2,431 matches
-
realiza progresul speciei umane. Tot în acest text, cunoașterea științifică e definită ca ceea ce rezultă din "confruntarea sistematică și repetată a modelului și a experienței", iar domeniul științific drept cel al "legilor și relați-ilor, ceea ce poate fi cunoscut în mod repetitiv, experimental, programabil". Observația, ipoteza, experiența sînt descrise ca trei faze succesive ale de-mersului științific. În această viziune, nu se acceptă nici o îndoială cu privire la existența și la pertinența unei metode științifice riguroase și raționale ce trebuie să servească drept model
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
și terorizatul, călăul și victima, complici în farse sinistre, în agresiune, în crimă, se anihilează reciproc". Maestru al subversiunii, al parodiei, Urmuz este un homo ludens în linia lui Kafka sau Lewis Carroll. Farsele agrementate cu mici ceremonii și formule repetitive sunt săvârșite de homunculi care nu-și dezmint logica de copii perverși, de monștrii infantili care joacă non-stop "marea comedie a sfârșitului". Spre a exorciza psihanalitic, nu-i așa, orice cenzură: rațiunea, conștientul, convențiile social-morale, culturale, artistice. Nu altceva au
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
noutate în limbajul romanului. Sia pare condamnată la ilustrarea procedeului, devenit manieră: "Mîhnirea și necazul cotrobăiau prin sufletul ei opac. O mare iluzie se sfărîma în blocul acela." Metafora solidificării, ca expresie a spiritului / și trupului implacabil creează o rețea repetitivă în portretul (itinerant) al Siei: "Sta acum ca o stîncă, care se străduia să cadă ucigător peste alții, și în truda ei se sfărîmă". Marelui efort de reacție nu-i rezistă însă încercarea intelectuală: "În zidirea ei compactă, clătinarea ideilor
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
Ada Razu. Caracterul spiritual al transformării nu lasă nici o umbră de îndoială. În beatitudinea unei memorii transfiguratoare, ce purifică și salvează trecutul de accidentele neconvenabile, întîlnirea lui Maxențiu cu Elena Drăgănescu se desenează glorios din perspectiva prințului. Împrejurarea marchează suplimentar, repetitiv ca o partitură muzicală, stadiul "actual" al ființei sale: "Maxențiu, dimpotrivă, fusese de îndată năpădit într-o formă poetică de trecut. Episodul fostei logodne, proiectat prin transparența lui actuală și purificat de elemente ostile, se confundă cu dulceața ce se
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
vrea cu orice preț să fie proprietar. Tot ce am agonisit o viață (...). Nu mai e primejdie să ne mai despărțim, acum la bătrînețe. Rim s-a făcut mai de înțeles..." (s. n.) Ca și portretul, decorul spațial se exprimă redundant, repetitiv la distanță în text, focalizator. Romanul îl solicită ca substitut metaforic, uneori într-o manieră emfatică. Ultima expresie a identificării domiciliului cu personajele rezidă într-o concentrare care nu lasă loc nici unei intercalări: "Numai doamna Vera odăi cu pelargonii la
[Corola-publishinghouse/Science/1472_a_2770]
-
a fi numai un inventar de unelte, credințe, slujbe, însemne, scrieri, zugrăveli etc. Istoria, în sensul adânc al noțiunii, are a da seama de soarta energiilor umane, indiferent de nivelul social unde se plasează ori de formele de expresie. Formele repetitive, cele care asigură de fapt viața cotidiană, se cer luate în seamă, ca și produsele unice ale artei. Privită sub acest unghi, viața celor "umiliți și ofensați" de istorie nu mai e o lungă și penibilă tăcere, ci sursa miraculoasă
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
