1,455 matches
-
Diabetologie”. Manifestarea a fost apoi organizată anual, ultima (2003) fiind organizată la Craiova (Maria Moța), iar următoarea (al 30-lea Congres) se va desfășura în mai 2004, la Eforie Nord. Rezumatele Congreselor au fost publicate în volumul anual „Acta Diabetologica Romana”. Titlurile comunicărilor anuale între 1975 și 2001 au fost publicate în lucrarea „Diabetul în România” (editată de C. Ionescu-Tîrgoviște). 1975 - Din 1975 se afirmă generația diabetologilor care au contribuit la extinderea și consolidarea rețelei de diabet din România: V. Gligore
Tratat de diabet Paulescu by Constantin Ionescu-Tîrgovişte () [Corola-publishinghouse/Science/92246_a_92741]
-
de unele evenimente, personalități, Înfăptuiri care o singularizează. Știind mai bine zona Ungureni, eu pot aduce mărturii ca descoperirile arheologice de la Mândrești, Universitatea Populară de la Ungureni sau viața la curțile din tăutești-Borzești, un conac În care boierii luminați din familia Romano au animat o viață socioculturală semnificativă. Dar, pe lângă această istorie, viața În localitățile de pe Jijia a produs destine personale, evoluții semnificative, realizări deosebite, ca cele Înfățișate mai sus. Dacă ne gândim că cei din acest colț de țară s-au
Psihologia servituţii voluntare by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/854_a_1579]
-
tratamente crude, inumane și degradante”. Iar în România episcopi remarcabili mureau de foame și de sete în infernul de la Sighet! Distanța de la Declarație la realitate era enormă. Prin mâinile unor anchetatori ca Gheorghe Enoiu au trecut toate loturile de preoți romano și greco-catolici. Istoria își are eroii ei, noi îi avem pe martirii și sfinții noștri, asemeni episcopului de la Blaj, Ioan Inocențiu Micu Klein, care a fost exilat la Roma, ultimii 24 de ani ai vieții, interzicându-i-se pământul drag
Franciscanii în Ţara Românească by Consuela Vlăduţescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100986_a_102278]
-
dezastru. Exploratorul a continuat să facă față șicanelor autorităților până în 1931, când Nobile s-a hotărât să părăsească țara plecând în Uniunea Sovietică, unde a cerut ajutor pentru programul său de cercetare cu ajutorul dirijabilelor. Relațiile dintre statul italian și Biserica Romano Catolică s-au îmbunătățit în mod semnificativ în timpul regimului lui Mussolini. În ciuda atitudinii anticlericale de la începutul carierei sale politice, Mussolini a făcut după 1922 o alianță cu partidul catolic Partito Popolare Italiano. Mussolini a negociat cu Papa un concordat - Tratatul
Al doilea război mondial : Holocaust, rasism, intoleranţă şi problema comunităţilor evreieşti din România şi Italia : ghid pentru predarea istoriei holocaustului în liceu, cu ajutorul platformei on line by Serinela PINTILIE () [Corola-publishinghouse/Memoirs/101009_a_102301]
-
a aprins luminițe la toate ferestrele Florenței și atunci spiridușul meu și cu mine am inventat un joc minunat: ne-am urcat ca nebunii pe imperialele autobuzelor și am călătorit năuci, de la un cap la altul al Florenței, de la Porta Romana pînă dincolo de Piazza della Liberta, de la Piazza Puccini pînă la Piazza Alberti, trecînd în revistă monumente și fabrici, palate unice și blocuri noi, asemănătoare tuturor blocurilor noi din lume. Era o joacă miraculoasă ca în basmul acela cu Covorul fermecat
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1495_a_2793]
-
3 Concluzii Paginile anterioare au și menirea de a infirma stereotipul de gândire care a pus stăpânire pe cele mai multe dintre aprecierile adresate calității perioadei din istoria omenirii care poartă numele Evul Mediu. "Judecat prin prisma sentimentului modern al lumii scrie Romano Guardini în Sfârșitul modernității -, Evul Mediu apare lesne drept un amestec de primitivitate și fantastic, de constrângere și lipsă de autonomie. Această imagine nu are însă nimic de-a face cu realitatea istorică. Singurul criteriu după care poate fi măsurată
