2,505 matches
-
politice ale societăților de azi apar ca expresie a principalelor, a numeroaselor constante psihologice specifice individului 92. Visul Vîrstei de aur, am văzut, e inseparabil de nostalgie, adică de fixația în valorile copilăriei, de persistența lor în vîrsta adultă. Chemarea Salvatorului e replica la o situație de vacuitate, e vorba de căutarea unui tată absent sau de substituirea unei imago părintești idealizate, celei a unei paternități refuzate. Speranța în revoluția mesianică este expresia pulsiunilor unei voințe megalomane care modelează lumea după
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
milenariste. Orice sistem politic, oricare ar fi principiile de la care se revendică, oricît de democratic pretinde că este, ține cont de principiul întruchipării, al personalizării puterii; orice lider, orice șef de partid încearcă, mai mult sau mai puțin, să întruchipeze Salvatorul, în sfîrșit, se știe rolul pe care-1 are, ca factor esențial al coeziunii colective, prezența "altuia", frica de "altul", adică imaginea Barbarului ce se agită pe la porțile cetății, ciudățenia lui, amenințare pe care el o reprezintă pentru securitatea grupului, pentru
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
17 iunie 1904. Deputatului de dreapta Prache, care denunță francmasoneria ca fiind o societate secretă în contradicție cu legile, deputatul Laferre îi răspunde, cerînd dizolvarea ordinelor religioase neoficiale: Acestea sînt adevărata masonerie, strigă el, mult mai periculoasă decît cealaltă." III. SALVATORUL 20. Vezi A. Derome, Ultima carte jucată. Cine este Pinay? Care sînt șansele sale?, Ed. Medicis, Paris, 1952 și "Paris-Match", 21-28 martie 1951. Referitor la imaginea lui Pinay, vezi și André Stibio, Antoine Pinay, Ed. Journal du Parlement, Paris, 1955
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
Vezi François Laplantin, Cele trei voci ale imaginarului, op. cit. Tabla de materii Prefața . . . . . . V În loc de introducere în imaginarul politic . . . l Conspirația Trei povestiri . . . . . . 15 Lupta pentru stăpînirea lumii . . . . 21 Imperiul întunericului . . . . . 29 O sociologie a spaimei . În căutarea unei Biserici . Salvatorul De la legenda lui Pinay la mitul lui Cap de aur . . 47 Patru modele .... . . . . . 53 Pecetea istoriei .... . . . . . 61 Crize de legitimitate și crize de identitate . . . 66 Vîrsta de aur Vremurile "de dinainte" . . . . . 75 Puritatea originilor. Refugiile uitate .. . . . . . 93 De la refuz la
Mituri și mitologii politice by RAOUL GIRARDET [Corola-publishinghouse/Science/1114_a_2622]
-
binecuvântările" renunțării la deciziile proprii, deci la libertate (versiunea apocrifă îi aparține lui Lion Feuchtwanger): "Când Odiseu le-a spus că a găsit ierburile magice care puteau alunga blestemul, marinarii transformați în porci au fugit cu o viteză pe care salvatorul lor n-o putea depăși. Odiseu a reușit în cele din urmă să prindă un porc; odată frecat cu iarba miraculoasă, învelișul țepos l-a eliberat pe Elpenoros un marinar, după cum insistă Feuchtwanger, cât se poate de mediocru și obișnuit
Lecția uitată a educației. Întâlnirea Micului Prinț cu vulpea by EMIL STAN () [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
firele existenței fiecăruia. Celui care nu era capabil de aceasta nu îi mai rămânea decât sacrificarea intelectului, și astfel întoarcerea în brațele deschise mereu cu mizericordie ale confreriilor și bisericilor: lăsați discipolul să se întoarcă la profet și credinciosul la salvator; dar celui care făcuse din rațiune firul conducător al propriei existențe nu-i mai rămânea, ca singură virtute, decât exercițiul radical al rațiunii. Rațiunea își păstrează luciditatea doar dacă nu se supune nici unui principiu heteronom, ci își dă sieși propria
Nihilismul by FRANCO VOLPI [Corola-publishinghouse/Science/1116_a_2624]
-