o povestire. Episodul începe în afara cafenelei cu ceea ce ar putea fi un cadru de localizare 12. Acțiunea o privim de la distanță [P. Ans. Stradă, în fața cafenelei, noaptea]. Insistența până la exasperare a lui Antim de a-și recupera violoncelul are dinamică repetitivă și gestualitatea de film mut: "De mai multe ori, în fața cafenelei, Antim încercase zadarnic să-i ia violoncelul din mână. În cele din urmă, ridicase exasperat brațele în aer și, deschizându-i larg ușa, o poftise să intre. Spre mirarea
[Corola-publishinghouse/Science/1489_a_2787]
-
dansează ceremonios, în liniște, ca și cum ar fi în tranșă mistica, sau, așa cum spune Sábato, citat de Claudio Maris, "că să mediteze la soarta lor, care în general este amară; în dânsul tangoului s-a produs ceea ce se poate numi ritualul-ofrandă repetitiv al miturilor cosmogonice: de la haos la cosmos, de la lupanare la ordinea metafizica"162. De aceea omul tangoului reunește cele patru elemente heraclitiene: pământ, foc, aer, apa: el vrea să se ridice în aer, prin dans, să învingă fizică, să se
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
M reprezintă 7% din totalul imunoglobulinelor circulante, cu rol important în medierea răspunsului imun. Molecula posedă 10 situsuri de combinare cu antigenul, deși în general sunt folosite maximum cinci dintre ele, pentru a lega puternic antigenele mari, cu determinanți identici, repetitivi, ca pereți bacterieni, capside virale, fimbriile sau alte suprafețe celulare. Ea reprezintă clasa de imunoglobuline cea mai eficientă în activarea complementului și realizarea lizei celulare; o singură moleculă de imunoglobulină M este suficientă pentru ca, atașată la suprafața celulară, să medieze
MIELOMUL MULTIPLU (PLASMOCITOM –BOALA KAHLER RUSTITZKI ) by MIHAI BULARDA MOROZAN () [Corola-publishinghouse/Science/1667_a_2959]
-
înțelegere. Cele două fețe ale acestui tip de persoană sunt: originalitatea și independența pe de o parte, dezordinea, lipsa simțului practic, impulsivitatea pe de altă parte. Astfel este total nepotrivit ca acest tip de persoană să se orienteze spre activități repetitive sau de tipul vânzărilor. Potrivite sunt pozițiile de cercetare, dezvoltare, consultantă. Cele șase tipare sunt tipuri ideale; toate însușirile potrivindu-se între ele eliminând astfel tensiunile, dualitățile de orice fel, orientarea individului fiind foarte clară. O a doua teorie folosită
Managementul carierei by Tiron Elena Loredana () [Corola-publishinghouse/Science/1649_a_3112]
-
1800 mortale, ceea ce reprezintă circa 6% din forța totală de muncă. La aceasta se adaugă și 5000 de bolnavi cu boli profesionale recunoscuți anual datorită diferiților factori: zgomot, praf, produse toxice sau alergenice, căldură excesivă, poziții de lucru dificile, gesturi repetitive, căratul de greutăți excesive, stres, lucru prelungit în în fața ecranelor. Factorii de variabilitate Cifrele comportă variații importante în funcție de diferiți parametri: mărimea organizației și foarte important, sectorul de activitate, astfel, conform statisticilor Casei Naționale de Asigurări de Sănătate, organizațiile cu mai
Managementul calității by Roșca Petru, Nan Costică, Gribincea Alexandru, Stroe Cosmin () [Corola-publishinghouse/Science/1648_a_3159]
-
puț cu pereții zugrăviți cu fapte și oameni, în care căderea mea nu este decât o simplă traiectorie în vid, constituind totuși ceea ce bizar și fără justificare s-ar putea numi ,,a-mi trăi viața proprie"310. Senzația de cădere repetitivă o întâlnim în sonetul bacovian: ,, Și cad, recad, și nu mai tac din gură"311. O altă metaforă a textului este visul, somnul pe care Lichtenberg îl definea ca fiind o a doua realitate, o prefigurare a morții. În planul
[Corola-publishinghouse/Science/1448_a_2746]
-