Deschideri spre o istorie a sociologiei by Dumitru Popovici [Corola-publishinghouse/Science/972_a_2480]
-
efect benefic prin inhibarea producerii de mediatori neurotoxici ca TNF-alfa și a sintezei de oxid nitric, precum și efecte la nivelul barierei hematocerebrale, reglând în jos expresia chemochine și inhibând MMP-9 (PAHAN K. și colab., 1997; WONG B. și colab., 2001; ROMANO M. și colab., 2000; WEITZ-SCHMIDT G. și colab., 2001). Cel mai eficient mod de a stopa leziunile de SM și cel mai dificil este afectarea pașilor dezvoltării leziunii. Folosirea imunoglobulinei intravenoase (I.V. IG) în SM a fost investigată în câteva
Scleroza multiplă by Petru Mihancea () [Corola-publishinghouse/Science/92062_a_92557]
-
și-a pus problema cum se face că mesajul „intens purpuriu“ adus plantelor de genele transplantate nu a ajuns la mecanismele care sintetizau culoarea. Mai mult, transferul de gene a indus efectul contrar: decolorarea petalelor. Doi ani mai târziu, N. Romano și G. Machino obțineau o inactivare a expresiei unor gene de la Neurospora crasa prin transfer de secvențe nucleotidice omoloage. În 1993, americanii Rosalind C. Lee, Rhoda Finebaum și V. Ambros, ocupându-se de o problemă aparent departe de medicină, embriogeneza
Oncogeneza virală by Petre Calistru, Radu Iftimovici, Ileana Constantinescu, Petre-Adrian Muțiu () [Corola-publishinghouse/Science/91991_a_92486]
-
urmare a lui Isus Hristos, iar, în Est, de biserica greco-ortodoxă (gr. orthódoxos "drept credincios"), care poartă denumirea ortodoxă pentru a releva faptul că urmează doctrina moștenită de la apostoli și de la primii părinți, iar greacă pentru a sugera opoziția față de cea romană. În zona catolică a Europei, s-a dezvoltat scolastica, ce a cuprins învățămîntul și filozofia din epoca medievală. La început, scolastica a fost dominată de influența filozofiei platonice, dar, începînd cu secolul al XIII-lea, prin activitatea lui Albertus Magnus
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
fisonomía espiritual del Mundo Europeo se caracteriza por el concepto de conciencia de ser europeo, cuyos componentes básicos fueron fundamentados por la Antigüedad griega y desarrollados por los núcleos culturales y lingüísticos que le siguieron (en la Antigüedad, el mundo romano, y en la época moderna, el mundo románico occidental y el mundo germánico). Dadas las circunstacias, se pueden establecer, por consiguiente, los elementos que se con-virtieron, mediante la comunicación, en valores generalmente europeos y, al mismo tiempo, en premisas para
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
înțelegi ce citești, că a citi și a nu înțelege este a vântura vântul sau a fierbe apa.” Miron Costin 12. „De multe ori aflăm din cărți ceea ce oamenii n-ar putea ori n-ar îndrăzni să ne spuie.” Dionisie Romano 13. „Omul care nu știe carte [...] au de nu se va învăța de la alții care le știu, se aseamănă cu viețuitoarele cele necuvântărețe, care nu știu ce fac de vreme ce n-au minte; se aseamănă orbilor, pentru că, precum orbul nevăzând lumina soarelui nu
MEMORIA C?R?II by NICOLAE MILESCU SP?TARUL () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84375_a_85700]
-
conștiința), clerul a dormit deseori pe când «un om dușmănos» semăna în voie neghina ce acum infestează câmpul și îl face steril“. 4. Un cuvânt sincer A te fratello Sacerdote una parola sincera, așa își începea Sacerdos articolul, în ziarul Osservatore Romano (19 febr. 1943), și adăuga: „Permite-mi să-ți împărtășesc surprinderea pe care am avut-o când am citit cuvintele Sfântului Părinte, din ultimul Mesaj de Crăciun, cuvinte care ne privesc pe noi catolicii și, poate mult mai precis, pe
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
