional-global Grupări sociale Apariția diviziunilor în colectivitățile comunitare Clasele sociale Diminuarea (până la eliminare) a rolului claselor sociale și constituirea asociațiilor de interese schimbătoare Agenții (actorii) în societate Societatea bazată pe asemănarea agenților (actorilor) Societatea bazată pe diferențierea individuală Individualizarea reflexivă Economie Piața capitalistă și economia autarhică Societatea industrială Societatea postindustrială Valori culturale Critica valorilor religioase Dominarea valorilor seculare materialiste Valorile postmaterialiste Organizare Apariția organizațiilor ce corespund începuturilor de dezvoltare a unei noi diviziuni ale muncii Birocrația (raționalizare) instrumentală Organizarea flexibilă
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]