explozie mare...” înfiorătoare drama bucureștenilor sufocați între ziduri sau zidiți în moloz transpare exemplificată prin cazul lui Cristian Badea - suspendat în „chicineta”, unde ar fi urmat să prepare o cafea pentru Tudor... Gestul acela l-a salvat de la moarte. Gest salvator... de prieten. în jur, hidoșenia morții. în anii comunismului, indicat ar fi fost să urmezi sfatul înțelept al bătrânului Victor Antoniade care a trăit primii ani de teroare stalinistă, și care-și îndemna nepotul la calm: „Bucură-te de ce ți-
În braţele lecturii by Livia Ciupercă () [Corola-publishinghouse/Science/1219_a_2214]
-
propriu numai României. Franței i-au trebuit mai bine de douăzeci de ani pentru a accepta să se confrunte cu realitățile colaboraționismului și ale epurării. Adevărul, clarificarea (parțială) asupra intențiilor colaboraționiste ale regimului de la Vichy, inclusiv ale mareșalului Pétain, considerat salvatorul Franței, au șocat opinia publică din Franța la apariția, în 1973, a studiului istoricului american Robert Paxton privind regimul de la Vichy. Autorul studiase arhivele germane, unde găsise dovezi ale intențiilor guvernului de la Vichy de a se alia cu Germania hitleristă
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
melodrama tipică trebuie să aibă distribuția actanțială triunghiulară: eroină-personaj negativ-salvator210), atunci lui Andrei îi revine rolul personajului negativ, al ispititorului, pentru că o face pe femeie să greșească și să încalce legile prescrise de comunitate, pe când Diomo se dovedește a fi "salvatorul" care, în final, o ajută să evadeze și să scape de judecata publică. Odată schițată intriga, narațiunea se derulează după tipicul lovinescian, alternând fragmentele reflexive cu mici episoade dramatice, până la deznodământ. Astfel, după doar câteva pagini plictisitoare, scena se umple
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
concepțiile. Deși amploarea lor a fost diferită, aceste acte de teroare erau similare din punct de vedere al pasiunilor pe care le-au stârnit și al imaginilor pe care ni le-au imprimat în memorie: fum, fețe pline de sânge, salvatori îngrijorați, rude plângând în hohote, lumânări aprinse și mormane dezolante de flori. Așa cum era de așteptat, tragediile i-au apropiat pe americani și europeni, dar această solidaritate a fost eclipsată de certuri. Liderii au căzut de acord asupra obiectivului urmărit
Puternicul și atotputernicul. Reflecții asupra puterii, divinității și relațiilor internaționale by Madeleine Albright () [Corola-publishinghouse/Science/1028_a_2536]
-
la momente catartice mai mult sau mai puțin intense. Diverse probleme apar la această utilizare a hipnozei: Peter Gay povestește, de exemplu, că una din primele paciente ale psihanalistului vienez "ridicîndu-se, eliberată de durerile ei isterice, se aruncă la gîtul salvatorului ei" (P. Gay, Freud, une vie, trad. fr., Paris, Hachette, 1991, p. 59). Freud abandonează așadar această cale pentru metoda liberei asocieri, acordînd mai multă încredere mediului de limbaj pentru a reuși să își facă bolnavii să lucreze pe amintirile
Reprezentările sociale by Jean-Marie Seca () [Corola-publishinghouse/Science/1041_a_2549]
-
în picioare! Capitolul 2 Constituția; adunări legislative Preliminariile Convenției din 19 august 1858 • Îi trebuia oare țării un regim constituțional? • Lipsuri ale legii electorale • Aceasta e incompatibilă cu Convenția • Pretendenți la tron • Răsturnări de ministere • Dezbateri interminabile • Se cere un salvator Articolele 23 și 25 din Tratatul încheiat la Paris pe 30 martie 1856 stipulau că legile și statutele în vigoare în Principate vor fi revizuite și că populațiile vor fi consultate pentru a pune bazele unei administrații noi. Congresul condamna
Moldo-Valahia. Ce a fost, ce este, ce-ar putea fi by G. LE CLER [Corola-publishinghouse/Science/1011_a_2519]
-