în domenii cu câteva maxime, componentele cu masă moleculară mică fiind mai bine caracterizate în comparație cu cele cu masă moleculară mare. Acest comportament de dispersie redusă nu este compatibil cu o structură de rețea tridimensională polimerică statistică, ci sugerează un model repetitiv de legături slabe care permite degradarea polimerului în grupuri de molecule separate, fiecare cu o masă moleculară caracteristică și probabil și cu o compoziție chimică diferită. Asocierea Unii autori consideră că în soluție lignina nu s-ar comporta ca un
LIGNINA – POLIMER NATURAL AROMATIC CU RIDICAT POTENȚIAL DE VALORIFICARE by ELENA UNGUREANU () [Corola-publishinghouse/Science/1630_a_2976]
-
în credința nestrămutată față de Dumnezeu și viața veșnică, Bulgăran, adept al ateismului, postulează ideea unei existențe unice, care trebuie trăită hic et nunc. În imensitatea sa, care ne înspăimântă, universul s-a ivit din hazard, după cum destinul uman este fatalmente repetitiv. Chiar dacă ar fi trăit mai multe vieți, crede Bulgăran, nimeni nu i-ar fi putut garanta lui Ladima că nu s-ar fi îndrăgostit, tot de atâtea ori, de o ignobilă curtezană. Paleativul, pe care poetul îl oferă (condiția sa
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
se va ivi un nou Socrate, dispus să se sacrifice pentru Adevăr, dacă există printre noi cavaleri anacronici ce-și culcă la pământ semenii a căror orientare e funcție de bătaia vântului, de ce nu am accepta că, uneori, dimensiunea cristică devine repetitivă? De ce glosa Sfântul Augustin cu insistență pe marginea "Christosului din noi"? Nu sunt doar întrebări retorice! În chip fericit, viața lui Eminescu ne-a fost relatată în amănunt atât de către contemporani (Ioan Slavici, G. Panu, Iacob Negruzzi, I. L. Caragiale) cât
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
rețin la masă, a fost, nu ca femeie, cât ca parte integrantă a acestui moment nou pentru mine...Era așa de potrivită acestui interior aranjat de ea, încât mi se părea că dacă o să plece, are să plece sufletul casei."365 Repetitiv, prin adausuri de naturi diverse, comparația dintre doamna T. și Emilia Răchitaru nu rezistă din nici un punct de vedere: "Căci pe când Emilia...are ceva dintr-o unealtă prost conducătoare de electricitate, sau îți dă totdeauna impresia unei baterii descărcate,...doamna
[Corola-publishinghouse/Science/1457_a_2755]
-
infantil: Chiar dacă acest sindrom a putut fi prezentat ca relativ omogen, realitatea clinică arată o relativă diversitate și variabilitate (sublinierea mea Gh. S.). Totodată, regăsim întotdeauna: • o alterare a capacităților de comunicare; • o alterare a interacțiunilor sociale; • un aspect restrâns repetitiv și stereotip al comportamentelor, intereselor, activităților. În mod evident, începând de la 30-36 luni, primele simptome apar uneori după un interval liber de 12-18 luni, dar, cel mai frecvent, semnele prodromale pot să atragă atenția încă din primele 12 luni192". Iată
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
în interiorul creierului. Totuși, aceste studii sunt preliminare și în prezent se desfășoară cercetări pentru a se explica modul de afectare a creierului în autism 200". Toti copiii cu TSA201 manifestă deficiențe de socializare, de comunicare verbală sau nonverbală și comportamente repetitive și stereotipe. Fiecare dintre aceste simptome se manifestă în grade și prin comportamente diferite la fiecare copil (persoană) cu autism. Semne ale autismului Comportamentele copilului sunt de fapt cele care anunță prezența afecțiunii, iar părinții sunt de obicei cei care
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
se joace cu jucăriile; • aliniază jucăriile sau alte obiecte; • se atașează de o jucărie sau de un obiect anume (de care se poate lepăda la fel de brusc pe cum l-a acceptat cu atâta ardoare nota mea, Gh. S.); • are activitati repetitive/stereotipe (deschiderea și închiderea repetată a ușilor, învârtitul în jurul propriei axe, fluturarea și privitul mâinilor etc.); • nu zâmbește; • nu răspunde la stimuli auditivi. Încă nu se cunoaște cu adevărat cauza autismului. Cercetările demonstrează că, așa cum există diverse grade de afectare