conținut mult mai sacru față de stilul conferențiar și profan care era la modă până mai ieri. Dar, trebuie să admitem, că, cel puțin în anumite zone, se constată anumite deficiențe vădite dacă Sacerdos a putut să scrie recent în Osservatore Romano: „Frate, nu ai auzit niciodată pe cineva plângându-se că predica din zilele noastre nu mai merge la inima credincioșilor și că deseori amestecă motive retorice în fața unei lumii neconcentrate? Lipsește acea căldură care este dată de viața intimă, de
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
să se îndepărteze de cunoașterile credinței, de parcă disprețuitoare de această legătură. Mai pot acești tineri să aspire la acele entuziasme profunde și conștiente care sunt cerute astăzi unor îndrumători de suflete? În urmă cu 4 ani (în 1936), [ziarul] Osservatore Romano prezenta o circulară trimisă de Stalin (+1953) tuturor profesorilor din Rusia, prin care îi îndemna să se folosească de orice materie școlară pentru a pune în lumină idealul bolșevic. Iată un negator de suflete care o face, în felul său
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
și o materie de comentarii pentru lumea răutăcioasă. „Noi suntem încă prea bogați (există mulți preoți săraci care nu știu cum să ajungă la sfârșitul fiecărei luni) în comparație, se înțelege, cu săracii pe care îi evanghelizăm“ scria într-o zi «Osservatore Romano». 78. Trebuie să renunțăm la orice pretext de adversitate împotriva Bisericii. Erezia banului Și totuși, ni se va spune, sunt lucruri consfințite de canoane. Nimic de spus. În vremurile în care exista o mare tendință pentru aservirea clerului, Biserica trebuia
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
O, preoților, dați-le voi de mâncare; să aveți încredere în Providență; ca lumea să vadă practic ce este Evanghelia și vor reveni zilele credinței”. 97. În primul rând, iubește; apoi predică „Munca cea mai necesară - scria Sacerdos în Osservatore Romano - este acea de a aprinde în primul rând în inima noastră o iubire deosebită pentru sufletele pe care trebuie să le cucerim [la Cristos]“. Fericitul De Jacobis spunea: „Trebuie să mă fac etiopian cu etiopienii, dacă vreau să-i mântuiesc
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
egoismul brutal din zilele noastre, iubirea creștină adevărată și faptică va avea efectul unei minuni. Și ce ne împiedică să o sperăm?! La 8 mai 1884, Don Bosco ținea Conferința Cooperatorilor Salezieni (Conferenza dei Cooperatori Salesiani) în biserica Sfânta Francisca Romana (Santa Francesca Romana) din Roma. Eminentul cardinal Parocchi, vicarul Sanctității Sale, urcând pe scenă mai apoi, ilustra caracterul Operei saleziene într-o manieră magistrală: „Dacă am înțeles bine, dacă am prins bine ideea, dacă inteligența nu mă învăluie - prin aceste
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
zilele noastre, iubirea creștină adevărată și faptică va avea efectul unei minuni. Și ce ne împiedică să o sperăm?! La 8 mai 1884, Don Bosco ținea Conferința Cooperatorilor Salezieni (Conferenza dei Cooperatori Salesiani) în biserica Sfânta Francisca Romana (Santa Francesca Romana) din Roma. Eminentul cardinal Parocchi, vicarul Sanctității Sale, urcând pe scenă mai apoi, ilustra caracterul Operei saleziene într-o manieră magistrală: „Dacă am înțeles bine, dacă am prins bine ideea, dacă inteligența nu mă învăluie - prin aceste cuvinte împurpuratul arăta
Apostolica vivendi forma. Meditaţii pentru preoţi şi persoane consacrate by Giovanni Calabria () [Corola-publishinghouse/Memoirs/100984_a_102276]
-
lăsa inima Numai ție să-ți spună toată dragostea mea. În 1937, înmoaie inimile femeilor din public cu romanța tristă Povestea vieții mele, compusă de Costică Turcu, pe versuri de Liviu Șerban, același an în care îi lansează lui Claude Romano Și eu am fost student odată sau Un tango de adio. Să-mi cânte un cobzar povestea vieții mele Și-n cântul de foc să uit de visuri grele, S-adorm cu capul beat pe masa cu pahare, Să uit