cele din urmă pe Pământ, unde realizează încă din copilărie acte miraculoase de ajutorare a unor semeni aflați în situații critice și suferă pentru binele acestora, reprimându-și forța inimaginabilă. În jurul vârstei de treizeci de ani, asumându-și rolul de salvator al omenirii amenințarea răului fiind mai aproape ca oricând se destăinuie unui preot (în biserică, în fața unui vitraliu în care este reprezentat Hristos rugându-se în Grădina Ghetsimani, înainte de a fi prins), după care se predă cu demnitate în mâinile
Reprezentarea vizuală a sacrului by Adrian Stoleriu [Corola-publishinghouse/Science/1040_a_2548]
-
Texaco pentru a face demolări, este în prima fază întreruptă de povestirea secundară spusă de Marie Sophie, care îi atribuie un trecut orașului pe cale de a fi demolat și face astfel distrugerea imposibilă. Prin urmare, proiectantul se "convertește" și devine salvatorul orașului. Care linie temporală a fabulei vine întîi este clar: trecutul, fabula-în-ramă. Dar această fabulă înrămată "preia frîiele", devine principală și rearanjează restul fabulei din prezent. Ideea nu este să eliminăm echivocul ci, din contră, să conștientizăm efectul important al
Naratologia. Introducere în teoria narațiunii by MIEKE BAL () [Corola-publishinghouse/Science/1018_a_2526]
-
cu priviri furișe spre noul comandant, scârțâind zeloși din penițe. Ar fi dorit să le spună și lor două vorbe, dar se simțea incapabil și-i era frică să nu întîlnească și la ei milă. Atunci apăru în prag Petre, salvator, zicîndu-i: ― Don' locotenent, am pregătit ceva de mâncare, că trebuie să vă fie tare foame... Poftiți dincoace în odaie... Auzind glasul românesc, cei doi gradați ridicară deodată nasurile spre ordonanță, mirați. Bologa observă mișcarea lor și răspunse cu o mândrie
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
ar fi adevărat, ai putea răsufla și tu liniștit!... De aceea trebuie să te astâmperi acuma, Bologa, adăugă deodată cu căldură. Să fii mulțumit că ești aici și să aștepți norocul!... Ți-am mai spus eu odinioară că norocul e salvatorul nostru... ― Da... norocul și Dumnezeu, îngînă Apostol tulburat, închizînd pleoapele, încît două șiroaie subțiri de lacrimi i se rostogoliră pe obrajii palizi și alunecară pe piept, însemnînd două pete sărate deasupra buzunarelor tunicii verzui. Acuma nu mai vreau nimic... Acuma
Pădurea spânzuraților by Liviu Rebreanu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295612_a_296941]
-
ce scrie pe aceste plăci de marmură ce se află de ambele părți ale intrării. Sub numele eroilor căzuți în războiul din 1877 sunt săpate cuvintele: „Numele lor să fie cetit cu respect de către școlari și considerați ca apărători și salvatori ai României. Să fie în veci pomeniți”. Ieșeanul rămâne cu gândul dus departe. Îmi închipui ecoul produs în sufletul lui de cuvintele citite... Pentru a masca această stare, a întrebat: Ce se profilează colo pe deal, la ieșirea din Miroslava
Ce nu ştim despre Iaşi by Vasile Ilucă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/549_a_868]
-
menirea și toate s-au împrăștiat, fiindcă se apropia vremea culesului grânelor, legumelor... apoi a fructelor și viilor până se așternea zăpada, când se depănau la gura sobei povești frumoase cu zmei, feciori de împărați, feți frumoși, Ilene Cosânzene și salvatori miraculoși, în timp ce, în altă cameră se năștea o fetiță minunată, ce va fi iubită de mama ei! Pe acele meleaguri existau legi dure printre care una suna cam așa : ,, Cine va fi găsit cu ștromoleacul învârtoșat la gaură de fată
Adev?rul dintre noi by Aurel-Avram St?nescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83164_a_84489]
-
urle, la mișto, ajutor, mă violează, până am auzit bătăi în ușă. Era Patrik, bineînțeles, care s-a liniștit când a văzut că pe amândoi ne-a pufnit râsul. Nu puteam să ne abținem. Mai ales când am văzut că salvatorul grăbit să împiedice violul era doar în chiloți. "La fix", a mai spus Vero și mucii ne-au zburat la amândoi instantaneu. Săracul, nu a înțeles nimic, degeaba am încercat să-i explic că nu de el râdem, mai ales