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
aceeași ca și a unui copil normal, însă este mai greu de administrat, datorită faptului că ei cooperează mai puțin. Dr. Hollander a găsit că una dintre cauzele autismului este hormonul oxytocina, care joacă un rol în comportamentul social și repetitiv. Acum începem să avem un oarecare impact asupra simptomelor, prin administrarea de oxytocină în forme variate, chiar și intravenos. O alta cauză este relaționată de factorii genetici și de mediu. Drumul cercetărilor este încă la început și [ele] cuprind o
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
și nonverbală: • întârziere în vorbire sau lipsa acesteia. Aproximativ 50% dintre persoanele cu autism nu vor vorbi niciodată; • probleme în inițierea unei conversații. De asemenea, persoanele cu autism au dificultăți în menținerea continuității unei conversații începute; • limbaj stereotip și folosirea repetitivă a unor cuvinte. Persoanele cu autism repetă o propoziție sau o frază pe care au auzit-o de curând (ecolalie); • dificultate în înțelegerea punctului de vedere al persoanei cu care are conversația. De exemplu, o persoană cu autism ar putea
Fundamentele psihologiei speciale by Gheorghe Schwartz () [Corola-publishinghouse/Science/1447_a_2689]
-
unui erou miticl-am numit pe Luceafărun Bildungsroman, o narațiune de formare a caracterului eroic, civilizator, narație ce poate fi circumscrisă modelelor inițiatice, Întîlnim sub această premiză unul din complexele majore ale imaginarului și anume complexul anamorfotic al privirii. O serie repetitivă de sintagme ce denominează ochiul - privirea ocupă În economia poemului situri importante : privea În zare cum pe mari, Îl vede azi Îl vede mîini, ea Îl privea cu un surîs ca În cămara ta să vin să te privesc de-
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
și niște tehnici care au În comun o stare de disociație mentală”Culianu, Experiențe ale extazului, Ed.Polirom-. Fata de Împărat intrînd În exstaz(ă) prin intermediarul divin-solaroptic, suferă o disociație mentală severă care va acompania mai tîrziu, prin focalizări repetitive, „de ce nu vii tu vina”, o manie compensatorie, alături de mari crize de sevraj. Axa privire dorință manie este bine reprezentată În imaginarul romantic așa Încît următoarea explicație pe care o dă Culianu exstazei nu face altceva decît să probeze adevărul
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
entități una umană, cealaltă astrală. Una este blocată În pură determinare (Cătălină), cealaltă (Luceafărul) este apeirontică, fără hotare, fără margini. Eul imperial suferă. Dar este o suferință delicată, fără mari gesturi corosive asupra sistemului endocrin, dar este o suferință constantă, repetitivă și mai ales nocturnă, fecioara este eul denial, cel care refuză. Există un transfer de energii Între astru si fată mai Întîi sub formă vizuală, mai apoi și calorică, atunci cînd raza rece o Însoțește prin Încăperea, habitatul imperial și
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
se realizeaza În scenografii aproape asemănătoare și sub regim nocturn instaurîndu-se astfel o vrajă sublunară, un teritoriu acustic de mare rezonanță afectivă, muzicală si emoțională. Putem asemăna această monodie incantatorie cu starea de rugăciune a anahoreților, cu veghea și psalmodiul repetitiv, cu starea de beatificare În care ființa rugatorului se contopește cu rugăciunea, cu alchimia teologică a imaginarului deesc, cu amplitudinea discursului monosilabic, cu vraja auctorială a sinelui căzut În transa rugăciunii. La fel și Cătălina asemeni călugărilor penitenți psalmodiază mantrele
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]