Zaraza by Andrei Ruse () [Corola-publishinghouse/Memoirs/864_a_1839]
-
s-a Încredințat și, mai ales, le-a Încredințat postumitatea „Învățăturii” sale, ce trebuia să tulbure nu numai comunitatea evreiască, a lui Abraham, Moise și David, a lui Ieremia și Iezechil, dar și pe cea triumfătoare, enormă și orgolioasă, cea romană. Acesta a fost În tinerețea mea „orbecăitoare” și „entuziastă” modelul prim pentru a avea Încredere În „proști” și pentru a avea răbdarea și curajul de a nu fugi de lângă ei, Încercând nu numai să-i aduc „lângă mine”, dar uneori
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
dar cu ceva mai mult realism, se acceptă faptul că prea puțini romani puri se vor fi așezat atunci În Dacia. Coloniștii au fost o populație amestecată, aduși, după cum scria În secolul al IV-lea istoricul Eutropius, „ex toto orbe Romano“ (din Întreaga lume romană). Liantul Îl reprezenta, firește, folosirea latinei ca limbă de comunicare. S-a isprăvit și povestea „dispariției“ dacilor. La 1860, lingvistul și istoricul Bogdan Petriceicu Hasdeu (1838-1907) publica un articol cu titlul provocator: Perit-au dacii? Răspunsul
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
sub formă de oameni adormiți în patul lor, sculpturi cu scene biblice de Machado de Castro. În afara clădirii, dar în prelungirea ei, un spațiu acoperit cu prelată ascunde un șantier arheologic, dezgolind, ca într-un ecorșeu, câteva straturi de civilizație: romană, maură și cea portugheză propriu-zisă, pe care le poți contempla traversând podețele atârnate deasupra excavației. Coloane subțiri ce susțin o boltă de mult dispărută, fragmente de statui antice risipite în neorânduială. E ușor să exulți în fața unei asemenea generoase intimități
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1968_a_3293]
-
peșteră. Rămâi uimit ce poți vedea. Este locul tainic În care se Întâlnea Domnul Iisus cu ucenicii. Se fereau de răutatea oamenilor În peșteri și În catacombe. Și În aceste locuri dosnice și fără confort se rugau. Acum este biserică romano catolică. Se oficiază Sfânta Liturghie. Sunt icoane multe și frumoase și bănci pentru toți. Mulțumim lui Dumnezeu pentru toate și mergem mai departe. Grădina Ghetsimani (Grădina Durerii) Eu i-aș spune grădina suferinței și grădina tainelor. Că multe rugăciuni În
Pelerinaj la Sfintele Locuri Și un buchet de poezii Duhovnicești by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1640_a_2956]
-
Clubului Minier; Oravița, Casa de Cultură „Mihai Eminescu"; 91 1993 Reșița, Casa de Cultură a Sindicatelor; Bielefeld-Brake (Germania), Sala de expoziție a școlii primare; Neumarkt-in Steiermark (Austria), Sala de expoziții a băncii Raiffeisenbank Neumarkt-Scheifling; Boheimkiechen (Austria), Sala Culturală a Parohiei Romano catolice; 1994 Reșița, Biblioteca Județeană „Paul Iorgovici", secția Franceză; 1995 Oravița, Holul teatrului Vechi; Neumarkt-in Steiermark (Austria), Sala de expoziții a băncii Raiffeisenbank Neumarkt-Scheifling; 1996 Reșița, Biblioteca Județeană „Paul Iorgovici", secția Franceză; 1997 Reșița, Galeria Direcției pentru Cultură, Culte și
Aventuri în insula naivilor by Mihai DASCĂLU , Gustav Ioan HLINKA , Costel IFTINCHI () [Corola-publishinghouse/Memoirs/316_a_626]
-
Neculai Conache-Vogoridi. În Folticeni, orașul meu natal, era pe vremea aceea o generațiune întreagă de tineri, excepțional de numeroasă, compusă din câte doi și trei frați și anume: frații Morțun, Forăscu, Botez, Sungurof, Razu, Pleșescu, Stamate, Văsescu, Ghițescu, Gane, Macărescu, Romano etc., toți în număr de aproape 40, uniți prin strânse legături din copilărie și care îmbrățoșasem cu entuziasm ideea mare și mântuitoare a Unirei. Toți eram gata să facem orice jertfe cu averea și persoana noastră pentru realizarea acestui ideal
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1536_a_2834]