Singur sub duș by Dan Chișu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295575_a_296904]
-
de sens nu doar a teoriilor metafizice, dar și a oricărei idei religioase. Cu alte cuvinte: absoluturi pământești asemenea atâtor negări ale Absolutului transcendent. O cunoaștere absolută înseamnă un om absolut, iar omul absolut se lipsește cu înfumurare de un Salvator; nu-i este trebuincios. Însă, ținând cont de evenimentele filosofice ale ultimei jumătăți de secol, nu putem să nu vedem că, într-un fel sau altul, s-a ajuns la o recucerire rațională a ideii de contingență umană. Treptat, prin
Actualitatea gândirii franciscane : răspunsurile trecutului la întrebările prezentului by Dario Antiseri () [Corola-publishinghouse/Science/100957_a_102249]
-
vizuală înainte să fie literară. Pitoresc vine de la italianul pittore, pictor. Alte cuvinte vor exprima ceea ce pădurile noastre îi datorează lui Ruysdäel, mările noastre lui Claude Lorrain și vederilor marine ale lui Vernet, văile noastre lui Poussin, munții noștri lui Salvator Rosa. Istoricii mentalităților ne-au învățat că Muntele și Marea sunt instituții culturale. Mediologul ia act că "natura" și "arta" sunt categorii abstracte care în realitate nu există independent una de alta. O anumită artă a generat natura noastră. Și
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1095_a_2603]
-
se cade, tocmai de aceea, a fi îmbrățișat fără rezerve și transmis, salvator, către ceilalți. Ele aduc și propun întotdeauna soluții concrete. Ceea ce părea în genere de nerezolvat primește subit rezolvări aici, în imediat. Se numesc de îndată vinovații, respectiv salvatorii, și se oferă generos cheia care urmează să deschidă ușor toate ușile. Ideologiile și propaganda vin în întâmpinarea unei aspirații fundamental umane de „rezolvare“ a tuturor problemelor lumii. Această aspirație, de regulă conotată spiritual, va eșua ori de câte ori se fixează în
Despre ierarhiile divine: fascinaţia Unului şi lumile din noi – temeiuri pentru pacea religiilor by Madeea Axinciuc () [Corola-publishinghouse/Science/1359_a_2887]
-
7. 225 Bernard Denni, Patrick Lecomte, Sociologia politicului, Vol. I, Editura Eikon, Cluj-Napoca, 2003, p. 130. 226 Spre exemplu, Raoul Girardet identifică patru mari "complexe mitologice" care își fac simțită prezența în societățile moderne occidentale. Este vorba despre complexele Conspirației, Salvatorului, Vârstei de Aur și Unității, pe care el le aplică analizei imaginarului social din spațiul francez, dar care se regăsesc la fel de bine în orice altă societate occidentală. De altfel, teoreticianul apreciază că "în această privință, miturile politice ale societăților contemporane
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
prin ceea ce facem în fiecare moment. La Dumnezeu nimic nu-i bătut în cuie. Orice este posibil și într-un sens și în celalalt sens, este foarte posibil ca din jefuit sau jefuitor al acestei țări să poată deveni un salvator al țării, salvându-și și sufletului său, cu o singura condiție, să dorească el din adâncul sufletul lui schimbarea și nu "de ochii lumii". Abia de aici în colo poate porni terapia. Un om ajunge să-și dorească să se
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]
-
și puterea de a-i elibera de anxietate, de teamă, de iritabilitate ori de tensiune etc. Simțindu-i puterea și eficiența, omenirea a folosit metafora atât în scopul învățării, dar și cu scop terapeutic. Un exemplu concludent este efectul teribil, salvator terapeutic pe care l-au avut istorisirile din "1001 de nopți" sau superbele pilde biblice. Succesul folosirii poveștilor se datorează și faptului că ele creează o anume degajare interioară, o senzație de libertate interioară și spirituală. De multe ori, inserția
[Corola-publishinghouse/Science/1468_a_2766]